Mateo 5:10-12

DISCURSO: 1294
PERSECUCIÓN POR LA JUSTICIA

Mateo 5:10 . Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando los hombres os insulten y os persigan, y digan falsamente contra vosotros todo mal, por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros .

El CRISTIANISMO, para quien no está familiarizado con su naturaleza real, debe parecerle lleno de paradojas. En los versículos anteriores, se nos informa qué es la religión práctica ; y, en el pasaje paralelo del Evangelio de San Lucas, tenemos las mismas verdades declaradas aún más clara y explícitamente [Nota: Lucas 6:20 .].

Si alguna persona no inspirada hubiera manifestado tales sentimientos, habríamos estado dispuestos a declararlo loco: porque apenas hay algo que miremos con pavor, pero una bendición se adjunta a ello; o cualquier cosa que consideremos deseable, pero se denuncia un ay contra ella: se felicita al pobre, al hambriento, al que llora, al despreciado; y los ricos, los plenos, los risueños y los honrados son representados como en una condición verdaderamente lamentable.

Pero quizás la paradoja más grande de todas es que las personas que poseen un cristianismo vital deberían ser objeto de persecución; que su piedad debería ser la base de esa persecución; y que, precisamente por eso, deben ser estimados felices. Pero así es: y así aparecerá; Si consideramos,

I. El caso aquí supuso ...

Nuestro bendito Señor evidentemente supone que su pueblo será perseguido por causa de la justicia. Pero
este, hay que confesarlo, es un caso muy improbable ...
[ El carácter mismo de su pueblo parece excluir la idea . Si los discípulos de Cristo fueran exactamente lo contrario de lo que son, bien podríamos esperar que fueran objeto de odio y desprecio. Pero, ¿quién puede odiar a los humildes, los mansos, los puros, los pacíficos y aquellos cuyo principal deseo es servir y honrar a Dios? - - - ¿Qué conexión puede haber entre los versículos de nuestro texto y todo el contexto anterior? Uno podría imaginar que la declaración que tenemos ante nosotros carece por completo de fundamento.

Que su misma justicia sea la base de su sufrimiento, parece aún más extraño . Si odiaban la acusación de sedición, o cualquier otra cosa que los convirtiera en malos miembros de la sociedad, uno no se sorprendería de que fueran maltratados por esos motivos, a pesar de que en otros aspectos podrían ser eminentemente santos. Pero parece increíble que su conformidad con Cristo sea la verdadera razón de la enemistad del mundo contra ellos.]

Pero se nos enseña a esperar que existiera—
[Nuestro bendito Señor advirtió a todos sus discípulos que recibirían, cada uno en su medida señalada, el mismo trato que recibió [Nota: Juan 15:18 ; Juan 16:1 .].

Y sus Apóstoles nos guardan para que no nos sorprendamos ni nos ofendamos [Nota: 1 Pedro 4:12 . 1 Juan 3:13 .].

En verdad, no debemos imaginar que nuestros enemigos reconocerán el verdadero fundamento de su aversión: no dirán: Te odio por tu piedad; le darán otro nombre a la piedad: la llamarán fanatismo o hipocresía; y bajo ese carácter alzarán su voz contra él. Cuando los judíos amenazaron con apedrear a nuestro Señor, él les dijo: “Muchas buenas obras he hecho entre ustedes; ¿Por cuál de ellos me apedreas? Ellos respondieron: “Por una buena obra no te apedreamos; sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios [Nota: Juan 10:32 .

]. " De igual manera buscaron condenarlo a muerte por violar, como alegaban, la santidad del día de reposo [Nota: Juan 7:19 ; Juan 7:23 .]. Pero, ¿de dónde vino todo este celo por el honor de Dios y por la observancia del sábado? ¿Eran todos tan santos y tan justos? No: en medio de toda su pretendida preocupación por la ley de Dios, estaban lo suficientemente dispuestos a violarla ellos mismos, e incluso a cometer asesinato: lo cual era una demostración, que las razones que daban eran meros pretextos; y que la santidad de su carácter era el verdadero motivo de su oposición a él. Precisamente así debemos esperar persecución, aparentemente como malhechores, pero realmente como seguidores del Señor Jesucristo.]

Y la experiencia prueba que sí existe—
[Miren a los santos varones de la antigüedad: ¿dónde encontrarán a uno que no haya sido perseguido por causa de la justicia? ¿Se extinguieron los descendientes de Caín o de Ismael? ¿No es todavía cierto lo que San Pablo habló en referencia a Ismael? “Como entonces el que nació según la carne perseguía al que nació según el Espíritu, así es ahora [Nota: Gálatas 4:29 .

]. " En verdad, los cristianos no son arrastrados, como antes, a la cárcel y a la muerte; pero, ¿diremos, por tanto, que no son perseguidos? ¿No están "vilipendiados"? ¿No han hablado contra ellos "toda clase de maldad falsamente"? No los hombres “los aparten de su compañía” y “los reprochen, y arrojen su nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre [Nota: Lucas 6:22 .

]? " Si verdaderamente: “Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán sufrir, sí y qué sufrir, persecución [Nota: 2 Timoteo 3:12 .].” No hay una sola excepción. Los tiempos y las circunstancias pueden producir una diferencia considerable en la naturaleza o el grado de oposición que se le puede hacer al pueblo del Señor, pero todos tendrán que experimentar alguna .

El cristianismo es el mismo en sí mismo de lo que siempre fue: y se encontrará lo mismo en sus efectos. Cristo “no vino para traer paz, sino espada [Nota: Mateo 10:34 ; Lucas 12:51 ; Lucas 12:53 .]: "Y quien se entrega a Cristo, debe esperar encontrar que" sus mayores enemigos serán los de su propia casa ".]

Reconociendo, entonces, que este caso existe, consideremos,

II.

La luz en la que debe ser visto

Para el ojo de los sentidos tiene un aspecto muy terrible, pero para el ojo de la fe no es de ningún modo formidable: al contrario, el creyente ve sus persecuciones,

1. Como insignia de honor:

[Él mira hacia atrás a todos los profetas; mira a Cristo y sus Apóstoles; y ve que todos caminaron por el mismo camino espinoso delante de él, y "fueron perfeccionados por los sufrimientos". Por lo tanto, ve la persecución como "el oprobio de Cristo [Nota: Hebreos 11:25 ];" y, al someterse a ella, se considera a sí mismo como “participante de los sufrimientos de Cristo [Nota: 1 Pedro 4:13 .

]. " Mientras que otros lo consideran degradado por el desprecio que se le arroja, él se considera más bien exaltado por él; él lo ve como “volverse a él en busca de testimonio [Nota: Lucas 21:12 .]”, de que en verdad es un siervo fiel de su Señor. San Pablo, hablando de los sufrimientos por causa de Cristo, los presenta como un don especial de Dios, un honor que nos ha sido otorgado por causa de Cristo [Nota: Filipenses 1:29 .

]: y bajo esta luz todos los Apóstoles los miraron: porque cuando habían sido encarcelados y azotados por su fidelidad a su Divino Maestro, salieron de la presencia del Concilio, “regocijándose de haber sido contados dignos de sufrir vergüenza por la causa de Cristo. amor [Nota: Hechos 5:41 .] ". Así, cristiano, debes hacer: debes “gloriarte en la cruz de Cristo [Nota: Gálatas 6:14 .

]; " debes “complacerte en las persecuciones por causa de Cristo [Nota: 2 Corintios 12:10 ]; y en lugar de avergonzarte de las humillaciones que padeces, debes glorificar a Dios por ellas [Nota: 1 Pedro 4:16 ].

2. Como medio de bien:

[Incluso en el presente, el creyente siente que sus pruebas están subordinadas a sus mejores intereses [Nota: Hebreos 12:11 .]; que sus tribulaciones tienden a aumentar su "paciencia, experiencia y esperanza [Nota: Romanos 5:3 .];" y traerle cien veces más bendiciones a su alma [Nota: Marco 10:29 .

]. Y cuando él mira hacia el mundo eterno, y considera cuán rica "recompensa" recibirá allí por cada sacrificio que ha hecho aquí para Dios [Nota: Hebreos 12:26 .], Él "se considera feliz" al ser llamado a llevar la cruz [Nota: Santiago 5:11 .

]. Él sabe que “la prueba de su fe será para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:7 ];” y que “sus aflicciones, que son leves y momentáneas, obrarán en él un peso de gloria mucho más excelente y eterno [Nota: 2 Corintios 4:8 ; 2 Corintios 4:16 .

]. " Él espera ciertamente "el reino de los cielos", porque Dios se lo ha prometido [Nota: 2 Timoteo 2:12 .]: Sí, espera más: espera que "su recompensa sea grande en los cielos", y aumentada en proporcional a sus sufrimientos: también lo espera como una justa retribución [Nota: 2 Tesalonicenses 1:6 .

]: pero todavía no lo espera como merecido por esos sufrimientos: hace de la sangre expiatoria de Cristo el único fundamento de su esperanza: y es por los méritos de Cristo, y no por los suyos, por lo que es exaltado. Esta distinción está marcada con precisión por el apóstol Juan; quien, viendo en una visión a todos los santos martirizados que “habían salido de mucha tribulación”, nos dice que “habían lavado sus ropas”, no con sus propias lágrimas o sangre, sino “con la sangre del Cordero; y que, por tanto , estaban ante el trono de Dios [Nota: Apocalipsis 7:14 .] ". Hermanos míos, tengan esto en cuenta y no duden en esperar todo lo que Dios ha prometido].

3. Como motivo de alegría:

[Nuestro bendito Señor, en referencia a los que son perseguidos por causa de la justicia, dice: "Bienaventurados sois"; y les pide que "se regocijen y se alegren mucho". En el mismo sentido también hablan sus Apóstoles; felicitar a cada santo perseguido y animarlo a “gloriarse en todas sus tribulaciones [Nota: Santiago 1:2 ; Santiago 1:12 .

1 Pedro 3:14 ; 1 Pedro 4:12 .] ”. Sin duda, “las aflicciones no son gozosas en sí mismas, sino penosas”, pero, cuando se las considera en los puntos de vista anteriores, se convierten en verdaderas fuentes y motivos de gozo. San Pablo fue ciertamente un juez muy competente: y él, después de un cuidadoso cálculo basado en la experiencia actual, dice: “Creo que los sufrimientos de este mundo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros [ Nota: Romanos 8:18 .

]. " Por muy dolorosos que puedan ser, si tan sólo conducen a nuestra felicidad eterna, deben ser, y serán, para cada alma creyente, una ocasión de gozo. Él “tomará con gozo el despojo de sus bienes [Nota: Hebreos 10:34 ];” y, si su sangre se derrama como libación sobre el sacrificio y el servicio de la fe de la Iglesia, se felicitará por ello como un acontecimiento feliz, por lo que tiene motivos para bendecir y glorificar a su Dios [Nota: Filipenses 2:17 ]

Sin embargo, permítanme unirme a una advertencia :

[Tenga cuidado de que su cruz sea en verdad la cruz de Cristo. Si le llega por su propia culpa o imprudencia, es su propia cruz, y no la cruz de Cristo. Procure no, por un pretendido celo por Dios, descuidar o violar sus deberes para con el hombre. Si sufre, tenga cuidado de que sea por hacer el bien y no por hacer el mal [Nota: 1 Pedro 3:17 .]

Permítanme agregar también unas palabras de aliento :

[Dios no "te envía a la guerra a tus propias expensas". Te invita a “encomendarle tu alma en hacer el bien”, con la esperanza segura de que la guardará [Nota: 1 Pedro 4:19 ]. Tu misericordioso Salvador, que ha recorrido el camino antes que tú, se compadecerá de ti en tus pruebas [Nota: Hebreos 4:15 .

], y anularlos a todos para siempre [Nota: Romanos 8:28 .], y a su debido tiempo ponerlo a salvo, y para siempre, fuera del alcance de todos [Nota: Apocalipsis 7:16 .]