Proverbios 18:14

DISCURSO: 797
UN ESPÍRITU HERIDO

Proverbios 18:14 . El espíritu de un hombre sostendrá su enfermedad; pero un espíritu herido, ¿quién puede soportarlo?

El HOMBRE, puesto en un mundo en el que continuamente le aguardan problemas de diversa índole, está dotado de una firmeza mental adecuada a la ocasión, de modo que está capacitado para soportarlos con considerable compostura y facilidad. Antes de la llegada de las aflicciones, parecen más formidables de lo que realmente son. Supondríamos que la pobreza, la enfermedad, el dolor y la pérdida de amigos y parientes producirían una depresión mental permanente; pero no se ha comprobado que sea así: el tiempo cura pronto las heridas que les infligen; y el hábito pronto reconcilia a los hombres con las cargas que están llamados a sostener.

Donde la piedad se añade a la fortaleza natural, y la gracia de Dios está en plena actividad, un hombre puede soportar cualquier carga, por pesada que sea. ¡Qué carga acumulada de aflicciones le sobrevino a Job! sin embargo, no solo bendijo a Dios por ellos, sino que, cuando su esposa lo instó a renunciar a su lealtad a Dios debido a estas visitaciones, él, con maravillosa compostura, respondió: "¿Recibiremos el bien de las manos del Señor, y no recibir el mal?
Sin embargo, hay límites más allá de los cuales un hombre no puede ir sin una ayuda casi milagrosa.

El espíritu, como el cuerpo, puede ser arrastrado por un peso más allá de su fuerza: y cuando el espíritu, que debería sostener a un hombre en todas sus otras pruebas, se quiebra él mismo, debe caer por supuesto.
Ahora bien, hay muchas cosas que infligen una herida tan profunda al espíritu, que destruyen toda su energía y lo incapacitan para el debido oficio; y para que podamos proporcionar un antídoto contra ellas y brindar algún consuelo bajo ellas, lo haremos,

I. Considere el caso de un espíritu herido:

Un espíritu puede estar profundamente herido,

1. Por trastornos nerviosos:

[La mente puede estar desordenada, así como el cuerpo, y de hecho a través del cuerpo: y es cierto que hay desórdenes que operan sobre los nervios de tal manera que debilitan y deprimen los espíritus animales y hunden a un hombre. en las profundidades del abatimiento. Esto a menudo se confunde con la melancolía religiosa, pero con frecuencia no tiene nada que ver con la religión: se encuentra en personas que nunca volvieron sus mentes al tema de la religión: y, como viene con y por una enfermedad corporal, por lo que cesa con la eliminación de esa enfermedad.

Pero en su efecto es inexpresablemente doloroso, incapacitando a las personas para todos los deberes, indisponiéndolas de todos los medios adecuados de alivio y llevándolas a apartarse de sí mismos todo tipo de consuelo. Obligan a sus amigos más amables a aplicarse ese proverbio a sí mismos. “Como vinagre sobre salitre, así es el que canta canciones a un corazón Proverbios 25:20 [Nota: Proverbios 25:20 ].”]

2. Por grandes y continuas aflicciones.

[El mismo Job, que había soportado tan noblemente todas sus complicadas aflicciones, finalmente se hundió y maldijo el día de su nacimiento. Tampoco es raro que los hombres de la mayor fortaleza se hundan así. Para producir esto, es la tendencia de calamidades de cualquier tipo, personales, domésticas o públicas . Vea la advertencia del Apóstol a la Iglesia de Corinto con respecto a su conducta hacia un miembro a quien habían excomulgado de entre ellos.

Como antes habían sido demasiado atrasados ​​para castigar su ofensa, ahora estaban demasiado atrasados ​​para restaurarlo; en cuya ocasión San Pablo les dice: "Más bien debéis perdonarle y consolarle, no sea que tal vez sea abrumado por un dolor excesivo [Nota: 2 Corintios 2:7 ]". Aquí el dolor era puramente personal, pero en Jacob era de naturaleza doméstica .

Él, en su propia aprensión, había perdido a su hijo favorito, Joseph; y ahora tenía miedo de perder también a Benjamín: eso , dijo, llenaría el número de sus dolores, y “hará descender sus canas con dolor al sepulcro [Nota: Génesis 42:38 ; Génesis 44:31 .

]. " ¡Cuántos en este día tienen motivos para adoptar esta denuncia, en referencia a sus hijos! Es verdad que las calamidades públicas no presionan tan a menudo con un peso insoportable sobre la mente; sin embargo, tenemos varios ejemplos de sus deprimentes, casi hasta el más bajo reflujo de dolor, personas de las mentes más fuertes y santas. ¿Cómo se desanimaron Moisés y Josué cuando surgieron circunstancias inesperadas que hicieron dudoso el éxito final de su misión? [Nota: Éxodo 5:22 .

Josué 7:7 .]! No fue el amor a la vida o el miedo a la muerte lo que hizo que Ezequías se sintiera tan abatido ante la perspectiva de su próxima disolución, sino la aprehensión de los males que sufrirían su país en caso de su expulsión; y esa consideración lo redujo a tal estado de dolor que, en cualquier otro punto de vista, hubiera sido completamente indigno de él como santo de Dios [Nota: Isaías 38:13 .]

3. Por culpa sobre la conciencia:

[¡Qué efectos tan terribles produjo esto en la mente del traidor Judas! No pudo retener la paga de su iniquidad, ni soportar su propia existencia; pero buscó en el suicidio una terminación de los dolores que ya no podía soportar [Nota: Mateo 27:3 .]. Tampoco es raro que las personas que alguna vez “se burlaron del pecado”, sientan tan amargamente los tormentos de una conciencia acusadora, que las conduzcan a hábitos de embriaguez, e incluso a la muerte misma, como refugio. Incluso los hombres buenos, antes de haber recibido un sentido renovado del amor perdonador de Dios sobre sus almas, han sido llevados a tales terrores y abatimiento, que han encontrado dentro de sus propias almas un anticipo del infierno mismo.

La experiencia de David en este particular es una exhibición justa, pero lamentable, de esta dolorosa verdad [Nota: Salmo 31:9 ; Salmo 38:1 ; Salmo 40:12 .] - - -]

4. Por violentas tentaciones.

[Satanás, aunque ya no puede poseer los cuerpos de los hombres como antes, todavía tiene un gran poder sobre sus almas. "Sus dardos de fuego" pueden infligir la herida más mortal. El mismo Pablo no pudo soportar “los golpes” de ese enemigo maligno, hasta que, mediante repetidos gritos a su Divino Maestro, obtuvo de él mayores provisiones de gracia y fuerza [Nota: 2 Corintios 12:7 ; 2 Corintios 12:9 .

]. En cuanto a Job, aunque era un hombre perfecto, se hundió por completo bajo los asaltos de este gran adversario [Nota: Job 6:2 ; Job 7:2 ; Job 7:13 .] - - - Incluso el mismo Señor de la Gloria, cuando había asumido nuestra naturaleza débil, estaba tan exhausto en sus primeros conflictos con Satanás, que necesitaba tener “ángeles enviados desde el cielo para fortalecerlo [ Nota: Mateo 4:11 .

]. " Y en sus últimas horas, cuando todos los poderes de las tinieblas lo asaltaron en conjunto, se vio obligado a decir: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte". ¿Qué es de extrañar, entonces, si los cristianos de estatura ordinaria en algunas ocasiones no pueden soportar las heridas que les inflige?]

5. Por abandono espiritual

[Esto, después de todo, es lo más abrumador para un alma piadosa. Con la presencia de su Dios, un hombre puede soportar cualquier cosa: pero cuando "Dios oculta su rostro de él, es necesario que se turbe [Nota: Salmo 30:6 ]". A este respecto también David nos muestra cuán insoportable es esta aflicción, y cuán imposible es para la mente más fuerte o piadosa soportarla [Nota: Salmo 77:2 ; Salmo 88:3 ; Salmo 88:11 .

] - - - Pero en nuestro bendito Señor mismo vemos la ejemplificación más espantosa de esta verdad: porque cuando todas sus otras aflicciones juntas no habían podido arrancarle una sola queja, esto le obligó a ese desgarrador grito: “Mi ¡Dios! ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado [Nota: Mateo 27:16 .]?]

Entonces, viendo que muchos pueden estar desmayados bajo la agonía de "un espíritu herido", lo haremos,

II.

Administrar un poco de bálsamo para aliviarlo.

No hay herida que pueda infligirse al alma en esta vida, que no pueda curarse mediante la aplicación de los remedios adecuados. Considere entonces,

1. No hay aflicción que no sea enviada por Dios para nuestro bien.

[Las aflicciones, de cualquier tipo que sean, “no brotan de la tierra”: todas son designadas por Dios, en número, peso, medida y duración. Si es una enfermedad del cuerpo, es él quien inflige la herida: si la prueba viene de cualquier otro lado. todavía es su vara de disciplina la que nos golpea, con miras a nuestro bien espiritual, "para que seamos partícipes de su santidad". Las convicciones de pecado son obra de su Espíritu, para prepararnos para la restauración final de su favor: y el mismo Satanás, como en el caso de Job y de Pedro, es refrenado por Dios, a fin de desplegar finalmente los triunfos de la gracia divina. , y para beneficiar a las almas que se esfuerza por destruir: y Dios mismo, en lo oculto de su rostro, sólo busca humillar y purificar nuestras almas para prepararnos para las manifestaciones más plenas de su amor y misericordia [Nota:Isaías 54:7 .] - - -

Ahora se debe reconocer, "que las aflicciones no son por ahora gozosas, sino penosas; sin embargo, después obran los frutos apacibles de justicia a los que por ellas se ejercitan". “Si sufrimos muchas tentaciones”, Dios ve que hay “necesidad” para ellos [Nota: 1 Pedro 1:6 .

]; y que metiéndonos en el horno, seremos purificados de nuestra escoria y saldremos de él como vasijas mejor preparadas para su servicio [Nota: Malaquías 3:2 .]. Bien, pues, que la consideración del fin para el que son enviados, y del beneficio que de ellos se derivará, nos reconcilie con la presión de ellos y nos disponga a esperar pacientemente su remoción. Si Job hubiera previsto el problema de sus problemas, se habrían visto privados de más de la mitad de su peso.]

2. Nuestras aflicciones, sean del tipo que sean, durarán poco tiempo.

[El Apóstol habla de todas, incluso las aflicciones más pesadas, como leves y momentáneas [Nota: 2 Corintios 4:17 ]. Incluso la vida misma es como una sombra que declina; o la lanzadera de un tejedor, que pronto termina la pieza que se va a cortar del telar. Y una vez que esta frágil vida termina, hay una terminación eterna de todos nuestros dolores.

Si tan sólo hemos creído en Cristo y hemos buscado interés en él, entramos inmediatamente en "su presencia, donde hay plenitud de gozo para siempre". En ese mundo dichoso, nada aflictivo puede entrar jamás para perturbar su paz: “todas las lágrimas se enjugan de sus ojos; y no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas anteriores pasaron [Nota: Apocalipsis 21:4 .

]. " Y, como ningún mal creado puede dañar su dicha, ningún bien creado puede agregarle: “La ciudad no necesita del sol, ni de la luna para iluminarla; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera [Nota: Apocalipsis 21:23 ]. " Cuán poco se recordarán las nubes pasajeras que alguna vez ocasionaron una penumbra momentánea, cuando nuestra morada esté fija para siempre en el esplendor pleno del Sol de Justicia.

Seguramente no tenemos que abatirnos mucho en las pruebas, por dolorosas que sean para la carne y la sangre, cuando consideramos que su duración es como un abrir y cerrar de ojos, y que tan pronto terminarán en una felicidad inconcebible y eterna.]

3. Hay en Cristo una suficiencia plena para toda herida.

[No necesitamos ir al mundo eterno en busca de consuelo; porque podemos encontrarlo aquí. ¿Qué dice el profeta Jeremías? “¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, entonces, no se recuperó la salud de la hija de mi pueblo [Nota: Jeremias 8:22 ]? " Si clamáramos a Jesús, como lo hizo Pablo, encontraríamos “su gracia en abundancia suficiente para nosotros.

"Si arrojamos nuestra carga sobre él, él nos sostendrá". Vea el experimento ensayado por David, y el relato que da del resultado: cuán pronto fue “sacado del pozo horrible, del barro lodoso, y se puso en su boca un cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios [Nota: Salmo 40:2 .]! " El mismísimo oficio que asumió nuestro bendito Señor, no fue sólo el de Redentor, sino el de Consolador: “consolar a los que lloran en Sion, darles hermosura por ceniza, aceite de gozo por luto, y manto de alabanza por el espíritu de tristeza [Nota: Isaías 61:2 .

]. " Miren todos a él, cualquiera que sea su aflicción ahora: aunque, como David, estaban bajo las profundidades de la negligencia, pronto, con él, tendrán ocasión de decir: “Has convertido mi lamento en danza; me has quitado el cilicio y me has ceñido de alegría [Nota: Salmo 30:11 ]. "

El Señor Jesús "no quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea, sino que llevará el juicio a la victoria"; y, si confiamos en él, "nuestra tristeza puede continuar por una noche, pero el gozo vendrá por la mañana"].