Proverbios 6:6-10

DISCURSO: 767
THE SLUGGARD REPROVED

Proverbios 6:6 . Ve a la hormiga, perezoso; considera sus caminos y sé sabio: la cual, sin guía, capataz ni gobernante, le da de comer en el verano, y recoge a su necio en la mies. ¿Cuánto tiempo van a dormir? ¿O perezoso? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Aún un poco de sueño, un poco de sueño, un poco de cruzar las manos para dormir: así vendrá tu pobreza como un viajero, y tu miseria como un hombre armado .

La previsión en relación con las preocupaciones temporales, aunque no se practica universalmente, está universalmente aprobada: y es un motivo de agradecimiento que aquellas clases de la sociedad que hasta ahora apenas han sabido cómo asegurar pequeñas sumas que podrían ahorrar, ahora, por el establecimiento de Provident Banks , estímulo para mantenerse a sí mismos contra el día de la adversidad [Nota: Predicó la semana anterior al establecimiento de un Provident Bank en Cambridge.

]. Feliz sería si ahora se ejerciera un celo similar en relación con las preocupaciones de la eternidad. Pero aquí, ¡ay! todavía hay una triste indiferencia entre nosotros. Las necesidades que seguramente sentiremos en el mundo eterno no se anticipan, ni se siente la importancia de satisfacerlas en general. En relación con estas cosas, todos los que nos rodean están, por así decirlo, sumidos en un sueño profundo, del que necesitan ser despertados por las advertencias más solemnes. Por tanto, este discurso de Salomón a los holgazanes de su época bien puede servirnos de base para una protesta similar con aquellos que todavía duermen en seguridad y pecado.

Dirigiéndonos a personas de esta descripción, hablaremos,

I. En una forma de reproche humillante:

Salomón observa con justicia que “el perezoso es más sabio en su propia opinión que siete hombres que pueden dar razón [Nota: Proverbios 26:16 ]”. Cuanto más descuidados son los hombres con respecto a sus almas, más confiados están de su seguridad futura. Pero por muy confiados que estén, pueden ir y aprender la sabiduría del insecto más malo.

Apenas hay algo en toda la creación de lo que no podamos derivar la instrucción más valiosa. El buey y el asno, la grulla y la golondrina son traídos por Dios mismo para enseñarnos y reprendernos [Nota: Isaías 1:3 . Jeremias 8:7 .

]: y aquí nos remiten para instrucción a la hormiga. Recoge en verano los alimentos necesarios para su subsistencia en invierno. Lo hace con increíble trabajo, arrastrando a su celda granos de maíz, que difícilmente concebiría que pudiera mover. Y esto lo hace “sin ningún guía” que la dirija, o “supervisor” que la vigile, “o gobernante” que la llame a cuentas. Y, para que su trabajo no resulte en última instancia en vano, se nos dice que muerde las puntas de cada grano para evitar que vegete en el suelo.

Ve ahora a la hormiga, perezoso, y mira sus caminos: considera,

1. Su sabia previsión.

[¿Se acerca un momento contra el cual es necesario que provea; y tu no? ¿No vendrá el día en que tendrás que estar en la presencia de tu Dios y dar cuenta de todo lo que has hecho en el cuerpo, sea bueno o malo? ¿Y no tienes ahora para proveer una justicia para presentarte ante Dios, la justicia de nuestro Señor Jesucristo, en la cual solo tú puedes estar siempre en la presencia de un Dios santo? ¿No tienes también una nueva naturaleza que obtener, a fin de prepararte para el disfrute del mundo celestial? - - - ¿Y no es el presente el único momento en que se puede hacer esta disposición? Si descuidas las oportunidades presentes, ¿las encontrarás en el mundo eterno? ¿Hay “alguna obra o dispositivo para ser ejecutado en la tumba, adonde vas? [Nota: Eclesiastés 9:10.

]? " - - - Si su trabajo, que se relaciona solo con la corta vida transitoria del cuerpo, es importante, no es el tuyo, que se relaciona con los intereses eternos del alma, ¡mucho más importante! - - - Ve entonces a la hormiga y aprende sabiduría de ella.]

2. Su trabajo voluntario

[No tiene quien la dirija: sólo la guía el instinto. Pero tienes motivos para guiarte y asegurarte la certeza e importancia de aquellas cosas que aún no has visto con tus ojos. También tiene a Dios mismo inspeccionando todo lo que hace, y prometió llamarlo a juicio por ello y asignarle su porción eterna de acuerdo con ello. ¿No deberían, entonces, esforzarse con toda diligencia? ¿No estás convencido de que prepararse para la eternidad es “un servicio razonable.

"Sí, que es, de hecho," ¿la única cosa necesaria? " - - - ¿Entonces guardarás rencor por tu trabajo? ¿No pondrán voluntaria y habitualmente todos los poderes de su alma en esta obra bendita? - - -]

3. Su prudente cuidado—

[¿Es ella cuidado para evitar sus labores desde siempre demostrando abortiva: y no debe usted perseguir su trabajo a un tema exitoso? Sin embargo, Salomón observa justamente que “el perezoso no asa lo que tomó en la caza [Nota: Proverbios 12:27 .]:” Sí, que “su mismísimo deseo lo mata, porque sus manos se niegan a trabajar [Nota: Proverbios 21:25 .

]. " Todos nos hemos esforzado en asistir a las ordenanzas y en cumplir con las formas externas, pero allí hemos descansado, sin ningún esfuerzo perseverante por hacer efectivos esos medios para la salvación de nuestras almas. Sentimos un deseo un tanto generalizado de la felicidad eterna: y con esa conciencia del deseo estamos satisfechos, sin seguir adelante para la consecución de las cosas deseadas: y así se cumple en nosotros otra declaración de Salomón.

"El alma del perezoso desea, y nada tiene [Nota: Proverbios 13:4 ]?" Si los buenos deseos fueran suficientes, el perezoso llegaría al cielo tanto como los demás; pero si son necesarios grandes y perseverantes esfuerzos, preferirá renunciar al premio que emplear la diligencia necesaria para alcanzarlo.

En una palabra, en lugar de “mirar para sí mismo que no perderá las cosas que ha hecho, sino que recibirá una recompensa completa [Nota: 2 Juan. ver. 8.] ”, permite que Satanás saque de su corazón la semilla que ha sido sembrada en él, y le impida, como a las vírgenes insensatas, proveerse de aceite hasta que sea demasiado tarde. Di, perezoso, si estas cosas no te son verdad, y si no tienes necesidad de ir y aprender la sabiduría de la hormiga diminuta y despreciada.]

Seguiremos procesando nuestra dirección,

II.

En una forma de advertencia solemne

Como un hombre que no tiene provisión independiente de su trabajo, y no está dispuesto a esforzarse, pronto debe sentir la presión de la pobreza y la miseria, así, perezoso, sentirás estos males en relación con tu alma:

1. Reflexiona sobre lo espantoso de tu estado:

[Las consecuencias de tu pereza te están sobrepasando: en verdad están llegando gradualmente , pero irresistiblemente . “Un viajero” no llega al final de su viaje de una vez, sino de forma gradual y casi imperceptible, por muchos pasos sucesivos. Así que tampoco encontrarás la fatal consecuencia de tu pereza de una vez: sino que cada día y cada hora los acercará más a ti; y eso con tanta claridad, que si te detienes a examinarlo, verás síntomas evidentes de su aproximación.

¿Quién no ha descubierto que cuanto más vive en algún pecado, más se vuelve adicto a él y más esclavizado por él? La verdad es que así como un hombre que se entrega a la pereza, ya sea de mente o de cuerpo, se vuelve cada día menos apto para el esfuerzo, así el hombre que es negligente y negligente en sus preocupaciones espirituales se vuelve cada día más alienado de Dios, y más reacio a esos esfuerzos. que son necesarios para su salvación [Nota: Proverbios 10:4 ; Proverbios 19:15 .

]. La maldición que se denuncia en su contra parece tan lejana, que nunca llegará: pero avanza tan rápido como las alas del tiempo pueden llevarla; como dice San Pedro, "Su juicio ahora de mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece [Nota: 2 Pedro 2:3 ]". ¡Oh perezoso! recuerda esto: puedes "demorarte, como Lot en la llanura"; pero “tu juicio no se demora; Puedes dormirte todavía un poco, pero tu condenación no duerme: "Se acerca rápidamente el tiempo en que Dios te dirá, como al que escondió su talento en una servilleta," ¡Siervo malo y negligente! " y dará órdenes concernientes a ti: “Echa al siervo inútil a las tinieblas de afuera, donde habrá llanto, lamento y crujir de dientes [Nota: Mateo 25:26 ; Mateo 25:30.]. ”

Estos juicios también te llegarán irresistiblemente . Bien sabes que un hombre completamente desarmado y dormido está a merced de “un hombre armado” que busca su vida. Y tal será su estado, el día en que Dios tratará con usted y lo visitará por sus pecados. Puedes invocar a los montes para que caigan sobre ti, ya las rocas para que te cubran, de la ira de tu Dios ofendido; pero no pueden desempeñar para ti este oficio amistoso: ninguna criatura del universo puede ayudarte: “aunque se unan las manos, no puedes quedar impune.

¡Reflexiona sobre esto, holgazán! Ahora puedes "soplar los juicios de Dios", pero pronto te arrepentirás amargamente de no haber aprovechado las oportunidades que se te dieron para escapar de ellos.]

2. Reflexiona también sobre la vanidad de tus excusas.

[No hay nadie tan endurecido como para confesar una determinación fija de no buscar nunca a Dios; por el contrario, en casi todos hay un propósito indistinto de volverse al Señor en algún momento más conveniente, que esperan que esté a una distancia no muy grande . De ahí que a aquellos que quieren despertarlos al esfuerzo, les dicen: “Un poco más de sueño, un poco más de sueño, un poco más de cruzar las manos para dormir.

“Reconocen en términos generales la conveniencia, e incluso la necesidad, del esfuerzo; pero desean un poco más de tiempo para la complacencia de la carne, antes de dedicarse seriamente a mortificarla y someterla. Pero, ¿cuál ha sido la consecuencia de la indulgencia hasta ahora? ¿Está usted más dispuesto a esforzarse ahora que cuando se le pidió que se levantara por primera vez? ¿Su capacidad para el servicio de Dios aumenta al aplazar sus intentos de servirle? ¿No ha encontrado, invariablemente, que la dilación ha aumentado sus dificultades, al mismo tiempo que también debilitó sus poderes? Entonces, no digas más: "León hay en el camino", ni clames más por la demora; sino levántate e invoca a tu Dios, si es posible que todavía tengas tiempo para "obrar tu salvación" y " huye de la ira venidera. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que aún no han despertado

[¿No tienes trabajo que hacer? ¿O es un asunto de poca importancia si se hace o no? ¿No es la vida presente el único momento para hacerlo? “¿Hasta cuándo, pues, dormirás, oh perezoso? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? ¿No sabes que si sigues durmiendo hasta que pase esta corta vida, seguramente despertarás en el infierno? ¿Qué, pues, te diré? ¿Quieres que te diga, como Cristo dijo a sus discípulos adormecidos: "Duerme ahora y descansa?" No: Dios no lo quiera.

Más bien permíteme decir: "Despierta, el que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará [Nota: Efesios 5:14 .]". En verdad, si ahora, incluso ahora, invocas su nombre, no debería ser demasiado tarde. Todo lo que quieras, te lo debe dar: él te dará la luz de la verdad para que brille en tu corazón; la luz del gozo en su rostro reconciliado: la luz de la santidad para atestiguar tu aceptación con él: y la luz de la gloria para perfeccionar tu felicidad. Entonces, mientras tenéis la luz, andad en la luz, para que seáis hijos de la luz.]

2. Aquellos que, aunque en parte han despertado, están dispuestos a dejar paso a los hábitos perezosos:

[Esto, ¡ay! Fue el caso tanto de las vírgenes prudentes como de las insensatas: "todas se durmieron y durmieron". Pero permíteme guardarte afectuosamente de no ceder a la pereza. Se dice, y los mejores entre nosotros sabemos la verdad por amarga experiencia, que “el alma ociosa padecerá hambre [Nota: Proverbios 19:15 .

]. " ¿Quién no ha oído hablar de la viña del perezoso, donde, por descuido, no se produjo nada más que ortigas y espinas? A él se le da la misma advertencia que al perezoso en el texto [Nota: Proverbios 24:30 .] Guárdese entonces de las excusas que está dispuesto a dar. Vea las excusas dadas por la Novia en el libro de los Cantares; ¡Cuán perjudicial para su bienestar! cuán destructivo de su paz [Nota: Cantares de los Cantares 5:2 .

]! “Velad, pues, y orad siempre”. Si los discípulos hubieran observado, cuando su Señor les ordenó que lo hicieran, nunca lo habrían abandonado como lo hicieron en la hora de su prueba más profunda. Pero, si no vigilas y no eres sobrio, confía en que Satanás prevalecerá contra ti y "te zarandeará como a trigo". "Sed entonces sobrios y vigilantes". No cedas a la somnolencia en tu vocación espiritual, sino “esfuérzate por hacer firme tu vocación.

Y, viendo que esperáis el tiempo en que Dios vendrá a juzgar al mundo, procurad ser hallados por él en paz, sin mancha y sin mancha. Y "lo que digo a uno, a todos lo digo: Velad"].