Romanos 15:29

DISCURSO: 1925
EL EVANGELIO, FUENTE DE BENDICIONES

Romanos 15:29 . Estoy seguro de que, cuando vaya a ustedes, vendré con la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo .

De todos los Apóstoles, San Pablo fue con mucho el más abundante en labores. En este capítulo menciona los dolores casi increíbles que había tenido al predicar en toda esa extensa región, "desde Jerusalén alrededor hasta Ilírico, el Evangelio de Cristo". Iba ahora a Jerusalén para llevar allí las limosnas que había recogido para el alivio de los santos pobres de Judá; pero tan pronto como hubiera cumplido ese objetivo, tenía la intención de partir inmediatamente hacia España y visitar Roma. en su camino hacia allá.

De esta intención informa a la Iglesia de Roma. Les dice, en esta epístola, que, aunque no había sido el medio para plantar una Iglesia entre ellos, se consideraba "deudor a ellos, así como a los demás gentiles"; y que “anhelaba mucho verlos, para poder impartirles algún don espiritual para el aumento y el establecimiento” de su fe y amor [Nota: Romanos 1:11 .]; y que "estaba seguro de que, cuando viniera a ellos, vendría en la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo".

Para que podamos entender qué fue lo que les enseñó a esperar, mostraremos:

I. Las bendiciones que el Evangelio está destinado a impartir.

Hay una plenitud de bendiciones atesoradas para los hombres en Cristo Jesús, y comunicadas a ellos por la predicación del Evangelio; y, para formarnos una concepción justa de ellas, debemos hablar de ellas, no en la minuciosidad de los detalles, pero en una vista amplia y completa. Podemos decir entonces del Evangelio que imparte una plenitud,

1. De luz y libertad.

[Viene a los hombres mientras están "sentados en tinieblas y sombra de muerte", y atados firmemente en el yugo de hierro del pecado. Y a ellos les proclama “un Salvador, y un grande, que puede y quiere librarlos [Nota: Isaías 19:20 .];” sí, les ordena que se quiten las cadenas y “salgan de su prisión y de las tinieblas [Nota: Isaías 42:7 .

]. " La operación del Evangelio sobre las almas de los hombres no puede ser ilustrada incorrectamente por la liberación de Pedro de su prisión. Allí estaba tirado atado con dos cadenas y durmiendo, aunque en la víspera de su esperada ejecución. Pero Dios envió un ángel para librarlo; y de repente una luz brilló en la prisión; y Pedro se despertó de su sueño, y las cadenas se le cayeron de las manos; y todas las puertas que parecían oponerse a un obstáculo insuperable para su huida, se le abrieron por sí solas; de modo que, para sorpresa absoluta de todos sus amigos, fue sacado de inmediato a la luz y la libertad [Nota: Hechos 12:6 .

]. No queremos decir que el efecto del Evangelio sea siempre así repentino; pero, ya sea que la operación sea más o menos gradual, este es invariablemente el resultado de la misma, dondequiera que “venga en demostración del Espíritu y de poder”: las personas sobre las que obra, “tienen los ojos abiertos y se apartan de de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios [Nota: Hechos 26:18 .

]. " Pero hay una expresión de San Pedro que merece una atención especial. Él representa a los hombres como "llamados por el Evangelio de las tinieblas a la luz maravillosa [Nota: 1 Pedro 2:9 ]". Y es realmente maravilloso. Es una luz que no todos los demás libros del universo pueden impartir: una luz que procede inmediatamente del “Sol de justicia”; una luz que exhibe todo en sus verdaderos colores; el pecado, en toda su maldad; la naturaleza humana, en toda su corrupción; el mundo, en toda su vanidad; sí, y Dios, como un Dios reconciliado, en toda su gloria: “resplandece en el corazón y da la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

”“ Pasadas las tinieblas, y la luz verdadera brillando en el corazón ”, el alma es“ liberada de la esclavitud de la corrupción, a la gloriosa libertad de los hijos de Dios [Nota: Romanos 8:21 .] ”].

2. De paz y alegría.

[El primer efecto del Evangelio, o más bien, de la ley como preparación de los hombres para el Evangelio, es alarmar la conciencia y hacer que los hombres se den cuenta de su justo mérito: pero en el momento en que abrazan las promesas del Evangelio, su los temores se disipan y el alma entera se llena "de paz y gozo al creer". Este efecto no se puede ver mejor que en los conversos el día de Pentecostés. Cuando se reunieron por la mañana, estaban bajo la influencia de toda pasión odiosa y maligna; y, en la primera convicción de su culpabilidad, clamaron con gran angustia mental: "Varones hermanos, ¿qué haremos?" Pero, tan pronto como recibieron el Evangelio en sus corazones, he aquí, qué cambio tan asombroso se produjo; todos fueron penetrados de amor, paz y gozo, “y comieron su comida con alegría,

Lo que se insinuó antes de respetar la luz impartida por el Evangelio, se puede decir también de la paz y la alegría que comunica: son verdaderamente “maravillosas”; la paz es una paz que sobrepasa todo entendimiento ”, y el“ gozo es inefable y glorificado ”. El hombre natural no tiene concepción ni de lo uno ni de lo otro: son tales que nunca fueron, ni podrán ser, derivados de ninguna otra fuente.

Es posible que se forme una pequeña idea de ellos a partir del lenguaje exaltado en el que los describen los profetas. Los cielos y la tierra, incluso la naturaleza universal, están llamados a cantar y gritar de júbilo a causa de esa redención gloriosa revelada en el Evangelio [Nota: Salmo 96:11 . Isaías 44:23 .

]: y esto no es más que una expresión débil de esa felicidad que es la porción segura de todos los que creen [Nota: Salmo 72:6 ; Isaías 55:12 ; Isaías 35:1 ; Isaías 35:5 ; Isaías 35:10 .].

3. De crecimiento y estabilidad.

[El Evangelio no sólo engendra almas para Dios, sino que las alimenta y nutre hasta su última hora; para que avancen progresivamente, de “niños a jóvenes y padres” en la Iglesia cristiana. Bajo su influencia, ellos "proceden de fuerza en fuerza, hasta que a su debido tiempo se presentan ante su Dios en Sion". Maravillosas más allá de toda concepción son las verdades que revela a sus mentes; revela, quiero decir, en la medida en que tienen la capacidad de comprenderlos.

¡Qué asombrosas vistas exhibe de la plenitud, la excelencia, la gloria de Cristo y la suficiencia de la obra realizada por él! ¡Qué descubrimientos da de las perfecciones divinas, como armonizadoras y glorificadas en la obra de la redención; - de los consejos divinos también, como planificando todo con respecto a ellas, y como infaliblemente cumplidas en la salvación de los elegidos de Dios! ¡Qué opinión les ofrece del Señor Jesucristo, que se ha comprometido a justificar a su pueblo por su sangre, a santificarlos por su Espíritu y a “guardarlos por su propio poder mediante la fe para salvación eterna!”. Estas verdades, llevadas a casa con poder para el alma, tienden a "establecerla, fortalecerla, asentarla"; y crear una santa confianza en “Cristo, como el Consumador, no menos que el Autor, de la fe de su pueblo.

"Es a partir de descubrimientos tan profundos y ampliados como estos que pueden decir:" Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? " “¿Quién nos separará del amor de Cristo? Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios. que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

"No es que esperen el fin sin los medios: saben que nunca podrán alcanzar" la salvación sino mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad ": saben que" sin santidad nadie verá al Señor: "pero saben también que la gracia de Cristo será suficiente para ellos, y que él “continuará y perfeccionará en ellos la buena obra que ha comenzado”, sin permitir que “nadie se los arrebate de las manos”, ni nadie los lleve a la condenación .]
Desde este punto de vista de las bendiciones que el Evangelio está destinado a impartir, pasamos a marcar,

II.

La subordinación del ministerio a la comunicación de ellos.

El Apóstol se sintió seguro de que debería ser un instrumento para transmitir estas bendiciones dondequiera que fuera —
Dios había instituido originalmente el ministerio para este fin—
[Según la ley, los labios del sacerdote debían “guardar el conocimiento” e impartirlo a todos los que vinieran a preguntarles: pero bajo la dispensación del Evangelio había un orden de hombres designados para ir por todo el mundo y, por sí mismos o por sus sucesores en el oficio ministerial, para “predicar el Evangelio a toda criatura.

”Este también fue el fin por el cual el Espíritu Santo, en sus influencias milagrosas y llenas de gracia, fue dado a los hombres, incluso para prepararlos para el desempeño de sus funciones ministeriales; o, en otras palabras, “para perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos, en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo [Nota: Efesios 4:8 ; Efesios 4:12 .] ”.

También San Pablo sabía, por su propia experiencia bendita, que la palabra, tal como la pronunció, había producido en muchos miles de casos este efecto. Muchas iglesias habían sido establecidas por él: sí, en ningún lugar se le había dejado "correr en vano, o trabajar en vano"; se le aseguró, por tanto, que si alguna vez tenía la felicidad de ir a Roma, vería allí los frutos de su trabajo, como lo había hecho entre otras naciones.

La Iglesia de Roma también estaba ya bien preparada para recibir todas sus instrucciones, viendo que tanto su fe como su obediencia eran tan eminentes que habían atraído la atención y la admiración de todo el mundo cristiano [Nota: Romanos 1:8 ; Romanos 16:19 . Véase particularmente su gran elogio de ellos, cap. 15:14.]. Por lo tanto, no podía tener ninguna duda de que en un suelo así, la semilla que debería sembrar brotaría en abundancia.]

La misma seguridad también puede tener todo ministro fiel:
[Dios ha dicho, que “si permanecemos en su consejo y hacemos que su pueblo escuche sus palabras, seremos el medio para apartarlos de su mal camino, y de la maldad de sus obras [Nota: Jeremias 23:22 .] ". Es cierto que no estamos autorizados a esperar el éxito que se le concedió al apóstol Pablo; pero sí estamos seguros de que, si somos "fieles en el desempeño de nuestro oficio", "no correremos en vano ni trabajaremos en vano". .

"Dios ha dicho:" Como la lluvia y la nieve descienden del cielo, y dan pan al que come y semilla al sembrador, así será mi palabra, que sale de tu boca: no volverá a mí vacía ; pero logrará lo que me plazca; prosperará en aquello a lo que la envié ”. La palabra sigue siendo "la vara de la fuerza de Dios", la vara que hace maravillas, que, en cuya mano, cualquiera que esté, afectará igualmente el objeto por el cual es enviada, ya sea a la división del Mar Rojo, o al que brota del agua del pedernal.

Sin embargo, “es como fuego o como martillo que quebranta la roca en pedazos”; aún es “poderoso en Dios para derribar fortalezas”: “es más cortante que cualquier espada de dos filos, y traspasará hasta la división del alma y el espíritu, las coyunturas y la médula ". ¿Y si no somos más que bebés en la entrega de la misma? Dios "ordenará fuerza en la boca de los niños y de los que maman", y mostrará que el Evangelio todavía es, no menos que en la era apostólica, "poder de Dios para salvación a todo aquel que cree".

Y aquí nos aventuraremos a hacer nuestro llamamiento a los que nos escuchan: "¿No ha crecido el puñado de trigo que arrojamos sobre la cumbre de estos montes?" y, aunque no podemos decir que “su fruto tiembla como los bosques del Líbano”, o que se convierte entre nosotros “florece tan numeroso y tan hermoso como la hierba de la tierra [Nota: Salmo 72:16 .

] ”, Pero algunos los hemos tenido como“ sellos para nuestro ministerio ”; y, "aunque pobres" en nosotros mismos, hemos sido los felices instrumentos de "enriquecer a algunos"; aún más rico que si les hubiéramos impartido todas las riquezas del mundo entero [Nota: 2 Corintios 6:10 ]. Nos equivocamos bastante si suponemos que se permitirá que cualquier ministro fiel trabaje en vano: el éxito de algunos puede ser pequeño en comparación con el de otros; pero ninguno se quedará sin testimonio por completo; porque nuestro bendito Señor ha dicho expresamente: “He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo [Nota: Mateo 28:20 .]”].

Que no observemos desde aquí:
1.

¡Qué obra tan gloriosa es la del ministerio:

[Un ministro piadoso, que se dedica por completo a su obra bendita, es como una nube, derramando “lluvias de bendiciones” dondequiera que va [Nota: Ezequiel 34:26 .]. Dios con sus esfuerzos “manifiesta el olor del conocimiento de Cristo en todo lugar [Nota: 2 Corintios 2:14 .

] ”, Y esparce con mano generosa“ las inescrutables riquezas de Cristo ”. ¡Oh obra bendita! ¿Qué empleo en el universo se puede comparar con él? Véalo descrito en el pasaje citado de Isaías por el Salvador mismo [Nota: Lucas 4:18 .]: Y aunque ese pasaje se relaciona principalmente con él, podemos aplicarlo con perfecta propiedad a todos los que salen en su nombre: y, como él, podemos decir con justicia: “Hoy se cumple esta Escritura en vuestros oídos [Nota: Lucas 4:21 .

]. " ¡Oh, que todos los que tienen este carácter sagrado, o esperan con ansias asumirlo, puedan tener un sentido apropiado de la dignidad de su cargo y vivir solo para el desempeño provechoso de él! y que cada uno en su lugar y posición sea “un árbol de vida”, del cual multitudes recojan fruto para vida eterna [Nota: Proverbios 11:30 .]!]

2. ¡Qué enemigos para sí mismos son los que no asisten a las ordenanzas del Evangelio!

[Si el mismo Pablo “viniera acá en la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo”, ¿qué beneficiarían ellos, quienes no se acercarían al sonido de su voz? El estanque de Betesda fue dotado con todas sus virtudes curativas en vano, para aquellos que no quisieron venir y esperar el movimiento de las aguas: ni pueden ser alimentados por todas las ricas provisiones del Evangelio, quienes no aceptarán la invitación a la fiesta.

Hermanos, no pongan excusas tontas, porque Dios, que conoce el estado de sus corazones, interpretará correctamente su negativa; y considerar su respuesta, no de acuerdo con la mera letra de la misma, “Yo no puedo venir”, pero de acuerdo con el espíritu de la misma, “Yo no voy a venir.” Para aquellos que contemplen la misericordia de Dios, el Evangelio resultará una maldición, más que una bendición: "para aquellos a quienes no es sabor de vida para vida, será olor de muerte para muerte": y aquellos que, "como Capernaum, han sido elevados al cielo ”por los privilegios que han disfrutado,“ serán arrojados al infierno más profundo ”por su abuso de ellos. El Señor que se puede conocer el día de su visitación, y, "mientras tengáis la luz, podéis andar en la luz, ¡para que seáis hijos de la luz!"]

3. ¡Qué terrible responsabilidad recae sobre los que escuchan el Evangelio!

[Seguramente cada uno de nosotros debería preguntar: ¿Qué bendiciones he recibido del ministerio de la palabra? ¿Qué sé yo de esta plenitud de luz y libertad, de paz y alegría, de crecimiento y estabilidad, que el Evangelio me envía expresamente a comunicar? Hermanos, ¿ha llegado a ustedes "todavía en palabras solamente, y no en poder y en el Espíritu Santo, y con mucha seguridad?" ¡Gente infeliz, si este es el caso! ¿No habéis leído nunca esas palabras del Apóstol: “La tierra que bebe de la lluvia que cae a menudo sobre ella, y produce hierbas idóneas para los que la cubre, recibe bendición de Dios; pero la que tiene cardos y espinos, es rechazado y próximo a la maldición; cuyo fin será quemado [Nota: Hebreos 6:7 .

]? " ¡Oh terrible maldición! Oh, “¿quién habitará con las llamas eternas ? “Persuadid, amados hermanos, de orar poderosamente a Dios por su bendición sobre la palabra. Sería inútil que incluso "Pablo plantara, o Apolos regara, a menos que Dios mismo diera el crecimiento". Entonces, mira a Dios para que la palabra sea eficaz para tu bien; y, cuando lo escuchen, oren para que lo aplique con poder a sus corazones.

Antes de acercarse a las ordenanzas, vayan al Dios de las ordenanzas y le supliquen que los visite con su salvación; y luego digan entre ustedes: 'Ahora voy a encontrarme con mi Dios, que viene a “bendecirme con todas las bendiciones espirituales en Cristo Jesús: "Señor," no soy estrecho en ti; no me dejes estrechar en mis propias entrañas: "ven a mí" en toda la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo ", y déjame este día" estar lleno de toda la plenitud de Dios "[Nota: Efesios 3:19 .]. ' ”A esta oración, en referencia a cada uno de ustedes, sumamos cordialmente,“ Amén y amén ”].