Romanos 3:10-20

DISCURSO: 1830
EL ALCANCE DE LA DEPRAVIDAD DEL HOMBRE

Romanos 3:10 . Escrito está: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado del camino, juntos se han vuelto inútiles; no hay quien haga el bien, ni aun uno. Sepulcro sin abrir es su garganta; con su lengua han engañado; Veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y amargura; sus pies son prestos para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y camino de paz no han conocido; no hay temor de Dios. ante sus ojos.

Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, a los que están bajo la ley les dice: para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios. Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada ante sus ojos .

LAS Escrituras son la única e infalible fuente de conocimiento divino. A ellos los apóstoles se refieren continuamente en apoyo de sus doctrinas. Ningún tema es capaz de una prueba más amplia de ellos que el que tenemos ante nosotros. San Pablo está demostrando que toda la humanidad es culpable y depravada. En confirmación de esto, cita muchos pasajes del Antiguo Testamento [Nota: Ver Salmo 14:1 .

Proverbios 1:16 ; Proverbios 1:18 ; Isaías 59:7 .]. A partir de estos, como se indica y mejora en el texto, se nos lleva a considerar,

I. La representación que la Escritura da de nuestro estado:

Los testimonios aquí aducidos, declaran, que la más lamentable depravación impregna,

1. Todos los rangos y órdenes de hombres.

“No hay justo, no, ni uno [Nota: El Apóstol ha dispuesto sus citas de modo que formen un hermoso clímax, cada pasaje subsiguiente afirma más que el que lo precede]”.

[La justicia es una conformidad de corazón y vida a la ley de Dios. ¿Dónde está el hombre en la tierra que lo posee por naturaleza? ¿Dónde está el hombre cuyas desviaciones de esta norma no han sido innumerables?]
"No hay quien entienda" -
[El hombre natural no tiene discernimiento de las cosas espirituales [Nota: 1 Corintios 2:14 .]: Su juicio práctico está a favor del pecado y del mundo.]

“No hay quien busque a Dios” -
[Las cosas del tiempo y del sentido se persiguen diligentemente; pero, ¿quién cultiva el conocimiento divino o pregunta seriamente por Dios [Nota: Job 35:10 ]?]

“Todos se desviaron” -
[Los hombres universalmente prefieren el camino de la justicia propia al de la fe en Cristo, y el del pecado y la autocomplacencia a la santidad y la abnegación. Nadie que los vea se imaginaría que realmente tenían la intención de seguir los pasos de Cristo y sus Apóstoles.]
“Juntos se han vuelto inútiles” -
[Dios nos ha formado para su propia gloria y el bien de los demás: pero los hombres no regenerados nunca intentar responder a estos fines de su creación [Nota: Pueden hacer bien a los cuerpos de los hombres; pero nunca muestres verdadera solicitud por sus almas.

De hecho, ¿cómo deberían hacerlo, cuando no se preocupan por sus propias almas?]: Por lo tanto, son justamente comparados con cosas viles y sin valor [Nota: Lucas 14:34 y Juan 15:6 ].

“No hay quien haga el bien, ni aun uno” -
[Nada es realmente bueno, que no sea así en su principio, regla y fin [Nota: El temor y el amor de Dios son el principio, las Escrituras la regla, y la gloria de Dios el fin de la obediencia cristiana, 1 Corintios 10:31 .]. Pero, ¿dónde está la acción de cualquier hombre natural que supere esta prueba?]

2. Todas las facultades y poderes de los hombres.

[Nada es más ofensivo que un sepulcro abierto [Nota: Mateo 23:27 .]; o más venenoso que un áspid; sin embargo, tanto el uno como el otro representan adecuadamente las efusiones de un corazón carnal: “De la abundancia del corazón hablará la boca:” engaño, calumnia, invectiva, sí, en muchos casos, proceden los más horribles juramentos y execraciones. de ella [Nota: No menos de cuatro expresiones, y las extremadamente fuertes, son demandadas para declarar los males de la lengua.

]. De ahí esa terrible descripción de la lengua humana [Nota: Santiago 3:6 ] - De las palabras estamos listos también para proceder a las acciones , sí, incluso a las más crueles y atroces. ¿Quién, que ve con qué disposición las naciones se involucran en la guerra, cuestionará la declaración en el texto? Hazael se rebeló ante la idea del asesinato, cuando se le advirtió que estaba dispuesto a cometerlo; sin embargo, a pesar de sus sentimientos presentes, “cuán rápidos fueron sus pies para derramar sangre [Nota: 2 Reyes 8:12 .

con ib. ver. 15 y 13: 7.]! " ¡Cuántos en este día se sienten impulsados ​​por la vergüenza incluso a destruir a su propia descendencia! ¡Cuán frecuentemente los hombres se enzarzan en duelos por la menor herida o insulto! ¡Y en cuántos casos nosotros mismos, irritados e inflamados, podríamos haber cometido un asesinato en un momento de descuido, exactamente como lo han hecho otros, que en una hora más fresca se hubieran estremecido de solo pensarlo! El caso de David, quien, aunque "un hombre conforme al corazón de Dios", asesinó a Urías, y a muchos otros con él, para ocultar su vergüenza, es suficiente por sí mismo para mostrarnos lo que el mejor de los hombres podría cometer, si se lo dejara a sí mismo. [Nota: 2 Samuel 11:14 .

]. Bien podemos aplicar a este tema ese lenguaje humillante del profeta [Nota: Isaías 1:5 .] - Así, siendo Dios mismo testigo, en lugar de caminar por “senderos de paz” y seguridad, todos por naturaleza preferimos el “Caminos que traen destrucción y miseria” tanto a nosotros mismos como a todos los que nos rodean [Nota: Salmo 36:1 .

]. Todo nuestro estado se resume correctamente en esto , que "no hay temor de Dios ante nuestros ojos"; así es totalmente cegado nuestro entendimiento, y nuestro corazón alienado de él, por medio de nuestra depravación innata [Nota: ver. 16 y 17. se relacionan principalmente con el mal que los hombres hacen a otros, aunque pueden incluir lo que se hacen a sí mismos. Ver Isaías 59:7 .]

Esta visión humillante de nuestro estado debería llevarnos a considerar,

II.

Las inferencias que se pueden deducir de él:

Las que sugiere el Apóstol en el texto serán suficientes para nuestra atención en este momento:

1. Todos somos "culpables ante Dios" -

[A muchos les parece inconcebible que realmente aborrezcan la miseria eterna en el infierno: y defenderán su propia causa con celo y elocuencia: si lo conceden con respecto a algunos transgresores más atroces, lo negarán en referencia a ellos mismos. Pero Dios se ha encargado de que " toda boca sea tapada". No es posible expresar la universalidad de la maldad de los hombres con más fuerza de lo que se expresa en las palabras que tenemos ante nosotros [Nota: "Ninguno, no, ni uno"; "ninguno; ninguno; ninguno, no, ni uno; "todos; todos juntos;" "Cada boca"; incluso “todo el mundo.

“¿Puede alguien, después de esto, imaginarse a sí mismo como una excepción?]. Entonces, todos deben “volverse culpables ante Dios” y reconocer su merecimiento de su ira e indignación; deben sentir su merecimiento de condena, tanto como un hombre que ha sido condenado por parricidio siente la justicia de la sentencia que se pronuncia en su contra. ¡Oh, que todos pudiéramos ser llevados a una contrición tan sincera! Entonces deberíamos estar “no lejos del reino de Dios [Nota: Salmo 51:17 .]”].

2. Nunca podemos ser justificados por nuestras propias obras.

[" Sabemos que lo que dice la ley, les dice a los que están bajo la ley". Ahora la ley dice: “Haz esto y vive: transgredíla y morirás [Nota: Romanos 10:5 . Gálatas 3:10 .]; ” pero no dice una palabra acerca de mitigar sus demandas a los débiles, por débiles que sean, o sus castigos a los culpables, por pequeña que sea la medida de su culpa.

Entonces, ¿cómo puede alguien "ser justificado por las obras de la ley"? ¿Puede un hombre ser culpable y no culpable? ¿O puede ser condenado por la ley y, sin embargo, justificado por ella al mismo tiempo y en los mismos aspectos? Dejemos, pues, que toda esperanza y todo pensamiento de justificación por la ley sea quitado para siempre. Dios ha provisto una mejor manera para nuestra justificación, es decir, a través de la sangre y la justicia de su amado Hijo [Nota: Romanos 3:21 .

]: y conducirnos por ese camino fue la intención del Apóstol al citar los pasajes que ya han sido considerados. Mejoremos su humillante representación para este saludable fin; así seremos “justificados gratuitamente por gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús [Nota: Romanos 3:24 ].”]