Romanos 5:1-5

DISCURSO: 1840
BENEFICIOS DERIVADOS DE UNA FE JUSTIFICADORA

Romanos 5:1 . Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos acceso por fe a esta gracia en la que estamos firmes, y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y paciencia, experiencia; y experiencia, esperanza; y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado .

Puede causar sorpresa que el Apóstol contenga tan fervientemente por la doctrina de la justificación por la fe solamente, cuando en muchos otros temas muestra una franqueza que casi podría interpretarse como indiferencia. El comer carnes ofrecidas a los ídolos; la observancia de tiempos y estaciones que según la ley judía se consideraban santos; sí, e incluso la práctica de la circuncisión misma, si no se opone al Evangelio; fueron dejadas por él a la discreción de los hombres, para ser utilizadas o descuidadas como creyeran conveniente.

Pero recibir la doctrina de la justificación por la fe no se dejó a la opción de nadie; ni se les ofreció otra alternativa que someterse a ella o perecer. Sin embargo, esto no fue sin una buena razón, ya que no era posible sustituir nada en el lugar de esa doctrina, o interferir con ella en cualquier grado, sin anular toda la obra de redención. Además, por esta doctrina se aseguraban al hombre tales bendiciones que no podían obtenerse por ningún otro medio. Algunos de estos el Apóstol enumera en el pasaje que tenemos ante nosotros: y los consideraremos en el orden en que se encuentran:

I. Un estado de favor y aceptación de Dios.

[El hombre, como pecador, está expuesto a la ira de Dios y está bajo una sentencia de condenación real. Pero, al ser justificado por la fe en Cristo, se libera de la culpa mediante el sacrificio expiatorio que se ha ofrecido por él, y se reconcilia con Dios. Desde el momento en que cree en Cristo, "la ira de Dios se apartó de él"; y, si podemos hablar así, ya no queda nada sobre él que pueda provocar el desagrado divino contra él: todos sus pecados han sido lavados en la sangre del Redentor; y está vestido de pies a cabeza con el manto de la justicia del Redentor, de modo que a los ojos de Dios está sin mancha ni defecto [Nota: Efesios 5:27. Judas, ver. 24.]. Teniendo así perfecta reconciliación con Dios, tiene paz en su propia conciencia, incluso esa "paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento".

En este estado "tiene acceso por la fe en Cristo"; y en él “él está”, teniendo esta paz como porción permanente. Es la misma porción que Cristo mismo prometió a todos sus fieles seguidores; "En mí tendréis paz": "Mi paz os doy". Y por eso el Señor Jesús lleva, como su propio título peculiar, ese glorioso nombre, “El Príncipe de Paz [Nota: Isaías 9:6 ]”].

A continuación, en sucesión a esta bendición, es,

II.

Gozosa esperanza de su gloria.

[El creyente, siendo hecho hijo de Dios, se convierte en “heredero de Dios y coheredero con Cristo [Nota: Romanos 8:17 .]:” E inmediatamente comienza a esperar esa herencia que él ha sido engendrado, que es “incorruptible, sin mancha y que nunca se desvanece; y está reservado en el cielo para ellos, como están reservados por el poder de Dios para él [Nota: 1 Pedro 1:4 .

]. " A esta herencia nuestro bendito Señor animó a sus discípulos a tener respeto continuamente ya anticipar en sus mentes el fruto eterno de ella: “En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a prepararte un lugar. Y, si voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los recibiré a mí mismo, para que donde yo esté, ustedes también estén [Nota: Juan 14:2 .

]. " Y en consecuencia, encontramos al apóstol Pablo dulcemente seguro de la posesión de ella, tan pronto como sea liberado de este tabernáculo terrenal [Nota: 2 Corintios 5:1 . Filipenses 1:21 ; Filipenses 1:23 .

]; y enseñar a todos a esperar la misma porción en el período de su destitución del cuerpo [Nota: 2 Timoteo 4:8 ]. Bien, que el creyente se regocije en tal esperanza: porque, ¿qué son las coronas y los reinos terrenales en comparación con aquellos de los que él es heredero [Nota: Apocalipsis 3:21 .]?]

Mientras que el creyente recibe grandes beneficios de Cristo, experimenta,

III.

Un deleite incluso en las tribulaciones por su causa.

[Las tribulaciones deben ser necesariamente dolorosas en sí mismas: pero si se soportan por Cristo, se convierten en fuente y ocasión de gozo. El creyente sabe de antemano que será llamado a sufrirlos [Nota: 1 Tesalonicenses 3:4 ]; y está dispuesto a gloriarse en ellos, como lo hicieron los Apóstoles, quienes, cuando fueron encarcelados y azotados por su fidelidad a Cristo, se alejaron de sus perseguidores, “regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir vergüenza por su causa [Nota : Hechos 5:41 .

]. " Saben que sus sufrimientos producirán un beneficio presente, no menos que eterno, para sus almas; que, aunque en primera instancia la tribulación puede causar impaciencia, en última instancia, "obrará paciencia", al llevarlo a una dócil sumisión a la voluntad divina: de la paciencia tan aumentada, obtendrá "experiencia", o una evidencia decisiva de que Dios está con él, y que la gracia de Dios ha obrado eficazmente en su alma.

Por esa experiencia, su "esperanza" será confirmada en gran manera; porque verá la justicia misma, así como la verdad, de Dios que se comprometió a recompensar lo que sea soportado por causa de su nombre [Nota: 2 Tesalonicenses 1:6 .]: y esta “esperanza nunca lo avergonzará, ”Como los de ellos, que buscan la salvación de otra manera que no sea por la fe en Cristo.

Así verá que “sus aflicciones leves y momentáneas están en realidad obrando para él un peso de gloria mucho más excelente y eterno [Nota: 2 Corintios 4:17 ]:” y en esta visión de ellos se regocijará grandemente ; así como lo hizo Pablo, quien se complació en sus múltiples angustias [Nota: 2 Corintios 12:10 .

], y contó incluso la muerte más cruel por Cristo y su Iglesia como tema de la más sincera felicitación [Nota: Filipenses 2:17 .]. En lugar de lamentar sus pruebas, las recibe como un regalo invaluable de Dios para él por amor a Cristo [Nota: Filipenses 1:29 .

], y glorifica a Dios por ellos como un testimonio precioso de su amor [Nota: 1 Pedro 4:12 .]. Sus enemigos en verdad “no lo creen, ni lo piensan así”: nada está más lejos de sus corazones que hacer avanzar la obra de piedad en las almas de aquellos a quienes persiguen, y aumentar su gozo: pero este es el efecto real de persecución que, como el fuego, los purifica de su escoria y hace que sus víctimas salten de alegría [Nota: Lucas 6:23 . σκιρτήσατε.]

A este elevado estado mental, el creyente avanza por:

IV.

Un sentido de su amor derramado en el corazón [Nota: Esto, como se suele interpretar, se hace para aprobar la idea de que un sentido del amor de Dios en el alma es en sí mismo una base suficiente para una seguridad, que nuestra esperanza es verdaderamente bíblico y nunca se decepcionará. Pero tal idea conduciría a los delirios más fatales. Un comentarista sumamente capaz y juicioso (el Sr. Scott), consciente de este peligro, se esfuerza por eliminarlo, incluyendo en “el amor de Dios derramado en el corazón”, todos los frutos que resultan de él.

Pero una manera más fácil y, a juicio del autor, mejor para deshacerse de la dificultad, es conectar esta cláusula del texto con esas palabras en el vers. 3, "Nosotros también nos gloriamos en las tribulaciones"; las partes intermedias se toman entre paréntesis. Entonces se les podrá dar el sentido correcto de estas palabras sin ningún peligro, y se arrojará una hermosa luz sobre todo el pasaje: porque aunque el amor de Dios en el corazón no es en sí mismo una prueba suficiente de la solidez de nuestra esperanza, es, más allá de todo en el mundo, un incentivo para despreciar, o más bien para gloriarse en los sufrimientos por causa del Señor. Lo leeríamos así: “Nosotros también nos gloriamos en las tribulaciones; (saber, & c. & c .;) porque el amor de Dios se derrama en nuestros corazones, & c. ”] -

[Esta es una bendición que, aunque no debe ser apreciada o comprendida por aquellos que nunca la han recibido, sin duda es disfrutada por muchos del pueblo escogido de Dios. Apenas sabemos cómo describirlo, porque consiste principalmente en una impresión en la mente ocasionada por manifestaciones del amor de Dios al alma. Nada es más seguro que Cristo “se manifestará a su pueblo, como no al mundo.

Esto lo hará por medio del Espíritu Santo, quien “tomará de las cosas que son de Cristo y nos las mostrará”. También como " espíritu de adopción ", nos dará una visión del Padre, como nuestro Padre en Cristo Jesús: también " testificará con nuestro espíritu que somos de Cristo"; y estará en nosotros como "las arras de nuestra herencia eterna"; y “ nos sellará para el día de la redención.

”Mediante todas estas operaciones en nuestras almas, él“ nos llenará de gozo y paz al creer ”, sí, de“ un gozo inefable y glorificado ”. Esto es en realidad un anticipo del cielo mismo; y, donde esto es, un hombre, si tuviera mil vidas, estaría dispuesto a darlas todas por su Señor y Salvador, sin tener en cuenta nada que le sea querido, para que “Cristo sea magnificado en él, ya sea por la vida o muerte.

“Cómo las personas han sido transportadas con estas manifestaciones, y han sido capacitadas por ellas para triunfar sobre sus enemigos más malignos, la historia eclesiástica, sí, la historia de nuestros propios mártires, nos informa suficientemente. Este sentido de la presencia y el amor divinos no es siempre igualmente poderoso en el alma: pero es el privilegio de todos los que huyen al Salvador como su único refugio y confían en él como su única esperanza.]

Les exhortamos entonces, amados,
1.

Mantener firme la doctrina de la justificación solo por fe:

[Ninguna otra doctrina trae consigo tales bendiciones. Por eso, quienes impugnan esta doctrina, desprecian todos sus efectos, como fantasías que no tienen realidad y como criaturas de una imaginación ardiente. Pero debemos descartar las Escrituras mismas, si descartamos estas cosas de la experiencia del pueblo de Dios: y por tanto, que nadie os prive de vuestra esperanza. Cree en Cristo: haz de él “toda tu salvación y todo tu deseo.

“Desecha con aborrecimiento todo pensamiento que tienda a rebajarlo en tu estimación, oa robarle su gloria; y hasta la última hora de sus vidas "vivan todos juntos por la fe en Él, que los amó y se entregó a sí mismo por ustedes"].

2. Buscar los privilegios relacionados con él:

[Si alguno no los disfruta, la culpa es completamente suya. Las circunstancias pueden interferir para diferenciar entre unas y otras, de modo que personas, igualmente piadosas, no estén igualmente llenas de paz y alegría: y las mismas personas pueden a veces experimentar una diversidad de encuadres. Pero, en términos generales, estos benditos ejercicios de la mente se encontrarán en los hombres en proporción a la sencillez de su fe y la plenitud de su devoción a Dios.

Todas las personas de la Santísima Trinidad están comprometidas para hacerlos así bendecidos. El Padre deja a un lado su ira y les habla de paz a vuestras almas. El Señor Jesucristo, como tu Abogado ante el Padre, te asegura estas bendiciones y, como tu Cabeza viviente, te las imparte. Y el Espíritu Santo les comunica todos esos deleites exquisitos que el sentido del amor de Dios y la perspectiva de su gloria están calculados para inspirar.

Busca, pues, la paz que sobrepasa todo entendimiento; y la gozosa "esperanza que purifica el corazón": y busca un sentido tan duradero de la presencia de Dios, que te elevará por encima de todas las cosas del tiempo y de los sentidos, y convertirá la tribulación misma en fuente de gozo y motivo de gloria. Entonces adornarás esta doctrina de Dios nuestro Salvador; y avergonzará a los enemigos del Evangelio, por su trascendente eficacia sobre vuestras almas.]