Salmo 119:20

DISCURSO: 698
EL DESEO DE DAVID DESPUÉS DE LA PALABRA DE DIOS

Salmo 119:20 . Mi alma se quebranta por el anhelo que tiene de tus juicios en todo tiempo.

En general, no hay otra conexión entre los diferentes versículos de este salmo, que el accidental de su comienzo con la misma letra del alfabeto hebreo; sin embargo, posiblemente la colocación de ellos puede haber sido determinada ocasionalmente por su relación con algún punto en particular. . Todo el salmo es un elogio de la palabra de Dios y una declaración del amor que David le mostró.

Y, aunque aprehendemos que cada oración distinta fue escrita como se le ocurrió a la mente del salmista, sin ninguna dependencia particular de su contexto, suponemos que, en la disposición de algunas partes, puede haber habido un diseño al colocar algunas observaciones de manera como para confirmar o hacer cumplir otros que los habían precedido. En el versículo 18, David había dicho: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley”; y en los dos versículos siguientes, tal como están, se puede considerar que hace cumplir esa petición; primero, por la consideración de la brevedad de su permanencia aquí; y, luego, por la enorme grandeza de su deseo de obtener la bendición deseada: “Extraño soy en la tierra; no me escondas tus mandamientos. Mi alma se quebranta por el anhelo que tiene de tus juicios en todo tiempo ”. Ahora,

I. La intensidad de su deseo de seguir la palabra de Dios.

A menudo dice que ha "anhelado" la palabra de Dios [Nota: ver. 40, 131, 174.]; pero aquí dice: " Mi alma se quebranta por el anhelo que tiene". Para entrar en la fuerza de esta expresión, comparemos su deseo por la palabra de Dios con el deseo que sienten los demás en casos de extrema emergencia.

Comparemos esto con el deseo de

1. Un ciervo cazado

[Imaginemos un ciervo que durante muchas horas ha estado huyendo de sus perseguidores, hasta que sus fuerzas se agotan por completo y está a punto de desmayarse de fatiga. Supongamos que sus temores se elevan al máximo, por el rápido avance de sus enemigos, dispuestos a apoderarse de él y despedazarlo. ¡Cuán intensa debe ser su sed! ¡Con cuánta alegría se detendría unos momentos en un arroyo de agua para revivir su cuerpo reseco y renovar sus fuerzas para seguir volando! De esto podemos formarnos algún concepto: y puede servir en cierta medida para transmitirnos una idea de la sed de David por los juicios de su Dios.

“Oh Dios”, dice él, “tú eres mi Dios; temprano te buscaré; mi alma tiene sed de ti; mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta, donde no hay agua [Nota: Salmo 63:1 ] ". “Mi alma anhela, y aun se desmaya, por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman por el Dios viviente [Nota: Salmo 84:2 .

]. " “ Como el ciervo brama tras las corrientes de las aguas, así clama mi alma por ti, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo vendré y me presentaré ante Dios? Mis lágrimas han sido mi alimento día y noche; mientras me dicen continuamente: ¿Dónde está tu Dios [Nota: Salmo 42:1 .] ”?]

2. Un marinero en peligro de extinción:

[Los marineros en su mayor parte son hombres de gran intrepidez: pero cuando están listos para ser abrumados en el océano tempestuoso, se hunden como otros hombres. “Cuando Dios manda, y levanta el viento tempestuoso que levanta las olas del mar, los marineros suben al cielo; vuelven a bajar a las profundidades; su alma se derrite a causa de la angustia . Se tambalean de un lado a otro, y se tambalean como un borracho, y están al límite de su ingenio [Nota: Salmo 107:25 .

]. " Tal es la descripción que Dios mismo da de ellos. Pero tomemos un ejemplo de los que constan. Cuando Pablo estaba "navegando por Creta, se levantó un viento tempestuoso, llamado Euroclydon"; y el barco se vuelve ingobernable, "la dejaron conducir"; y "temiendo caer en las arenas movedizas, arriaron velas, y así fueron empujados". “Muy sacudidos por la tempestad, aligeraron el barco, echando con sus propias manos los mismos aparejos” que habían estibado para la gestión del barco.

En esta peligrosa condición continuaron quince días enteros, sin haber tomado durante todo ese tiempo ni una sola comida regular. San Pablo, ante la perspectiva inmediata de que el barco se hiciera pedazos, y no quedara ninguna esperanza de seguridad para ninguno de ellos a menos que estuviera en pedazos rotos del barco, les dijo: “Este es el decimocuarto día que os habéis demorado y continuado. ayunando, sin haber comido nada; por tanto, les ruego que coman algo de carne; porque esto es por tu salud; " les administró un poco de pan, y luego “echó en el mar el mismo trigo” con que se abastecía el barco; y pronto “el barco encalló y fue hecho pedazos por la violencia de las olas [Nota: Hechos 27:14 .

]. " ¡Cómo ha de anhelar toda esta tripulación la seguridad! ¡Cómo se habrá quebrantado su "alma por el anhelo que tenían" de escapar de su peligro! Sin embargo, ni siquiera esto excedió el deseo que David tenía por la palabra de Dios.]

3. Un alma abandonada

[Esto vendrá más cerca al punto. Los sentimientos de un ciervo cazado o de un marinero en peligro de extinción son meramente naturales; pero los de un alma abandonada son espirituales y, por lo tanto, más adecuados para ilustrar aquellos de los que habla David en nuestro texto. Vea el estado de un alma abandonada en Job: “¡Oh, si mi dolor fuera completamente pesado y mi calamidad puesta en la balanza junta! por ahora sería más pesado que la arena del mar; por tanto, mis palabras han sido devoradas.

Porque las flechas del Todopoderoso están dentro de mí, el veneno del cual bebe mi espíritu; los terrores de Dios se ponen en orden contra mí [Nota: Job 6:2 .] ”. O tome el caso registrado en el Salmo 88: “Me pusiste en el abismo más profundo, en las tinieblas, en los abismos. Tu ira se apodera de mí, y me has afligido con todas tus olas.

Mis ojos están de duelo a causa de la aflicción. Señor, te he invocado cada día; Hacia ti he extendido mis manos. Señor, ¿por qué rechazas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? Estoy afligido y a punto de morir desde mi juventud; mientras sufro tus terrores, estoy distraído. Tu furor se apoderó de mí; Tus terrores me han cortado [Nota: Salmo 88:6 ; Salmo 88:9 ; Salmo 88:14 .

]. " Aquí vemos lo que se quiere decir con el alma quebrantada por el anhelo que tiene de Dios. Y hay en este salmo otro versículo que, a quien alguna vez haya sentido lo que es tener un deseo abrumador de Dios , le transmitirá el verdadero significado de mi texto: “Abrí mi boca y suspiré, porque anhelaba tu mandamientos [Nota: ver. 131. Esto es tristemente debilitado por los comentaristas, quienes lo interpretan como una referencia a una persona que corre u oprime por el calor. El suspiro de alguien abrumado por un deseo de Dios, expresa la misma cosa.] ".

Tampoco fue esto una emoción repentina en alguna ocasión extraordinaria: no; era el hábito constante de la mente de David: era lo que sentía “ en todo tiempo ” : “Mi alma se quebranta por el anhelo que tiene de tus juicios en todo tiempo ”.]

Soy consciente de que esto puede parecer extravagante. Pero debemos recordar que esta expresión no fue una ficción poética, sino un argumento solemnemente dirigido al Dios que escudriña el corazón. Y que no fue más fuerte de lo que requería la ocasión, aparecerá mientras te muestro,

II.

La razón de su anhelo por la palabra bendita de Dios:

Las razones que podrían atribuirse son innumerables. Pero me limitaré a tres. Anhelaba tanto la palabra de Dios, porque,

1. En él encontró a Dios mismo:

[En las obras de la creación se puede discernir algo de Dios; pero es sólo en su palabra que se manifiestan todas sus perfecciones y se dan a conocer todos sus consejos eternos. A este respecto, "Dios ha engrandecido su palabra sobre todo su nombre", y todos los medios por los cuales se ha dado a conocer a los hombres [Nota: Salmo 138:2 .

]. Allí se encontró con Jehová, como Adán lo conoció, en medio de los árboles del jardín del Paraíso. Allí “caminó con Dios y conversó con él como un amigo”. Allí tuvo tal "comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo", y tal "comunión con el Espíritu Santo", que nunca pudo encontrar en ningún otro campo, ni alcanzarlo sino meditando en la palabra de Dios. ¿Podemos, entonces, extrañarnos de que anhelara tanto esa palabra, y que su alma misma se rompiera por el anhelo que tenía por ella? Más bien, la maravilla es que debería haber una persona en la tierra que pudiera tener acceso a ese volumen sagrado, y no lo valora tanto - - -]

2. De ella obtuvo todo lo que sus necesidades requerían.

[¿Deseó el perdón de todos sus pecados? Allí encontró “una fuente abierta para el pecado y la inmundicia”, una fuente capaz de lavarlo de toda la culpa que había contraído en el asunto de Betsabé y Urías. En referencia a esas mismas transacciones, ya la eficacia de la sangre expiatoria de Cristo, clama: “Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Nota: Salmo 51:7 .

]. " ¿Necesitaba dirección en las dificultades, apoyo en las dificultades y fortaleza para una obediencia sin reservas? Allí lo encontró todo, y de allí lo derivó en el momento mismo de la necesidad, en toda la extensión de sus necesidades. Tales fueron los refrigerios que encontró allí, que el maíz, el vino y el aceite, y todas las delicias del universo, apenas pudieron eclipsar débilmente: y de allí sacó los tesoros que eran absolutamente inescrutables.

Entonces, ¿podemos asombrarnos de que la palabra de Dios fuera, en su opinión, más dulce que la miel y el panal de miel, e infinitamente más preciosa que el oro más fino [Nota: Salmo 19:10 .]?]

3. Con ella obtuvo un anticipo del cielo mismo:

[La palabra era para él como la escalera de Jacob, por la cual tenía relaciones sexuales con el cielo mismo. Por él ascendió al monte Pisga y contempló la Tierra Prometida en toda su longitud y anchura. En él contempló a su Salvador, por así decirlo, transfigurado ante sus ojos, sí, y sentado en su trono de gloria, rodeado de miríadas de santos y ángeles; sí, y contempló el mismo trono reservado para él, y la corona de gloria preparada para él, y el arpa de oro ya afinada para que llevara su parte entre el coro celestial.

Me abstengo de hablar más sobre este tema; porque, si lo que ya he dicho no justifica el idioma de mi texto, nada de lo que pueda agregar puede tener algún peso. Sólo que cualquier persona lea este salmo, en el que no menos de ciento setenta y seis veces la excelencia del volumen sagrado se establece en cada variedad de expresión que David pudo inventar; y verá que el lenguaje de mi texto no era otro que el que todo hijo de hombre debería sentir y pronunciar.]

Pero de todo esto, ¿quién no ve—
1.

¿Que la religión no es una mera forma, sino una realidad?

[La religión, si es genuina, no ocupa la cabeza, sino el corazón y el alma, todas las facultades que controla y regula. La religión está en el alma, lo que el alma está en el cuerpo - - - ¡Oh, que todos lo sintiéramos así! Pero de hecho, hermanos, así es; y así debe ser, si alguna vez queremos disfrutar de los beneficios que se pretende que transmita - - -]

2. ¿Que todos tenemos abundantes ocasiones de vergüenza en una revisión de nuestro estado pasado y presente?

[No estamos, como los infelices papistas, excluidos de la bendita palabra de Dios. El más insignificante y mezquino de nosotros tiene libre acceso a él y puede leerlo por sí mismo; sí, y obtener de él una ventaja aún mayor de la que nunca cosechó el mismo David; debido a las ricas adiciones que se le han hecho desde su época, y al descubrimiento más completo que nos da de la mente y la voluntad de Dios. Sin embargo, ¡cuántos de nosotros no lo leemos en absoluto, o solo de una manera formal y superficial, sin ningún sentimiento como el que se expresa en mi texto! Mis queridos hermanos, sufrimos una pérdida, una pérdida muy grande, por nuestra negligencia a este respecto.

¿Leímos la palabra y meditamos en ella día y noche, oramos al respecto y conversamos con Dios por medio de ella, qué no obtendríamos y qué no disfrutaríamos? Bueno, lo dejo con “encomendándote a Dios ya la palabra de su gracia, la cual puede edificarte y darte herencia entre todos los santificados [Nota: Hechos 20:32 .

]. " Estoy seguro de que "es provechoso para todo lo que sus almas puedan desear"; y que si la perfeccionas correctamente, te hará perfecto, enteramente preparado para toda buena obra [Nota: 2 Timoteo 3:17 .] ”, y“ te hará sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús [Nota: 2 Timoteo 3:15 .]. ”]