Salmo 119:97-100

DISCURSO: 708
DAVID’S BOASTING EXPLICADO Y VINDICADO

Salmo 119:97 . ¡Cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día. Tú, por tus mandamientos, me has hecho más sabio que mis enemigos, porque siempre están conmigo. Tengo más entendimiento que todos mis maestros, porque tus testimonios son mi meditación. Entiendo más que los antiguos, porque guardo tus preceptos.

NADA es más odioso que jactarse. Presumir de nuestra superioridad sobre los demás, como lo hacían los fariseos, diciendo: "Te doy gracias, oh Señor, porque no soy como los demás hombres", es traicionar una total falta de humildad cristiana y una total ignorancia de nuestro propio estado. . Pero de todas las jactancias, la que surge de la presunción de nuestra propia sabiduría es quizás la más odiosa y la más despreciable. “No seas sabio en tu propia opinión [Nota: Proverbios 3:7 ; Romanos 12:16 .

] ”, Es una advertencia que se nos da repetidamente en las Sagradas Escrituras; y una falta de atención a él seguramente nos expondrá al gran disgusto de Dios [Nota: Isaías 5:21 .]. Sin embargo, hay ocasiones en las que, en apariencia, podemos transgredir este deber y, sin embargo, ser inocentes. San Pablo fue en algunas ocasiones necesitado para hacer valer su derecho a la autoridad pública, y su derecho a dictar a la Iglesia de Dios: y aunque se disculpó por su conducta a este respecto, y se llamó a sí mismo "un tonto" por ceder ante ella , sin embargo, sentía que era su deber, en general, mantener la verdad contra aquellos que se oponían a ella, y exigir a los demás la deferencia que su carácter apostólico le autorizaba a esperar [Nota: 2 Corintios 10:7 ; 2 Corintios 11:16 ; 2 Corintios 12:11.

]. En el pasaje que tenemos ante nosotros, debo confesar que David no tenía tal llamado a exaltarse a sí mismo por encima de los demás. Pero él escribió para el beneficio de la Iglesia de Dios en todas las edades: y por lo tanto, mientras transmitía verdades generales, “las transfirió a sí mismo”, para poder hablar con mejor efecto [Nota: Ver 1 Corintios 4:6 .

]. Su objeto era mostrar que todo el que tomara la palabra de Dios como guía sería tan elevado por ella por encima del más exaltado de los caracteres meramente humanos, que podría arrogarse justamente una sabiduría superior a todos ellos; ya que un personaje inconverso, quienquiera que sea, no tiene mayor sabiduría que la humana; mientras que el hombre que fue enseñado por la palabra y el Espíritu de Dios, poseía una sabiduría que era verdaderamente divina.

En esta perspectiva, entonces, propongo reivindicar el lenguaje de mi texto; y mostrar que David, al obedecer la palabra de Dios, era “más sabio que sus enemigos ” , con toda su sutileza; y "más sabios que sus maestros " , a pesar de todos sus conocimientos; y "más sabios que los antiguos ", a pesar de toda su experiencia . De todo aquel que obedece la palabra de Dios se puede decir esto:

I. En que responde más plenamente a los fines para los que se dio la Sagrada Escritura:

[Porque ¿qué ha sido dada la Escritura, sino ser una luz a nuestros pies y una linterna a nuestros caminos? - - - Siendo este el caso, ¿qué diremos del hombre que descuida estudiar el Volumen Inspirado? ¿Qué deberíamos decir de un marinero que, al navegar por un mar lleno de rocas y arenas movedizas, no consulte su carta y su brújula, o proceda en su viaje con el mismo tipo de confianza, en oposición a sus dictados? , como lo haría si estuviera siguiendo el curso que le prescribieron? Que sea tan sabio en otros aspectos, que nadie dudaría en elogiar al circunspecto marinero como más sabio que él.

Entonces, en este punto de vista, el seguidor de Cristo instruido divinamente puede considerarse más sabio que otros, ya sean amigos o enemigos, si, cuando disfrutan de la ventaja de esta guía infalible, se niegan a consultar sus dictados o seguir sus instrucciones. Si nadie dudaría en pronunciar este juicio en un caso en el que sólo se tratara de la vida corporal, mucho menos dudaría nadie cuando el interés en juego es nada menos que el del alma inmortal - - -]

II.

En que manifiesta una consideración más apropiada a las maravillas reveladas en él:

[Que alguien contemple las maravillas de la redención - - - y diga, ¿puede ser sabio el que no busca en ellas y las mejora para el bien de su alma? Pero el hombre que recibe "el testimonio de Cristo" y se esfuerza por tenerlo "confirmado en su propia alma", es sabio; y, al compararse con los que desprecian el Evangelio, cualquiera que sea la superioridad que posean en otros aspectos, puede, sin ninguna arrogancia indebida, considerarse más sabio que ellos.

"Los mismos ángeles en el cielo están deseando investigar estos misterios inescrutables"; y, "si los ignoramos, ¿qué sabiduría puede haber en nosotros [Nota: Jeremias 8:9 ]?"]

III.

En el sentido de que consulta de manera suprema aquellos intereses que las Escrituras declaran que son los únicos dignos de su atención:

[¿Qué puede ofrecer el mundo entero a un hombre que sea digno de competir con su alma? Nuestro bendito Señor declara que las preocupaciones del alma son "la única cosa necesaria". Dejemos que el hombre más erudito sobre la faz de la tierra descuide estas preocupaciones, y el hombre más iletrado las convierta en los grandes objetos de su atención indivisa; ¿Dudaremos en decir cuál de los dos es el más sabio? El que es sabio sólo por el tiempo, es un necio; pero el que es sabio por la eternidad, es verdaderamente sabio.

"El temor del Señor es el principio de la sabiduría"; y quien no lo posee, nunca ha traspasado el umbral del pórtico de la Sabiduría: pero “un buen entendimiento tienen todos los que cultivan el temor del Señor; y la alabanza de su conducta perdurará para siempre. ”]

Permíteme, en conclusión, darte:
1.

Una palabra de precaución-

[No aproveche las palabras de David para pensar a la ligera en la complacencia y el aplauso de uno mismo. David no se jactaba; al contrario, nadie fue jamás más bajo en su propia estimación que él: y encontrarás la humildad como el rasgo más prominente de todos los santos de las Escrituras. “Menos que el menor de todos los santos” fue el carácter que asumió Pablo; y, “si en algún momento se glorió, fue sólo por sus debilidades”, para que su Señor y Salvador fuera aún más glorificado en él [Nota: 2 Corintios 12:9 .

]: así también les recomendaría “ocupar el lugar más bajo” y, en lugar de exaltarse por encima de los demás, “preferir a los demás en honor antes que a ustedes mismos” y “estimar a los demás como mejores que ustedes mismos [Nota: Romanos 12:10 ; Filipenses 2:3 .

]: ”“ Porque no será aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba [Nota: 2 Corintios 10:18 ]. ”]

2. Un consejo:

[“Ama la palabra de Dios”. En verdad, merece todo tu amor - - - y debes "estimarla más que tu alimento necesario". A continuación, "medita en ello todo el día". Muchos leen las Escrituras sin provecho, porque no las rumian ni las digieren en el alma. Deje que una pequeña porción de la palabra de Dios sea seleccionada para su meditación todos los días; y no puede dejar de aprovecharlo, especialmente si sus meditaciones se convierten en oración.

Por último, tómalo como la única regla de tu vida. Esto es esencial para el carácter cristiano. Un conocimiento especulativo, por extenso y preciso que sea, no le servirá de nada: es el conocimiento práctico y experimental solo el que puede beneficiar al alma. El uso mismo de las Escrituras es "perfeccionar al hombre de Dios, y prepararlo por completo para toda buena obra". Esto es lo que hará que verdaderamente sabia, o, más bien, que va a demostrar que ser así, porque entonces la Escritura “han tenido su obra completa,” y que será “sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús . ”]