Salmo 22:11-21

DISCURSO: 527
LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO

Salmo 22:11 . No te alejes de mí, porque la angustia está cerca; porque no hay quien ayude. Muchos toros me rodearon; toros fuertes de Basán me rodearon. Me miraron boquiabiertos como león rapaz y rugiente. Soy derramado como agua, y todos los huesos están descoyuntados: mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas.

Mi fuerza se ha secado como un tiesto, y mi lengua se ha pegado a mis mandíbulas, y me has metido en el polvo de la muerte. Porque perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malvados; Horadaron mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos: me miran y me miran. Reparten entre ellos mis vestidos y echan suertes sobre mi vestidura. ¡Pero no te alejes de mí, oh Señor! ¡Oh fuerza mía, apresúrate a ayudarme! Libra mi alma de la espada; mi amor del poder del perro. Sálvame de la boca del león; porque me has oído desde los cuernos de los unicornios.

En muchas partes de los Salmos hay una gran semejanza entre la experiencia de David y la experiencia del Señor de David; para que el lenguaje utilizado se pueda aplicar correctamente a ambos. Pero en algunas partes David habla en términos que son totalmente inaplicables a él mismo, y solo pueden entenderse como una referencia a Cristo. Este es particularmente el caso con respecto a algunas expresiones en el salmo que tenemos ante nosotros.

Que alguien más grande que David está aquí, no puede haber ninguna duda. Los escritores del Nuevo Testamento citan muchas partes del mismo como literalmente cumplidas en Cristo; en quien, en verdad, las palabras que he leído tenían alguna apariencia de realización. Por tanto, no tenemos escrúpulos en considerar de ellos,

I. Los sufrimientos de nuestro Señor Jesucristo.

Estos están fuertemente marcados,

1. En sus quejas:

[Grande fue el número de sus enemigos, y la mayoría de ellos se enfurecieron contra él. Los compara con "toros" feroces, "leones" salvajes y "perros" hambrientos. Bajo el emblema de "los toros gordos de Basán", representa a los gobernadores judíos tanto en la iglesia como en el estado, mientras que la población, tanto de judíos como de gentiles, eran como perros, atacados por otros, pero movidos por su propia ferocidad nativa. y por una sed insaciable de sangre.

Todas las filas de personas se combinaron en su contra; y ni siquiera se encontró uno para consolarlo o aliviar su angustia. De esto se queja como una gran fuente adicional de dolor y dolor; “La afrenta ha quebrantado mi corazón; y estoy rodando de angustia: y busqué algunos que se compadecieran, pero no había, y consoladores, pero no encontré [Nota: ver. 11. con Salmo 69:20 .] ”.

También fueron muy profundos y variados sus sufrimientos. En su cuerpo soportó todo lo que los adversarios más crueles podían infligir. Se queja de que su cuerpo estaba tan demacrado que podrían "contar todos sus huesos"; que “también se le dislocaron las articulaciones”, y “las manos y los pies le traspasaron los clavos”: y, para completar la escena, mientras estaba suspendido así, un espectáculo desnudo y sangriento sobre la cruz, algunos lo miraron con una estúpida e insensible curiosidad (“Me miran y me miran”); y otros, con cruel indiferencia, se divertían "echando suertes sobre su vestidura".

Ahora bien, de ninguna manera se cumplieron estas cosas en ningún momento en David. Al relatarlos, evidentemente personifica al Mesías, en quien se cumplieron con la más mínima precisión posible.
En su alma, sus sufrimientos eran aún más profundos. Antes de que su cuerpo fuera tocado, “su alma estaba muy triste hasta la muerte [Nota: Mateo 26:38 .

]. " ¿Y de dónde provino esa angustia sino de la mano del Padre, quien visitó a su vez los pecados de todo el mundo [Nota: Isaías 53:10 .]? Sí, esto fue lo que entonces lo oprimió y abrumó: y al mismo tiempo lo asaltaron todas las huestes del infierno; porque “ esa era su hora, y el poder de las tinieblas.

”Bajo la presión de estas agonías mentales,“ fue derramado como agua ”, o más bien, fue consumido, por así decirlo, por fuego, como lo fueron los holocaustos, aun con el fuego de la ira de Dios; de tal manera que "su corazón era como cera derretida en medio de sus entrañas".]

De sus sufrimientos podemos formar un juicio aún más a partir de,

2. Sus súplicas.

[Estos fueron ofrecidos en todas las formas diversas, de renovada súplica y de súplicas urgentes: “No te alejes de mí; date prisa en ayudarme: libra mi alma de la espada; sálvame de la boca del león; porque me has oído desde los cuernos de los unicornios. " Ahora bien, aprendo que estas peticiones se relacionan principalmente, si no exclusivamente, con los sufrimientos de su alma . Era "la espada del Padre que ahora se había despertado contra él para herirlo", y era "el león rugiente ", incluso Satanás, con todas sus huestes, que ahora buscaba devorarlo.

En medio de estos problemas acumulados, sintió sobre todo, y desaprobó con más urgencia, el ocultamiento del rostro de su Padre: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?" “No estés lejos de mí, no estés lejos de mí, oh Señor [Nota: ver. 1, 11, 19.]! " La súplica que ofreció en este extremo no debe pasarse por alto; "Me has oído desde los cuernos de los unicornios". En el momento de su nacimiento, el Padre se había interpuesto para librarlo de la furia asesina de Herodes; y en muchas ocasiones de los judíos que buscaban su vida: y pidió que, de ser posible, y de acuerdo con el propósito del Padre de salvar un mundo arruinado, la misma mano protectora se extendiera para salvarlo ahora; y para que le fuera quitada la copa amarga que estaba bebiendo.

Si ahora el mismo Hijo de Dios estaba tan agobiado por sus sufrimientos, que suplicó a su Padre “con gran llanto y lágrimas” que mitigara la angustia o que lo sostuviera bajo ella, no podemos tener ninguna duda de que la angustia excedía todo lo que que el lenguaje pueda expresar, o que cualquier inteligencia finita pueda concebir adecuadamente.]
Ahora pues, pregúntense, hermanos míos, en referencia a estos sufrimientos, ¿qué debería ser,

II.

Los sentimientos que deben despertar en nuestro pecho.

Si viéramos a un hombre común que soportaba una angustia excesiva tanto de cuerpo como de mente, no podríamos dejar de sentir cierta simpatía por él; y, si nosotros mismos hubiéramos sido la ocasión de sus sufrimientos, y él los estuviera soportando de buena gana en nuestro lugar. y en lugar de eso, no podíamos menos que mostrarnos el más vivo interés en ellos, tanto en una forma de dolor, porque los habíamos traído sobre él, como en una forma de gratitud hacia él por sostenerlos en nuestro favor.

Pero este Sufridor no era otro que nuestro Dios encarnado, que descendió del cielo con el propósito de llevar nuestros pecados en su propia persona sagrada, para poder librarnos de la condenación debida a ellos y procurarnos la reconciliación con nuestro Dios ofendido. Bien, entonces contemplemos a nuestro Salvador,

1. Con la más profunda humillación por haberle ocasionado tanta angustia.

[Si nunca hubiéramos pecado, nuestro adorable Señor nunca habría asumido nuestra naturaleza, ni habría soportado ninguna de estas agonías que hemos estado contemplando. En ellos, por tanto, deberíamos leer nuestra culpa y nuestra miseria . ¿Estaba bajo los escondites del rostro de su Padre? Nos merecemos ser expulsado de la presencia de nuestro Dios para toda la eternidad. ¿Sufrió agonías inconcebibles tanto de cuerpo como de alma, bajo la ira del Dios Todopoderoso? Hemos merecido el máximo extremo de que la ira por los siglos de los siglos.

¿Sufrió hasta la muerte? Fuimos odiosos hasta la muerte eterna, incluso esa "segunda muerte en el lago que arde con lima y azufre", "donde el gusano no muere y el fuego no se apaga". Acérquense entonces conmigo, hermanos, a Getsemaní y al Gólgota, y contemplen conmigo las escenas que allí se exhibieron. ¿Ves en el jardín a ese sufriente, cuyas agonías del alma son tan intensas, que la sangre brota de cada poro de su cuerpo? Y lo contemplas en el monte, tendido sobre la cruz, y oyes su desgarrador clamor: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?" Decid, pues, entre vosotros: 'Ahora veo lo que merecen mis pecados; o, mejor dicho, lo que merecen a estas horas.

No hay un momento de mi vida en el que no sea justamente llamado a beber esa amarga copa, sin la más mínima esperanza de mitigar mi aflicción a través de las edades eternas. Queridos hermanos, este es el vaso en el que deseo que contemplen sus propios desiertos . No quisiera que sus ojos se apartaran de él ni un instante hacia la última hora de sus vidas. Al ver pecados particulares, tal vez se sienta conducido a la autocomplacencia, al pensar que no han sido tan enormes como los que cometen habitualmente otros; pero al ver sus iniquidades como expiadas por nuestro bendito Señor, verá que nada puede exceder tu vileza: y estarás listo para ocupar el lugar más bajo como el mismísimo “principal de los pecadores”.

“Los mejores de ustedes, no menos que los más abandonados, han merecido, y todavía merecen cada día, de la mano de Dios, todo lo que el Salvador del mundo soportó por ustedes: y vuelvo a decir: ' Nunca se miren a ustedes mismos en ningún otro vidrio que este . ']

2. Con la más viva gratitud por sostenerlos en su nombre:

[Verdaderamente no intervino así por los ángeles cuando cayeron; pero por ti emprendió y ejecutó esta estupenda obra de “redimirte para Dios con su propia sangre preciosa”. Esto, me parece, debería llenarte de tal asombro y amor, que nunca deberías poder pensar en otra cosa. En este misterio están contenidos "todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento"; y todas las demás cosas, por hermosas que sean en su lugar, deberían ser absorbidas por ella, así como las estrellas más brillantes son eclipsadas por el sol.

Por lo tanto, esto formó el gran tema de la predicación de San Pablo; (que él llama “la predicación de la cruz”) porque “decidió no conocer nada entre su pueblo sino a Jesucristo, y lo crucificaron. Y en el cielo esto forma, entre todo el coro de santos y ángeles, el único tema de su alabanza. Incluso los ángeles, digo, se unen a los santos cantando “Salvación a Dios que está sentado en el trono, y al Cordero para siempre.

" ¡Oh! Hermanos, si nuestras mentes estuvieran más ocupadas en explorar la altura, la profundidad, la longitud y la amplitud del amor redentor, no deberíamos apartarnos tan fácilmente de las vanas controversias infructuosas como lo están muchos en este día [Nota: Este es un indicio importante, y puede ser objeto de seguimiento, según la ocasión, en diferentes momentos o lugares de la Iglesia cristiana.] - - - Este tema elevará y engrandecerá el alma, y ​​tendrá una eficacia transformadora en la medida en que nos deleitemos en insistir en él. . Dejemos que se imprima debidamente y permanentemente en sus mentes; y probará el poder de Dios para la salvación de sus almas.]