Salmo 33:18-22

18 El ojo del SEÑOR está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia,

19 para librar el alma de ellos de la muerte y para darles vida en tiempos de hambre.

20 Nuestra alma espera en el SEÑOR; él es nuestra ayuda y nuestro escudo.

21 Por eso, nuestro corazón se alegra en él, porque en su santo nombre hemos confiado.

22 Sea tu misericordia, oh SEÑOR, sobre nosotros según lo esperamos de ti.

DISCURSO: 549
EL CUIDADO DE DIOS A SU PUEBLO

Salmo 33:18 . He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia; para librar su alma de la muerte, y para mantenerlos con vida en el hambre. Nuestra alma espera al Señor: él es nuestra ayuda y nuestro escudo. Porque nuestro corazón se gozará en él, porque hemos confiado en su santo nombre. Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre nosotros, como esperamos en ti.

EN los Salmos de David, no buscamos tanto las peculiaridades del Evangelio como los puntos de vista generales de la providencia y la gracia de Dios. Pero que no sean subestimados por eso: porque el uso mismo de la verdad evangélica es para llevarnos a un estado de reconciliación con Dios, para que podamos disfrutar de él de manera más rica e íntima en todas sus dispensaciones.
Las palabras que tenemos ante nosotros declaran el interés que siente por su pueblo peculiar; y, al desplegarlas a su vista, me esforzaré por mostrar:

I. El cuidado de Dios por su pueblo.

La forma en que se llama nuestra atención sobre este tema muestra claramente la gran importancia que tiene: "¡Mirad!" he aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen ”.
Aquí estamos llamados a notar dos cosas en particular: y,

1. La descripción que se da de su pueblo:

[Nunca podremos admirar suficientemente la bondad de Dios al darnos descripciones de su pueblo tales que permitan a toda alma recta discernir su propio carácter y contarse entre ellos. Si fueran designados con términos que comprendieran sólo a los de logros superiores, las clases más bajas entre ellos se desesperarían. Pero cuando, como en el texto, se usan los términos más bajos, incluso los que marcan a los mismos bebés en Cristo, cada miembro de la familia de Dios se anima y se envalentona para reclamar los privilegios a los que da derecho una relación con Dios.

No hay en su familia “un recién nacido” que no le “tema”. Todos lo consideran un soberano poderoso, a quien están obligados a obedecer. Todos desean servirle y temen mucho su disgusto. Todos consideran su favor como su suprema felicidad, y desean aprobarse a él para que puedan ser aceptados por él en el último día. Sin embargo, no es en su buena disposición que encontraron sus esperanzas, y mucho menos en sus logros reales.

Son sensibles a sus defectos y defectos, incluso en sus mejores deberes; y son conscientes de que, si Dios entrara en juicio con ellos sobre la base de una estricta justicia, ellos perecerían inevitable y eternamente. Por lo tanto, renuncian, por completo, a todo reclamo sobre la justicia de Dios, y “esperan todos juntos en su misericordia”, en su misericordia como se les revela en el Evangelio.
“He aquí,” ahora, vosotros que tenéis una mente dudosa o abatida: ¿No estáis listos para saltar de gozo cuando descubres que personas de estos bajos logros pueden reclamar una relación con Dios, y estar seguros de que están interesados ​​en su padre paterno? ¿cuidado? Escuche, entonces,]

2. El interés particular que siente por ellos.

["Su ojo está sobre ellos en todo momento". Ciertamente, se trata de toda la creación, como se nos dice en el contexto anterior: “El Señor mira desde los cielos; él ve a todos los hijos de los hombres: desde el lugar de su habitación mira a todos los habitantes de la tierra [Nota: ver. 13, 14.]. ” Pero en su gente peculiar su mirada está fija con un interés más especial; a saber, "para librar su alma de la muerte, y mantenerlos con vida en el hambre"; o, en otras palabras, para preservarlos de todos los peligros y suplir todos sus deseos.

En relación tanto con sus almas como con sus cuerpos, están expuestos a peligros continuos e inminentes. La enfermedad o el accidente pueden en cualquier momento enviarlos a la tumba. Y Satanás, ese león rugiente, anda buscando cada día y hora para devorar sus almas. Por todos lados, el mundo también los asalta con sus tentaciones, mientras que sus propias corrupciones innatas están siempre esperando una oportunidad para entregarlos en manos de su gran Adversario.

Pero el ojo de Dios está siempre sobre ellos para contrarrestar las maquinaciones de sus enemigos y sostenerlos en sus brazos eternos. Ninguno de ellos sufrirá jamás que "se le arrebaten de las manos". Él también suplirá sus necesidades, ya sean temporales o espirituales. Puede permitir que se vean reducidos a grandes apuros, como lo fue Israel cuando salieron de Egipto. Pero antes les será dado el maná de las nubes y el agua de la roca, antes de que se les deje perecer; porque su promesa expresa a ellos es que esa provisión acompañará su protección; y que, mientras “su lugar de defensa es la munición de rocas, se les dará pan, y su agua será segura [Nota: Isaías 33:16 .

]. " “Mientras busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, todas las cosas necesarias, ya sean de naturaleza temporal o espiritual, ciertamente les serán añadidas [Nota: Mateo 6:33 .].”]

Pero, antes de que sepan todo el consuelo de estas declaraciones, me conviene mostrar aún más:

II.

¿Cuáles deberían ser tus sentimientos hacia él?

Los verdaderamente rectos, incluso los de la clase más baja, pueden decir, con David: "Nuestra alma espera en el Señor". Si en verdad eres uno de los de su pueblo, ¿lo estás esperando?

1. En una forma de humilde compromiso:

[El lenguaje de su corazón es: "Él es nuestra ayuda y nuestro escudo". ¿Pero es así en verdad? ¿Van a él todos los días, como pecadores que necesitan misericordia? y ¿le estás pidiendo continuamente "gracia para ayudarte en cada momento de necesidad"? No pregunto si está libre de agresiones; pero, ¿te llevan a él en busca de ayuda? Se supone que tienes enemigos con los que entrar en conflicto y pruebas que soportar: de lo contrario, no necesitarías buscar un escudo para protegerte o ayuda para socorrerte.

Pero, ¿te das cuenta del cuidado vigilante de Dios, como para renunciar a toda esperanza en la criatura y confiar solo en él? Si realmente "le temes" y verdaderamente "esperas en su misericordia", no puedes dejar de hacerlo tu refugio y encomendarle todos tus cuidados.]

2. En una forma de expectativa confiada:

[El salmista, teniendo tal Protector y tal Auxiliar, anticipa un resultado exitoso para todas sus pruebas; y declara que la misma confianza que él deposita en Dios es a la vez la base y la medida de sus expectativas de Dios: “Nuestro corazón se regocijará en él, porque hemos confiado en su santo nombre. Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre nosotros, según esperamos en ti. " ¿Y se considerará esto una afirmación demasiado atrevida? No es más atrevido que cierto: porque Dios ha prometido repetidamente su palabra, que “ninguno de los que en él confían será desolado [Nota: Salmo 34:22 .

]. " Es más, en cada ocasión podemos considerar que él nos dice: “Conforme a vuestra fe os será concedido [Nota: Mateo 8:13 ; Mateo 9:29 .] ”. Su conducta hacia Abraham nos muestra claramente cómo actuará con todos los que creen en él.

Abraham es probado como nunca lo fue el hombre: se le pide que ofrezca en sacrificio a su único hijo Isaac, en quien y por medio del cual se cumplirían todas las promesas de Dios. El santo procede a ejecutar el mandamiento divino, asegurado, que aunque Isaac ya estaba reducido a cenizas en un altar, Dios podría, y lo haría, resucitarlo y cumplir en él todo lo que había prometido. En consecuencia, Isaac le fue dado, por así decirlo, de entre los muertos; y fue hecho el instrumento para levantar a Abraham esa “descendencia, en quien todas las naciones de la tierra serían bendecidas.

Así que, en la medida en que nuestras expectativas se amplíen, los esfuerzos de Dios serán a nuestro favor. Si tan solo pudiéramos decir con David: "Verdaderamente mi alma espera en Dios; de él viene mi salvación; él solo es mi roca, y mi salvación y refugio"; podemos, con segura confianza, agregar con él: “No seré conmovido [Nota: Salmo 62:1 ; Salmo 62:5 .]. ”]

Y ahora déjame preguntarte:
1.

¿Qué evidencia tienes de que eres del Señor?

[¿Responde usted al carácter que se da aquí de su pueblo, “temiéndole” sobre todo, y “esperando en su misericordia” solo? ¿Muestra usted que ese es realmente su carácter, al esperarlo continuamente y esperar de sus manos los beneficios que le ofrece? Examine bien el hábito de sus mentes de día a día: porque es sólo de tal que se puede decir, Su ojo está “sobre ellos para bien [Nota: Deuteronomio 30:9 .

]. " Pero muy diferente es el estado de los que no le temen: porque “el rostro de Jehová está contra los que hacen el mal, para cortar de la tierra su recuerdo [Nota: Salmo 34:15 ]”. Vuelvo a decir, y me regocijo en decirlo, que, aunque sus logros no lleguen más allá del santo temor y la humilde esperanza, el Señor los mirará con tierno y paterno amor: pero, si estas gracias no están arraigadas en sus corazones, ustedes han aún para aprender lo que es recibir la gracia de Dios en verdad.]

2. ¿Cuál sería su estado, si la misericordia de Dios para con usted se midiera por lo que siente por él?

[S t. Juan oró por Gayo, para que “la salud de su cuerpo prosperara como prosperaba su alma [Nota: 3 Juan, ver. 2.]. " ¿Y estás preparado para orar con David: "Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre mí, según mi esperanza está en ti?" Verdaderamente, si esta fuera la regla de Dios de actuar hacia todos nosotros, la mayor parte de nosotros nunca probaría su misericordia por toda la eternidad. Pero, ¡gracias a Dios! es soberano en el ejercicio de su misericordia, siendo “muchas veces hallado por los que no le buscaban, y dado a conocer a los que no le preguntaban por él.

Sin embargo, no presumamos de esto: porque, si tiene misericordia de alguno, seguramente lo llevará al estado descrito en nuestro texto, y ambos pondrá su “temor en sus corazones” y “hará que abunden en esperanza”. por el poder del Espíritu Santo ”].

Continúa después de la publicidad