Salmo 73:23-24

DISCURSO: 625
LA EXPERIENCIA Y ESPERANZAS DEL CRISTIANO

Salmo 73:23 . Yo siempre estoy contigo; me tomaste de la mano derecha. Me guiarás con tu consejo y luego me recibirás en la gloria.

Hay en las Sagradas Escrituras muchas expresiones que son difíciles de reconciliar entre sí. Por ejemplo, el salmista, en las mismas palabras que preceden a mi texto, dice: "Tan tonto fui y fui ignorante, como una bestia delante de ti". Sin embargo, he aquí, en el texto mismo, él habla como alguien que disfruta de la más sublime comunión con su Dios y que posee la más confiada expectativa de su favor. Ahora bien, ¿cómo se explica esto? El hecho es que había estado profundamente tentado a envidiar al mundo impío, cuando vio lo prósperos que eran, en comparación con muchos de los siervos más fieles de Dios.

Pero cuando reflexionó sobre "el fin" que les esperaba, condenó sus pensamientos anteriores, por traicionar más la ignorancia de una bestia que el juicio de un verdadero santo: y luego se felicitó a sí mismo por estar muy por encima de los más prósperos de los impíos. , en que, cualquier cosa que quisiera en este mundo, poseía a Dios mismo para su amigo, su consejero, su porción eterna.
Aprovecharé estas palabras para considerar al santo en,

I. Su experiencia actual

Aquí vemos al santo con su Dios, en una forma de humilde dependencia; y su Dios con él, en una forma de apoyo eficaz.

1. El santo con su Dios:

[Son innumerables las dificultades con las que se ve envuelto el cristiano, mientras que en sí mismo no tiene el poder de superar la más pequeña de ellas. De hecho, tiene que luchar no solo con carne y sangre, sino con todos los principados y potestades del infierno mismo. ¿Qué hará entonces? ¿Cómo abrigará la esperanza de un éxito? Se sentaba con absoluta desesperación, recordando que tiene con él, en todo momento, un Amigo, que es todopoderoso y todo suficiente para él.

Se le ha enseñado a mirar a Dios como su Padre en Cristo Jesús: se le ha asegurado que, puesto que ha huido a Cristo en busca de refugio y ha buscado la reconciliación con Dios por medio de Él, tiene derecho a considerar a Dios como un amigo, y poner en sus manos todas sus preocupaciones. De ahí que se componga, en medio de todas sus pruebas; y se consuela con el reflejo: 'Estoy continuamente con mi Dios: lo veo siempre presente conmigo: confiando en él, no tengo miedo: es una pequeña cosa para mí qué confederaciones puede haber contra mí: tenerlo en Por otra parte, no necesito otra ayuda: por tanto, pongo toda mi confianza en él, y "pongo toda mi atención en él". ']

2. Su Dios con él.

[Para entrar de lleno en esta idea; imaginen a un niño que pasa por encima de rocas donde apenas hay espacio para sus pies; y donde el camino es tan resbaladizo, que apenas le es posible pararse; y donde hay precipicios por todos lados tan empinados y tremendos, que un solo paso en falso debe necesariamente hacer que se haga pedazos. Imagínese un padre guiando a su amado hijo de esta manera; “Sujetándolo de la mano derecha”, para que no caiga; y levantándolo, si alguna vez ha caído; y preservándolo de todos los peligros a los que está expuesto.

Aquí ves a nuestro Dios con el alma que confía en él. Ni por un momento deja al santo tembloroso: y es en consecuencia de esta ayuda eficaz que cualquier santo en el universo puede seguir su camino. Por tanto, todo hijo de Dios atribuye su seguridad a quien así lo ha sostenido; y con sincera gratitud exclama: “Mi pie está firme: en la congregación bendeciré al Señor [Nota: Salmo 26:12 .]”].

Al unísono con su experiencia actual, son,

II.

Sus perspectivas de futuro

"Sabiendo en quién ha creído", espera:

1. Orientación en todo su camino:

[Además de todas las dificultades de su viaje, no sabe qué camino tomar. Tiene una noción general de su camino, pero una variedad infinita de circunstancias ocurren de vez en cuando, para hacer difícil discernir cuál es el camino por el que será mejor y más seguro para él proceder. Es consciente de que un solo paso puede tener consecuencias inconcebiblemente importantes. José fue enviado a visitar a sus hermanos.

El paso fue bueno: pero ¡oh! ¡a qué diversidad de pruebas condujo [Nota: Génesis 37:14 .]! David también fue enviado a visitar a sus hermanos: héroe también el paso fue bueno; y de ella resultó la victoria sobre Goliat, y la liberación de Israel de sus opresores [Nota: 1 Samuel 17:20 .

]. Consciente de que sólo Dios puede guiarlo, pide consejo al Señor en cada paso que da: y Dios se permite guiar sus pies por el camino de la paz. Hay muchos medios diferentes de los que Dios se complace en utilizar para la dirección de su pueblo: a veces guía por su palabra; a veces por su Espíritu; a veces por su providencia, abriendo o cerrando una puerta, como agrada a su vista: diversificándolas a medida que ve la ocasión, logra sus graciosos fines; así como, en los días de antaño, condujo a su pueblo Israel por el desierto sin caminos, hasta que llegaron seguros a la Tierra Prometida.

Todo el proceso puede verse, por así decirlo, realizado en la vida real. Contempla el deseo de consejo del santo, expresado en las oraciones de David [Nota: Salmo 143:4 .] - - - y marca el cumplimiento de ese deseo en los consuelos y estímulos administrados al alma que espera [Nota: Isaías 41:10 .

] - - - Y esto es exactamente lo que toda alma creyente debe esperar: “Te instruiré y te enseñaré en el camino que debes andar; te guiaré con mis ojos [Nota: Salmo 32:8 ]. ”]

2. Gloria al final—

[Nunca cesará Dios de sus oficios de amor, hasta que haya completado todos sus propósitos de gracia y satisfecho los deseos más extremos de aquellos que esperan en él. La gloria es aquello a lo que toda alma espera, como la consumación de su bienaventuranza: ese es "el gozo que se nos ofrece, el premio de nuestra suprema vocación", "la recompensa de nuestra recompensa"; y Dios no permitirá que su pueblo no lo alcance.

“Él cumplirá en ellos todo el beneplácito de su bondad”, hasta que la obra comenzada en la gracia se consuma en gloria. De esto estaba seguro San Pablo [Nota: Filipenses 1:6 ]; y ante la perspectiva de ello, toda alma creyente puede regocijarse, incluso como si ya estuviera en posesión del resultado completo [Nota: Romanos 8:33 .] - - -]

Vea, entonces, la vida del cristiano exhibida ante usted.

Está,

1. Una vida ardua

[La gente del mundo imagina que es fácil llegar al cielo: pero el verdadero santo lo encuentra lejos de otra manera. Se deslizan por la corriente en una forma de satisfacción carnal: pero él tiene que ir contra la corriente de la naturaleza corrupta y detener la marea de un mundo voluptuoso. Si fuera tan fácil servir al Señor, nunca se habría caracterizado por términos que transmiten una idea tan diferente. El luchador, el corredor, el guerrero, descubren que tienen bastante que hacer para obtener un éxito en sus esfuerzos.]

2. Una vida ansiosa

[S t. Paul dice: "Te tendría sin cuidado". Pero nuestro Señor dice: "Velad y orad para que no entréis en tentación". Sin duda, la ansiedad de los incrédulos debe descartarse, pero la vigilancia y el santo temor no deben interrumpirse ni un solo momento. San Pedro supo, por amarga experiencia, cuán necesaria era esa precaución: “Sed sobrios, estad vigilantes; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.

Sería malo que un hombre en las fronteras de la eternidad permitiera un estado de ánimo descuidado. El santo más eminente del universo debería "tener cuidado de no caer" y debería "andar en el temor del Señor todo el día"].

3. Una vida feliz

[Debería parecer como si la ansiedad fuera incompatible con la felicidad. Y sería así, si no supiéramos dónde buscar la gracia que nos es necesaria. Pero las mismas pruebas que nos llevan a pedir ayuda a nuestro Dios, son el medio de obtener los socorros que Dios ha prometido y de llevar al mismo Dios a una unión más estrecha con nosotros. En verdad, es de tales descubrimientos del carácter divino, y tales comunicaciones de la gracia celestial, que el creyente obtiene sus placeres más sublimes: y entonces es más verdaderamente feliz, cuando “su comunión es más íntima con el Padre, y con su Hijo Jesucristo [Nota: 1 Juan 1:3 ]. ”]

4. Una vida gloriosa

[Para el ojo del sentido, un creyente es solo como un hombre común, y su andar como el de otros hombres: pero para el ojo de la fe no es así. Un creyente camina con Dios: su alma se une más estrechamente con la Deidad. Lo que se ha dicho de un padre y un hijo, transmite muy débilmente lo que realmente pasa entre Dios y él. Existe, por una parte, la total dependencia de su alma en Dios; y, por otra parte, el tierno cuidado de un padre que se ejerce hacia él en cada paso que da.

A lo largo de toda su vida, esto continúa, hasta que ha llegado el momento de ser investido con toda la gloria y felicidad del cielo. ¿Y no es esta una vida gloriosa? ordenado como está por el Padre; preparado por el Hijo; efectuado por el Espíritu Santo; comenzado en gracia; consumado en gloria? Piensa lo que quieras, esta es una vida verdaderamente gloriosa; una vida que incluso un ángel podría afectar; y que es, en algunos aspectos, más glorioso que el de los ángeles, en la medida en que es el efecto del Amor Redentor, y emitirá cánticos de alabanza y acción de gracias más fuertes que los ángeles, que nunca experimentaron tales pruebas, jamás podrán cantar.]