Salmo 73:25

DISCURSO: 626
LA ELECCIÓN DEL CRISTIANO

Salmo 73:25 . ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti.

ESTE mundo malvado y engañoso promete felicidad a sus devotos; y los hombres, naturalmente carnales, están demasiado dispuestos a dejarse engañar por ella. Incluso los mismos piadosos son a veces apartados por sus engaños; pero cuando se rompe el lazo, ven y lamentan su insensatez [Nota: ver. 22.]. David contrastó la alegría de los malvados con los problemas con los que tuvo que enfrentarse, y estaba listo para concluir que tenían una mejor porción que él [Nota: ver.

3, 4, 5, 10, 12, 13, 14.]; pero en una investigación más profunda descubrió que su felicidad pronto terminaría [Nota: ver. 17-20.]. Mientras que, por difícil que fuera su camino en la actualidad, Dios lo guiaría con seguridad a las regiones de la felicidad eterna [Nota: ver. 23, 24.].

Por lo tanto, como resultado de su juicio más deliberado, decide tomar a Dios como su única porción [Nota: El texto].

I. La elección del cristiano

El cristiano, por naturaleza, no se diferencia en absoluto de los que todavía están en tinieblas. Una vez eligió el mundo como la parte en la que se deleitaba su alma, pero ahora renuncia a él tan sinceramente como siempre lo amó:
[en realidad, no lo trata con estoica indiferencia. Él sabe que la riqueza y el honor son susceptibles de usos importantes y que, si Dios los concede, pueden disfrutarse en abundancia [Nota: 1 Timoteo 6:17 .

]. Pero está bien seguro de que no son una porción satisfactoria: está convencido de que nuestras preocupaciones aumentan con nuestras posesiones [Nota: Eclesiastés 5:11 .], Y que el testimonio de Salomón con respecto al mundo es verdadero [Nota: Eclesiastés 2:11 . ]

Dios es el único objeto de su elección—
[Antes de su conversión podía pensar tan a la ligera de Dios como los demás [Nota: Job 21:15 .], Pero la gracia ha cambiado por completo sus sentimientos y deseos. Dios se le aparece ahora muy grande y glorioso. El amor de Dios al enviar a su propio Hijo a morir por nosotros ha dejado una impresión indeleble en su mente.

Desde que el cristiano ha podido ver este misterio, todas las bellezas creadas se han desvanecido como las estrellas ante el sol. No hay nada "en la tierra" que, a sus ojos, pueda competir por un momento con su Dios encarnado. Los placeres, las riquezas y los honores del mundo parecen más ligeros que la vanidad: por la cruz de Cristo es crucificado por completo para todos ellos [Nota: Gálatas 6:14 .

]. Sin la presencia del Salvador no habría nada deseable ni siquiera "en el cielo"; los santos y ángeles glorificados no tendrían nada para atraer el alma, ni las regiones brillantes en las que habitan serían mejores que la oscuridad misma. La gloria creada se extinguiría por completo si el Sol de justicia fuera retirado [Nota: Apocalipsis 21:23 ]. El cristiano lo tiene todo en Dios; sin él nada.]

Tampoco es esta una descripción exagerada del carácter del cristiano:
[Los hijos de Dios de todas las épocas han sido de un mismo parecer en estos aspectos. Aunque sus logros han sido diferentes, sus objetivos han sido los mismos. David expresa con frecuencia, en términos aún más fuertes, sus deseos de Dios [Nota: Salmo 42:1 ; Salmo 63:1 .

], y declara que nada codiciaba tanto como la presencia divina [Nota: Salmo 27:4 ]. San Pablo tenía tanto de qué gloriarse como cualquier hombre, sin embargo, lo despreciaba todo como estiércol por la excelencia del conocimiento de Cristo [Nota: Filipenses 3:7 .

]. Estos puntos de vista no eran peculiares de estos distinguidos siervos de Dios, eran comunes a todos los santos en los días de antaño [Nota: Isaías 26:8 .]; ni hay un verdadero cristiano ahora, que, si se le interroga con respecto a la verdadera felicidad, no respondería en el lenguaje del salmista [Nota: Salmo 4:6 ].

Por muy entusiasta que pueda pensar un mundo ciego y sensual tal elección, es perfectamente racional y sabia:

II.

Las razones de ello

Sea lo que sea lo que elijan los hombres, invariablemente lo eligen bajo la idea del bien. Ahora bien, no hay ningún bien creado que pueda compararse en absoluto con Dios:

1. Él es un omnipresente portion-

[Podemos poseer muchas cosas, pero no tenerlas con nosotros en el momento de necesidad; sí, podemos ser completamente privados de ellos por fraude o violencia; pero Dios está presente en todas partes para ayudarnos: aunque estemos encerrados en un calabozo, él puede visitarnos; ni ningún poder humano puede interceptar sus amables comunicaciones. Esta fue una reflexión especialmente agradecida al salmista [Nota: Salmo 139:7 .] Y, sin duda, fue un terreno importante en el que fijó su elección [Nota: Salmo 139:17 .]

2. Él es una porción suficiente .

[Un hombre puede disfrutar de todo lo que este mundo puede otorgar, pero ¿de qué le puede servir mientras está atormentado por dolores insoportables? ¿Qué alivio puede brindarle bajo las agonías de una conciencia culpable? ¿O qué puede hacer para apaciguar los miedos a la muerte? Pero no hay situación en la que Dios no sea una porción adecuada. En posesión de las bendiciones terrenales, su presencia realzará enormemente nuestro disfrute de ellas. En ausencia de todas las comodidades temporales, con él no podemos sentir necesidad [Nota: 1 Corintios 3:21 y 2 Corintios 6:10 .

]. Verlo como nuestro amigo calmará todos los miedos y calmará todos los dolores; ni, teniendo él, podemos desear cualquier otra cosa que sea buena [Nota: Salmo 34:9 .]

3. Él es una porción eterna .

[No importa cuánto tiempo retengamos las cosas terrenales, por fin debemos separarnos de ellas. La muerte nos reducirá al nivel de los más pobres de la humanidad, ni podremos llevar nada con nosotros al mundo invisible [Nota: Salmo 49:17 .]. Pero, si Dios es nuestro, lo poseeremos para siempre. No se nos deja sin muchas comunicaciones ricas de él ahora ; sí, a veces, incluso en este valle de lágrimas, nuestro gozo en él es indecible [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]. Pero no es hasta después de la muerte que disfrutaremos plenamente de él. Ahora probamos de los arroyos; luego beberemos en la fuente. Ahora nuestra capacidad de disfrutarlo es pequeña; entonces todas nuestras facultades se ampliarán maravillosamente. Ahora nuestro deleite en él es pasajero; luego , sin intermedio ni fin [Nota: Salmo 16:11 .]. Por lo tanto, el salmista esperaba ese período para su plena satisfacción [Nota: Salmo 17:15 ].

Inferir—
1.

¡Qué poca religión verdadera hay en el mundo!

[Si fuera suficiente ser llamado por el nombre de Cristo, su rebaño sería grande. Si asistir a sus ordenanzas y profesar su fe fuera suficiente, habría muchos en el camino al cielo. Pero Dios nos juzgará, no según nuestras profesiones, sino según nuestra práctica. Lo único que puede constituirnos verdaderamente religiosos es elegir a Dios para nuestra porción. ¿Podemos entonces, como David, apelar a Dios mismo para que hagamos esto? ¿Podríamos dar la respuesta de Pedro a la pregunta que se le hizo? [Nota: Juan 21:17 .

]? ¿El ardor de nuestras devociones atestigua la fuerza de nuestros deseos por Dios? ¿Tenemos la misma evidencia de nuestra suprema consideración por él, que los sensualistas o mundanos tienen de su amor por las cosas del tiempo y los sentidos? Tengamos la seguridad de que Dios nunca puede ser nuestra porción, a menos que lo elijamos deliberadamente en preferencia a todos los demás.]

2. ¡Qué carácter envidiable es el verdadero cristiano!

[Puede adoptar el lenguaje de David [Nota: Salmo 16:5 ], Y de la iglesia antigua [Nota: Cantares de los Cantares 5:10 .]. Por tanto, por más desvalido que parezca , no tiene por qué envidiar a nadie; está liberado de las preocupaciones que corroen el corazón de los demás; está seguro, no sólo de alcanzar, sino de poseer para siempre, el objeto de sus deseos, y que, en la medida en que se deleite en Dios, su Dios se deleitará en él [Nota: Sofonías 3:17 .

]. Seguramente no podemos dejar de suscribirnos a la verdad de esa afirmación [Nota: Salmo 144:15 ]. Entonces, roguemos a Dios que nos libere del amor de este presente mundo malo, y así arroje el manto de su amor sobre nosotros, para que podamos seguirlo y servirlo para siempre [Nota: 1 Reyes 19:19 ]