Santiago 5:11

DISCURSO: 2376
LA PACIENCIA DEL TRABAJO

Santiago 5:11 . Habéis oído de la paciencia de Job y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy compasivo y misericordioso .

UNA de las ideas más singulares que se pueden sugerir a una mente carnal, es la que aparece en las palabras que preceden inmediatamente al texto; “Los contamos felices que aguantan”. El impío ve que es mejor soportar con paciencia las aflicciones que hundirse bajo ellas; pero apenas puede concebir cómo las aflicciones, bajo cualquier circunstancia, pueden convertirse en motivo de felicitación. Esta dificultad, sin embargo, se resuelve teniendo en cuenta "el fin" de esas aflicciones: y admite una fácil ilustración del caso de Job.
Al proseguir con el punto de vista del Apóstol sobre este tema, consideraremos,

I. La paciencia de Job bajo sus aflicciones.

Grandes e incomparables fueron las aflicciones de Job:
[La destrucción de toda su propiedad y de todos sus siervos, por bandas de ladrones y por relámpagos, anunciada a él como si fuera en tres relatos diferentes, por diferentes mensajeros en rápida sucesión, por sí mismos hubieran sido suficientes para abrumar su mente, si no hubiera estado dotado de una fortaleza poco común; ya que por esto fue reducido en un momento desde la altura de la opulencia y la grandeza a la más baja indigencia y miseria [Nota: Job 1:13 .].

Pero, a pesar de lo angustiosos que fueron estos acontecimientos, ¡qué agravamiento inconcebible debieron haber recibido de las nuevas que les dio un cuarto mensajero, la muerte repentina de todos sus hijos! Si hubiera oído hablar de la muerte de un solo niño, y que por cualquier desorden natural, para tal padre, habría sido una terrible adición a todas sus otras cargas: pero saber de siete hijos y tres hijas, todos aplastados en un momento por la caída de su casa [Nota: Job 1:18 .], si no lo privó de sus sentidos, bien podríamos esperar que, al menos, provocara algunas murmuraciones y expresiones desatendidas.

A todas estas calamidades se añadieron otras que afectaron más inmediatamente a su propia persona; y que, en tal coyuntura, debe ser más allá de toda medida aflictiva. Satanás, teniendo permiso para probarlo hasta el final, lo golpeó de la cabeza a los pies con las más horribles úlceras, de tal manera que se vio obligado a sentarse entre las cenizas y rascarse con un tiesto [Nota: Job 2:7 ].

En medio de todos estos problemas, uno podría esperar encontrar algún consuelo en los amables oficios de los vecinos, la compasión de los amigos y las tiernas asiduidades de su esposa. ¡Pero Ay! sus siervos le volvieron la espalda [Nota: Job 19:15 .]: los niños en las calles lo despreciaron y se burlaron de él [Nota: Job 19:18 .

]: los mismos amigos que vinieron a consolarlo, lo cargaron con las acusaciones más infundadas y afirmaron que sus sufrimientos eran indicios de una maldad peculiar, que Dios ahora estaba revelando y castigando [Nota: Passim.]. Su esposa también se burló de su noviazgo en Dios, y le aconsejó que renunciara a ella por completo, sí, "maldecir a Dios y morir [Nota: Job 2:9 ]".

Tome cualquiera de estas pruebas por separado, y fue genial: pero míralas en conjunto, y superaron todo lo que jamás haya soportado el hombre mortal.]
Sin embargo, sirvieron para invocar su paciencia más incomparable:
[Observe su conducta cuando se le informó de todos sus desgracias acumuladas, y especialmente la pérdida de todos sus hijos: “Entonces Job se levantó, se rasgó el manto, se afeitó la cabeza, se postró en tierra y adoró; y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá: el Señor dio, y el Señor quitó; Bendito sea el nombre del Señor [Nota: Job 1:20 .] ".

Míralo una vez más después de que su cuerpo fue tan herido, y cuando su esposa le dio ese consejo desesperado, ese ateo: todo era mansedumbre todavía: su misma reprensión fue suave, aunque firme: “Él le dijo: Hablas como uno de la mujer insensata habla. ¿Qué? ¿recibiremos el bien de la mano de Dios, y no recibiremos el mal? "
Por lo tanto, “en todo esto, ni una sola vez acusó a Dios neciamente, ni pecó en lo más mínimo [Nota: Job 1:22 ; Job 2:10 .] ”.

Es cierto que, después de esto, lo encontramos “maldiciendo el día de su nacimiento” y profiriendo algunas expresiones injustificadas contra Dios: ni nos convendría ocultar ni atenuar su culpa en estos aspectos. Solo nuestro bendito Señor estaba absolutamente sin pecado. Pero aunque Job traicionó su debilidad con algunas palabras apresuradas, sin embargo, en general, su argumento era correcto en oposición al de sus amigos: y Dios mismo, como árbitro de la disputa, declaró que “no habían dicho la cosa eso era correcto como lo había hecho su siervo Job [Nota: Job 42:7 .

]. " Además, la profunda humildad con la que reconoció su ofensa, demostró su título al carácter que Dios le había dado en el principio, que era el más perfecto y recto de los hijos de los hombres [Nota: Job 1:8 ; Job 2:3 ]

Habiendo tomado esta perspectiva de las aflicciones de Job, y de su paciencia ante ellas, consideremos:

II.

El diseño que Dios tenía en ellos.

Nosotros, que contemplamos cada parte de esta misteriosa dispensación desde un punto de vista, estamos capacitados, desde su catástrofe, para marcar el diseño de Dios en cada paso intermedio de la trama: vemos lo que Dios pretendía, por lo que realmente efectuó.

1. Confundió a Satanás.

[Satanás había acusado a Job de hipócrita, quien, si fuera llevado a circunstancias difíciles, incluso maldeciría a Dios en su cara: y se comprometió a demostrarle tal carácter, si Dios sólo le permitía hacer el juicio. Dios le dio este permiso [Nota: Job 1:9 ; Job 2:4 .], Y de ese modo le dio a Satanás la oportunidad de demostrar que era un mentiroso y de demostrar esa integridad, cuya existencia estaba tan dispuesto a negar.

Tampoco es un pequeño consuelo para el pueblo de Dios, a quien Satanás siempre está dispuesto a acusar y hostigar. Cuando los persuadiera de que son hipócritas, es posible que recuerden que "fue un mentiroso desde el principio". Cuando él, con el permiso divino, los ataca en cuerpo o mente, pueden mirar hacia atrás a esta historia y ver que él no puede en ningún aspecto exceder su comisión, o derrocar a aquellos que confían en Dios.

Puede arrojarlos con vehemencia como en un colador; pero nunca destruirá el grano más pequeño de trigo sólido [Nota: Lucas 22:31 . con Amós 9:9 ]

2. Ejerció y mejoró las gracias de Job.

[Si “los hombres no encienden una vela para ponerla debajo de un celemín, sino para que alumbre a los que están en la casa [Nota: Mateo 5:15 .]”, Podemos estar seguros de que Dios sí no implantar su gracia en el corazón, sino con miras a ponerla en ejercicio. Ahora había dotado a Job de una paciencia tan eminente, que los acontecimientos comunes de la vida no eran suficientes para provocarlo: por lo tanto, permitió que Satanás ejerciera todo su poder contra él, a fin de que la piedad de Job pudiera manifestarse, aumentarse y confirmarse.

He aquí al que sufre al salir de su prueba; ¡Cuán brillante brilla cuando "se humilla en polvo y cenizas!" ¡Cuán eminente aparece cuando Dios mismo no solo toma su parte, sino que rechaza el perdón a sus amigos poco caritativos, excepto como respuesta a su intercesión por ellos [Nota: Job 42:8 ]! Verdaderamente no perdió nada en el horno excepto su escoria; y "salió de él purificado como el oro [Nota: Job 23:10 .]"].

3. Aumentó la felicidad de Job tanto en este mundo como en el eterno.

[Sin duda, las aflicciones de Job fueron inexpresablemente severas; sin embargo, no fue ajeno al consuelo incluso en sus horas más angustiosas. Si todas sus comodidades terrenales estaban muertas, y había perdido toda esperanza de felicidad de este lado de la tumba, aún veía que tenía un Redentor vivo; y sabía que se acercaba rápidamente el día en que debería disfrutar de una comunión íntima y eterna con él [Nota: Job 19:25 .].

Pero más allá de toda expectativa fue levantado de su bajo estado; su familia se incrementó de nuevo al mismo número que había perdido antes; sus posesiones se duplicaron; y su vida, que probablemente en ese momento estaba algo avanzada, se prolongó ciento cuarenta años, para que pudiera ver su posteridad hasta la cuarta generación [Nota: Job 42:10 ; Job 42:13 ; Job 42:16 .]. Debemos confesar, por tanto, que incluso en esta vida fue recompensado abundantemente por los meses de angustia que había soportado.

Nos es imposible decir cuánto afectó su eterna felicidad, pero estamos seguros de que su aflicción fue el medio para aumentarla grandemente. Según este punto de vista, mejor le era la aflicción de lo que hubiera sido el cielo mismo: porque, si hubiera sido trasladado al cielo de inmediato, su estado, aunque glorioso, habría sido fijo para siempre; mientras que su aflicción estaba " obrando en su favor ". mientras continuaba: aumentaba a cada momento el peso de la gloria que iba a poseer para siempre [Nota: 2 Corintios 4:17 .

]. ¿Quién no ve que sería mejor para un hombre ser cortado y arrojado al infierno inmediatamente, que vivir solo para "atesorar la ira para el día de la ira [Nota: Romanos 2:5 ]?" porque aunque sus tormentos le sobrevinieran un poco antes, el respiro de unos pocos meses o años no tendría proporción con el mayor peso de la miseria que tendría que soportar eternamente.

Y exactamente así, el peso adicional de gloria que Job poseerá eternamente, superará con creces las pruebas que sufrió, o el breve período de bienaventuranza, que, por una remoción anterior, podría haber disfrutado.]

Para hacer la mejora justa de esta historia, debemos notar,

III.

El carácter general de Dios, tal como se manifiesta en esta dispensación particular:

Este parece ser el objeto más inmediato, al que St. James dirigiría nuestra atención. Las personas en medio de su angustia tienden a tener pensamientos duros de Dios; pero nosotros, que, en este caso, "hemos visto el fin del Señor", podemos estar seguros de "que él es muy misericordioso y de tierna misericordia". por muy oscuras o dolorosas que sean sus dispensaciones hacia nosotros. Es solo por el amor que es impulsado,

1. Al enviar aflicciones:

[Él "no aflige voluntariamente a su pueblo [Nota: Lamentaciones 3:33 .]". Él sabe lo que necesitamos; y lo envía por nuestro bien. Él nos castiga, no como lo hacen los padres terrenales con demasiada frecuencia, para complacer su propio mal genio, sino simplemente “para nuestro provecho, para que seamos partícipes de su santidad [Nota: Hebreos 12:10 .

]. " Y como él sabe lo que queremos, también sabe lo que podemos soportar; y nos ocuparemos de distribuir nuestra carga con nuestras fuerzas [Nota: 1 Corintios 10:13 .], o de darnos fuerza suficiente para nuestras pruebas [Nota: Deuteronomio 33:25 .

]. Además, en todas nuestras aflicciones se compadece de nosotros [Nota: Isaías 63:9 ]; nos cuida con el cuidado de un refinador [Nota: Malaquías 3:3 ], y la solicitud de un padre [Nota: Salmo 103:13 .

]: y cuando ve que su vara ha producido el efecto deseado, se alegra de volver a nosotros con las palabras cariñosas del amor y de confirmar nuestra confianza en él con las más dulces muestras de reconciliación y aceptación [Nota: Jeremias 31:20 .]

2. Al multiplicar las aflicciones:

[Cuando nuestros problemas, como los de Job, son muchos y variados, estamos listos para concluir que son enviados con ira. Pero no nos corresponde a nosotros prescribir cuántas o de qué duración serán nuestras aflicciones. Debemos considerar a Dios como un médico, que prescribe con sabiduría infalible y consulta el beneficio, más que la inclinación, de sus pacientes. Debemos "andar por fe, y no por vista": de ahora en adelante será tiempo suficiente para ver las razones del procedimiento de Dios [Nota: Juan 13:7 .

]. Job fue inducido al fin a dar cuenta de Dios su enemigo: y los que contemplaban las aflicciones de Cristo, estaban listos para decir, que "fue herido judicialmente y herido por Dios" como el más abandonado de la humanidad [Nota: Isaías 53:4 .]. Pero sabemos que, como Job fue, así fue Cristo, amado del Padre; y nunca más amado que cuando clama en lo más profundo de su abandono: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"

Que nadie, entonces, “escriba amarguras contra sí mismo” a causa de la grandeza de sus aflicciones, sino que acepte sus pruebas como prueba de su amor; porque, “al que ama, disciplina; y azota a todo el que recibe por hijo [Nota: Hebreos 12:6 ]. ”]

Asesoramiento—
1.

Que nadie esté seguro, como si la aflicción estuviera lejos de ellos.

[Puede que hoy tengamos abundancia; mañana en miseria: hoy en salud; mañana languideciendo en un lecho de enfermedad; hoy disfrutando de la compañía de la esposa o los hijos; mañana lamentando su pérdida. Recordemos que todo lo que tenemos es de Dios; sólo se nos presta por un tiempo, para que se lo recuerde a la hora que considere conveniente. Aprendamos a retener todo como por este mandato, para que podamos estar listos en cualquier momento para renunciar a todo lo que él quiera pedirnos. Ya que “no sabemos lo que traerá el día”, debemos estar ceñidos para el servicio de nuestro Dios, siempre listos para hacer o sufrir su justa voluntad.]

2. Nadie se apresure en sus juicios cuando sea llamado a sufrir.

[Jacob pensó que todas sus pruebas eran contra él; cuando, de hecho, fueron diseñados para el bien de él y de toda su familia [Nota: Génesis 42:36 . con 45: 5, 7 y 50:20.]. Y no sabemos sino que los eventos que lamentamos tan profundamente son indispensablemente necesarios para nuestra salvación. Tenemos razones para pensar que, si viéramos el final como Dios lo ve, nosotros, en lugar de considerar nuestras pérdidas o duelos como aflicciones, deberíamos adorar a Dios por ellos tanto como por la más agradable de sus dispensaciones. Esperemos entonces hasta que nos haya descubierto todos sus designios; y estar contentos de formar nuestro juicio sobre él cuando se nos presenten todas las bases para juzgar.]