1 Corintios 7:1-40
1 En cuanto a las cosas de que me escribieron, bueno es para el hombre no tocar mujer.
2 Pero a causa de la inmoralidad sexual, cada hombre tenga su esposa, y cada mujer tenga su esposo.
3 El esposo cumpla con su esposa el deber conyugal; asimismo la esposa con su esposo.
4 La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; asimismo el esposo tampoco tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa.
5 No se nieguen el uno al otro, a menos que sea de acuerdo mutuo por algún tiempo, para que se dediquen a la oración y vuelvan a unirse en uno, para que no los tiente Satanás a causa de su incontinencia.
6 Esto digo a modo de concesión, no como mandamiento.
7 Más bien, quisiera que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don procedente de Dios: uno de cierta manera y otro de otra manera.
8 Digo, pues, a los no casados y a las viudas que les sería bueno si se quedasen como yo.
9 Pero si no tienen don de continencia, que se casen; porque mejor es casarse que quemarse.
10 Pero a los que se han casado mando, no yo, sino el Señor: que la esposa no se separe de su esposo
11 (pero si ella se separa, que quede sin casarse o que se reconcilie con su esposo), y que el esposo no abandone a su esposa.
12 A los demás digo yo, no el Señor: que si algún hermano tiene esposa no creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13 Y si alguna esposa tiene esposo no creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 Porque el esposo no creyente es santificado en la esposa, y la esposa no creyente en el creyente. De otra manera sus hijos serían impuros, pero ahora son santos.
15 Pero si el no creyente se separa, que se separe. En tal caso, el hermano o la hermana no han sido puestos bajo servidumbre, pues Dios los ha llamado a vivir en paz.
16 Porque, ¿cómo sabes, oh esposa, si quizás harás salvo a tu esposo? ¿O cómo sabes, oh esposo, si quizás harás salva a tu esposa?
17 Solamente que viva cada uno como el Señor le asignó, y tal como era cuando Dios lo llamó; así ordeno en todas las iglesias.
18 ¿Fue llamado alguien ya circuncidado? No disimule su circuncisión. ¿Ha sido llamado alguien incircunciso? No se circuncide.
19 La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada; más bien, lo que vale es guardar los mandamientos de Dios.
20 Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado.
21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes; pero si puedes hacerte libre, por supuesto procúralo.
22 Porque el que en el Señor es llamado siendo esclavo, es hombre libre del Señor. De igual manera, también el que es llamado siendo libre, es esclavo del Señor.
23 Por precio fueron comprados; no se hagan esclavos de los hombres.
24 Hermanos, que cada uno se quede para con Dios en la condición en que fue llamado.
25 Pero con respecto a los que son solteros, no tengo mandamiento del Señor, aunque les doy mi parecer como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26 Pues, a causa de la presente dificultad, bien me parece que al hombre le sea bueno quedarse como está.
27 ¿Estás ligado a esposa? No procures desligarte. ¿Estás libre de esposa? No busques esposa.
28 Pero también, si te casas, no pecas; y si la soltera se casa, no peca; aunque aquellos que se casan tendrán aflicción en la carne, y yo quisiera evitársela.
29 Pero les digo esto, hermanos, que el tiempo se ha acortado. En cuanto al tiempo que queda, los que tienen esposas sean como si no las tuvieran;
30 los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran;
31 y los que disfrutan de este mundo, como si no disfrutaran de él. Porque el orden presente de este mundo está pasando.
32 Quisiera, pues, que estuviesen libres de ansiedad. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
33 pero el casado se preocupa de las cosas de la vida, de cómo ha de agradar a su esposa,
34 y su atención está dividida. La mujer no casada, o soltera, se preocupa de las cosas del Señor, a fin de ser consagrada tanto en cuerpo como en espíritu. En cambio, la casada tiene cuidado de las cosas de la vida, de cómo ha de agradar a su esposo.
35 Esto digo para su provecho; no para ponerles restricción, sino para que vivan honestamente, atendiendo al Señor sin impedimento.
36 Si alguien considera que su comportamiento es inadecuado hacia su virgen y si está en la flor de la edad y por eso siente obligación de casarse, puede hacer lo que quiere; no comete pecado. Cásense.
37 Pero el que está firme en su corazón, no teniendo necesidad, sino que tiene dominio sobre su propia voluntad y así ha determinado en su corazón conservársela virgen, hará bien.
38 De modo que el que se casa con su virgen hace bien; y de igual manera, el que no se casa hace mejor.
39 La esposa está ligada mientras viva su esposo. Pero si su esposo muere, está libre para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.
40 Pero según mi opinión, más feliz será si permanece así. Y pienso que yo también tengo el Espíritu de Dios.
Es evidente por el tenor de este capítulo que los corintios le habían escrito al apóstol pidiéndole consejo sobre el tema del matrimonio y sus obligaciones, y que aquí está resolviendo sus diversas dificultades. Algunos de ellos, al observar el gran libertinaje de su ciudad natal, y pueden estar afectados por los hábitos de los ascetas orientales, que luego prevalecieron, parecían dudar de la legalidad del matrimonio en cualquier caso: 1 Corintios 7:1 .
Otros que tenían esposas y esposos incrédulos dudaban de que fuera conveniente continuar la conexión; y se les dice que no deben ser repudiados por su incredulidad, siempre que estuvieran dispuestos a vivir en paz: 1 Corintios 7:10 . Parece que se ha propuesto otro caso de extrema dificultad, y es lo que debe hacerse cuando el incrédulo está decidido a apartarse, de una insuperable aversión al cristianismo, y así dejar sin efecto el contrato matrimonial: 1 Corintios 7:15 . A estas y otras preguntas responde el apóstol, según la sabiduría que le fue dada desde arriba.
1 Corintios 7:3 . Que el marido rinda a la esposa la debida benevolencia en todos los derechos conyugales del matrimonio. Moisés dice, en Éxodo 21:10 , ענה, de la raíz ônah, que es la palabra griega ευνοια pero ligeramente variada: “Si toma para él [su habitación] otra esposa, su comida, sus vestidos y su deber matrimonial serán él no disminuirá ". La referencia de San Pablo a la ley conferiría peso a sus palabras.
1 Corintios 7:8 . Sería bueno para ellos que permanecieran como yo. Parecía que ahora Pablo era viudo. Eusebio afirma que tres de los apóstoles estaban casados y que Pablo era uno de ellos. San Clemente de Alejandría cree que su esposa estaba muerta. Vide Poli Synop. Su llamado especial a predicar a los gentiles no le permitió enredarse en los asuntos de esta vida; de lo contrario, tenía el derecho, al igual que otros apóstoles, de llevar una esposa en todos sus trabajos y viajes.
1 Corintios 7:9 . Si no pueden contenerse, que se casen. Ει δε ουκ εγκρατευονται γαμησατωσαν: "Si no contienen, que se casen". Dios no ha hecho al hombre por la necesidad de cometer pecados mortales. La promesa está llena de poder: Bástate mi gracia. La templanza y la oración son los recursos divinos de la pureza cristiana. A su debido tiempo pueden casarse, pero los pájaros construyen sus nidos antes de poner sus huevos. La prudencia es un requisito en el matrimonio.
1 Corintios 7:12 . Si algún hermano tuviere esposa infiel. Cuando los judíos regresaron de Babilonia, el sacerdote Esdras los obligó a despedir a sus esposas idólatras, como contaminadoras de su sangre y peligrosas para su religión. Esdras 9:10 .
Esto fue difícil de hacer y ocasionó una gran angustia mental. Pero los judíos podían entonces casarse con otras esposas, en lugar de con las que habían despedido; y qué podrían hacer entonces los gentiles convertidos en tal caso. Una gran parte del misterio de la piedad era que los gentiles debían ser coherederos con los judíos creyentes de la gracia de la vida y participar igualmente en todos sus privilegios. Pero en el caso judío, así como en el cristiano, el matrimonio con incrédulos está prohibido por una ley permanente de la iglesia.
La viuda cristiana, como en 1 Corintios 7:39 , no puede casarse, excepto en el Señor, o con alguien regenerado y nacido de nuevo. Romanos 8:1 ; Romanos 16:7 .
1 Corintios 7:14 . El esposo incrédulo es santificado por la esposa, una frase que indica que su matrimonio fue sin mancha, estando la santificación restringida aquí a la pureza conyugal. De lo contrario, tus hijos fueron inmundos, pero ahora son santos. Esas dos palabras, ακαθαρτα inmundo y αγια santo, se refieren a los gentiles y los judíos, siendo los primeros contados como inmundos y los segundos como una nación santa. No implican, ni en los hijos judíos ni en los cristianos, una exención del pecado original.
1 Corintios 7:28 . Los tales tendrán problemas en la carne. Puede que les resulte difícil conseguir comida y ropa en tiempos de tanta inquietud y persecución; y por un tiempo la tormenta puede alejar a muchos de sus familias.
1 Corintios 7:40 . Ella es más feliz si permanece así y sirve a Dios como matrona en la iglesia. Hay una gloria que acompaña a ciertas mujeres, y ciertos ministros, que han vivido solteros con miras a moverse en una esfera particular de utilidad.
REFLEXIONES.
Tenemos aquí una feliz cadena de consejos, admirablemente calculados para promover la comodidad personal y la paz familiar. Para entrar adecuadamente en los argumentos del apóstol debemos tener cuidado, que Corinto era un proverbio de amor sin ley entre los escritores paganos. Mil mujeres fueron consagradas a Venus, cuyo suntuoso templo se alzaba en la colina sobre la ciudad. Por lo tanto, San Pablo con toda justicia da un golpe completo a la fornicación; de ahí que también muchas personas santas, pasando de un exceso a otro, se abstuvieran del matrimonio y ensalzaran el celibato.
Pero el apóstol arregla todo al recurrir al fundamento original: "cada uno tenga su propia esposa". Sus argumentos de una sola vida se basan simplemente en ciertas personas que se dedican al servicio de Dios, o debido a la angustia o persecución actual: 1 Corintios 7:26 . Y seguramente es mejor en esos tiempos renunciar al matrimonio por una temporada que arriesgarse a la apostasía, porque un hombre casado, tentado por las lágrimas de su esposa e hijos, era muy propenso a conformarse a la idolatría, en la ocasión requerida para salvar su vida. y sus tierras.
En cuanto al matrimonio, todo hombre tiene su propio don de Dios: y siendo don, ya sea la castidad virginal o matrimonial, es igualmente santo.
La esposa creyente debe salvar si es posible al esposo incrédulo. Caminando por el camino del deber, sea sincera su piedad, alegre su temperamento y su obediencia ilimitada en todas las cosas lícitas. Pero que sufra por la verdad y la justicia antes que ceder al pecado. ¿Cómo se animará a un esposo carnal a aventurarse en una religión que no hace a su esposa santa y feliz? Por lo tanto, evitando la complacencia pecaminosa de su humor y amenazas, debe esforzarse por ganarlo con argumentos y dulzura de disposición.
Aunque San Pablo aconsejó la abstinencia del matrimonio debido a la persecución, sin embargo, habla con deferencia a los padres. En tales casos, deje que el padre haga lo que quiera, no peca. Si cree que se comporta indecorosamente con su virgen, que ya está comprometida y prometida a un joven, que se casen. Sin embargo, en tal caso de persecución, el padre que no da a la hija en matrimonio actúa con más prudencia que el que se casa con sus hijos bajo los aspectos inevitables de problemas en la carne.
El mandato a la viuda de casarse sólo en el Señor, se aplica con igual fuerza a los jóvenes y a todos los padres piadosos en la disposición de sus hijos. ¿Se preferirán las tierras, las riquezas o los lazos familiares a la piedad? Entonces, ¿qué debe pensar la iglesia de la religión de aquellos que actúan en contra del mandamiento? y ¿cómo es probable que estos matrimonios operen en los niños? ¿No educará un padre carnal a sus hijos en todos sus propios hábitos de vida? ¿Y no educará una madre carnal a sus hijas para todas las vanidades del mundo? Pero cuando los padres comparten una misma mente, los hijos se dedican a Dios en el bautismo y se educan en la fe y la adoración de Cristo.