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Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento

Job 33

Job 33:1-33

1 »No obstante, oh Job, escucha, por favor, mis razones; atiende a todas mis palabras.

2 He aquí, yo abro mi boca; mi lengua habla en mi paladar.

3 Mis dichos declaran mi rectitud de corazón; lo que mis labios saben lo dicen con sinceridad.

4 El Espíritu de Dios me hizo; el aliento del Todopoderoso me da vida.

5 Si acaso puedes, respóndeme. Alístate y preséntate ante mí.

6 He aquí que yo estoy, como tú, ante Dios; yo también fui formado del barro.

7 He aquí, mi terror no te ha de espantar ni mi mano pesará demasiado sobre ti.

8 »En verdad, tú hablaste a oídos míos; yo oí el sonido de tus palabras:

9 “Yo soy limpio y sin transgresión; soy inocente, y no hay maldad en mí.

10 He aquí, Dios halla pretextos contra mí y me considera su enemigo.

11 Puso mis pies en el cepo y vigila todas mis sendas”.

12 »He aquí yo te respondo que en esto no tienes razón porque Dios es más grande que el hombre.

13 ¿Por qué contiendes contra él, siendo que él no da cuenta de ninguna de sus palabras?

14 Porque Dios habla de una manera y de otra, pero nadie lo nota.

15 Habla por sueños, en visión nocturna, cuando el sopor cae sobre los hombres, cuando uno se adormece sobre la cama.

16 Entonces abre el oído de los hombres y sella la instrucción para ellos,

17 para apartar al hombre de lo que hace, para destruir la arrogancia del varón,

18 para librar su alma de la fosa y su vida de ser traspasada por la lanza.

19 ȃl es reprendido con dolor sobre su lecho y con constante dolor en sus huesos.

20 Hacen que su vida aborrezca el alimento; y su alma, su comida favorita.

21 Su carne se consume hasta dejar de ser vista, y aparecen sus huesos que no se veían.

22 Su alma se acerca a la fosa, y su vida a los que causan la muerte.

23 »Oh, si hubiese a su lado un ángel, un intercesor, uno entre mil, para declarar al hombre lo que le es recto,

24 y que, al ser favorecido por la gracia, dijese: “Líbralo de descender a la fosa, pues le he hallado rescate”.

25 Entonces su carne volvería a ser más tierna que en su adolescencia, y volvería a los días de su juventud.

26 Oraría a Dios, y le sería favorable. Vería su rostro con gritos de júbilo, y Dios restituiría al hombre su justicia.

27 Cantaría entre los hombres diciendo: “Yo había pecado y pervertido lo recto, y no me fue retribuido.

28 Él libró mi alma de pasar a la fosa, y mi vida verá la luz”.

29 »He aquí, Dios hace todas estas cosas con el hombre, dos y tres veces,

30 para restaurar su alma de la fosa y para iluminarlo con la luz de la vida.

31 »Atiende, oh Job; escúchame. Calla, y yo hablaré.

32 Si tienes palabras, respóndeme. Habla, porque yo quiero justificarte.

33 Y si no, escúchame. Calla, y yo te enseñaré sabiduría.

Job 33:4 . El Espíritu de Dios me hizo. Ver Génesis 2:7 y Salmo 33:6 . Todos los descendientes de Noé conocían la creación del hombre, al igual que Moisés.

Sanchoniatho, el historiador fenicio, los brahmanes de la India, las sibilas de los templos griegos y los Voluspa del norte, hablan casi lo mismo sobre los puntos principales de la historia antigua.

Job 33:14 . Dios habla una vez, sí dos veces. Este texto es citado por David, en Salmo 62:11 . Dios ha hablado en diversas ocasiones, así como interiormente por su Espíritu al hombre.

Job 33:15 . En un sueño, en una visión nocturna. Vea la nota sobre Génesis 40:8 .

Job 33:23 . Si hay un mensajero. Este término a menudo se refiere a los ángeles; ya Cristo, el Ángel increado, se le llama Ángel del Señor, Zacarías 3:1 ; el Ángel de la Alianza, Malaquías 3:1 ; el ángel maravilloso en consejo, Isaías 9:6 ; el Ángel de la presencia de JEHOVÁ, Isaías 63:9 ; Éxodo 23:20 .

El solo es justo ante Dios; solo ha encontrado un rescate; sólo él puede librar al alma de bajar al abismo. Sin embargo, en un sentido subordinado, a los ministros se les llama mensajeros o ángeles de las iglesias. Estos mensajeros, uno entre mil, deben ser intérpretes iluminados de la palabra de su maestro; y aprendido en el estudio de las visitaciones providenciales. La referencia al enfermo que se está consumiendo es a Job; y Dios, el ángel, le dice cuando está contrito: "Líbralo de descender a la fosa". Santiago, al aconsejar a los cristianos que llamen a los ancianos de la iglesia, habla en el mismo sentido, que el enfermo será sanado y sus iniquidades perdonadas.

REFLEXIONES.

Eliú solicita el oído de Job, porque habló por el Espíritu de Dios. Sin embargo, le reprocha haber dicho que soy inocente, como indicativo de la injusticia divina en los tratos de la providencia hacia él. Así, por un tiempo, el mejor de los hombres puede equivocarse al juzgar; pero no debemos acusar al Todopoderoso. Las razones generales de su conducta son evidentes, y nos conviene estar de acuerdo; estar quieto y saber que él es Dios.

Aquí se nos enseña que el gran fin y diseño de la amonestación e instrucción divinas es desviar a los hombres de sus malos propósitos, dominar su orgullo y enseñarles a no pensar en sí mismos más de lo que deberían pensar. Esta es una lección que todos debemos aprender, cuyas ordenanzas y providencias están adaptadas para enseñar, y es nuestro deber orar para que podamos aprenderla más perfectamente, para que Dios selle esta importante instrucción en nuestras almas.

La enfermedad y el dolor son muy saludables y beneficiosos. Es realmente doloroso tener todos los huesos llenos de dolor y perder el apetito; pero aun así es bueno estar afligido, deseable tener la ayuda de buenos libros, tiernos amigos, fieles ministros, ser intérpretes de la providencia. Es apropiado considerar en qué hemos cometido iniquidad y pervertido lo recto, para que tengamos los frutos apacibles de la justicia.

Afortunadamente, la recuperación de la enfermedad debe reconocerse y mejorarse fielmente; y debería comprometernos a continuar en oración, a hacer restitución, a advertir a otros por lo que hemos sentido y experimentado de la vanidad del mundo, de las ventajas de la aflicción, los apoyos de la religión y las esperanzas de la inmortalidad. Así estaremos mejorando a nosotros mismos, mientras consolamos a otros con esos consuelos con los que hemos sido consolados por Dios.

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