Ezequiel 12:22-25

Los días se prolongan y toda visión se desvanece.

Profecía una fuerza viviente

Justo en medio de la historia de Israel, cuando los propósitos divinos de la más alta importancia moral y espiritual se estaban realizando en ella, en el mismo centro de uno de sus más grandes estallidos de pensamiento revelador sobre los principios y el poder de la religión, esta escéptica El proverbio surgió y poseyó cierta plausibilidad, y tuvo su aparente justificación en las circunstancias de la época: "Los días se prolongan y toda visión se desvanece".

I. El proverbio y su significado. El dicho puede utilizarse para expresar alivio o decepción. Sin duda, había muchos israelitas que estaban contentos de escapar de la conciencia de la incesante vigilancia del Guardián de Israel. Siempre hay algunas mentes para quienes el pensamiento de que "Tú Dios me ves" es una opresión y una pesadilla. Otros, sin embargo, se sintieron amargamente decepcionados por lo que les pareció la negligencia y el fracaso de Jehová en redimir sus promesas a su pueblo ( Lamentaciones 3:1 ).

Pero nuestro proverbio es más probablemente el resultado de un materialismo superficial que de alivio o decepción. El materialista pertenece a todas las edades y pueblos, y siempre está dispuesto a decir que las visiones no contienen nada. De hecho, había habido, como nos dice Ezequiel en el versículo 24, "visiones vanas" y "adivinaciones lisonjeras dentro de la casa de Israel". Y debido a que las verdaderas visiones habían sido contingentes, condicionadas a su efecto sobre el carácter de la gente, muy a menudo parecían fallar.

El desierto nunca puede regocijarse y florecer como la rosa, excepto para un pueblo que ha aprendido el gozo del sacrificio desinteresado y se ha adornado durante mucho tiempo con la belleza de la santidad. Además, muchas de las visiones más verdaderas nunca se realizarán y nunca podrán realizarse en un mundo como este, porque contienen un elemento de idealismo. Ahora bien, el hombre que vive en un mundo gobernado enteramente por estándares materiales de valor, no puede soportar este tipo de cosas en absoluto.

Invoca a sus dioses, a la actualidad, a la realidad y al sentido común, para que lo libren de ella; así como muchos de los israelitas exiliados estaban, en este mismo momento, pensando en abjurar de su nación y religión, y convertirse en siervos de los dioses de Babilonia. Babilonia, en todo caso, no fue una visión. Babilonia comandaba los grandes batallones, las legiones vestidas de escarlata que nunca habían conocido la derrota, las poderosas máquinas de guerra, los recursos inagotables del valle del Éufrates; dominaba todas las ricas rutas comerciales entre Oriente y Occidente; y poseía, en su propia majestuosidad, sus torres, sus palacios y templos, sus muelles y mercados, su civilización y poder inigualable, las garantías de lo que parecía una prosperidad eterna.

¡Qué insensatez colocar las visiones de los profetas frente al gran poder pagano que dominaba el mundo! No es de extrañar si hoy también hay quienes se sienten huérfanos, desolados, desamparados, como si Dios nos hubiera dejado. “¡Sin voces y sin visiones ahora! ¡ningún mensaje divino directo! ¡ninguna interposición divina obvia! ”- este es el pensamiento que subyace en gran parte de nuestra acción pública y conducta privada - este es el pensamiento más temible; pues su influencia en la política nacional tiende a un egoísmo duro y cínico en lugar de cualquier elevado entusiasmo por la libertad y la filantropía.

Es igualmente fatal en la vida privada; porque si Dios realmente nos guarda silencio, si nos ha dejado a nuestra suerte, los tiempos son realmente aburridos y tristes, y no hay nada más que hacer sino que cada uno de nosotros haga lo mejor que pueda por sí mismo, y de acuerdo con al malvado proverbio mundano antiguo, que el diablo se lleve el último.

II. ¡Pero no! La profecía es una fuerza viva. La Babilonia de hoy es el materialismo: la visión materialista del mundo y de la vida, en el laboratorio del químico, la casa de contabilidad del comerciante y las moradas de la sociedad. ¿Dónde están los profetas y dónde las influencias espirituales que podemos oponer a esta poderosa tiranía? Algunas personas hablan de esto como un siglo materialista o prosaico - sienten que es así - porque ellos mismos llevan vidas prosaicas y materialistas.

Sin embargo, nuestra época ha sido bendecida con una brillante sucesión de verdaderos profetas, o al menos almas proféticas, grandes maestros de la espiritualidad esencial del universo, hombres que han hablado, no solo palabras de sabiduría, sino de sabiduría cargada con el poder. de convicción profunda y apasionada. Es una cuestión si la Iglesia de Dios ha sido bendecida alguna vez con una sucesión más grande de verdaderos predicadores que en nuestros días; mientras que la autoridad de los grandes nombres fuera de la Iglesia - de los Carlyle, Ruskins, Tennysons - ha sido esencialmente una autoridad moral y espiritual.

El materialismo sólo representa una tendencia, una fase, de la vida de la época; mientras que grandes campos de vida e influencia han sido ocupados por hombres que han sido buscadores de Dios con el temperamento y el espíritu de la antigua piedad hebrea, que siempre clamaron: “¡Oh, si supiera dónde podría encontrarlo, para que incluso pudiera entrar en Su ¡presencia!" Tales hombres han forjado en muchas mentes una mayor seriedad de pensamiento, un poder de sentimiento más profundo, una simpatía más amplia, una visión espiritual más verdadera.

Por otra parte, ahora se reconoce que las grandes influencias que provienen de la ciencia no son necesariamente materialistas. El poder eterno y la Deidad se ven más claramente, no menos claramente, hoy que nunca, en el majestuoso orden de la creación revelado por el telescopio y el microscopio. El Dios de lo infinitamente grande y de lo infinitamente pequeño, el Dios que preside el lento desarrollo de la sociedad humana, de quien provienen las influencias que forman el carácter y que hacen avanzar al mundo edad tras época, de quien proviene la tendencia invencible en las cosas que hace porque la justicia, para el corazón y el ojo que ve, nunca estuvo más manifiestamente presente que en el pensamiento y la vida de nuestro tiempo.

Las actividades silenciosas e incesantes de una Deidad cuyo ser está en todas partes, que llena las aguas de un estanque estancado con miríadas y miríadas de habitantes diminutos, y llena los vastos espacios de los cielos sobre nosotros con estrellas, soles, sistemas innumerables, están siendo reconocidos. aún más impresionante que las manifestaciones antiguas; mientras que, a medida que nuestra ciencia comienza a escuchar en muchas direcciones el “Hasta aquí irás y no más” que limita el descubrimiento, una sensación de asombro ante la presencia de los misterios envolventes de nuestro destino se acumula a nuestro alrededor; y los signos no faltan - la naturaleza misma de algunos de los descubrimientos más recientes garantiza la impresión - de que la ciencia misma llegará a ser nuestra maestra de reverencia, y sus libros de texto, que nos conducen a los límites de lo conocido, volverse cada vez más sugerente de asombro y asombro en presencia de lo desconocido.

El gran Maestro de lo invisible, lo eterno, ahora, como siempre, es Cristo. ¿Quién puede dudar de que Él ha gobernado el pensamiento del siglo XIX como del primero, o que Su majestuosa figura dominará el XX? En cuanto a la Babilonia de nuestros días, sólo está esperando para derribarla. Para nosotros, al mismo tiempo, conocerlo a Él, y el poder de Su resurrección, y la comunión de Sus sufrimientos, eso seguramente es suficiente para desterrar el materialismo de nuestra vida para siempre, para salvarnos por completo de la incapacidad aburrida y triste de ver. mayores significados de la vida. ( W. Burkitt Dalby. )

Proverbios impíos

Jeremías ha estado hablando de esta ruptura del reino, y Ezequiel está hablando de eso; y cuando las profecías fueron entregadas a Sedequías, él dijo que no coincidían lo suficiente como para confirmarse entre sí; porque buscó esas coincidencias literales que desconciertan a tanta gente y que sólo pueden satisfacer a la pedantería; no vio que la coincidencia está en el propósito, en la sustancia del mensaje.

Entonces surgió un proverbio en Israel, "Los días se prolongan", luego vino una risa sugerente; y "Toda visión falla", entonces la risa se prolongó. Hemos caído en la burla de la elaboración de refranes. En inglés decimos: "Las palabras son viento". Cuán tontamente hemos vivido para creer eso: mientras que las palabras son la única vida real. En el principio, el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios, y la palabra es el hombre, el alma si no es una persona profana.

Nosotros mismos decimos en inglés: “In space comes grace”: Dios no tiene la intención de matarnos, o no nos habría dado ese espacio para lo que se llama arrepentimiento y enmienda. Nosotros mismos decimos: “Cada uno por sí mismo, y Dios por todos nosotros”: una mezcla singular de mammon y espiritualidad, de egoísmo y pseudo-religión. No seamos víctimas de nuestro propio ingenio. Procure no deslizarnos al infierno por la trampilla de un epigrama.

Solo hay una palabra sobre este negocio que es cierta, a saber, "Ahora es el tiempo aceptado, ahora es el día de salvación". El Señor dice que Su paciencia cederá, Su longanimidad llegará a su fin: “No habrá más visión vana ni adivinación halagadora dentro de la casa de Israel. Porque yo soy el Señor: hablaré, y la palabra que hablaré se cumplirá; no se prolongará más; porque en tus días, oh casa rebelde, diré la palabra, y la cumpliré, dice el Señor DIOS.

Mejor cree esto. Todas las edades lo han testificado; todas las filosofías apuntan en esta dirección. "El que, siendo repetidamente reprendido, endurece su cuello, de repente será destruido, y eso sin remedio". ( JC Parker. )

Se acercan los días. -

Muerte y eternidad a la mano

I. Las nuevas anunciadas aquí a los judíos. Noticias parecidas a ti, pero las has ignorado como a los judíos de antaño; establece que los días están a la mano.

II. El signo por el que fueron confirmados. Solicitar--

1. Puede ser que algunos de ustedes consideren;

2. Pero la gran mayoría de ustedes no lo hará. ( C. Simeon, MA )