Ezequiel 34:29

Les levantaré una Planta de renombre.

La Planta eterna

El simbolismo de la Biblia constituye uno de sus rasgos más interesantes y conspicuos. Como a los niños a menudo se les enseña el alfabeto con la ayuda de imágenes, así el antiguo Israel, que vivía en medio de las tenues sombras de la época patriarcal y del mosaico, fue instruido en el ABC y los principios rudimentarios de la adoración religiosa y el conocimiento piadoso y la obediencia con la ayuda de tipos, prefiguraciones, símbolos.

Ezequiel de vez en cuando se hincha en los acordes de órganos de una gran expresión poética, haciendo uso de la riqueza de las imágenes de la naturaleza para encarnar y simbolizar las maravillosas creaciones de su genio inspirado y santificado. Y extraño, pero glorioso decirlo, toda esta riqueza de imágenes bíblicas, ya sea directa o indirectamente, apunta y encuentra su actualización más alta en “el Cristo”, quien es el “Alfa y Omega” de las Escrituras.

No hablamos aquí de Jesús la "Rosa" o Jesús el "Lirio"; de Jesús la "Estrella" o Jesús el "Sol"; de Jesús el “Rey” o Jesús el “Siervo”; de Jesús el “Fundamento” o de Jesús la “Piedra de tropiezo”; de Jesús el “Renuevo” o de Jesús el “Árbol de la Vida”; pero de Jesús la “Planta” - la “Planta” eterna, la “Planta de Renombre” - de renombre entre los hombres, ángeles, serafines, ¡Dios! En pensamiento, memoria y amor, reunámonos alrededor de esta “Planta” para meditar, admirar, adorar.

I. Jesús es una "Planta" aromática. Él exhala un aroma que llena el cielo de éxtasis y salva la tierra con su población de la putrefacción moral y la muerte. Cristo es un perfume eterno. Los ángeles y los arcangélicos lo beben como las flores beben el rayo solar. Y siempre que en suelo humano Él es perfumado por primera vez, crea un deseo insaciable en el alma de beber todos los días y cada hora en esta fuente de los olores más dulces.

1. La Biblia no tendría fragancia si no fuera por Cristo. Sería mohoso y enmohecido, anticuado y repulsivo, sin el aroma de esta Planta.

2. La predicación no tendría un olor refrescante y que salva el alma sin esta Planta. Puede tener una retórica persuasiva, una lógica convincente, una elocución encantadora, un aprendizaje impecable y una dicción elegante; sí, todas las gracias y glorias de una composición terminada; sin embargo, desprovisto de los olores aromáticos del "Cordero de Dios", el único Mediador y único Salvador de un mundo caído, no sería más que "un metal que resuena y un címbalo tintineante", o un mensaje cargado de ¡el "olor de muerte para muerte"!

3. La oración tampoco tendría efecto sin el perfume de esta Planta. Puede haber fluidez en la pronunciación, belleza de la oración, multiplicidad de palabras, creaciones brillantes del pensamiento, descripciones minuciosas del deseo y arrebatos oratorios de deseo y solicitud; pero a menos que esté fragante con el incienso de la sangre de Jesús, la muerte y la intercesión, no será más que un manojo de “vanas repeticiones”, o un tintineo de términos sin sentido, inaceptable para Dios y poco beneficioso para nosotros.

4. El cielo no tendría fragancia sino para Cristo. ¡Fie es todo el cielo! La música de sus canciones, el brillo de sus cielos, la salud de su atmósfera, el esplendor de sus paisajes, la vitalidad, la gloria y la maravilla de sus habitantes: sí, el néctar de sus flores inconscientes, el eterno perfume de su homenaje, culto, servicio, adoración!

II. Cristo es una planta medicinal. Sus "hojas son para la curación de las naciones". Él es el "bálsamo de Galaad", el "bálsamo para toda herida", el "cordial para todo temor". Una maravillosa variedad de virtudes medicinales es característica de esta planta única. Si bien, como gran específico para el pecado del mundo, es uno; sin embargo, para las múltiples dolencias de la Iglesia es un depósito de todo lo necesario, adecuado y eficaz.

Si sufre moralmente por tener apetito e "indigestión", de modo que no disfruta de los medios de la gracia o las ordenanzas de la Iglesia, y detesta la comida con la que los siervos de Dios tratan de alimentarlo, por no ser lo suficientemente delicada, o demasiado condimentado, o no cocinado a su gusto - haga una aplicación a Cristo y él efectuará una curación rápidamente. O si sufre de "dispepsia" del alma, que lo vuelve irritable, descontento, taciturno y quejumbroso en la iglesia, en la familia y en el negocio, de modo que sea una muestra malsana para el mundo de nuestro glorioso cristianismo, venga a Cristo y cuéntaselo todo y Él te enviará sano y feliz.

III. Jesús es una planta inconsciente. No solo siempre verde, siempre verde, siempre fresco, sino eternamente duradero. Las heladas del tiempo no pueden cortarlo; el rollo de los siglos no lo puede desvanecer; el calor de una miríada de persecuciones: los soles no pueden quemarlo; las ráfagas de todas las tormentas, y las plagas de todos los inviernos, y los cambios de todas las estaciones, y el barrido y el vaivén de todas las eternidades, ¡no pueden quemarlo, marchitarlo, marchitarlo! En dos de sus ingredientes, las cualidades, se encuentra en un aislamiento sublime e inaccesible, a saber, la inmutabilidad y la eternidad. Es inmutable, porque eterna por necesidad, y eterna por necesidad porque no causada e infinita.

IV. Jesucristo es una Planta universal. En otras palabras, una Planta en cada lugar, siendo omnipresente; y una Planta para la apropiación de todo pecador, adecuada y suficiente. Nadie puede monopolizarlo, como tampoco puede monopolizar la luz del sol, la lluvia, el rocío. Es propiedad de todos en general, pero de todos los que creen en particular. Él es "el Salvador del mundo". Está a favor de “la curación de las naciones.

"Todos los hombres deben ser bendecidos en él". Como el viejo sol brilla en todas las costas, esta Planta proyectará su sombra curativa sobre todas las tierras y dejará caer su “bálsamo soberano” en cada corazón receptivo, y será reconocida por todos los idiomas y pueblos. ( JO Keen, DD )

La planta de renombre

I. Su naturaleza. Nunca hubo otro así. La planta tiene dos naturalezas perfectamente distintas. En el lenguaje del Cantar de los Cantares es a la vez "blanco y rubicundo". Cada una de esas dos naturalezas está completa en todos sus atributos. Cristo era un Dios perfecto y al mismo tiempo un hombre perfecto.

II. Es bonito. Todo creyente reconocerá esto. Sintiendo cuán adecuado es el Señor Jesús para satisfacer todos tus deseos, admiras todo lo que le concierne.

III. Su fecundidad. El Señor Dios, que en el principio dio al hombre todo árbol para comer, nos ha dado a Cristo con el mismo propósito. Otros árboles tienen sólo una especie de fruto, pero esto produce doce formas de frutos: frutos para cada estación: frutos para la prosperidad; frutos de la adversidad; frutos para cada ocasión que pueda surgir; frutas para conversos recién nacidos; frutos para los de experiencia más madura; frutos para padres y madres en Israel; frutos adecuados para cada individuo a quien el Espíritu Santo conduce a Cristo.

IV. Su permanencia. Sus ramas siempre se extenderán, la gloria del Paraíso. Sus hojas nunca perderán sus virtudes curativas. Sus frutos serán tan deliciosos dentro de diez mil edades como lo serán en el comienzo mismo de su futura eternidad. Nadie que se refugie debajo de sus ramas se verá obligado a huir de debajo de él.

V. Su fragancia. En cualquier santuario que se le predique, ¡cuán fragante es allí! En cualquier libro que se presente, ¡cuán fragante es allí! Todas las hojas de ese libro huelen a mirra, áloe, casia y todo tipo de especias dulces. ¡Cuán fragante es también cualquier casa que sea la morada incluso de uno de los redimidos del Señor! ¡Cuán fragante es cualquier parroquia, cualquier país, donde los creyentes se multiplican, caminando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo!

VI. Su sombra. Habrá temporadas en las que encontrarán los vientos calientes de las aflicciones severas golpeando con tanta vehemencia sobre sus cabezas, que, sin la gracia de apoyo de Cristo, serán llevados al final de su ingenio y estarán a punto de morir. ¡Oh, que vieras cuán triste es tu condición comparada con la del pueblo de Cristo en sus pruebas y dificultades!

VII. Su celebridad. En un aspecto, esta planta se parecía a otras. En su origen se contaba con un título. En su encarnación, humillación y muerte, fue comparativamente despreciado y rechazado; pero brotando, en Su resurrección, ascensión y gloria celestial, se ha hecho grandemente famoso, y lo es cada día más por la difusión de Su Evangelio por todas las naciones. Concluyo con una advertencia doble.

1. Aliméntense ustedes mismos de esta planta.

2. Házlo saber a los demás. ( C. Clayton, MA )

Cristo, la planta de renombre

I. Algunas plantas son famosas por su rareza. Todo lo que rara vez se encuentra en este mundo es mucho más valorado, porque es poco común. Si es realmente valioso en sí mismo, es apreciado no solo por su excelencia intrínseca, sino doblemente apreciado porque es raro. Ahora bien, a este respecto, a Cristo bien se le puede llamar la Planta de renombre. Él es el Hijo unigénito y bienamado de Dios.

Desde todos los puntos de vista, Cristo es raro y precioso. Para estar convencido de esto, no pienses simplemente en Su gloria original, ni en Su persona misteriosa; pero piensa también en lo que Él es y ha hecho por Su pueblo. Verdaderamente debemos decir que Él es el don inefable de Dios, un don que se destaca de manera prominente de todos los demás dones de nuestro Padre celestial, un don con el que ningún otro puede compararse, sí, con cuyo valor infinito los unidos el valor de todos los demás dones juntos no debe ponerse en la balanza.

En cuanto a Su amor, si tratamos de hablar de él, debemos terminar diciendo que sobrepasa el conocimiento. En cuanto a Sus sufrimientos, si tratamos de describirlos, debemos admitir que exceden todas nuestras concepciones, y que nunca hubo un dolor como Su dolor. En cuanto a sus riquezas, si tratamos de contarlas, debemos terminar con la confesión de que son riquezas inescrutables. En cuanto a Su excelencia, tanto en Él mismo como como Salvador de Su pueblo, si tratamos de hablar de ella, debemos admitir, después de todas las ilustraciones y comparaciones, que es incomparable e inconcebiblemente grande.

II. Algunas plantas son famosas por su belleza. Algunos por la magnífica riqueza de su color; otros por la delicada palidez de su tono; algunos por la elegancia, la forma y el encanto de su flor; otros por la apariencia majestuosa y majestuosa de la propia planta. Y ciertamente Cristo puede ser llamado en este respecto la Planta de renombre. En Él vemos toda variedad de colores y matices que, combinados, constituyen la perfección de la belleza.

La vista más hermosa que este mundo jamás haya visto fue el carácter de Jesús. Todo lo que los seres puros y santos pueden admirar, se ve en Jesús. Considere las gracias por separado y verá que cada una de ellas es perfecta en Cristo: humildad al hacerse hombre, mansedumbre al soportar los insultos, mansedumbre al administrar las reprensiones, paciencia al soportar los sufrimientos, devoción a la voluntad de su Padre, que hizo Él dice que, al hacerlo, tenía carne para comer que el mundo no conocía; devoción, que no se cansaba de noches enteras dedicadas a la oración; benevolencia, que no conocía límites en el otorgamiento de bendiciones; celestial. mentalidad, que lo hizo, aunque en el mundo, no de él. Estas gracias brillan gloriosamente cada una de ellas en el carácter de Jesús, y todas juntas constituyen esa excelencia perfecta que los santos y los ángeles admirarán por siempre.

III. Algunas plantas son famosas por su fragancia. Las flores de olor dulce y las plantas aromáticas se sienten incluso aquí como más deliciosas y refrescantes; pero en el Este, hay plantas de fragancia tan rica, que no podemos tener en absoluto en estos climas del norte. Pasar por un jardín de hierbas aromáticas, cuando la suave brisa hace brotar las especias dulces, es un deleite perfecto para el viajero cansado.

Y en este sentido, también, Cristo puede ser llamado la Planta de renombre. ¡Qué olor tan dulce hay en todas las gracias y excelencias de Cristo! No puedes llegar a la contemplación de Su carácter sin sentir que estás respirando una atmósfera pura y santa, agradecida como las brisas picantes de Oriente a los débiles y cansados. La muerte de Cristo es una ofrenda y un sacrificio a Dios de olor grato, y el Señor se complace por amor de su justicia, ya que ha magnificado la ley y la ha hecho honorable.

Y las almas ansiosas sienten que tiene una fragancia deliciosa, cuando sus corazones se animan, reviven y consuelan al contemplar al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Nunca fue un viajero cansado, cuando le gusta desmayarse bajo los ardientes rayos de un sol oriental, tan revivido y refrescado por las brisas picantes, como las pobres almas, listas para desmayarse bajo la carga del pecado, y en medio de las pruebas del mundo, se refrescan. y alegrados por el dulce olor que hay en Cristo.

IV. Algunas plantas son famosas por su virtud curativa. Es una prueba de la bondad y benevolencia de Dios que, mientras este mundo, a consecuencia de la Caída, está lleno de enfermedad y dolor, existen plantas medicinales cuya aplicación tiene una eficacia curativa. Y en este sentido, así como en los ya mencionados, Cristo puede ser llamado la Planta de renombre. Del Salvador en la Cruz fluye una virtud sanadora para curar todas las enfermedades de nuestras almas.

La sangre y la gracia de Jesús son el bálsamo precioso. Es un bálsamo extraído del Árbol de la Vida herido, del costado traspasado de Emmanuel; y es eficaz para curar la mordedura envenenada de la serpiente antigua, el diablo para mortificar las heridas que las flechas de la convicción han hecho en nuestras almas y para curar por completo la repugnante enfermedad del pecado.

V.Algunas plantas son famosas por el refugio que brindan de los abrasadores rayos del sol. Incluso en nuestro propio clima, a menudo es más refrescante, cuando está oprimido por el calor, recostarse bajo la sombra de un árbol que se extiende. ¡Y cuánto más placentero para un viajero oriental llegar a un árbol sombreado, bajo cuyas amplias ramas puede recostarse en el suelo fresco y descansar! ¡Flujo delicioso para los pastores orientales, cuando han conducido a sus rebaños al lugar de descanso al mediodía, para acostarse y descansar a la sombra! Pero, ¡oh, cuán infinitamente más delicioso para el pobre pecador sentarse bajo la sombra de la Planta de renombre! Las ramas de los árboles del Paraíso no cubrieron al culpable Adán, pero bajo la sombra del Árbol de la Vida, el pecador despierto puede acostarse y descansar tranquilamente.

VI. Algunas plantas son famosas por los excelentes frutos que producen. Ésta es una cualidad por la cual la planta de la que aquí se habla es reconocida; porque la consecuencia de que se eleve al pueblo de Dios es que nunca más serán consumidos por el hambre en la tierra. Si a un viajero cansado le resulta placentero acostarse al mediodía bajo la fresca sombra de un árbol que se extiende, es especialmente así cuando el árbol está cargado de frutos suaves y deliciosos, que el viajero puede coger y comer para saciar su sed. .

A este respecto, todo creyente encuentra que Cristo es la Planta de renombre, y es mientras se alimenta de Cristo por la fe que ya no está consumido por el hambre en esta tierra batida. ( John Laird. )

Cristo como planta de renombre

. -

I. Es famoso por su majestuosa belleza. Él se eleva por encima de todos los árboles de los grandes bosques del mundo, y Sus ramas, adornadas con un hermoso follaje, se extienden en todas direcciones por todas partes. Cristo es la encarnación de la más alta belleza moral; Es completamente encantador.

II. Es conocido por su maravillosa fecundidad. Él es el Árbol de la Vida, Sus frutos son para la curación de las naciones. Sus frutos son suficientes para alimentar y bendecir a todas las almas hambrientas. ¿Quién de todos los hijos de los hombres logró la milésima parte del bien que Cristo realizó?

III. Es conocido por sus virtudes reparadoras. Él tiene un soberano "bálsamo para cada herida", "cura a los quebrantados de corazón", es el "Gran Médico". Es una cura para la culpa, el miedo, el remordimiento y todos los desórdenes de la mente.

IV. Es conocido por su gran durabilidad. Todas las plantas humanas se marchitan, se pudren y mueren; pero continúa inalterado a través de los siglos. ( Homilista. )

Jesús, una planta de renombre

El Creador ha implantado el amor por lo bello en nuestros corazones con propósitos muy sabios y benéficos; no para que seamos como brezos que se arrastran por el suelo, ni como espinas u ortigas, que pinchan y pican a los que tienen el valor de tocarnos; ni como la amapola, muy vistosa y vanidosa, pero muy vacía y débil; y ciertamente no como el cardo, lleno de mala voluntad hacia todos los que se apoderen de nosotros.

Creo que Dios quería mostrarnos su gran amor por nosotros; porque si no nos hubiera amado, nunca hubiera arrojado, en su variedad, fragancia y belleza, tales pruebas de su amor a nuestro alrededor. Y además, tenía la intención de enseñarnos a imitar las flores, a tratar de ser hermosos y fragantes, amables y agradables, y a no vivir tanto para nosotros mismos como para impartir alegría a los demás. Para un oyente atento, las flores y las plantas son bastante elocuentes ya que nos predican las gracias y virtudes de la religión.

Las flores siempre nos hablan de Jesús. Isaías profetizó de la venida de "una raíz de Isaí"; Salomón llamó al Señor Jesús "El lirio de los valles y la rosa de Sarón". Por tanto, si la próxima vez que vayamos a un jardín sólo pensamos, nos encontraremos con cosas para elevar nuestra mente y nuestro afecto hacia Jesús.

I. Por qué Jesús es la "Planta de renombre".

1. Su gran belleza. Es imposible para nosotros decir lo que Jesús fue personalmente, es decir, su apariencia física; tampoco nos puede interesar mucho un tema así. Muchos que muestran poca o ninguna belleza física revelan un alto valor intelectual y espiritual, y si miramos a Jesús a través de este canal, pronto descubriremos que Él era la planta más hermosa que jamás hayan contemplado los ojos del hombre. Nadie dijo jamás cosas tan hermosas como Jesús.

Ya sea que estuviera en el mar o en una montaña aparte, ya sea en una fiesta de bodas o en un funeral, ya sea rodeado solo por Sus amados discípulos o por las multitudes ansiosas e inquisitivas, ya sea en casa con Sus padres, en la casa de Marta y María. , en el Monte de los Olivos, o incluso colgando de la Cruz, nadie pronunció dichos tan hermosos como Él. Él era, por su belleza, la “Planta de renombre”, si miramos al personaje que poseía Fie.

Ninguna pasión lo estropeó, ningún pecado lo manchó, ninguna oscuridad lo eclipsó, ninguna tristeza lo atenuó, ni ninguna combinación de fuerzas lo perjudicó o debilitó. Entonces se ve Su mérito de ser llamado la "Planta de renombre" si recordamos las hermosas obras que realizó. Fue algo hermoso para Jesús dejar Su hogar y gloriarse en el cielo, y venir a sufrir, sangrar y morir por nosotros. ¡Y cuán llena estaba esa vida de bellos actos! Nazaret y Capernaum, Belén y Jerusalén, Betania y el Monte de los Olivos, todos dicen que Su vida estuvo colmada de los hechos más hermosos; y por eso Ezequiel tenía razón cuando dijo que Jesús era una "Planta de renombre".

2. Si examinamos Su maravillosa fuerza, encontraremos otro derecho, o título, a la figura. Hay algunas cosas sumamente hermosas, pero son tan débiles que tenemos miedo de dañarlas si solo las tocamos. Si Jesús no hubiera sido tan notable por su fuerza como por su belleza, los elementos toscos que se agolpaban a su alrededor lo hubieran destruido y hubieran desperdiciado su fuerza en él. El mundo puso su energía para destruir esta Planta; su prejuicio, su envidia, su malicia, su odio, su incredulidad, su autoridad y sus encantos fueron todos presentados para destruir a Jesús; pero Su fuerza era superior a todas, y por eso dijo: “He vencido al mundo.

"Satanás, el que venció al primer Adán, y quien desde la victoria entonces ganó, ha debilitado, quebrado, desfigurado y destruido muchas y muchas plantas hermosas, - Satanás trajo su gran poder para llevar sobre Jesús, la" Planta de renombre " ; pero aquí fue frustrado y derrotado. Tan fuerte fue Jesús que venció al diablo. Y qué fuerza tenía esta “Planta de renombre”, aún permanece. Ni el registro de mil novecientos años lo ha deteriorado en absoluto; ni en la raíz, ni en la hoja, ni en la flor ha sufrido descomposición.

Esta planta es una planta que da fuerza. Jesús tiene el poder de consolar a los afligidos, de ayudar a los desamparados, de guiar a los perplejos, de liberar al prisionero, de hacer audaces a los tímidos y de hacer fructificar a los estériles. Sí, "Él es poderoso para salvar, y viaja en la grandeza de su fuerza".

3. Sus propiedades curativas. No creo que haya mucha gente que se niegue a tener en su poder una planta que pueda curar todas sus enfermedades o convertir sus enfermedades en bendiciones. Estoy seguro de que si cualquier jardinero pudiera exhibir una planta de este tipo para la venta, podría tener casi cualquier precio por ella, y luego sería absolutamente incapaz de satisfacer todas las demandas. Ahora, la "Planta de renombre" de Ezequiel es una planta de este carácter. Y sin embargo - ¡oh, maravilloso relacionarse! - los hombres, las mujeres e incluso los jóvenes, rara vez están ansiosos por poseerlo.

4. Jesús es la “Planta de renombre” por el fruto que da. Quizás si buscaras muy minuciosamente y mucho tiempo, podrías encontrarte con un chico al que no le gustan las plantas por su belleza, o con una chica que las piensa poco por alguna virtud curativa que puedan tener; pero no creo que ninguna búsqueda encuentre un niño o una niña a los que no les importe ninguna fruta que usted pueda mencionar como producida por plantas.

Los poseedores de esta Planta tienen a Cristo formado en sus corazones, y dan fruto para santidad, "crecen en gracia" y son "limpios de corazón". Entonces, ninguna planta, por su belleza, fuerza, poder curativo y fruto, puede compararse con la "Planta de renombre" de Ezequiel.

II. Donde está Jesús esta "Planta de renombre". “Todo en su lugar”, es una máxima capital. Hay lugares donde bien podríamos buscar la luz del sol a la medianoche que esta "Planta de renombre". No te pediré que busques esta Planta en los escritos de la infidelidad, porque si se pudiera encontrar allí, solo sería para que la insultaran y, si fuera posible, la destruyeran. No les pediré que la busquen en los multitudinarios volúmenes de literatura ligera y ficticia que casi nos inundan; un blando no tiene ni profundidad ni riqueza suficiente para esta Planta.

1. Jesús es una "Planta de renombre" en la Biblia. Quiero comparar la Biblia con un conservatorio; y creo que lo encontraremos como el mejor conservatorio que el mundo haya visto jamás. Entremos, porque nuestros padres hace muchos años abrieron la puerta de par en par, y ahora podemos entrar. Cuán bellamente está arreglado, y qué combinación de color y fragancia, qué plantas indescriptiblemente raras hay aquí; y todo conservado en excelente estado.

Pero ahora solo escuche; ¿Qué pueden estar diciendo todas estas plantas? “No tenemos raíz de nosotros mismos, no tenemos belleza bajo la tuya, no tenemos fragancia propia, no tenemos fruto de forma natural, no tenemos vida independiente; para todas estas cosas dependemos, y dependemos únicamente, de la 'Planta de renombre' de Ezequiel ".

2. Jesús es una "Planta de renombre" en todas las relaciones entre el hombre y Dios ". ¿Quién no ha oído hablar de "el eslabón perdido"? Jesús es el único eslabón perdido de unión entre Dios y nosotros. El carácter de Dios es de santidad, justicia, verdad y amor; El carácter del hombre es de pecado, injusticia, falsedad y odio. Oh, ¿qué puede unir a los dos? El cielo y la tierra combinados proclaman: "Jesús de Nazaret, la Planta de renombre".

3. Jesús es una “Planta de renombre” en los corazones del pueblo de Dios. En el momento en que Jesús entra en el alma, toda enfermedad y oscuridad, toda sequedad y plaga desaparecen por completo y, con la “Planta de renombre” en el centro, el corazón se vuelve como el huerto del Señor.

4. Jesús es una “Planta de renombre” en la historia del mundo entero. Qué mucho tendrá que decir la historia acerca de Su venida y Su crecimiento en nuestro mundo; sobre la influencia de Jesús en todas las casas y palacios, en todos los tribunales y campamentos, y en todos los consejos, ya sean de Iglesias o de Estados. Cómo esa historia mostrará, en personajes de luz viva, Su valor como Redentor, Salvador, Amigo y Rey.

Cómo le atribuirá la preeminencia en todas las cosas: en virtud, verdad, bondad, gracia, santidad, gloria y todo lo demás que sea hermoso y de buen nombre; siempre presentándole el homenaje y el amor de una Iglesia glorificada y salva, de todas las naciones y pueblos y lenguas bajo el cielo.

5. Jesús será la "Planta de renombre" en el cielo. Gabriel, Miguel, toda la compañía del mundo angelical, querubines y serafines, son como tantas plantas de rara excelencia; pero ninguna planta en el cielo como Jesús. Piense también en las plantas que se han ido de nuestros huertos aquí, de nuestros hogares y de nuestros corazones. Todos se han ido: no los vemos, no los oímos: el Maestro los ha llamado.

Pero mientras estuvieron aquí fueron “plantas plantadas a la diestra del Señor”, “árboles de justicia”. Entonces, ¿qué, después de años de cultura santa y crecimiento constante, debe haber tales personas en el cielo? ¿Quién estimará ahora su belleza o su valor? Pero muy por encima y mucho más allá de todos los demás en el cielo, estará el Señor Jesús, la "Planta de renombre".

(1) Será famoso por haber abandonado una vez su gloria, su sociedad y su canto, para poder convertirse en un hombre pobre, sufrir, sangrar y morir.

(2) Será célebre por haber abierto de par en par a los hijos de Adán sus puertas de perlas, sus privilegios eternos y su gloria eterna; y por haber atraído por Su atractivo a ese lugar santo a millones de la raza humana; como el gran y único Conquistador de la muerte y el pecado, del infierno y del diablo. ( J. Goodachre. )

La planta de renombre

I. La gloria del Salvador, como lo insinúa la designación metafórica que se le da aquí: "una planta de renombre".

1. La gloria que lo rodeaba, incluso en medio de la mayor profundidad de Su humillación.

2. Su triunfante resurrección de la tumba y Su exaltación para honrar y gloriarse a la diestra de Su Padre.

3. Los triunfos de su Evangelio, desde el primer período de su proclamación hasta nuestros días.

4. Las predicciones divinas de su gloria milenaria en la tierra y su reinado perpetuo en el cielo.

II. La agencia de Dios el Padre para asegurar toda esta gloria al Salvador. Jehová es el Portavoz; y Él dice: “Levantaré una planta de renombre” (versículo 23).

1. Dios el Padre llamó al Salvador y lo apartó para su obra.

2. Dios el Padre envió a nuestro Salvador a nuestro mundo vestido con nuestra naturaleza.

3. Dios el Padre lo capacitó para su obra y lo ayudó en ella.

4. Dios el Padre, como prueba de su amor y como recompensa por sus servicios, le dio todo el renombre que había adquirido.

III. La bienaventuranza del pueblo de Cristo, como consecuencia de su elevación a la gloria o renombre por causa de ellos.

1. Como consecuencia de la obra y exaltación de Aquel a quien aquí se denomina “Planta de renombre”, Su pueblo será inmediatamente liberado de la necesidad y bendecido con abundancia.

2. Como consecuencia de la obra y exaltación de Cristo, su pueblo será inmediatamente libre de vergüenza y cargado de honor.

Solicitud--

1. Da gloria a Dios por levantarte una Planta de renombre.

2. Viva constantemente por la fe de Aquel que una vez fue muy humillado, pero ahora es muy exaltado por su bien.

3. Los días de oscuridad y angustia serán seguidos para los creyentes por días de gozo y triunfo.

4. Utilice los medios para hacer más famoso al Redentor.

5. Todos los que no tienen conexión con Cristo como Planta de renombre deben estar expuestos a la miseria y la ruina eterna. ( A. Thomson, DD )

La planta de renombre

I. Premisa algunas cosas con respecto a esta planta bendita.

1. Lo que aquí se atribuye a Cristo, no debe entenderse absolutamente de Él como Dios, sino oficialmente, como Él es Mediador y Redentor.

2. Esta Planta es pequeña y pequeña a los ojos de un mundo ciego.

3. Por más despreciable que sea esta planta de renombre a los ojos de un mundo ciego, sin embargo, es la planta más alta de todo el Líbano de Dios.

4. Esta planta bendita de renombre fue cortada en Su muerte y brotó gloriosamente en Su resurrección.

5. Todas las plantitas del jardín están injertadas en esta planta de renombre.

II. Es una planta de renombre. Él es renombrado en el cielo, y es renombrado en la tierra, y lo será ( Salmo 72:17 ).

1. Es conocido por su antigüedad.

2. Es conocido por su belleza. La gloria de un Dios está en Él. ¿Hay alguna gloria en Su Padre eterno? Vaya, esa gloria brilla en nuestro Emanuel en su mismo resplandor ( Hebreos 1:3 ).

3. Es famoso por su verdor, por su perpetuo verdor. Otras plantas se están desvaneciendo.

4. Es conocido por su virtud. Leemos en Apocalipsis 22:1 , “Que las hojas del árbol de la vida eran para la curación de las naciones”, ese árbol de la vida es el mismo con esta Planta de renombre; las hojas de esta planta son para la curación de las naciones; y nosotros que somos ministros hemos venido este día para esparcir las hojas de este árbol de la vida, de esta Planta de renombre; intenten si pueden hacer que se aplique una hoja y se fije en sus almas; depende de ello, hay virtud en cada palabra suya.

5. Es famoso por su fertilidad: no es una planta estéril; No sería famoso si fuera estéril; Produce toda clase de frutos todos los meses; sí, puedo añadir, todos los días, cada momento. Está el fruto de Su encarnación; está el fruto de su muerte; está el fruto de su resurrección; está el fruto de Su ascensión; allí está el fruto de su intercesión, y sentarse a la diestra de Dios; está el fruto de Su oficio profético; está el fruto de su oficio sacerdotal; allí está el fruto de Su oficio real; está el fruto de Su aparición dentro del velo; está el fruto de lo que hizo sin el velo y sin el campamento. ¡Oh, qué fruta hay aquí!

6. Es conocido por su olor y agradable sabor ( Cantares de los Cantares 1:2 ). El creyente encuentra un olor en Él, extrae un sabor de Él. ¿Cuál es el designio de nosotros, los ministros, sino arrojar Su olor? y es por esto que ganamos almas.

7. Es conocido por Su sombra ( Cantares de los Cantares 2:3 ). Oh, siéntate bajo Su sombra, y encontrarás refugio allí contra todos los mortales; cualquier explosión que venga, encontrará seguridad allí; ¿Serías ensombrecido por el rey de los terrores? La muerte es un terror para muchos. Oh, si quieres ser ensombrecido contra los terribles terrores de la muerte y la venganza de Dios, métete bajo esta sombra y estarás a salvo.

8. Esta Planta es famosa por Su estatura; Él es una Planta alta, Él es una Planta alta. Ves los cielos por encima de ti, pero en comparación con Él, no son más que reptiles; pero esta gloriosa Planta, “Él es el alto y sublime que habita la eternidad”, nunca podrás ver Su altura.

9. Esta Planta es famosa por Su extensión, no solo por Su estatura, sino que Él es una Planta amplia. Fue plantado en la primera promesa en el Paraíso, se esparció por la Iglesia del Antiguo Testamento, llegó hasta llenar la tierra de Judea, pero al fin esta Planta se ha extendido entre nosotros, y ¡oh, si yo pudiera esparcirlo entre ustedes!

III. La crianza o crianza de esta planta.

1. Fue levantado en el consejo de la paz de Dios desde la eternidad.

2. Fue levantado en la primera promesa a Adán y Eva.

3. Su manifestación real en la carne, cuando, en el cumplimiento del tiempo, apareció.

4. Esta Planta se levantó, incluso en Su muerte.

5. Esta Planta fue levantada en Su resurrección de entre los muertos. Porque en su resurrección de entre los muertos, fue "declarado Hijo de Dios con poder, por el Espíritu de santidad".

6. Esta Planta de renombre se elevó más alto en Su ascensión al cielo, cuando Él fue puesto “a la diestra de la Majestad en las alturas”, después de haber limpiado nuestros pecados por sí mismo.

7. Él también es levantado en la revelación del Evangelio eterno.

8. Esta Planta de renombre se levanta en el día de la reforma de la Iglesia.

9. Esta Planta de renombre se levantará en Su segunda venida.

10. Esta Planta de renombre se levantará en los cánticos de los redimidos a través de la eternidad sin fin.

IV. ¿Para quién se levanta esta Planta? Él fue levantado por los pecadores de la humanidad, no por los pecadores de la especie de los ángeles, y todo pecador de la humanidad que oye hablar de Él debe reclamarlo ( Isaías 9:6 ). Como el firmamento es para ustedes, si abren sus ojos, así el Sol de justicia es para ustedes, si abren sus corazones a Él: por amor del Señor no lo rechacen, o de lo contrario no les dirá; lo lamentarás por la eternidad.

V. ¿Por qué ha resucitado?

1. Él es levantado como Redentor para poner en libertad a los cautivos de los poderosos.

2. Él es levantado como Mediador del nuevo pacto, para hacer la paz entre un Dios ofendido y el rebelde ofensivo, Él “hace la reconciliación por la iniquidad” ( Daniel 9:24 ).

3. Él es levantado como Fianza, para pagar la deuda de una compañía de buzos quebrados, y para atarse a Sí mismo bajo una fianza para satisfacer la justicia por sus crímenes, y para que Él los reduzca a la obediencia a su Señor ofendido. Por eso es llamado ( Hebreos 7:25 ).

4. Se cría como un sanador de renombre, un médico que no es de ese tipo. Ha abierto un pozo medicinal ( Zacarías 13:1 ) que se lava del pecado y de la inmundicia, y, cualquiera que sea tu enfermedad, te invitamos a que vengas a este pozo, te laves y te limpies.

5. Es levantado como Testigo para decir la verdad, o como Profeta para revelarla.

6. Él es levantado como Líder del pueblo, para mostrarnos el camino de la vida y para guiarnos por él, y, con Su guía, hace que el caminante camine sin errar: “Yo traeré el ciego de una manera que no conocen ”, etc.

7. Él es levantado como Comandante del pueblo, como Capitán de la salvación, para pelear nuestras batallas por nosotros y encabezar los ejércitos del Israel de Dios en su camino hacia la gloria. Y, por su habilidad y conducta, los convierte a todos en vencedores, sí, más que vencedores, etc.

VI. Solicitud. ¿Es así que Cristo es una Planta de renombre, levantada por Jehová? Luego--

1. Vea de ahí la iniquidad y la maldad de estos hombres que estudian para derogar la gloria de esta renombrada Planta.

2. Vea por tanto cómo conocer a un verdadero y fiel ministro de Cristo. Tendrá un olor de la Planta de renombre a su alrededor, ya sea que esté en el púlpito o fuera de él.

3. Vea de dónde es que los creyentes acuden en masa a las ordenanzas del Evangelio, donde pueden hacer que sean dispensados ​​por aquellos que llevan la comisión de Cristo de dispensarlos. Es el olor de la Planta de renombre lo que los atrae allí.

4. Vea, por tanto, por qué se llama a Dios el Padre un Labrador. Se le llama así con referencia a que levantó esta Planta de renombre ( Juan 15:1 ).

5. Vea, por tanto, la consideración que Dios tiene por Su Iglesia en la tierra, como Su propio jardín. Él planta en ella este Árbol de la Vida, por el cual se convirtió en un nuevo paraíso:

6. Vea, por tanto, la excelencia de Cristo, en Su Persona, naturaleza, oficios y apariencias.

7. Vea qué hace que una tierra o una iglesia sea agradable, una Hephzibah o una Beulah para el Señor. Si la Planta de renombre y Su interés prosperan en una tierra o Iglesia, la hace "hermosa para la situación, el gozo de toda la tierra", etc.

8. Vea cuando es que una Iglesia pierde su belleza y gloria, y hace la deserción. Es cuando Cristo pierde su sabor entre sus ministros y profesores.

9. Vea por tanto cómo una persona puede saber si las cosas están bien o mal, si está prosperando y prosperando en la gracia, o si está decayendo y retrocediendo. ¿La Planta de renombre está subiendo o regresando contigo? Si se está levantando, entonces ...

(1) Él será elevado en tu estima ( Salmo 73:25 ; Filipenses 3:8 ).

(2) En su cariño y amor, "A quien no hemos visto, amamos", etc.

(3) En tu meditación; todo pensamiento será cautivo de su obediencia.

(4) En su charla y andar, tendrán el sabor de la Planta de renombre, y la charla y la charla común del mundo serán insípidas, como la clara de un huevo, para usted.

(5) En su culto religioso, tanto público como privado; cuando vas a la oración, cuando vas a escuchar la palabra, o cuando vas a la mesa de la comunión, nada agradará sino a Cristo mismo.

(6) En sus deseos y esfuerzos para el avance de Su reino y gloria, hasta donde pueda llegar su poder.

10. Si Cristo es la Planta de renombre, levantada por Su Padre eterno, que no sea por motivo de lamentación que la Planta de renombre esté en tan poca demanda entre nosotros en este día, y que haya tal despojo de la gloria de esta planta bendita?

11. ¿Es así que Cristo es una Planta de renombre levantada por Jehová? Entonces, que todos los que llevan el nombre de Chris, especialmente ustedes que han sido entretenidos en Su mesa y han probado Su especial amor y bondad, estudien para responder al diseño de Dios, al levantarnos esta Planta de renombre.

(1) Siéntense y descansen sus almas cansadas, bajo la sombra de esta planta renombrada, siguiendo el ejemplo de la esposa ( Cantares de los Cantares 2:1 ).

(2) Vengan y contemplen la gloria y la belleza de la Planta de renombre: "Miren a Él, y sean salvos, todos los términos de la tierra".

(3) Ven y aliméntate del fruto de esta planta de renombre: "Porque su carne es verdadera comida, y su sangre verdadera bebida".

(4) Siempre que se encuentren heridos por la tentación, la corrupción o el mundo, vengan a la Planta de renombre. ( E. Erskine. )

La planta de renombre

Con frecuencia se habla de Cristo como un árbol, una rama, una raíz, un tallo, una vara, un lirio, una rosa. Pero la palabra planta tiene un significado algo diferente. Lo que plantamos lo cultivamos, tal vez sembramos la semilla, observamos el crecimiento y lo cuidamos en su madurez. Y la planta de la que se habla aquí se referiría al trabajo humano y la naturaleza humana de nuestro Señor, arreglado y desarrollado por la sabiduría divina.

I. La semilla fue sembrada en los eternos consejos de Dios. Sabemos que el propósito existía antes de que se formara el mundo. Hubo la siembra de la planta.

II. El crecimiento. La planta comenzó por encima del suelo cuando el hombre cayó. Sus hojas verdes se mostraron cuando se dio la promesa de la simiente de la mujer que heriría la cabeza de la serpiente.

III. El desarrollo. En la enseñanza, el símbolo, el ritual, la profecía, la luz amaneció gradualmente.

IV. El florecimiento. Cuando Cristo vino visiblemente al mundo, "floreció como una rosa". Sus palabras eran como fragancia. Sus actos de misericordia y amor embellecieron la tierra y llenaron a todas las naciones con su belleza.

V. El fruto. La planta floreció y aparentemente se secó cuando Cristo fue ejecutado. Pero de ese mismo hecho vemos el resultado de la semilla madura: “La flor permanece sola, si no muere”, y la muerte de Cristo hizo que la semilla se esparciera por todas partes, lo que debería hacer que todo el mundo floreciera. La semilla de la vida, la alegría, la esperanza.

VI. El honor que da gloria eterna. "Una planta de renombre". No es un mero crecimiento pasajero, que se desvanece, temporal e inútil. Es famoso por su belleza, la esencia de la gloria del Padre; por su utilidad: el refugio y encubrimiento de todas las personas; por su continuidad, nunca se desvanecerá; por su fecundidad, nutrirá a toda la humanidad. Bienaventurado el hombre que encuentra refugio y descanso en él. ( Homilista. )

La concepción mesiánica en los profetas

A veces se intenta rastrear un desarrollo y enriquecimiento gradual de la idea mesiánica en manos de los sucesivos profetas. Desde ese punto de vista, la contribución de Ezequiel a la doctrina del Mesías debe sentirse decepcionante. Nadie puede imaginar que su retrato del Rey venidero posea nada parecido a la sugerencia y el significado religioso que transmite el ideal que se destaca tan claramente en las páginas de Isaías.

Y, de hecho, ningún profeta subsiguiente sobresale o incluso iguala a Isaías en la claridad y profundidad de sus concepciones directamente mesiánicas. Este hecho nos muestra que el esfuerzo por encontrar en el Antiguo Testamento un progreso regular a lo largo de una línea particular procede de una visión demasiado estrecha del alcance de la profecía. La verdad es que la figura del Rey es sólo uno de los muchos tipos de dispensación cristiana que las instituciones religiosas de Israel proporcionaron a los profetas.

Es el más perfecto de todos los tipos, en parte porque es personal, y en parte porque la idea de la realeza es el más completo de los oficios que Cristo ejecuta como nuestro Redentor. Pero, después de todo, expresa sólo un aspecto del glorioso futuro del reino de Dios hacia el cual apunta firmemente la profecía. Debemos recordar también que el orden en el que surgen estos tipos no está determinado del todo por su importancia intrínseca, sino en parte por su adaptación a las necesidades de la época en que vivió el profeta.

La función principal de la profecía era proporcionar una dirección presente y práctica al pueblo de Dios; y la forma en que se presentaba el ideal a cualquier generación en particular era siempre la que mejor encajaba para ayudarla a avanzar, una etapa más cercana a la gran consumación. Así, mientras Isaías idealiza la figura del rey, Jeremías capta la concepción de una nueva religión bajo la forma de un pacto, el segundo Isaías despliega la idea del siervo profético de Jehová, Zacarías y el escritor del Salmo 110 idealiza el sacerdocio.

Todas estas son profecías mesiánicas, si tomamos la palabra en su acepción más amplia; pero no todos están moldeados en un molde, y el intento de ordenarlos en una sola serie es obviamente engañoso. Entonces, con respecto a Ezequiel, podemos decir que su principal ideal mesiánico (todavía usando la expresión en un sentido general) es el santuario, el símbolo de la presencia de Jehová en medio de Su pueblo. Al final del cap.

37, el reino y el santuario se mencionan juntos como prenda de la gloria de los últimos días. Pero si bien la idea de la monarquía mesiánica fue un legado heredado de sus precursores proféticos, el Templo fue una institución cuyo significado típico Ezequiel fue el primero en revelar. Fue, además, el que cumplió con los requisitos religiosos de la época en que vivió Ezequiel. En última instancia, la esperanza del Mesías personal pierde la importancia que todavía tiene en la presente sección del libro; y la visión del profeta del futuro se concentra en el santuario como el centro de la teocracia restaurada, y la fuente de la cual las influencias regeneradoras de la gracia divina fluyen hacia Israel y el mundo. ( John Skinnier, MA )

No más consumidos por el hambre en la tierra .

Educación verdadera y falsa

¡Qué tentador es tratar de corregir algunos de los males del mundo con métodos breves y fáciles! Para comprobar parte del desperdicio de riqueza natural que sigue cayendo. ¡Tomar medidas drásticas para suplir las necesidades de los hambrientos y cortar la ocasión a quienes abusan del privilegio de la abundancia! Para drenar el vicio en canales de virtud; para hacer que el cansado se acueste, el que sufre se regocije, el ignorante para saber, el oprimido para salir libre! Nos sentimos tentados a pensar que, después de todo, son sólo las complicaciones implícitas de una novela, que una palabra de explicación y un simple consejo pueden rectificar a la vez.

Y así, de vez en cuando, la gente ha descendido y desciende a la arena del mundo, ya sea enviada por Dios directamente o por impulso de su propio corazón. Reformadores, estadistas, teóricos, filántropos, cada uno con sus esquemas de regeneración, mejora o progreso. ¡Pero Ay! un gran número al final descubre que deben retirarse, desconcertados por la casi sobrehumana insensatez de la humanidad; y quizás sentir que una interferencia, bien intencionada, sólo ha complicado un problema que antes era suficientemente difícil.

Ahora bien, una de las panaceas más imponentes para la regeneración de la sociedad (y con razón) es la educación. La educación significa, supongo, una extracción de los poderes humanos mediante la instrucción, el entrenamiento, la disciplina, las recompensas, los castigos, el fomento del cuidado; La educación, dice la voz popular de la Inglaterra utilitaria, significa proporcionar al niño conocimientos útiles. “Vea el desperdicio de material que se está produciendo en el mundo, enséñele cómo usar las ventajas que se le presentan; vea los males de la intemperancia y el vicio, muéstrele la belleza de la moralidad; ver los errores políticos de años pasados, educar a nuestros maestros en los tenues principios de la historia política; vea la miseria, la miseria y la extravagancia que nos rodea, enséñeles el ahorro.

"¿Y la religión?" Aquí se nos dice que hay tantos cientos de sectas religiosas, y tantas disputas, que es una cuestión que sólo puede abordarse con dificultad. Es una de las manchas más oscuras en el mundo religioso en Inglaterra en la actualidad, que mientras que la Iglesia, la verdadera madre que anhela a todos sus hijos, todavía está dispuesta a entregar el niño a la madre que lo reclama, en lugar de eso. al niño se le debe enseñar undenominacionalismo o ninguna religión en absoluto; hay quienes no se avergüenzan de traicionar su falta de verdadero sentimiento maternal por los pequeños del rebaño de Cristo, clamando con toda la amargura del partidismo sectario: “Que el niño no sea mío ni tuyo, divídelo.

"Que no se le enseñe religión alguna, que se críe en esa insensatez seca, estéril y sin vida conocida como religión sin denominación, un supuesto" residuo "del cristianismo dejado de las controversias contenciosas de las sectas," a la que nadie tiene alguna objeción en particular ”, excepto los pocos a los que se les permite un tratamiento separado de un favor inusual, y los católicos romanos que son demasiado sabios para dejarse engañar por la oferta de una piedra que ni siquiera tiene la apariencia de pan.

Las explosiones de controversia sectaria deben mantenerse alejadas por completo de la cuestión de la educación. En primer lugar, ¿es correcto, es justo, ya sea para la educación secular o religiosa, divorciarse prácticamente de ellos y permitir que el niño vea y saque sus propias conclusiones del hecho de que el Árbol de la Vida y el Árbol de la Vida? ¿El conocimiento se planta por manos diferentes? El Estado no debería estar dispuesto a separarse de la enseñanza religiosa y la Iglesia no debería estar dispuesta a separarse de la enseñanza secular.

Forman una responsabilidad sagrada. Una vez más, ¿es justo que el domingo, el día del culto religioso y la recreación real, se convierta en un día de esclavitud para el niño que ya está dominado por la carga de requisitos educativos cada vez mayores? La cuestión que se nos pide que resolvamos es en realidad la cuestión entre educación religiosa e irreligiosa a largo plazo; entre la educación y lo que sólo puede reclamar por tolerancia a ese nombre.

Tiene su promesa. También dice: "Os levantaré una planta de renombre". Un gran futuro está reservado para una nación instruida. “No seréis más consumidos por el hambre”; el progreso material, el progreso intelectual, están a los pies de un pueblo ilustrado; “No soportaréis más la vergüenza de las naciones”; Seréis emancipados de los pañales de una superstición decadente.

Sí, pero la respuesta es inadecuada; las pasiones sin educación se rebelan contra la razón educada. Hay ciertos poderes dentro de los cuales no se doblegan ante la razón. El vicio en su furor rebelde, la deshonestidad, la codicia, la holgazanería, no se ata con las dos cuerdas de una mera educación intelectual. Dios pone ante los niños en nuestras escuelas una planta de renombre, algo más alto que el ejemplo de un comerciante exitoso, un ahorrador providente, un mejorador moral o un ejemplo de autoayuda.

Dios pone delante de cada uno de nuestros hijos, altos y bajos, ricos y pobres, una planta de renombre, un ejemplo alto y santo de Aquel que creció ante Él como una planta tierna; que conoció los dolores, las necesidades y las alegrías de la infancia, las pruebas y los dolores de la adolescencia inicial, las dificultades y los triunfos de la edad adulta, y el misterio de la muerte. la marcada división de lo religioso y lo útil? Su trabajo era religioso y la religión se unió a Su trabajo.

Es algo inmenso para los niños tener un entusiasmo, leer la vida de héroes, de inventores, de filántropos, de hombres auto-elevados. Pero, ¿qué importancia tiene tener siempre ante ellos una vida, en todo su porte sobrenatural, una vida a la que puedan aferrarse en oración y alabanza, una vida que brille a través de las páginas de la Biblia, como el sol a través de alguna ventana pintada, mero plomo y vidrio sin ella.

Hay un momento en que el mero conocimiento útil deja de satisfacer; hay hambre de un consolador, de paz, de verdad, de un Salvador, de una ayuda muy presente en los problemas. Hay hambre de Dios. Ah, qué triste pensar en nuestro gran filósofo, con su agudo y magnífico intelecto, no ateo, como él mismo nos ha dicho, porque nunca le habían enseñado a creer en Dios y, por lo tanto, no podía rechazarlo.

Con afectos naturales aparentemente borrados de él, con una vida escrita por su propia mano, que no tiene mención alguna del amor de una madre; sin embargo, por extraño que parezca, humanamente hablando, sacrifica su vida y su salud en la tumba de aquel a quien amaba con un afecto que había satisfecho su anhelo, solo para dejar atrás la punzada de una separación, y dejarlo golpeando contra los barrotes del corazón. muerte no iluminada por un atisbo de eternidad.

¿Debemos enviar a nuestros hijos al mundo donde hay hambre de incertidumbre y duda y sombra de muerte, con hambre de paz, consuelo y perdón insatisfecha? sin mostrarles dónde solo se puede encontrar la comida que calmará el antojo? Si nos separamos de nuestros hijos, nos separamos de la sangre joven de la Iglesia. A los espartanos se les pidió en un día de humillación que entregaran a cincuenta niños para que fueran rehenes del enemigo, y la respuesta fue: Preferiríamos darte cien de nuestros mejores hombres.

Pueden tener éxito donde hemos fallado, pueden conquistar donde nos han golpeado y vivir para recuperar nuestro honor. Entonces yo diría que pellizcaríamos y mataríamos de hambre, si fuera necesario, otras cosas que parecen casi necesarias para el bienestar de nuestras parroquias - nuestra misma belleza de adoración en sí misma - pero mantendremos a nuestros niños en nuestras manos. Cuando son nuestros sabemos qué hacer con ellos. Cuando nos separamos de ellos, nos separamos de ellos para lo que, en el mejor de los casos, es un futuro dudoso, y luego nos separamos de la sangre joven de la Iglesia.

La enseñanza de la Iglesia es algo definido. Tememos que la enseñanza sin denominación no puede lidiar con el oprobio, el hambre y el pecado que se cierne sobre un mundo caído. ( Canon Newbolt. )