Génesis 1:3,4

Que haya luz

La creación de la luz

I. DIVINAMENTE PRODUCIDO.

1. Para la protección de la vida. Las plantas no podrían vivir sin luz; sin él, las flores pronto se marchitarían. Incluso en una noche breve cierran sus pétalos y solo los vuelven a abrir con la suave aproximación de la luz de la mañana. El hombre tampoco podría sobrevivir en la oscuridad continua. Una triste depresión se apoderaría de su alma.

2. Para el disfrute de la vida. La luz es uno de los mejores regalos de Dios para el mundo.

(1) Es económico. El mundo tiene que pagar por la luz producida por el hombre; lo creado por Dios, no lo obtenemos de nada. El hombre tiene limitaciones; Dios no tiene ninguno. El hombre es egoísta; Dios es benéfico.

(2) Es extenso. Inunda el universo. Es herencia de los pobres al igual que de los ricos; entra tanto en la cabaña como en el palacio.

(3) Es bienvenido.

3. Para la instrucción de la vida. La luz no es simplemente una protección. También es instructor. Es un emblema. Es un emblema de Dios, la Luz Eterna. Es un emblema de la verdad. Es un emblema de bondad. Es un emblema del cielo. Es un emblema de beneficencia.

II. DIVINAMENTE APROBADO. "Y Dios vio la luz, que era bueno".

1. Fue bueno en sí mismo. La luz era pura. Estaba claro. No fue tan feroz como para herir. No era tan débil como para resultar ineficaz. No fue tan ruidoso en su advenimiento como para molestar.

2. Fue bueno porque se adaptó al propósito que contemplaba. Ninguna otra cosa podría haber cumplido con más eficacia su propósito para la vida del hombre. Por tanto, es bueno porque se adapta a su propósito, profundo en su significado, amplio en su ámbito, feliz en su influencia y educativo en su tendencia.

3. Vemos aquí que el Ser Divino escudriña cuidadosamente la obra de Sus manos. Cuando creó la luz, vio que era buena. Que no aprendamos una lección aquí, para detenernos después de nuestro trabajo diario, para inspeccionar y revisar su valor. Cada acto de la vida debe ir seguido de la contemplación.

III. DIVINAMENTE PROPORCIONADO. "Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche".

1. La luz indicaba el día. Bajo esta luz, el hombre debía trabajar. La luz siempre activa reprendería la indolencia. Por esta luz, el hombre debía leer. Bajo esta luz, el hombre debía ordenar su conducta moral.

2. La eliminación de la luz era indicativa de la noche. En esta noche, el hombre debía descansar de la excitación del placer y la ansiedad del trabajo. Su oscuridad fue para hacerle sentir la necesidad de una protección Divina. ( JS Exell, MA )

Comparación de la luz y el evangelio

I. LA APROPIEDAD DE LA METÁFORA.

1. La luz y el evangelio se parecen en su origen y semejanza divina.

2. La luz y el evangelio se asemejan en su adaptación al fin diseñado.

3. La luz y el evangelio se parecen en su pureza.

4. La luz y el evangelio se parecen en su conexión inseparable con el gozo y la felicidad.

II. LA VOLUNTAD DE DIOS RESPETANDO.

1. Que el hombre tenga la luz de la salvación.

2. Que su Iglesia sea la luz del mundo.

3. Que el mundo se llene de la luz del evangelio de Cristo.

(1) Ahora el evangelio se adapta a todo el mundo. Se adapta tanto a una parte como a otra.

(2) Se dice expresamente que está diseñado para todo el mundo. "Soy la luz del mundo." “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”.

(3) El mundo entero finalmente disfrutará de sus rayos salvadores. “Este evangelio del reino”, etc. (Ver Isaías 11:9 ; Isaías 60:19 y Habacuc 2:14 ) .

SOLICITUD.

1. ¿Tienen la luz de la gracia divina en sus corazones?

2. ¿Tienen esta luz en sus familias?

3. ¿Tienes esta luz en tu barrio?

4. ¿Está ayudando a iluminar el mundo? ( J. Burns, DD )

Génesis de la luz

I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.

1. “Dios dijo”: un antropomorfismo.

2. La palabra de Dios de Moisés, la palabra de Dios de Juan.

3. El primer químico ligero.

4. "Y vio Dios la luz, que era bueno". Es a la luz que la nube, el ocaso, el arco iris, el diamante, el violeta, deben sus exquisitos matices. Verdaderamente la luz es dulce, y agradable a los ojos contemplar el Eclesiastés 11:7 ). Más aún: la luz es una de las condiciones esenciales de toda la vida misma, tanto vegetal como animal, humana y, sin duda, angelical.

Sí, hay mejor curativo que la alopatía o la homeopatía, la hidropatía o la aeropatía; es heliopatía o luz del sol. Los médicos comprenden esto y, por lo tanto, buscan para sus pacientes el lado soleado de los hospitales. Y así, inconscientemente, confirman el santo dicho: “A vosotros que teméis mi nombre, se levantará el sol de justicia, con curación en sus alas” ( Malaquías 4:2 ).

5. Tarde: Mañana. Observa el orden de las palabras: no es la primera mañana y luego la tarde; es la primera tarde, luego la mañana: "Y fue la tarde y la mañana el día uno".

II. SIGNIFICADO MORAL DE LA HISTORIA.

1. Dios es luz ( 1 Juan 1:5 ). Por lo que sé, el mensaje del apóstol es literalmente cierto. Recuerda que cuando hablamos de luz nos movemos en presencia de un misterio muy sutil. El origen y la naturaleza de la luz sigue siendo un problema profundo. Es cierto que hablamos de manera erudita y correcta sobre las leyes de la luz; sus leyes de reflexión, refracción, absorción, dispersión, polarización, etc.

Pero estos son solo fenómenos; no nos dicen nada sobre la naturaleza o el origen de la luz en sí. Todo lo que sabemos de la luz es simplemente un conocimiento del modo y las leyes de su movimiento. No conocemos la esencia misma de la luz. Una cosa es cierta: la luz es el enfoque más cercano conocido y sensible a la inmaterialidad, y está clasificada con su parentela aparente - calor, electricidad, magnetismo - entre los imponderables.

De hecho, la magnífica teoría ondulatoria moderna niega que la luz sea material y afirma que no es más que un modo de movimiento. Estamos acostumbrados a decir que solo hay dos cosas en el universo, el espíritu y la materia, y que el abismo entre ellos es infinito. Posiblemente este sea uno de esos supuestos que, si supiéramos más, afirmaríamos menos. Posiblemente la luz sea un ejemplo de lo que los filósofos llaman tertium quid: un tercer algo, intermedio entre el espíritu y la materia, que tiende etéreamente un puente sobre el abismo inconmensurable.

Posiblemente la luz es la expresión natural de Dios, flujo, radiación, manifestación, vestidura ( Salmo 104:1 ). Posiblemente, cuando el Creador se mueve en ese mundo finito que llamamos tiempo, deja la luz como Su vestigio y tren personal. Su manto se convierte en luz, es la luz misma. En vista de esta posibilidad, cuán natural y apropiado es que la antigua señal de la presencia personal de Dios entre los hebreos haya sido la shejiná, o deslumbrante nube de gloria.

2. Y así como Dios es luz, también lo son Sus hijos. Expresamente se les llama Hijos de la Luz ( Lucas 16:8 ). Expresamente es llamado Padre de las Luces ( Santiago 1:17 ). Sabemos que la luz está latente en todas las formas de materia; porque, cuando se calienta lo suficiente, se vuelve incandescente, es decir, autoluminiscente.

¿Qué es una llama sino una masa de gas calentado y visiblemente incandescente? Es cierto que aún no parece lo que seremos ( 1 Juan 3:2 ). Sin embargo, creo que la luz está latente dentro de todos nosotros, y que poco a poco, al menos en el caso de los santos hijos de Dios, fluirá; no es que se desarrolle por la acción de cualquier calor o fuerza química, sino que, bajo las condiciones libres y trascendentes del estado celestial, brillará espontáneamente.

3. Jesucristo mismo, como Encarnado, es la sombra de la luz de Dios. Dios infinito, la Deidad como incondicionada y absoluta, ningún hombre jamás ha visto ni podrá ver y vivir ( Éxodo 33:20 ). Él habita en la luz a la que nadie puede acercarse ( 1 Timoteo 6:15 ), es la luz misma.

“Oscuros con exceso de luz”, los pobres seres finitos no podemos contemplarlo sino a través de la intervención suavizante de algún médium. Por lo tanto, el Hijo de Dios, resplandor de Su gloria e imagen expresa de Su persona ( Hebreos 1:3 ), resplandor de Su resplandor y carácter, o huella de Su sustancia, se encarnó, que en la estrella de la mañana más suave y la aurora teñida de la Encarnación podríamos ser capaces de mirar al deslumbrante Padre de las Luces y no quedarnos aturdidos hasta la ceguera.

4. Jesucristo no es solo la sombra o imagen templada de Dios: en el mismo acto de convertirse en esa sombra, Jesucristo también se convirtió en la Luz de Juan 8:12 ). ¡Ah, cuánto necesitaba el mundo Su iluminación!

5. Como Jesucristo es la Luz del Mundo, también lo es Su Iglesia. Él, claro como el sol, ella, hermosa como la luna, ambos juntos resplandecientes como un ejército con estandartes ( Cantares de los Cantares 6:10 ).

En conclusión:

1. Unas palabras de alegría para el santo. Vosotros sois hijos de la luz. Recuerde ahora cuánto significa la luz. Significa todo lo que es más brillante y limpio, directo, abierto, desinteresado, inmaculado, hermoso, saludable, verdadero y Divino. ¡Cuán sumamente grande, entonces, tu riqueza! Oh, vive dignamente de tu rica propiedad.

2. Una palabra de súplica al pecador. ¿De qué sirve la luz más abundante si persistimos en mantener los ojos cerrados? Como hay un día eterno para los hijos de la luz, así también hay una noche eterna para los hijos de las tinieblas. ( GDBoardman. )

Luz y vida

I. EL PROGRESO HACIA ARRIBA DE LA NATURALEZA, creada por Dios.

II. EL ARREGLO ORDENADO DE LA NATURALEZA, según lo establecido por Dios.

III. LA VARIEDAD DE VIDA EN LA NATURALEZA, llena de Dios. LECCIONES:

1. Confíe en la providencia suprema de Dios.

2. El estudio de la naturaleza no debe separarse de la religión. ( WS Smith, BD )

Luz

I. La luz es PURA. Su propiedad repele la contaminación. Atraviesa sin mancha cada medio de impureza.

II. La luz es BRILLANTE. De hecho, ¿qué es el brillo sino la luz clara?

III. La luz es ENCANTADORA. La belleza no puede vivir sin ella. Así Cristo engalana a todos sobre quienes descienden sus rayos.

IV. La luz es GRATIS. La riqueza de los ricos no puede comprar, ni la pobreza de los pobres puede excluirla. No pierdas el tiempo buscando un precio para Él, comparado con quien el valor de un ángel no vale nada.

V. La luz lo REVELA TODO. Por los rayos de Cristo, el pecado se detecta, acechando en cada rincón del corazón; y el mundo, que tanto acariciamos, se desenmascara como un monstruo cuyo abrazo es inmundicia y en cuya mano está la copa de la muerte.

VI. La luz es el padre de la fructificación. En ausencia de Cristo, el corazón está rancio con cada mala hierba y cada baya nociva. Pero cuando Sus rayos se iluminan, las semillas de la gracia brotan, el árbol de la fe derrama su fruto dorado.

VII. La luz es el carro que TRANSPORTA CALOR. Sin Cristo, el corazón es hielo. Pero cuando entra, se enciende un resplandor que nunca puede morir.

VIII. La luz es la ALEGRÍA DE LA ALEGRÍA. El cielo es un Dios sin nubes. ( Dean Law. )

La palabra de Dios

"Dejalo ser."

1. Cómo el crecimiento del mundo apunta hacia la existencia eterna de la Palabra.

2. Cómo la Palabra eterna es el fundamento para el crecimiento del mundo. ( JP Lange, DD )

Luz, fuente de vida

1 . Es bueno, ya que existe en su suelo.

2. Su belleza, tal como se revela en su aparición. ( JP Lange, DD )

La creación de la luz, obra de un día de Dios

1 . El primer día de trabajo.

2. Todo un día de trabajo.

3. Un día de trabajo continuo.

4. Una jornada de trabajo rica en consecuencias. ( JP Lange, DD )

Todas las bendiciones de la luz

Nosotros, que adoramos al “Padre de las luces”, tenemos una razón cada día en que vivimos para agradecer a Dios por la vida y la salud, por innumerables bendiciones. Y no el menor de ellos puede contarse con el don gratuito de, y las muchas "bendiciones de la luz". Porque de muchas maneras que podemos decir, a la vez, con nuestros dedos, y de muchas más maneras en las que ni soñamos ni pensamos, la luz ministra nuestra salud, riqueza y comodidad.

1. Los mismos pájaros cantan al amanecer su alegre bienvenida al amanecer y al sol naciente. Y todos sabemos y sentimos cuán alentador es el poder de la luz. A la luz del sol, los ríos brillan y la naturaleza se regocija, y nuestros corazones se iluminan, y contemplamos las cosas con claridad.

2. Así también, la luz viene a revivirnos y restaurarnos. La oscuridad es opresiva. En él somos propensos a desanimarnos. Nos ponemos ansiosos y llenos de miedos. Con el primer destello de luz en la distancia, la esperanza se despierta y sentimos que una carga se quita de nuestras mentes.

3. Nuevamente, a menudo hemos sentido el poder tranquilizador de la luz. En la oscuridad, los objetos que son perfectamente inofensivos toman formas amenazadoras; la imaginación los distorsiona y nuestra fantasía crea peligros. La luz nos muestra que nos han alarmado las sombras: nos tranquiliza y tranquiliza.

4. Una vez más, la luz nos llega, a menudo, nada menos que como un libertador. Revela peligros ocultos e insospechados; el reptil mortal; el enorme precipicio; el enemigo al acecho.

5. Y cuando, además de todo esto, recordemos que la luz es absolutamente esencial, no solo para la salud, sino para la vida en todas sus formas, tanto animales como vegetales, nos haremos eco de las palabras del sabio rey en Eclesiastés: “ Verdaderamente la luz es dulce; y algo agradable es para los ojos contemplar el sol ”. ( JBC Murphy, BA )

El primer día

El trabajo comienza con la luz, Dios dijo: “Hágase la luz”, y de inmediato la luz brilló donde todo antes era oscuro. Dios dice: "Arrepentíos, el reino de los cielos se ha acercado": entonces nuestras tinieblas nos desagradan y nos convertimos en luz. Así, de todas aquellas bendiciones escondidas en Cristo desde la eternidad, y que están predestinadas para cumplirse en la criatura, la luz es la primera que se otorga: “Dios resplandece en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

”Pero el“ cielo ”anunciado“ a la mano ”aún no se ha formado. Aún no brilla el sol, no hay frutos que adornen a la criatura. Quedan muchos pasos antes de que venga la imagen de Dios, el hombre creado en justicia, para gobernar todas las cosas. Entonces de inmediato surge una división entre lo que es de Dios y lo que no es; entre la oscuridad natural en la criatura y la luz que Dios ha hecho. La luz brilla en la oscuridad, pero la oscuridad no la comprende.

Dos poderes en conflicto se esfuerzan cada uno por ganar el día, haciendo del antiguo dominio de la oscuridad un campo de batalla en constante cambio pero incesante. Entonces Dios da un nombre tanto a la luz como a las tinieblas; es decir, el carácter de cada uno se aprende según la mente de Dios. Ahora la oscuridad tiene un nombre. Lo que Dios lo llama, lo llamamos nosotros. Sus pensamientos no nos son del todo extraños. Por más natural que le parezca la oscuridad a la criatura, Dios la llama "noche" o desviación.

Es un giro desde la derecha o en línea recta. La luz es "día" o movimiento: hay una perturbación de la oscuridad. La muerte ya no gobierna; la vida con la luz ha llegado. Además, en este nombre hay una forma para ambos. Hasta ahora la luz y las tinieblas no estaban formadas, pero el “día” y la “noche” tenían un orden y distribución íntimos. La noche es oscuridad puesta dentro de límites. Así que con la luz; no es "día" hasta que se arregla y se pone en forma y orden. ( A. Jukes. )

Ligero, natural y espiritual

Todo hombre salvo es una nueva creación.

I. EL DIVINO FIAT. “Hágase la luz”. La obra de la gracia por la que la luz entra en el alma es:

1. Un trabajo necesario. Ningún corazón puede salvarse sin luz espiritual, para revelarse a sí mismo y a Jesucristo.

2. Un trabajo temprano. Primer día.

3. Una obra divina.

4. Forjado por la Palabra. Dios habló.

5. Sin la ayuda de la oscuridad misma. La oscuridad no puede ayudar a traer el día.

6. No fue solicitado.

7. Instantáneo.

8. Irresistible.

II. OBSERVACIÓN DIVINA.

III. APROBACIÓN DIVINA. La luz natural es buena. La luz del evangelio es buena. La luz espiritual es buena.

1. Por su origen.

2. Por su semejanza. Dios es luz.

3. Por sus efectos.

4. Glorifica a Dios.

IV. SEPARACIÓN DIVINA. El cristiano tiene luz y tinieblas compitiendo dentro de él; también contiende fuerzas sin él.

V. NOMINACIÓN DIVINA. Debemos llamar a las cosas por su nombre correcto. ( CHSpurgeon. )

Luz y sus leyes

I. La luz que Dios ha hecho y Su mente al respecto.

1. Luz física - buena; ligero, dulce; agradable. Sol, emblema de muchas cosas; alegre revelador.

2. Luz mental - buena. Por eso, en algunas partes, a un idiota se le llama "oscuro".

3. Luz del Evangelio: buena; la luz de la historia de Dios; luz que brillaba en las tinieblas para iluminar a los gentiles; Cristo, la Luz del mundo, el Sol de Justicia.

4. Luz espiritual - buena.

5. Luz esencial: luz del cielo del Padre de las luces.

II. La ley por la que se rige.

1. No mezclados, sino separados.

2. Los hijos de la luz no deben tener comunión con las tinieblas.

3. Las iglesias deben ser luces en el mundo.

4. La verdad no debe mezclarse con el error.

Aprender:

1. Ame la luz.

2. Camine en él.

3. Hacer cumplir la ley que le concierne. ( JC Gray. )

El incesante acto del Todopoderoso

I. LAS COSAS QUE SE HABLAN EN EL TEXTO, LUZ Y OSCURIDAD. Para cada uno de estos términos hay diferentes significados. Existe lo que llamamos luz natural; también hay luz mental y moral (la iluminación del entendimiento y del corazón); también hay luz providencial, espiritual y eterna: cada una de ellas tiene su estado opuesto de oscuridad. Es cierto que nuestro texto solo habla de luz natural; sin embargo, como las obras de Dios en la naturaleza a menudo son típicas de sus obras de gracia, podemos seguir el ejemplo de las Escrituras y, al rastrear las verdades que enseñan, podemos esforzarnos por probar que en toda la economía de la naturaleza, la providencia, y gracia, es práctica y prerrogativa de Dios separar la luz de las tinieblas.

¿Es oscuridad con alguno de los miembros del pueblo del Señor presente? ¿Son misteriosos sus tratos? ¿Están su estado y sus perspectivas llenos de tristeza y oscuridad? Hijo de la tristeza, esfuérzate por inclinarte con sumisión a la voluntad de tu Padre Celestial. "Deja que la paciencia tenga su trabajo perfecto". “Luz se siembra para los justos, y alegría para los rectos de corazón”. “¡Por ​​qué te abates, oh alma mía! ¿Y por qué estás inquieto dentro de mí? “Espera en Dios, porque aún alabarás a Aquel que es la salud de tu rostro.

"Al caer la tarde habrá amanecido". Sí, entonces, cuando espere que las tinieblas aumenten, cuando el sol del disfrute parece haberse puesto para siempre, entonces, "al atardecer habrá luz". “¿Quién hay entre vosotros que teme al Señor y obedece la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y no tiene luz; que confíe en el nombre del Señor y permanezca en su Dios ”. “A los rectos se levanta la luz en las tinieblas.

También hay luces espirituales y eternas, con sus estados opuestos de oscuridad. "Contigo está la fuente de la vida", dijo el escritor sagrado, y "en tu luz veremos la luz". Mientras estamos en la oscuridad de la corrupción natural y la alienación de Dios, no sabemos nada correcto, nada de los males del pecado, nada del asombroso amor de Jesús, no tenemos concepciones justas de la asombrosa y estupenda obra de redención, o de la obra del Espíritu Santo sobre el alma del hombre.

Pero cuando, con infinita compasión, Jehová ilumina el entendimiento y toca el corazón, vemos y sentimos la realidad y la enorme importancia de las cosas eternas; vemos a qué distancia espantosa nos ha colocado el pecado de un Dios de pureza inmaculada; sentimos cómo profundamente estamos sumergidos en el veneno y la contaminación de la iniquidad - adoramos la sabiduría infinita manifestada en el plan de redención, ese plan estupendo, que mientras redime, perdona y santifica al pecador, satisface también las altas exigencias de la justicia divina, magnifica las perfecciones divinas y trae "Gloria a Dios en las alturas".

II. Ahora tenemos que considerar LO QUE SE PUEDE AFIRMAR CON RESPECTO A LOS OBJETOS AQUÍ ESTABLECIDOS ANTE NOSOTROS: DIOS DIVIDE LA LUZ DE LAS TINIEBLAS. Lo está logrando en la tierra mediante un proceso misterioso pero infinitamente sabio. Mucha luz y oscuridad habita en las mentes de las personas, en las diversas sectas religiosas en todo el país y entre las diferentes naciones del mundo. Cualquier luz verdadera que haya en el mundo, es de Dios.

Él es su Autor. Por naturaleza, todos están bajo el dominio del príncipe de las tinieblas y son esclavizados por él. Pero otro más fuerte que él viene sobre él, y libera al cautivo de las oscuras mazmorras de la iniquidad. Jesús vino para ser una luz para los que se sientan en tinieblas; Él envía Su Espíritu con Su Palabra para subyugar el corazón rebelde, para despertar el corazón insensible - para derramar la luz del día celestial sobre el espíritu ignorante - para mostrarse al pecador a sí mismo y para revelar la misericordia salvadora de Dios en Cristo - para revelarle los peligros que se encuentran en su camino a la eternidad - para darle puntos de vista correctos de cada verdad esencial relacionada con la salvación y la vida eterna - para enseñarle todo lo que es requisito que debe saber y experimentar antes de poder habitar el reinos de luz arriba - en resumen, para separar la luz de la oscuridad.

Hasta ese momento, la luz misma había sido oscuridad; quizás había habido luz en el intelecto, pero oscuridad en el alma (porque en muchos un carácter no renovado el uno está extrañamente mezclado con el otro). Es posible que incluso exista un conocimiento teórico de las cosas divinas donde los crímenes más negros moran en el corazón y se perpetran en la vida. Pero donde Jesús resplandece en misericordia, donde el Espíritu Santo ejerce su poder, la luz se separa de las tinieblas: ya no existe esa mezcla heterogénea de conocimiento y pecado, de verdad divina en el intelecto y pecado en la vida, que existía anteriormente.

Jehová ha realizado Su obra maravillosa, ha separado la luz de las tinieblas, ha separado al pecador de sus pecados, “y he aquí que todas las cosas son hechas nuevas”. Para concluir: El día de la separación final se acerca, entonces, para siempre y de una vez, Dios separará “la luz de las tinieblas”, la verdad del error, la santidad de la iniquidad, el justo de los impíos. La verdad y la justicia morarán en el cielo, el error y la iniquidad se hundirán hasta el infierno. Entonces los malvados serán todo tinieblas, los justos serán entonces toda luz. ( W. Burgess. )

Oscuridad antes que la luz

¿Y ustedes piensan, niños, que fueron primero la luz y luego se volvieron oscuros? ¿O que primero estabas oscuro y luego te volviste claro? Porque cuando eras niño o niña no sabías mucho; estaba muy oscuro: ahora espero que la luz del sol de justicia esté sobre ustedes, que la tarde se haya convertido en la mañana. La estrella de la mañana ha salido, espero. ¡Es luz! ¡luz! ( J. Vaughan, MA )

La noche una necesidad

El Sr. Robert Hunt (con quien el público está en deuda con mucha información valiosa sobre los fenómenos solares y otros fenómenos) mencionó un efecto notable al presente autor. En el curso de sus primeros experimentos sobre la potencia activa de los rayos del sol, sometió una placa de metal a su funcionamiento y, por supuesto, recibió sobre ella una imagen de los objetos dentro de su alcance. Ahora lo borró, dejando la superficie clara y fresca como al principio; fotografió una imagen diferente, y luego la borró como había hecho con la primera.

De esta manera procedió unas diez o doce veces, ahora recibiendo y ahora borrando los rastros de la luz del sol, cuando surgió en su mente la pregunta: "¿Cuál sería el resultado si yo transmitiera una corriente eléctrica a través de esta placa?" Para determinarlo, hizo que una corriente lo atravesara en diagonal, cuando, para su asombro, los diversos objetos que habían sido, como él supuso, borrados de la superficie, se precipitaron hacia él confusamente juntos, de modo que pudo detectar allí un popurrí. de todos ellos; probando así que no había habido una mera acción superficial de la luz, sino que había producido una perturbación molecular en toda la placa.

Sólo que, por tanto, los rayos del sol jueguen ininterrumpidamente sobre el hierro, el latón o el granito, y se convertirán en polvo bajo un poder irresistible; la caída sobre ellos del manto de la noche solo evita que ocurra una catástrofe. ( C. Williams. )

Estuvo bien

El primer día de la creación

1 . La naturaleza caída del hombre es un caos "desordenado y vacío", con una oscuridad espesa y séptuple que lo cubre todo. El Señor comienza su obra sobre el hombre por la visitación del Espíritu, que entra misteriosamente en el alma y la cavila, como antes se movía sobre la faz de las aguas. Él es el vivificante del alma muerta.

2. En relación con la presencia del Espíritu Santo, el Señor envía luz al alma, como Su primera bendición. El Señor apela al entendimiento del hombre y lo ilumina con el evangelio.

3. Si mantiene su atención en el capítulo, observará que la luz vino al mundo al principio por la Palabra "Dios dijo, 'Sea la luz'". Es a través de la Palabra de Dios contenida en este libro, la Biblia, esa luz entra en el alma. Esta es la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo.

4. La luz que irrumpió en las tinieblas primigenias era de un tipo muy misterioso, y no procedía de acuerdo con las leyes ordinarias, porque todavía ni el sol ni la luna se habían puesto como luces en el firmamento. ¿Podemos decir cómo la luz espiritual amanece por primera vez en la noche de la naturaleza? Cómo Él quita las tinieblas del entendimiento e ilumina el intelecto, es un secreto reservado para Él solo.

5. La luz llegó instantáneamente. Se emplearon seis días en amueblar la tierra, pero un momento fue suficiente para iluminarla. Dios obra rápidamente en la operación de la regeneración: como con un destello, lanza luz y vida al alma. Las operaciones de la gracia son graduales, pero su entrada es instantánea. Aunque instantáneo, no es, sin embargo, superficial y de corta duración.

I. EL SEÑOR VE TODO LO QUE CREA. "El Señor vio la luz".

1. Fue el único observador de la misma. Ni ojo de hombre, ni pájaro, ni animal estaba allí para contemplar la gloria dorada; pero Dios vio la luz. Recién iluminado, puede ser que le duela porque no tiene un compañero cristiano que observe su cambio de corazón: cese de su dolor, porque Dios lo contempla.

2. Esa luz había llegado al mundo de manera silenciosa, pero el Señor la vio. La entrada de la Palabra de Dios que ilumina se efectúa en "solemne silencio de la mente". Si los hombres hacen una iluminación, podemos escuchar el chisporroteo de sus fuegos artificiales sobre toda la ciudad; pero cuando Dios ilumina la tierra con el sol, el orbe del día surge sin sonido. Aunque el trabajo en su alma ha sido tan silencioso, tan oculto a los ojos de los hombres, tan común y corriente, sin embargo, consuélese con el texto: "El Señor vio la luz". Ninguna trompeta lo proclamó, pero el Señor lo vio; no se escuchó ninguna voz al respecto, pero el Señor lo vio y fue suficiente; y en tu caso es igual.

3. La tierra misma no pudo reconocer la luz, pero el Señor la vio. Cuán a menudo nos lamentamos porque apenas tenemos más luz de la suficiente para revelar nuestra oscuridad y hacernos suspirar por más. Oh, afligido, pon este hogar en tu alma, el Señor vio la luz cuando la tierra misma no podía percibirla.

4. No olvidemos que además de la luz no había otra belleza. La tierra, según el hebreo, era " tohu y bohu " , que, para acercarme tanto al sentido como al sonido al mismo tiempo, traduciré "de todos modos y de ningún modo". Aun así, su experiencia puede parecer un caos, de ninguna manera y de cualquier manera, exactamente lo que no debería ser, una masa de concepciones no formadas, deseos a medio formar y oraciones mal formadas, pero sin embargo, hay gracia en usted y Dios. lo ve, incluso en medio de la terrible confusión y el gran alboroto de su espíritu.

5. Recuerde, también, que cuando llegó la luz tuvo que luchar con la oscuridad, pero Dios lo vio de todos modos. Así, también, en tu alma todavía permanece la oscuridad de la corrupción innata, la ignorancia, la enfermedad y la tendencia al pecado, y estas causan un conflicto, pero la luz no se oculta por eso a los ojos de Dios.

6. Por muchas razones, el Señor ve la luz, pero principalmente la ve porque Él la hizo y no abandona la obra de Sus propias manos.

II. EL SEÑOR APRUEBA LO QUE CREA. "Dios vio la luz de que era bueno". Le gustó.

1. Ahora bien, en lo que respecta a este mundo, la luz era joven y nueva: por eso, para algunos de ustedes, la gracia es toda una novedad. Ustedes se convirtieron hace muy poco tiempo y no han tenido tiempo para probarse o desarrollar gracias, pero el Señor se deleita en su vida recién nacida. La luz es buena tanto al amanecer como al mediodía: la gracia de Dios es buena aunque recién recibida; con el tiempo, hará para ti cosas más grandes y te hará más feliz y más santo, pero incluso ahora todos los elementos de excelencia están en él, y su primer día tiene la bendición divina sobre él.

2. Aquí debemos mencionar nuevamente que se trataba de una luz que lucha, pero no menos por la aprobada por el Señor. No entendemos cómo fue que la luz y las tinieblas estaban juntas hasta que Dios las dividió, como insinúa este versículo; pero como dice John Bunyan, "Sin duda la oscuridad y la luz comenzaron aquí su pelea", por qué comunión la luz con las tinieblas. Hermanos míos, estoy seguro de que no son ajenos a este conflicto, ni es para ustedes una cosa del pasado.

Todavía estás en el conflicto. Aún así, la gracia y el pecado están en guerra en ti, y lo harán hasta que te lleven a casa. Que esto os ayude, oh vosotros que estáis perplejos; recuerde que luchando como es la luz, Dios la aprueba y la llama buena.

3. Hasta ahora la luz no se había separado de las tinieblas, y los límites del día y la noche no estaban fijos. Y así en los jóvenes principiantes; apenas saben cuál es la gracia y cuál es la naturaleza, qué es de ellos mismos y qué es de Cristo, y cometen muchos errores. Sin embargo, el Señor no se equivoca, sino que aprueba lo que su gracia ha puesto en ellos.

4. Aún no se había nombrado la luz y las tinieblas: fue después que el Señor llamó a la luz "día" y a las tinieblas "noche"; sin embargo, vio la luz de que era buena. Y así, aunque no conoces los nombres de las cosas, Dios conoce tu nombre.

5. La luz del primer día no pudo revelar mucha belleza, porque no la había, por lo que la luz interior aún no te revela mucho; y lo que revela es desagradable, pero la luz misma es buena, sea lo que sea que haga manifiesto.

6. Pero, ¿por qué dijo Dios que la luz era buena?

(1) Supongo que fue porque su creación mostró Sus atributos.

(2) Él también ama la luz, porque es como Él mismo, porque "Dios es luz, y no hay tinieblas en Él".

(3) La luz es eminentemente buena, porque el Señor pasó un día entero en crearla y arreglarla, un día entero de cada seis. Esto muestra que le concede una gran importancia. Además, le dio la primera fila al ocupar el primer día de la semana de la creación en él. Incluso así, el plan de gracia fue temprano en la mente de Dios; fue y es su obra maestra, y nunca la ha dejado en segundo plano.

(4) Supongo que el Señor aprobó la luz porque era algo oportuno. Era lo que se quería para empezar. No sino lo que Dios podría obrar en la oscuridad, porque, en cuanto a la luz natural, en ese sentido, la oscuridad y la luz son iguales para Él; pero todos podemos ver que las obras de su habilidad creadora necesitaban luz, porque ¿cómo podrían las plantas, los animales y los hombres vivir sin ella?

III. EL SEÑOR DISCIERE RÁPIDAMENTE TODA LA BONDAD Y LA BELLEZA QUE EXISTE EN LO QUE ÉL CREA. El Señor no solo sintió aprobación por la luz, sino que percibió la razón para ello: vio que era buena. Podía ver bondad en él donde, tal vez, nadie más hubiera podido hacerlo.

1. Notemos, entonces, que la luz es buena en sí misma; y también la gracia divina. ¡Qué cosa maravillosa es la luz! ¡Piensa en ello! Qué simple es y, sin embargo, qué complejo. Luz, también, ¡qué común es! Lo vemos en todas partes y durante todo el año. ¡Ligero también, qué débil y, sin embargo, qué fuerte! Sus rayos no nos detendrían ni la mitad con tanta fuerza como una telaraña; sin embargo, ¡cuán poderoso es y cuán supremo! Apenas hay una fuerza en el universo de Dios que sea más potente. La gracia de Dios de la misma manera es despreciable a los ojos del hombre y, sin embargo, la majestad de la omnipotencia está en ella, y es más que vencedora.

2. La luz es buena, no solo en sí misma, sino en su lucha. La luz competía con la oscuridad, y era bueno luchar contra la oscuridad. La gracia ha venido a ti y luchará contra tu pecado, y debes luchar contra él y ser vencido.

3. La luz que vino de Dios era buena en su medida. No había ni demasiado ni demasiado poco. Si el Señor hubiera enviado un poco más de luz al mundo, todos hubiéramos quedado deslumbrados hasta la ceguera, y si hubiera enviado menos, hubiéramos andado a tientas en la oscuridad. Dios envía al cristiano recién nacido tanta gracia como puede soportar; No le da la madurez de años venideros, porque estaría fuera de lugar.

4. La luz fue buena como preparación para las otras obras de Dios. Sabía que la luz, aunque era solo el principio, era necesaria para completar Su obra. La luz era necesaria para que el ojo del hombre se regocijara en las obras de Dios, y entonces Dios vio la luz de que era buena, en relación con lo que iba a ser. Y, oh, les exhorto a ustedes que tienen que tratar con los jóvenes, miren la gracia que tienen en ellos en relación con lo que habrá en ellos.

5. Qué masa de pensamiento se podría levantar de esta única verdad de la bondad de la luz y la bondad de la gracia, en cuanto a sus resultados. La luz produce la belleza que adorna el mundo, porque sin ella todo el mundo sería una negrura desagradable. El lápiz de Light pinta todo y, aun así, toda la belleza del carácter es el resultado de la gracia. La luz sostiene la vida, porque la vida a su debido tiempo se debilitaría y moriría sin ella, y así solo la gracia sostiene las virtudes y las gracias del creyente; sin la gracia diaria estaríamos espiritualmente muertos.

La luz cura muchas enfermedades y la gracia trae curación en sus alas. La luz es consuelo, la luz es alegría, el prisionero en sus tinieblas sabe que es así; y así la gracia de Dios produce gozo y paz dondequiera que se derrama. La luz revela y también la gracia, porque sin ella no podríamos ver la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

IV. DIOS REGISTÓ SU ESTIMACIÓN DEL PRODUCTO DE ESTE PRIMER DÍA. "Dios vio la luz de que era bueno".

1. Esto me lleva a decirle al joven cristiano: el Señor quiere que te animes.

2. Mi última palabra es para los cristianos mayores. Si el Señor dice que Su obra en el primer día es buena, quiero que tú también lo digas. No espere hasta ver el segundo, tercer, cuarto, quinto o sexto día antes de sentir confianza en el converso y ofrecerle compañerismo. Si Dios habla de manera alentadora tan pronto, quiero que usted haga lo mismo. ( CH Spurgeon. )