Génesis 49:8-12

Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán

La bendición de Judá:

I. QUE DEBE GANAR LA ALABANZA DE SUS HERMANOS.

II. QUE DEBE SER EL TIPO DE HÉROE VICTORIOSO.

1. Un poder creciente.

2. A. poder justo.

3. Un poder que hay que temer.

III. QUE DEBE SER EL TIPO DEL MESÍAS.

1. En su soberanía. Para--

(1) Tenía poder real.

(2) Tenía poder combinado con gentileza.

(3) Tenía un poder que dulcemente gana la obediencia.

2. En su prosperidad. ( TH Leale. )

Alabanza de Judá:

I. LA ALABANZA DE JUDÁ.

1. Él es el primero en intercesión.

2. Él es el primero en sabiduría.

3. Él tiene prioridad en las ofrendas (ver Números 7:12 ).

4. Él tiene prioridad en la marcha (ver Números 10:14 ; Jueces 1:2 ). En todas las cosas él tiene la preeminencia (Salmo 68: 67-68).

II. LOS TRIUNFOS DE JUDA EN EL EXTRANJERO. “Tu mano estará en el cuello de tus enemigos”. Ilustre por la vida de David - Pasó por severos conflictos ( 1 Samuel 17:34 ). Obtuvo grandes victorias ( 2 Crónicas 13:14 ).

Fundó un imperio pacífico. Aplastó por completo las fuerzas de sus enemigos y rompió el cuello de toda oposición. Así lo ha hecho nuestro Señor con Su vida, muerte, resurrección, poder reinante y segunda venida.

III. HONORES DE JUDÁ EN CASA. “Los hijos de tu padre se postrarán ante ti”.

1. Se convirtió en el cabeza de familia.

2. Estaba vestido con el poder de un león. “Se echó como león y como león viejo” (véase el versículo 9). “El león de la tribu de Judá ha prevalecido” ( Apocalipsis 5:5 ).

3. Él es el centro de nuestra reunión. “A él será el recogimiento del pueblo” (versículo 10).

4. Su gloria es su mansedumbre. "Atar a su potrillo", etc. (versículo 11). “Viene tu Rey, manso y sentado sobre un pollino, hijo de asna” ( Mateo 21:5 ).

5. El vino, en Su primera y segunda venida, lo embellece a nuestros ojos (versículos 11, 12); también “He pisado solo el lagar” ( Isaías 63:1 ).

6. Él es nuestro rey para siempre. Aleluya (véase Oseas 11:12 ). “Me rodeó Efraín de mentira, y la casa de Israel de engaño; pero Judá aún gobierna con Dios”. ¿Estamos entre los enemigos contra los que pelea como un león? Tengamos cuidado de cómo lo despertamos (versículo 9). ¿Estamos entre sus amigos por los que lucha? Alabémoslo con todo nuestro corazón, y ahora inclinémonos ante Él. ¿No somos hijos de su Padre? ¿Tenemos hambre y sed de comida celestial? Vea en el versículo 12 cuán abundantes son el vino y la leche con él. ( CH Spurgeon. )

La bendición de Judá

El primer verso de la bendición de Jacob sobre Judá comienza con el triunfo final de la tribu y la victoria sobre todos sus enemigos. Luego desciende a los detalles sobre cómo se logrará esta victoria. Mientras lo miramos, leamos en él la historia del León de la tribu de Judá. Hay etapas consecutivas en los versículos, comenzando con la más alta en la primera línea del primer versículo del texto: “Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán.

”El orden de estos versículos es uno de constante ocurrencia en la Biblia. La cuestión, grande, grandiosa y gloriosa, se enuncia primero, luego descendemos a los detalles por los que se produce. "Tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán". La alabanza es la nota final e interminable para el Señor Jesucristo. Comienza cuando el alma se lleva por primera vez a conocer experimentalmente al Señor Jesucristo, en Su Persona y en Su obra, como el León de la tribu de Judá.

Alabado sea el perdón de toda culpa y el perdón de todos los pecados a través de la preciosa sangre de Jesús. Alabado sea ese maravilloso amor que se ha rebajado a nuestra condición más baja y nos ha elevado del abismo de la corrupción a Su trono de gloria. ¿Y de dónde proviene toda esta alegría y alabanza ahora y en el más allá? Lo tenemos en la siguiente cláusula: “Tu mano estará en el cuello de tus enemigos.

”Es esa mano de la que tanto leemos en la Palabra de Dios. “Él puso su diestra sobre mí”. "Y Jesús extendió su mano". Estos y tales pasajes nos dicen lo que significa. Es Cristo ejerciendo su poder sobre cada enemigo. Conquistó la muerte y el infierno. Él conquista aún a todos los enemigos que tienes. Por eso es que "los hijos de tu Padre se inclinan ante ti". Porque, ¿a quién tenemos nosotros en el cielo o en la tierra como él? ¡No hay nadie como Tú! Señor, ¿a quién iremos?

Que toda lengua pronuncie Tu alabanza, que todo corazón se incline a Tus pies. Dejemos que todos nuestros poderes, todo lo más cercano y querido, se depositen allí. Sí, "los hijos del padre se postrarán ante él". Todo Israel y Judá se postrarán ante Jesús. Él es su Mesías y su Rey. Pero observe además cómo se produce esto. "Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, subiste; él se inclinó, se echó como león y como león viejo: ¿quién lo despertará?" Las palabras apuntan a algo mucho más grande y más profundo en importancia espiritual.

En esta imagen gráfica contemplamos al León de la tribu de Judá, el Señor Jesucristo. En el joven león madurando con toda su fuerza como un león en crecimiento y convirtiéndose en el antepasado de la tribu de los leones, vemos el crecimiento de este León desde la infancia hasta la edad adulta. “Crecerá delante de él como planta tierna, y como raíz de la tierra seca”. “Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que ha de gobernar en Israel, cuyas salidas son desde el principio y desde la eternidad.

Y el remanente de Jacob estará entre los gentiles en medio de muchos pueblos, como forastero entre las bestias del bosque, como leoncillo entre los rebaños de ovejas; el cual, si pasa, pisa y despedaza, y ninguno puede librar ”( Miqueas 5:2 ). “Él se recostó; se acostó como león y como gran león; ¿quién lo incitará? Números 24:9 ).

En todos estos pasajes vemos al León de la tribu de Judá saliendo a la cabeza, y como el Líder de Su pueblo Israel. ¿Y cuál es el significado de que el león agarre a su presa y luego ascienda a su guarida en las montañas? ¿Qué sino ese mismo León de la tribu de Judá, el Hijo de Dios del cielo, tomando su presa y conquistándola, cuando puso Su vida en la cruz? Allí se enfrentó a todos los enemigos y obtuvo su gran victoria sobre el diablo, sobre el pecado, la muerte y la tumba.

Allí se apoderó de la presa, y de esa gran batalla y victoria “subió”, al trono de su Padre como el gran Representante del hombre. Y así lo traemos ante Apocalipsis 5:5 ) en el doble carácter como el Cordero de Dios, el portador del pecado de la raza humana, y en la dignidad real del León de la tribu de Judá.

Sí, nuestro Jesús subió de la presa, y mientras subía, diez mil veces diez millares de ángeles pronunciaron sus voces: “Alzaos, oh puertas, vuestras cabezas; y alzaos vosotros, puertas eternas; y el Rey de Gloria entrará. ¿Quién es este Rey de Gloria? El Señor, fuerte y valiente; el Señor, valiente en la batalla. ¿Quién es este Rey de Gloria? Jehová de los ejércitos, él es el Rey de gloria ”( Salmo 24:7 ; Salmo 24:10 ).

Pero hay otra figura en la imagen dibujada por Jacob. La figura de un león es seguida por la de una leona, particularmente fiera en la defensa de sus crías. ¿No tenemos aquí al León de la tribu de Judá como el vengador de su pueblo, que viene para ejecutar juicio sobre las naciones? En la actualidad vemos a este León "agachándose", "acostado", esperando el momento en que Él saldrá para agarrar la presa.

“De la presa” Él ciertamente ha “subido”; pero Él regresará nuevamente como el León de la tribu de Judá para "tomar venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo" ( 2 Tesalonicenses 1:7 ; Romanos 11:26 ; Juan 14:2 ; Hechos 1:11 ; Apocalipsis 19:11 ; Mt Amós 3:11 ; Apocalipsis 1:7 ; Hebreos 9:28 ; Isaías 11:10 ; Filipenses 3:20 ; 1 Tesalonicenses 4:16 ; Zacarías 14:4 ).

Pero para pasar a la parte restante del texto: "No se apartará el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a él será el recogimiento del pueblo". Un cetro es el símbolo del mando real y, en su forma más antigua, era un bastón largo que el rey sostenía en la mano cuando hablaba en asambleas públicas; cuando se sentó en su trono lo apoyó “entre sus pies” inclinado hacia él.

La idea es que Judá iba a tener el gobierno, la jefatura, hasta que llegara Silo. También debemos tener en cuenta que la llegada de Siloh no fue para poner fin al gobierno de Judá. Entonces solo alcanzaría el dominio completo en la Persona del León de la tribu de Judá. Judá debía llevar el cetro con victorioso valor de león hasta que, en el futuro Siloh, la obediencia de las naciones viniera a Él y, a través de Él, eventualmente se expandiera hacia el gobierno pacífico del mundo.

El término " Siloh" confirma notablemente este punto de vista en relación con Cristo y Su obra. Críticamente, significa "descanso", "paz", "tranquilidad". Por eso Cristo es llamado Príncipe de Paz ( Isaías 9:6 ). “En su tiempo”, se dice, “habrá abundancia de paz mientras dure la luna” ( Salmo 72:7 ).

Nuevamente, “Este será nuestra paz” ( Miqueas 5:5 ). De Cristo, se dice, los ángeles cantaron la “paz en la tierra” en su nacimiento. Sus propias palabras fueron: “La paz os dejo; Mi paz os doy ”:“ Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y cargados, y yo os haré descansar ”; y otra vez,“ Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, y hallaréis descanso a vuestras almas ”: nuevamente,“ Estas cosas os he dicho para que en Mí tengáis paz.

”Paz, descanso y tranquilidad, estos son el significado de“ Silo ”, y todos se cumplen en el Señor Jesucristo. Pero marquemos otra expresión de Jacob con referencia a este Siloh: "a él será el recogimiento del pueblo". Dos significados están envueltos en estas palabras. Primero, Shiloh es el recolector; y en segundo lugar, se reúne a sí mismo. Observe cómo nuestro bendito Señor lo confirma Él mismo: “Yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a Mí.

”Esto lo hace el Señor Jesús ahora en gracia; pero el logro completo aún no ha tenido lugar. Se acerca el tiempo en que "todos los reyes se postrarán ante él, todas las naciones le servirán". "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará". Y el momento se acerca. Incluso ahora podemos escuchar el sonido de las ruedas de su carro en la distancia. El viaje de la Iglesia está casi terminado.

Todas las cosas nos dicen que la mañana está cerca, y con esa mañana el saludo gozoso y el gozo eterno, el sol que nunca más se pondrá, y los aleluyas de una multitud que nadie puede contar reunidos en la casa de su Padre. para no salir más. ¡Bendita mañana, muy esperada! Apresura tu amanecer sobre nuestro mundo turbulento; Sí, "¡ven, Señor Jesús, ven pronto!" Pero para volver una vez más a la bendición de Jacob sobre Judá.

Observe la sobreabundancia de las bendiciones de Judá y su profundo significado espiritual: “atar a su potrillo a la vid; y el pollino de su asno a la vid escogida; lavó sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas ”. "Sus ojos estarán rojos por el vino, y sus dientes blancos por la leche". Aquí se describe a Judá como habiendo alcanzado, incluso antes de la llegada de Silo, un descanso adquirido por la victoria sobre los enemigos circundantes, y disfrutando en reposo pacífico de la abundancia de su herencia.

Pero tal punto de vista está lejos de agotar las palabras que aquí se nos presentan. De hecho, en ningún sentido se realizaron en la tribu de Judá. Estas palabras se refieren a las muchas y grandes bendiciones espirituales del León de la tribu de Judá. Leemos sobre “el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento”; de “gozo inefable y glorioso”; que si todas las cosas sobre Jesús se escribieran, "el mundo mismo no podría contener los libros que deberían escribirse"; que “cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre para concebir, son las que Dios ha preparado para los que le aman.

Y notemos que cada una de estas bendiciones está directamente relacionada con Cristo mismo. La palabra "Su", que se encuentra en estos versículos, nos muestra esto. “Sus ojos rojos”; “Sus dientes blancos”; “Sus vestidos lavados en vino”; "Su ropa en la sangre de las uvas". Tales expresiones nos recuerdan el Cantar de los Cantares, en el que se describe al Amado en un lenguaje similar. Todos ellos nos muestran la preciosidad de la Persona del Señor Jesús; así como al amado apóstol le encantaba insistir en ello en su descripción en Apocalipsis 1:13 . ( F. Whitfield, MA )