Juan 3:14-15

Como Moisés alzó la serpiente en el desierto

La serpiente de bronce

La confesión de fe de Nicodemo fue sustancialmente la de muchos de nosotros, solo que fue un poco más allá.

Porque era honesto, se merecía, y porque estaba medio ciego, necesitaba la instrucción de Cristo para la expansión de su credo. El cristianismo completo, según Cristo, implica

(1) Un cambio radical comparable al nacimiento. Cuando Nicodemo se tambalea ante esto, nuestro Señor

(2) revela lo que lo hace posible: la Encarnación del Hijo del Hombre que descendió del cielo. Pero un cristianismo que se detiene en la Encarnación está incompleto, por eso nuestro Señor

(3) habla del final de la encarnación y fundamento de la posibilidad de nacer de nuevo.

I. EL PROFUNDO PARADOXICO PARALELO ENTRE LA IMAGEN DEL ENVENENADOR Y EL SANADOR VIVO. La correspondencia entre la elevación de la serpiente y la elevación de Cristo, la mirada del israelita medio muerto y la mirada de la fe, la curación en ambos casos, es clara; y con estos sería extraño que no hubiera correspondencia entre los dos temas. Admitimos que Jesucristo ha venido en semejanza de las víctimas del veneno, “hecho a semejanza de carne de pecado”, sin pecado; pero en un sentido muy profundo, también se presentó como representante de la causa del mal.

“Dios lo hizo pecado por nosotros”, etc. Y la imagen de bronce a semejanza de la criatura venenosa, pero sin veneno, nos recuerda que sobre Cristo se amontonaron los males que tientan a la humanidad. Y Pablo, hablando de las consecuencias de la muerte de Cristo, dice que “despojó a los principados y potestades, y los exhibió abiertamente”, colgándolos allí, “triunfando sobre ellos en ella”. Así como esa imagen de bronce fue colgada como prueba de que el poder venenoso de las serpientes vivientes fue vencido, así en la muerte de Cristo el pecado es crucificado y la muerte lleva a la muerte.

II. LA SOMBRA DE LA CRUZ.

1. La serpiente fue levantada para llamar la atención; y Nicodemo debe haber entendido, aunque vagamente, que este Hijo del Hombre no debía ser presentado a un puñado de personas en un rincón oscuro, sino al mundo entero, como el Sanador.

2. Pero el ojo profético y el corazón premonitorio de Cristo viajaron hacia la cruz. Esto se prueba en las otras dos ocasiones, cuando usó la misma expresión.

3. Entonces, desde el principio, el programa de Cristo fue la muerte. No comenzó como la mayoría de los maestros, lleno de sueños entusiastas, y luego, cuando las ilusiones desaparecieron, se enfrentó a los hechos del rechazo y la muerte.

4. Fíjense también en el lugar en la obra de Cristo que asumió la cruz para él. Muchos han respondido a la concepción de Nicodemo: maestros, ejemplos, hombres justos, reformadores; pero todos estos han obrado por sus vidas: “Este Hombre viene a obrar por Su muerte. Vino a curar, y no sacarás el veneno de los hombres con exhortaciones, filosofías, moralidades, reformas sociales. El veneno no puede tratarse mediante aplicaciones superficiales, sino mediante la cruz.

5. La necesidad divina que Cristo acepta - "debe". Esto estaba a menudo en Sus labios. ¿Por qué?

(1) Porque toda su vida fue un largo acto de obediencia a la Divina Voluntad.

(2) Porque toda su vida fue un largo acto de compasión por sus hermanos.

III. LA MIRADA DE LA FE. El israelita moribundo tuvo que mirar. Supongamos que hubiera lucido incrédulo, descuidado, burlón, no habría habido curación. La mirada era necesaria como expresión de

(1) la conciencia de la muerte ardiente;

(2) la confianza de que podría ser quitado porque Dios lo había dicho.

(3) La convicción de la desesperanza de curar de cualquier otra forma.

IV. LA PROMESA DE CURACIÓN.

1. En una facilidad del cuerpo, en el otro caso del alma.

2. El regalo de la vida: algo otorgado, no evolucionado.

3. Esta vida eterna está presente y por su poder detiene el proceso de envenenamiento y sana toda la naturaleza.

4. Está disponible para los casos más desesperados. El cristianismo no sabe nada de hombres desesperados. ( A. Maclaren, DD )

La serpiente de bronce

La diferencia entre los evangelios y las epístolas es entre semilla y flor. Cristo dio a los hombres las semillas de la verdad y dejó apóstoles inspirados para que las desarrollaran. A Pablo se le ha acusado de inventar la doctrina de la expiación, pero en este versículo está en germen. Note aquí tres analogías

I. EN LA ENFERMEDAD. El veneno de las serpientes ardientes fermentaba en los israelitas; la del pecado fermenta en nosotros.

1. Los hombres son pecadores: una observación trillada, pero Pablo dedicó tres capítulos en Romanos para probarlo. Nuestra misma justicia es como trapos de inmundicia, y puedes esforzarte por mejorar tu moralidad para lavarlos, pero no puedes limpiarlos más de lo que un etíope puede limpiar su mano izquierda frotándola con la derecha.

2. Todos somos pecadores. No hay diferencia. Los animales irracionales están destituidos de la gloria de Dios; pero los hombres "se quedan cortos". La idea de una caída subyace en toda la historia humana: de ahí la culpabilidad. Algunos hombres han caído más profundamente, pero no hay diferencia en el hecho.

3. Todos están condenados a muerte. “Culpable ante Dios”, sujeto a pena de muerte. Los salarios nunca caen por debajo de eso.

4. No solo eso, sino que estamos contaminados, moralmente enfermos. Lo que nos trajo la muerte, lo produjo en nosotros. El veneno de las serpientes seguramente terminaría con la muerte, a pesar de toda la ayuda propia o de otro tipo. Todos pecamos en Adán, pero Adán sigue pecando en nosotros. La enfermedad es contagiosa, la salud nunca. El judío transmitió su depravación, no su circuncisión: impartes tu pecado a tu posteridad, no tu santidad. Cada uno tiene que ser regenerado de nuevo.

II. EN EL REMEDIO.

1. Nuestra salvación viene a través del hombre. Los israelitas fueron mordidos por serpientes, y por una serpiente debían ser sanados. Por el hombre vino el pecado; por el hombre viene la salvación.

2. No sólo por el hombre, sino por el Hijo del Hombre, quien en el centro de Su ser está íntimamente unido a todos los demás hombres. De acuerdo con la ley antigua, el Goel o el pariente más cercano solo tenía derecho a redimir. Cristo es el pariente más cercano que cualquier hombre puede tener.

3. El Hijo del Hombre levantado. La tendencia es hacer de la Encarnación el centro del cristianismo: la Biblia hace de la Cruz eso. En Belén se hizo una gloriosa demostración de gracia condescendiente; pero en el Calvario Dios y el hombre se reconciliaron. Cristo sufrió

(1) con el hombre en virtud de sus sentidas simpatías;

(2) para el hombre, en el sentido de que sufrió el martirio antes que abandonar el camino del deber;

(3) en lugar del hombre, porque Él llevó la ira de Dios.

4. La necesidad de nuestra expiación. No debe, sino debe. El "deber" del versículo 10 indica la necesidad de un cambio radical para la salvación; el de nuestro texto la necesidad de una expiación por parte de Dios. El pecado debe publicarse. Se debe defender la justicia de Dios y satisfacer todas sus demandas.

5. Jesucristo elevado es ahora tanto médico como remedio para su pueblo. La serpiente de bronce solo pudo curar nuestra enfermedad: Cristo salva hasta lo último

(1) grado de perfección,

(2) grado de continuación.

III. ES LA APLICACIÓN DEL REMEDIO PARA LA ENFERMEDAD. A los israelitas no se les pidió que se aplicaran cataplasmas, sino que miraran. No se les pide que se mejoren, sino que crean.

1. Mediante la fe en Cristo, el pecador tiene permiso para vivir. Se utilizan dos palabras a este respecto; perdonar - dar por; remitir - poner en libertad; correspondiente a χαρίζομαι , mostrar gracia, y ἀφίημι, descargar. Estos no deben confundirse. Como afirman los teólogos de la Broad Church, todos han sido perdonados, pero en el primer sentido. Dios ha "dado por" el hombre todo lo que el Amor Todopoderoso podía ofrecer. Pero los hombres solo son perdonados en el segundo sentido cuando aceptan la gracia perdonadora de Dios.

2. Por la fe adquirimos el derecho a vivir; esto es justificación y más que perdón, permiso para vivir.

3. El poder de vivir - regeneración.

Conclusión:

1. En los días de Cristo, la fe en la vida eterna prácticamente se había extinguido.

2. Cristo la revivió, no simplemente enseñándola, sino impartiéndola. ( J. Cynddylan Jones, DD )

La serpiente de bronce

I. DEBÍA SER HECHO A PARTIR DE LO QUE LOS ESTÁ DESTRUYENDO. Alrededor están las serpientes victoriosas: aquí la serpiente vencida y exhibida como trofeo, y la gente que la ve vive. A nuestro alrededor, los poderes de las tinieblas y la muerte son victoriosos, y las almas pecadoras están muertas en sus delitos y pecados. He aquí en la cruz el pecado, pero el pecado juzgado, condenado, ejecutado, presentado como un espectáculo. “Fue hecho pecado”, etc.

II. Cuando el israelita herido miró a la serpiente de bronce, encontró una PRUEBA DE LA HABILIDAD DE DIOS Y UNA PROMESA DE LA VOLUNTAD DE DIOS PARA SALVARLO. Al volvernos hacia la cruz, el anciano es crucificado para que el cuerpo del pecado sea destruido.

III. LA NUEVA VIDA FUE MILAGROSA EN SU CARÁCTER: no fue por ningún proceso natural de mejora o restauración gradual.

IV. ¿Cómo podemos APROPIAR LOS BENEFICIOS DE LA REDENCIÓN DE CRISTO? Demos un paseo por el campamento.

1. En una tienda hay un hombre que se niega a mirar porque ha probado todos los remedios que la ciencia puede proporcionar, y que dice: "¿Cómo puedo salvarme mirando un simple trozo de bronce?" y muere porque es demasiado orgulloso para ser salvo a la manera de Dios. Por eso, la gente alega que no puede entender la doctrina de la expiación y parece no tener la obligación de confiar en Aquel que ha hecho esa expiación. ¿No será suficiente una confianza general en la misericordia de Dios? Pero a los israelitas no se les dijo que descubrieran el modo de la operación Divina.

2. Hay otro muy distante que dice: "No para mí, es demasiado tarde", y muere. Muchos ahora consideran que su caso no tiene esperanza, pero Cristo vino a salvar al mayor de los pecadores.

3. Nos encontramos con otro que dice: “Estoy bien, pero tuve un escape por poco. La serpiente no mordió; fue solo un rasguño ". “Pero un rasguño es fatal; ve enseguida y mira. "¡Oh no! no hay peligro; pero si algo sale de ello, actuaré según su sugerencia. Actualmente tengo prisa; Tengo algunos negocios ". Poco a poco el veneno funciona. ¡Oh, por una mirada a la serpiente ahora! Tantos mueren ahora al menospreciar su peligro.

4. He aquí un hombre que sufre una agonía aguda, que escucha con impaciencia pero obstinada incredulidad. “Si Dios quisiera salvar, hablaría. Además, el medio del campamento es un largo camino, y ¿cómo puede extenderse la influencia curativa hasta ahora? Bueno, para complacerlos, miraré; pero no espero que salga nada de eso. Allí; Me he visto y no estoy mejor ". También muchos de nosotros intentamos una serie de experimentos. "Estoy tratando de creer, pero no me siento mejor".

5. Nos volvemos a un hogar de dolor. Una madre con el corazón roto se inclina sobre su pequeña. Pero el lamento no detendrá la enfermedad. "Madre, tu hijo puede vivir". La madre escucha con incredulidad de alegría, pero el pequeño grita: “Madre, quiero mirar la serpiente de Moisés”. Al instante, los brazos de la madre la rodean y el niño es llevado hacia la puerta. Ella levanta sus profundos ojos azules, mientras la madre, en una agonía de esperanza y miedo, espera. "Madre, estoy curada". Hay vida para mirar al crucificado. Mira y vive. ( WHMH Aitken, MA )

La serpiente de bronce

I. UN HECHO HISTÓRICO DIVINAMENTE RECONOCIDO ( Números 21:4 ). La fe total de Cristo en las Escrituras del Antiguo Testamento.

II. UNA CONEXIÓN ÍNTIMA CLARAMENTE REVELADA.

1. Cada uno divinamente designado.

2. Cada uno se encontró con una terrible necesidad.

3. Beneficio en cada caso asegurado por la fe.

III. SE INSISTIÓ EN UNA GRAN NECESIDAD. "Debe." Sin la muerte de Cristo nadie puede tener vida.

IV. UN PROPÓSITO BENDITO QUE CORONA TODO.

1. Una calamidad de la que podemos ser librados.

2. Una bienaventuranza que podemos alcanzar.

3. Los medios de liberación.

4. La universalidad del enunciado. El único camino de misericordia y salvación. ( J. James. )

La serpiente de bronce

I. EL BANE. Pecado bajo el aspecto de la mordedura de la serpiente. Este símbolo tiene un doble significado.

1. Mira hacia atrás a la Serpiente Antigua en el Edén; como también, más o menos, ese fenómeno singular entre tantas naciones paganas, el culto a la serpiente.

2. El significado principal es la luz que arroja sobre el pecado mismo. Su carácter es veneno espiritual; sus efectos son la angustia y la muerte. Aquellos que dicen, no siento ninguno de esos efectos venenosos, solo demuestran que están más fatalmente empapados en el sofocante veneno del pecado; porque ellos confunden el terrible estado descrito en las Escrituras como "sentimiento pasado", o tener la "conciencia cauterizada como con un hierro candente".

II. EL ANTÍDOTO. Cristo levantado en la cruz y sostenido en el evangelio como propiciación por los pecados del mundo entero. La expiación es el único bálsamo curativo. Las penitencias, las moralidades y todos los demás sustitutos son vanas.

1. Hay un significado marcado en la serpiente misma y en el mismo asta. La expiación es tan elocuente del pecado como de la salvación. La exhibición de pecado más espantosa jamás dada fue la que se dio en la Cruz. Por lo tanto, nuestra culpa está representada como sobrescrita en ella, como una escritura en nuestra contra legible para todo el universo. En la cruz y en el Crucificado, Dios enfáticamente "condenó el pecado".

2. La raza humana ha sido tan infectada con el veneno de la serpiente que ha sido llamada por el nombre de su padre, "serpientes", "escorpiones", una "generación de víboras". Ahora bien, Cristo no vino en carne de pecado, sino en su "semejanza". El Señor cargó sobre Él la iniquidad de todos nosotros como representante de la humanidad. Así como la serpiente de bronce en el asta tenía la semejanza de las serpientes ardientes, pero, a diferencia de ellas, no tenía veneno. De esta manera vicaria se declaró, se expuso, se condenó la culpa humana.

3. El pecado, al ser condenado, fue "quitado". Como en los sacrificios antiguos el fuego quemó simbólicamente el pecado imputado junto con la víctima, así, en la Cruz, el pecado del mundo fue quitado en los sufrimientos de Cristo, considerado como una barrera para la salvación. Este golpe al pecado fue un golpe mortal para Satanás. Fue el golpe en la cabeza de la serpiente ( Hebreos 2:14 ).

III. Los MEDIOS por los cuales el antídoto está disponible para eliminar la pesadilla; es decir, fe. Los israelitas heridos fueron curados al ver; el pecador que perece al creer. Note aquí en su lugar apropiado el significado del poste. Era el principal estandarte militar, no los menores o portátiles que se llevaban, sino el estandarte principal que se destacaba en la parte más prominente del campamento, fijo en el suelo, y desde el cual flotaba una bandera ( Jeremias 51:27 ; Isaías 49:22 .

Ver Isaías 13:2 ; Isaías 13:3 ; Isaías 62:10 ). Estos textos ilustran ampliamente el uso y significado de los grandes estandartes, con sus insignias flotantes, como símbolo de la universalidad de la promulgación, y de allí de la interposición divina de alcance mundial.

Los textos citados o referidos, aunque comienzan con los usos ordinarios del símbolo, pronto lo transforman en moldes evangélicos; y muy bien, porque predicciones muy antiguas habían declarado que “a él”, el Silo, “será el recogimiento del pueblo” ( Génesis 49:10 ; Isaías 11:10 ; Juan 12:32 ). ( T. Guthrie, DD )

La serpiente de bronce

I. HAY UNA SIMILITUD ASOMBROSA ENTRE LA CONDICIÓN DE LOS ISRAELITAS HERIDOS Y EL ESTADO DEL HOMBRE POR NATURALEZA.

1. La suya era una condición degradada. Su dolor fue el resultado de su transgresión.

2. Miserable.

3. Culpable.

4. Indefenso.

II. HAY UNA IMPRESIONANTE SIMILITUD ENTRE LOS MEDIOS EMPLEADOS PARA EL ALIVIO DE LOS ISRAELITAS HERIDOS Y EL MÉTODO DE NUESTRA RECUPERACIÓN DEL PECADO Y LA MUERTE POR JESUCRISTO.

1. La serpiente de bronce en forma se parecía exactamente a la serpiente de fuego. Así que Cristo fue hecho a semejanza de carne de pecado.

2. La serpiente fue levantada, lo cual es emblemático de

(1) la crucifixión de Cristo.

(2) la ascensión de Cristo.

(3) La exhibición pública de la Cruz del Redentor en el ministerio de la reconciliación.

III. La semejanza entre los sentimientos de los israelitas heridos y los del PENITENTE DESPIERTO EN LOS ACTOS DE MIRAR Y CREER RESPECTIVAMENTE. Ellos eran

1. Sensible a su calamidad.

2. Lleno de humildad.

IV. LA SIMILITUD EN CUANTO A LA EFICACIA DEL RECURSO EN AMBOS CASOS. En su

1. Instantánea.

2. Eficacia para trabajar en la primera o última etapa de la enfermedad.

3. Integridad de la curación.

Aprender:

1. Que la salvación solo puede atribuirse a la gracia gratuita de Dios.

2. La libertad con la que se otorga esta salvación.

3. Esa gratitud se convierte en aquellos que han recibido misericordia. ( T. Gibson, MA )

La serpiente de bronce

I. EL INCIDENTE AL QUE SE REFIERE. Este evento típico ocurrió hacia el final de las andanzas. Los desalientos del pueblo habían sido muchos, y ahora el rey de Edom les permitió no pasar por su frontera. La Iglesia debe rendir cuentas con dificultad y con controles y enemigos. El cristiano que se desvíe del camino recto ante la primera amenaza del edomita encontrará dificultades más formidables antes de llegar a la Canaán celestial.

Ahora mira la forma que tomaron sus murmullos. Aarón y María están muertos, y como Moisés no es suficiente para recibir todas sus burlas, "hablaron contra Dios". “No hay pan, ni hay agua”, y esto cuando tuvieron lo mejor de ambos; tan fácilmente un espíritu inquieto convierte en amargura los mejores dones de Dios. Había algo de agravación peculiar en este pecado, y la retribución fue terrible.

"¡Ojalá hubiéramos muerto en el desierto!" y la oración fue respondida. Ahora se humillan. ¡Qué poderosos maestros son las aflicciones agudas! Moisés oró por ellos y Dios escuchó su oración. Haber destruido las serpientes habría sido tan fácil como ordenar la instalación de la de bronce; pero Dios le daría a su pueblo una parte en su propia salvación.

1. De este acontecimiento no cabe duda.

(1) Los testigos fueron muchos.

(2) La serpiente se conservó como un memorial de ella.

2. La serpiente tenía un carácter sacramental.

3. Cuando este carácter sacramental alentó la superstición, la serpiente fue destruida.

II. LAS LECCIONES PREDECIDAS.

1. La significativa insinuación de que Cristo debería morir. Se colocó al mismo nivel que los sacrificios y otros símbolos que tipificaban la expiación.

2. La salvación no nos llega simplemente por la elevación de Cristo, sino por nuestro mirarlo. En los otros milagros, todo lo hizo Moisés solo. En este caso, el símbolo no tenía más poder que el que le daba la fe del pueblo. La Cruz no es una cadena mecánica. Debemos creer.

Conclusión:

1. Así como el Antiguo Testamento y el Nuevo son un solo gancho, la forma de salvar del Antiguo Testamento es la misma que la del Nuevo.

2. La salvación es el don gratuito de Dios recibido por fe. ( D. Moore, MA )

La serpiente de bronce

El tipo y el antitipo corresponden

I. EN OCASIÓN DE SU INSTITUCIÓN. Los israelitas fueron heridos por las serpientes; estamos heridos por el pecado.

II. EN SUS CUALIDADES.

1. La serpiente estaba hecha de un metal inferior; Cristo fue una raíz de la tierra seca.

2. Había una sola serpiente de bronce para todo el campamento judío; hay un solo Mediador entre Dios y el hombre.

3. La serpiente fue designada por Dios; Cristo fue designado por el Padre.

4. La serpiente fue levantada públicamente; Cristo es elevado por sus ministros.

III. DE LA FORMA EN QUE SE DERIVA EL BENEFICIO.

1. Mirando personalmente.

2. Al instante.

3. De manera constante y constante.

4. Exclusivamente.

IV. EN LOS EFECTOS QUE PRODUCEN.

1. La integridad de la cura.

2. Su universalidad.

(1) Todos pueden ser sanados.

(2) Todo el campamento sobreviviente fue sanado. De modo que todo el mundo un día será salvo por Cristo.

Conclusión:

1. Qué sencillo es el camino de la salvación.

2. Cuán dañina es la incredulidad. Si despreciamos esta ordenanza de Dios, pereceremos. ( S. Sutton. )

Los misterios de la serpiente de bronce

Todos los idiomas se basan en cifras. Cuando enseñamos a los niños empleamos figuras. Y así, Cristo empleó figuras para enseñar a este niño espiritual las cosas del reino: una mejor manera que mediante el uso de términos abstractos.

I. LA GENTE EN EL DESIERTO, los representantes de los hombres pecadores.

1. Habían luchado valientemente, pero las serpientes eran cosas que no temblaban ante la espada. Habían soportado el cansancio, la sed y el hambre, pero eran novedades, y los nuevos terrores son terribles por su propia novedad. Si pudiéramos ver nuestra condición, deberíamos sentirnos como Israel cuando vieran las serpientes.

2. Contempla a la gente después de haber sido mordida: el fuego corría por sus venas. No podemos decir que el pecado produce instantáneamente tal efecto, pero finalmente lo hará. Las serpientes ardientes no son nada para los deseos ardientes.

3. ¡ Qué terrible debe haber sido la muerte de la serpiente! mordido, y qué espantosa la muerte del hombre sin Cristo.

II. LA SERPIENTE BRAZEN. El tipo de Cristo crucificado; ambos remedios.

1. Algunos, quizás, declararon que era absurdo que una serpiente de bronce hiciera lo que los médicos no podían hacer. Tantos desprecian a Cristo crucificado.

2. Algunos dicen que la cruz sólo aumentará el mal, así como los médicos antiguos aseguraban que la vista de algo brillante intensificaría el efecto del veneno. Muchos creen que la salvación por la Cruz destruye la moralidad.

3. Por mucho que los que oyeron hablar de la serpiente de bronce la despreciaran, no había otro medio de curación. Entonces, "no hay otro nombre", etc.

III. ¿QUÉ SE LE HABÍA HECHO A LA SERPIENTE BRASILEÑA? Debía ser levantado, también Cristo.

1. Por hombres malvados.

2. Por Dios Padre.

3. Por ministros. Que le prediquen de tal manera que sea visto.

IV. ¿QUÉ DEBÍA HACER ISRAEL? Mirar; el pecador convencido debe creer.

1. Hubo, quizás, algunos que no miraron, y algunos no vendrán a Cristo de por vida: quizás

(1) Por incredulidad.

(2) Por convicción insuficiente.

(3) A través de la dilación.

(4) A través de la creencia en otros medios.

(5) Al mirar demasiado sus llagas y parecer incurables.

2. Los que quieran ser salvos deben mirar.

(1) Quienquiera.

(2) Mira ahora.

V. ANIMO.

1. Cristo fue levantado a propósito para que lo vieras.

2. Te invita a creer.

3. Promete salvar. ( CH Spurgeon. )

El levantamiento de la serpiente de bronce

I. LA PERSONA EN PELIGRO MORTAL para quien fue hecha la serpiente de bronce.

1. Las serpientes ardientes vinieron entre la gente porque habían despreciado el camino de Dios y el pan de Dios ( Números 21:1 ). La consecuencia natural de volverse contra Dios como serpientes es encontrar serpientes que se interponen en nuestro camino.

2. Aquellos por quienes se levantó la serpiente de bronce, en realidad habían sido mordidos por las serpientes. La noción común es que la salvación es para las personas buenas, pero la medicina de Dios es para los culpables.

3. La mordedura de la serpiente fue dolorosa. Tantos por el pecado están inquietos, descontentos y temerosos. Jesús murió por aquellos que están al borde de su ingenio.

4. La mordedura fue mortal. No puede haber ninguna duda sobre eso, ni sobre los efectos del pecado.

5. No hay límite establecido para la etapa de envenenamiento: por muy avanzado que sea, el remedio todavía tiene poder. Entonces, la promesa del evangelio no tiene cláusula de calificación.

II. EL RECURSO QUE SE LE PROPORCIONÓ.

1. Fue puramente de origen Divino: y Dios no ideará un fracaso.

2. Extremadamente instructivo. Maravilla de maravillas que nuestro Señor Jesús condescendiera a ser simbolizado por una serpiente muerta.

3. Solo había un remedio para la mordedura de serpiente: solo había una serpiente de bronce, no dos. Si se hubiera hecho un segundo, no habría tenido ningún efecto.

4. Era brillante y lustroso, hecho de metal brillante. Entonces, si lo que hacemos es exhibir a Jesús en Su propio y verdadero metal, Él es brillante a los ojos de los hombres.

5. El remedio fue duradero. Por eso Jesús salva hasta lo sumo.

III. LA APLICACIÓN DEL RECURSO.

1. El más simple imaginable. Si Dios así lo hubiera ordenado, podría haber sido llevado a la casa, frotado sobre el hombre y aplicado con oraciones y ceremonias sacerdotales. Pero solo tiene que mirar; y era muro, porque el peligro era tan frecuente.

2. Muy personal. Un hombre no podía curarse con lo que otros pudieran hacer por él: médicos, hermanas, madres, ministros.

3. Muy instructivo: se debe abandonar la autoayuda y confiar en Dios.

IV. LA CURA EFECTUADA.

1. Fue sanado de inmediato. No tuvo que esperar cinco minutos ni cinco segundos. El perdón no es una obra de tiempo, aunque la santificación sí lo es.

2. El remedio sanó una y otra vez. Los israelitas sanados estaban en peligro. Lo más seguro es no apartar la vista de la serpiente de bronce en absoluto.

3. Fue de eficacia universal, y ningún hombre que mira a Cristo permanece bajo condenación.

V. UNA LECCIÓN PARA LOS QUE AMAN A SU SEÑOR. Imita a Moisés. No “incienso” a la serpiente de bronce, ni la escondió detrás de vestimentas o ceremonias, sino que la levantó sobre una vara desnuda para que todos pudieran verla. ( CHSpurgeon. )

Tres similitudes

I. EL ISRAELITA ATRAGADO Y EL PECADOR CULPABLE.

1. Como el israelita tuvo la muerte en su seno, así también el pecador ( Hebreos 2:14 ); aunque el último aguijón puede no sentirse como el primero.

2. El israelita quería todos los medios de curación, y Dios no había designado a la serpiente que había perecido. Tan indefenso es el pecador hasta que Dios nos muestra a Su Cristo.

II. LA SERPIENTE BRASILEÑA Y CRISTO.

1. La serpiente fue maldita por Dios. Cristo fue hecho maldición por nosotros ( Gálatas 3:13 ).

2. La serpiente de bronce tenía la semejanza de la serpiente, pero no el veneno. Cristo vino a semejanza de carne pecaminosa sin pecado.

3. La serpiente de bronce fue levantada sobre un poste; Cristo en la Cruz.

4. Como el veneno de una serpiente fue curado por una serpiente, así el pecado del hombre por el hombre ( Romanos 5:1 .; 1 Corintios 15:21 ). Pero Cristo tenía poder en sí mismo para sanarnos, lo que el otro no tenía.

5. La serpiente de bronce no era un dispositivo de un israelita, sino de Dios; de modo que ningún hombre podría haber encontrado un medio de salvación como el establecido por Cristo.

III. LOS ISRAELITAS MIRAN A LA SERPIENTE, Y LOS PECADORES QUE CREEN EN CRISTO.

1. El israelita fue sanado solo con mirar; de modo que el pecador sólo es justificado por creer.

2. Como mirar, al igual que el resto de los sentidos, es una pasión más que una acción; así que en la justificación eres más un paciente que un agente: te atreves con las manos de tu mendigo para recibir, eso es todo.

3. Los israelitas antes de mirar a la serpiente de bronce en busca de ayuda.

(1) Se sintieron picados;

(2) Creyó que Dios los sanaría con esa serpiente.

Entonces el pecador debe

(1) Sentirse pecador, ser agobiado y agobiado ( Mateo 2:23 ), antes de que venga o pueda venir a Cristo. Un hombre que no se siente enfermo, no busca al médico;

(2) Debe creer que en Cristo hay suficiente ayuda.

4. El israelita aguijoneado miraba a la serpiente con mirada lastimera, humilde, anhelante, deseosa, llorando también por el dolor mismo del aguijón: con esa mirada el pecador creyente mira a Cristo crucificado ( Zacarías 12:10 ).

5. El israelita, al mirar la serpiente de bronce, se alivió al poco tiempo, y se liberó del veneno de la serpiente viviente, y así, como la serpiente de bronce, quedó desprovisto de todo veneno. De modo que el creyente, al mirar a Cristo, se libera de su conciencia culpable y acusadora ( Romanos 5:11 , y se transforma a la imagen de Cristo ( 2 Corintios 3:18 ).

6. Incluso el israelita bizco o ciego fue sanado; así que el creyente débil, siendo un verdadero creyente, es sanado por Cristo.

7. Aunque al israelita nunca le picaban con tanta frecuencia, sin embargo, si miraba hacia la serpiente, era sanado. Así como el pecado nos pica a diario, también debemos mirar a Cristo crucificado a diario. Cada nuevo pecado debe tener un nuevo acto de fe y arrepentimiento.

Sin embargo, hay dos diferencias entre su mirada a la serpiente y nuestra mirada por fe a Cristo.

1. Mirando vivieron, pero aún así después de que murieron; pero aquí, al creer en Cristo, ganamos la vida eterna.

2. Miraron a la serpiente, pero la serpiente no pudo mirarlos; pero aquí, como miras a Cristo, así Él te mira a ti, como una vez a Pedro, y

María y Juan desde la cruz, y tu consuelo debe estar en que Cristo te mira a ti, que en que tú lo miras. ( J. Dyke. )

El pecado y la salvación por medio de Cristo

ES EN. Ésta fue la ocasión, con su consiguiente desdicha, del establecimiento de la serpiente de bronce; así que la ocasión de la venida de Cristo fue el hombre mordido por la serpiente antigua ( Apocalipsis 12:9 ; 2 Corintios 11:3 ). Entre los israelitas pocos fueron heridos, aquí todos; allí sus cuerpos, aquí el alma; allí siguió la muerte temporal, aquí eterna.

1. La picadura es dolorosa, aunque no siempre. Es una gran parte de nuestra desdicha no conocer nuestra desdicha. Sin embargo, los dardos de Satanás a menudo son dolorosos ( Efesios 6:16 ). El pecado en la vida convertirá la conciencia en un infierno ( Proverbios 18:14 ; Job 1 Corintios 15:56 ).

2. El aguijón es mortal ( Romanos 5:12 , Romanos 6:23 ; Génesis 2:17 ). No solo la muerte temporal, sino espiritual y eterna ( Marco 9:44 ; Proverbios 8:36 ).

II. CRISTO ESTABLECIDO POR LA SERPIENTE BRAZEN.

1. El parecido entre los dos.

(1) Ambos fueron remedios ideados por la misericordia y el amor de Dios ( Juan 3:16 ). No lo tramamos ni lo pedimos. Los israelitas preguntaron por medio de Moisés; pero en nuestro caso Dios, la parte ofendida, hace la primera moción ( 1 Juan 4:19 ).

(2) Se expone la humillación de Cristo.

(a) Se eligió una serpiente para mostrar que Él vino en un estado mezquino Salmo 22:6 ; Isaías 53:3 ; Marco 9:12 );

(b) porque la serpiente fue maldecida por Dios ( Génesis 3:14 ).

(c) La serpiente estaba hecha de bronce, no de oro.

(3) La serpiente tenía la forma, pero no el veneno. Entonces Cristo ( Hebreos 4:15 ).

(a) Dios curaría la mordedura de una serpiente por una serpiente ( Romanos 8:3 ).

b) Las partes a curar eran hombres; por tanto, es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado.

(4) El lugar donde se levantó la serpiente de bronce fue Punon Números 33:42 ), porque de Punon llegaron a Oboth Números 21:10 ). Esto fue en Idumaea, famoso por las minas de latón o cobre, conocido entre los antiguos como "el metal de Punon".

”Eusebio (“ Ecl. Hist. ”, Libro 8.) nos dice que Sylvanus y treinta y nueve más fueron decapitados por causa de la fe cerca de las minas de bronce en Punon; y Eutiquio, Epifanio y Teodoreto hablan de cristianos condenados a trabajar en estas minas. De modo que el bronce del que estaba hecha la serpiente se halló en el lugar donde fueron mordidos. Ese cuerpo que asumió Cristo no fue traído de otra parte. Donde estaba la travesura, el remedio estaba al alcance de la mano.

(5) La serpiente de bronce fue levantada en un poste. Entonces Cristo en la Cruz 1 Pedro 2:24 ). La serpiente nos picó primero con el fruto de un árbol, y Cristo nos salvó sufriendo en uno.

2. La superelevancia de Cristo para el tipo. La serpiente de bronce

(1) No era más que un signo de salvación (Sab 16: 6), pero Cristo es el autor ( Hebreos 5:9 ).

(2) Benefició a los israelitas solamente, pero Cristo a todas las naciones ( Isaías 11:10 ).

(3) Los liberó de la muerte presente solamente, Cristo de la muerte eterna ( Juan 11:26 ).

(4) Se convirtió en un medio de idolatría ( 2 Reyes 18:4 ), mientras que Cristo debe ser igualmente honrado con el Padre ( Juan 5:23 ; Hebreos 1:6 ; Filipenses 2:9 ).

(5) se rompió en pedazos; pero serán quebrantados los que niegan a Cristo ( Salmo 2:9 ; Daniel 2:44 ; Lucas 19:27 ).

III. FE LOS MEDIOS DE BENEFICIAR POR CRISTO.

1. La necesidad de la fe. Ninguno tuvo beneficio sino los que miraron Números 21:8 ).

2. El estímulo de la fe

(1) A los pecadores de corazón quebrantado. Si te pica el pecado, mira a Cristo. Una sensación sentida de pecado es suficiente. Los israelitas gritaron: “¡Oh! ¿qué haremos? " Así que Hechos 2:37 , Hechos 16:29 .

(2) A los creyentes que han perdido. Dios no quitó las serpientes, solo dio un remedio. El pecado no está abolido, pero 1 Juan 2:1 .

3. La naturaleza de la fe, que es mirar a Cristo. El acto de fe se expresa viendo o mirando ( Zacarías 12:10 ; Isaías 17:7 ; Juan 6:40 ; Hebreos 11:1 ; Hebreos 11:27 ; Hebreos 12:2 ).

Se dice que la fe misma es el ojo del alma ( Efesios 1:18 ; Gálatas 3:1 ), y su obstáculo es la ceguera ( 2 Corintios 4:4 ).

(1) Los objetos propios de la fe son cosas que están fuera de la vista del sentido ( Juan 20:29 ).

(2) Qué clase de fe visual es.

(a) Grave; no una mirada, sino un ojo fijo.

(b) Aplicativo ( Job 5:27 ; Juan 20:28 ).

(c) Cariñoso, con deseo y confianza ( 2 Crónicas 20:12 ; Sal 121: 1; 1 Pedro 1:7 ; Isaías 17:7 ; Salmo 123:2 ; Salmo 34:5 ).

(d) Involucrar ( Filipenses 2:8 ; Efesios 1:17 ).

La vista salvadora: - Dos grandes hechos históricos: la serpiente levantada y el Salvador levantado. Infinito es la diferencia entre ellos en cuanto a dignidad y trascendencia. El uno tenía un círculo estrecho de unos pocos miles para sus testigos, y el desierto para su teatro; el otro un universo. De uno vino la curación del cuerpo, que pronto será interrumpida por la muerte; del otro fluye la curación del alma para vida eterna. Pero uno arroja mucha luz sobre el otro. Compararlos

I. EN LA NATURALEZA DESESPERADA DE LA MALADY.

1. ¿Qué podría ser más fatal o terrible que este juicio?

2. Como el campamento de Israel, este es un mundo de hombres moribundos.

II. EN EL CARÁCTER SORPRENDENTE DEL REMEDIO DIVINAMENTE PROPORCIONADO.

1. Solo Dios podía detener el juicio. Toda la virtud de la serpiente de bronce radica en el hecho de que Dios la designó expresamente como señal de su misericordiosa interposición.

2. Ambos fueron levantados.

III. EN LA APLICACIÓN DEL RECURSO DIVINAMENTE DESIGNADO Y LA CERTEZA E INSTANTÁNEA DE LA CURA. ( A. Wilson, BA )

Regeneración: su causa objetiva

Al hablar de la obra subjetiva del cristianismo, Cristo menciona sólo los actos iniciáticos del nuevo nacimiento. Al hablar de su obra objetiva, nos introduce en el acto central. En torno a este mismo hecho se agrupa el cristianismo objetivo.

I. LA ELEVACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE. Nuestro Señor se ocupó mucho de las ilustraciones. En este capítulo, toma prestado uno de la vida humana: el nacimiento; uno de la naturaleza: viento; y ahora uno de las Escrituras, que muestra cuán ricos fueron los eventos históricos del Antiguo Testamento en tipos y símbolos. Esta ilustración está destinada a exponer

1. El gran hecho de que Cristo iba a ser un médium sanador.

2. El símbolo del diablo se convierte en el símbolo de su Destructor en el mismo acto de golpear su cabeza.

3. La virtud por la cual debe convertirse en médium sanador ( Juan 12:32 ).

4. La exaltación moral y física de Cristo (ver Juan 13:31 ) glorificándose tanto a sí mismo como a su Padre.

5. La trascendente grandeza mental de Cristo, que le permite conocer sólo la gloria, y no la degradación, de su sufrimiento.

6. Su “alzar” por muchas lenguas hecho elocuente por un amor encendido desde el Calvario.

II. ESTA GRAN TRANSACCIÓN TENÍA POR OBJETO LA SALVACIÓN DE LOS HOMBRES.

1. Esta salvación es negativa y positiva: cumple con la doble naturaleza del pecado, que es

(1) Positivo - que conlleva desdicha;

(2) punitivo: privación de la bienaventuranza positiva. Cristo libera del primero - "no perecerá" y restaura el segundo - "vida eterna".

2. Este perecer no es aniquilación, sino una privación de la relación vital con Dios; la vida eterna es una restauración de esta relación.

3. Estos efectos son el resultado de la “elevación” de Cristo y conectan la transacción objetiva con los efectos subjetivos, y se remonta al asunto del nuevo nacimiento, que está orgánicamente conectado con la vida eterna.

III. EL AMOR DIVINO, COMO MOTIVO IMPULSOR, ERA IGUAL A ESTE ( Juan 3:6 ). Aquí, entonces, hay cinco eslabones de la maravillosa cadena.

(1) Los hombres son liberados de la perdición del pecado y restaurados a la vida Divina.

(2) Esto está asegurado por la elevación del Hijo del Hombre.

(3) Pero este Hijo del Hombre es el Hijo unigénito de Dios.

(4) Este Hijo unigénito se encarnó para ser levantado.

(5) Esto requirió algún motivo poderoso.

Esta implicado

1. Que los objetos eran tan indignos, que el método de redimirlos requería tanta humillación y sacrificio, que el motivo sólo podía encontrarse en el amor infinito de Dios.

2. Que este amor no debe describirse con palabras, sino con acciones. "Dios amó tanto". Aquí hay dos amores en contienda: el amor complaciente de Dios por su Hijo y su amor de compasión por el mundo.

IV. QUE EL OBJETO DE DIOS EN TODO ESTO ES BENEVOLENTE ( Juan 3:17 ). Aquí se enfatiza la declaración de que el objetivo de Cristo era salvar a los hombres, dada en Juan 3:15 , Juan 16:1 . Era Su único objetivo.

1. Este es un recordatorio importante para todos los involucrados en la promulgación del reino, del espíritu que debería actuarlos ( Lucas 9:55 ).

2. Una invitación a la confianza de los hombres en las misericordiosas intenciones de Dios ( Isaías 55:8 ). ( AJ Parry. )

La escena referida

No hace mucho vi una foto de esto de Guido. En primer plano, los hombres fuertes se retorcían en la agonía de la muerte; algunos están pálidos de muerte; algunos levantando desesperadamente los ojos, inyectados en sangre y espantosos, hacia el emblema sagrado a la derecha del cuadro, y ya una nueva vida palpita dentro de ellos; la alegría enrojece el rostro con inesperados matices de salud. Pero en el centro hay una madre, desesperada en sus ojos, levantando a su bebé con ambas manos, para que pueda contemplar la vista salvadora.

¿Por qué el niño no mira hacia arriba? ¡Todos! está demasiado lejos; la mordedura mortal ha penetrado hasta los manantiales centrales; cuelga la cabeza; cae no se verá; da un latido de angustia y muere en las manos levantadas de la madre. ¡Oh! ¡El patetismo indecible de la mirada de esa madre! A menudo, ¡ay! Padres, maestros, pastores, sostienen su querido cargo, con angustiosa solicitud, ante la Vista Salvadora, sin resultados salvadores. Pero la culpa no es de Dios, sino de usted. ( A. Wilson, BA )

La agonía del pecado

Qué momento de agonía y terror debió haber sido cuando a su alrededor las víctimas desafortunadas estaban siendo atacadas con estos mensajeros de la muerte. Jóvenes y viejos, ricos y pobres; porque con ellos no había respeto por las personas. Por todos lados se puede ver a los israelitas retorciéndose de dolores mortales. Es posible que escuche los gritos agonizantes de la madre cuando el reptil venenoso sujetó sus colmillos en el pecho de su amada.

Mira a ese hombre fuerte tambaleándose; acaba de ser mordido. Hace un momento estaba en plena salud y fuerza, pero ahora el veneno mortal fluye por sus venas, y ya es hombre muerto. En esta terrible emergencia, el pueblo clamó a Dios, y se le ordenó a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera en un poste, y cualquiera que mirara esto debería vivir. ( WMH Aitken. )

Las serpientes

Hasta el día de hoy, una serpiente moteada, con manchas rojas ardientes en la cabeza, abunda en ciertas estaciones en el Arabá. Es el pavor de los pescadores, y es particularmente peligroso para los beduinos con las piernas desnudas y las sandalias. Tan inflamable es su mordisco, que se asemeja al fuego que sale por las venas; tan intenso su veneno, y tan rápida su acción, que la picadura es fatal en pocas horas. El cuerpo se hincha con una erupción ardiente; la lengua se consume de sed; y el pobre infeliz se retuerce de agonía hasta que la muerte lo alivia.

Esta horrible plaga apareció repentinamente en el campamento de Israel en cantidades prodigiosas. Desde grietas en las rocas, desde agujeros en la arena, desde debajo de la escasa hierba, estos demonios-serpientes con cabezas de fuego pululaban en cada tienda. No había forma de huir de ellos, y matar apenas parecía disminuir su número. Por todos lados hubo un grito de angustia; hombres, mujeres, niños, atormentados por la tortura de fuego; ninguno puede salvar o incluso ayudar a otro. “Y muchos de los hijos de Israel Números 21:6 ).

La mordedura de la serpiente

Algunos de ustedes recuerdan el caso de Gurling, uno de los cuidadores de los reptiles en los Jardines Zoológicos, en octubre de 1852. Este infeliz estaba a punto de separarse de un amigo que se iba a Australia, y debía beber con él. Volvió a su puesto muy emocionado. Algunos meses antes había visto una exhibición de encantamiento de serpientes, y eso estaba en su pobre cerebro confuso. Debe emular a los egipcios y jugar con serpientes.

Primero sacó de su jaula una serpiente venenosa de Marruecos, se la puso alrededor del cuello, la retorció y la hizo girar a su alrededor. Felizmente para él, no se despertaba para morder. El ayudante de cuidador gritó: "¡Por el amor de Dios, devuélvanse la serpiente!" pero el insensato respondió: "Estoy inspirado". Volviendo a poner la serpiente venenosa, exclamó: "Ahora por la cobra". Esta serpiente mortal estaba algo aletargada por el frío de la noche anterior, y por eso el hombre temerario la colocó en su pecho hasta que revivió, y se deslizó hacia abajo hasta que su cabeza apareció por debajo de la espalda de su chaleco.

Lo tomó por el cuerpo, a unos treinta centímetros de la cabeza, y luego lo agarró más abajo con la otra mano, con la intención de sujetarlo por la cola y balancearlo alrededor de su cabeza. Lo sostuvo un instante frente a su rostro y, como un relámpago, la serpiente lo golpeó entre los ojos. La sangre le corría por la cara y pidió ayuda, pero su compañero huyó horrorizado. Cuando llegó la ayuda, Gurling estaba sentado en una silla, habiendo devuelto a la cobra a su lugar.

Dijo: "Soy hombre muerto". Lo llevaron al hospital. Primero fue su discurso, luego su visión le falló, y finalmente su audición. Su pulso disminuyó gradualmente, y en una hora desde el momento en que fue golpeado, era un cadáver. Solo había una pequeña marca en el puente de su nariz, pero el veneno se extendió por todo el cuerpo y era hombre muerto. Te cuento esa historia para que la uses como una parábola y aprendas a no jugar nunca con el pecado, y también para que te presente vívidamente lo que es ser mordido por una serpiente.

Supongamos que Curling podría haberse curado mirando una pieza de latón, ¿no habría sido una buena noticia para él? No había remedio para esa pobre criatura enamorada, pero hay un remedio para ti. ( CH Spurgeon. )

Una hermosa leyenda

se relata con respecto a una escena en el campamento de los israelitas en el momento del establecimiento de la serpiente de bronce. Una mujer había sido mordida y estaba tendida en su tienda, mientras el veneno estaba haciendo su trabajo mortal en su sistema. Era el día y la hora en que la serpiente de bronce debía establecerse en el campamento; pero el veneno había avanzado tanto que parecía probable que en ese caso fuera demasiado tarde.

Pero la imagen finalmente se elevó; y las dos hijas de la moribunda la llevaron a la puerta de la tienda, con el rostro vuelto hacia la imagen, cuando aparentemente se desmayaba en la muerte; la imagen de la serpiente de bronce cayó sobre sus ojos y fue sanada. ( D. Curry, DD )

"La serpiente vida eterna"

Es un hecho digno de mención que en muchas de las religiones étnicas se adoraba a la serpiente como símbolo de la vida. Horapollon, al explicar (erróneamente) un jeroglífico egipcio en particular, comenta que entre los antiguos egipcios una serpiente con la cola en la boca era un símbolo de la eternidad. La palabra común para la eternidad en egipcio comienza con la figura de una serpiente. Este antiguo simbolismo, que deja sus huellas también en los clásicos, puede haber debido algo de su origen al hecho de la aparente renovación de la vida de la serpiente cuando despierta de su estado latente y cuando arroja su vieja piel.

La adoración de Esculapio, el dios griego de la curación, siempre estuvo relacionada con la adoración de la serpiente. En el templo principal de Epidauro, las serpientes domesticadas tenían un lugar de honor; y se decía con frecuencia que el dios tomaba la forma de una serpiente cuando se aparecía a los hombres. En el tercer siglo antes de Cristo la ayuda de un Esculapio fue invocada por los romanos para evitar una peste. En respuesta, se dice que A Esculapius apareció en forma de serpiente, subió a bordo del barco romano, y cuando el barco llegó al Tíber se deslizó por la borda y tomó posesión de una isla, donde se le erigió un templo.

También se recordará que Cadmo se transformó en serpiente a petición suya, cuando descubrió que las serpientes eran queridas por los dioses. Entre los árabes, la serpiente sigue siendo el ser vivo de los seres vivos. Esto se ve en su discurso ordinario. La palabra árabe para "vida" es haya; una palabra común para una serpiente es hayyat, una forma plural de hayya, un ser vivo.

Por tanto, cuando Moisés levantara la serpiente en el desierto, los judíos la reconocerían como un símbolo de la vida que Dios había prometido dar a quienes la miraran con fe. Para ellos era un símbolo de lo más natural; cuando dejó de ser un mero símbolo y se convirtió en objeto de adoración idólatra, fue destruida. ( Horarios de la escuela dominical ) .

Jesús levantó

Durante la Guerra Civil Americana había un hombre en uno de los botes llenos de heridos del campo que estaba muy bajo y en una especie de estupor. Era completamente desconocido. El Sr. Moody lo llamó por diferentes nombres, pero no obtuvo respuesta. Por fin, al oír el nombre "William", el hombre abrió los ojos, miró hacia arriba y revivió. Se le preguntó si era cristiano. Él dijo: "No", pero manifestó una gran ansiedad sobre el tema.

"Soy un gran pecador que no puedo ser cristiano". El Sr. Moody le dijo que leería lo que Cristo dijo sobre eso, así que volviendo al tercer capítulo de San Juan leyó: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre: que todo aquel cree en Él no debe perecer, sino tener vida eterna ”, etc.“ ¡Detente! ” dijo el moribundo; "Lee eso de nuevo, ¿quieres?" Se leyó de nuevo.

"¿Eso está ahí?" "Sí", dijo el Sr. Moody; "Eso está ahí tal como te lo leí". "¿Y Cristo dijo eso?" "Sí." El hombre comenzó a repetir las palabras, recostándose sobre su almohada mientras lo hacía, con una extraña y solemne mirada de paz en su rostro. No prestó más atención a lo que estaba pasando sobre él, sino que continuó repitiendo las benditas palabras hasta que el Sr. Moody lo dejó. A la mañana siguiente, cuando se visitó el lugar del soldado, se encontró vacío.

El Sr. Moody preguntó si alguien sabía algo sobre él durante la noche. Una enfermera que había pasado las horas con él hasta que murió, respondió: “Todo el tiempo que estuve con él, él estaba repitiendo algo sobre Moisés levantando una serpiente en el desierto. Le pregunté si había algo que pudiera hacer por él, pero él solo respondió: 'Como Moisés levantó la serpiente'. Justo antes de morir, alrededor de la medianoche, vi que sus labios se movían, aunque no se oía ningún sonido.

Pensé que podría tener algún mensaje moribundo para casa, así que le pedí uno. Pero la única respuesta fueron las palabras susurradas: 'Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre: para que todo aquel que crea en Él ...' y así sucesivamente hasta que su voz se apague, y su los labios ya no se movieron ". ( DL Moody. )

Mirando a cristo

El Sr. Barnes, de la Misión Judía, Mildmay, Londres, dijo: "Estaba de visita en un barrio judío en el East End de Londres, y llamé a una judía, a quien había conocido durante mucho tiempo como una persona muy dura de corazón". incrédulo en Jesucristo. No supe qué decirle; de hecho, la había dejado casi sin esperanza. Sin embargo, cuando llamé en esta ocasión, ella dijo: 'Amo a Jesús, ahora tengo a Jesús como mi Salvador.

'Yo dije:' ¡Lo tienes! ¿Cómo llegaste a amar a Jesús? —Bueno —dijo ella—, te lo diré. Sabes que mi niña asiste a tu escuela y llega a casa y canta los himnos que le enseñas. Últimamente ha estado cantando mucho: "Hay vida para mirar al Crucificado". Siguió cantando y cantando, y por fin me rompió el corazón y me pregunté si es cierto que hay vida en una mirada. Me han inducido a escudriñar la Biblia y creo que ahora Jesús es mi Salvador ”.

Cristo exaltado

Al describir las glorias artísticas de la Iglesia de San Marcos en Venecia, el Sr. Ruskin dice: “Aquí están todas las sucesiones de imágenes abarrotadas que muestran las pasiones y los placeres de la vida humana simbolizados juntos y el misterio de su redención; porque el laberinto de líneas entretejidas y cuadros cambiantes conducen siempre por fin a la cruz, levantada y tallada en cada lugar y en cada piedra; a veces con la serpiente de la eternidad envuelta a su alrededor, a veces con palomas bajo sus brazos y hierba dulce brotando de sus pies; pero llamativo sobre todo en la gran torre que cruza la iglesia delante del altar, levantada en brillante blasón contra la sombra del ábside.

Es la Cruz que se ve por primera vez y siempre ardiendo en el centro del templo; y cada cúpula y hueco de su techo tiene la figura de Cristo en lo más alto de él, levantado en poder o regresando en juicio ”.

Salvado por la vista de Cristo

"He visto a Jesús". Este fue el dicho de un hombre tonto, que se había apartado de vivir una vida muy perversa, cuando se le preguntó qué había llevado a este gran cambio. El difunto Dr. Bushnell, de Hartford, Connecticut, cuenta esta historia. Conocía bien a la persona a la que se refiere. Además de ser naturalmente débil de mente, había caído en caminos muy perversos. Juró terriblemente; era un borracho empedernido; decía mentiras, robaba y hacía casi cualquier cosa que fuera pecaminosa.

En un momento hubo un renacimiento de la religión en relación con la iglesia del Dr. Bushnell. Entre otros que vinieron a ver al médico entonces con la seria pregunta: ¿Qué debemos hacer para ser salvos? era este hombre malvado de mente débil. La gente irreflexiva, cuando lo veía ir a la iglesia, suponía que solo iba para burlarse y para burlarse de ello. E incluso los cristianos serios lo miraban con lástima y más bien deseaban que no viniera.

Pero cuando el Dr. Bushnell vino a conversar con él, lo encontró tan serio, y aparentemente tan sincero, que no dudó en recibirlo en la comunión de la iglesia. Y todo el curso de la vida del pobre después de esto demostró que el médico tenía razón al hacerlo. A partir de ese momento, todo lo relacionado con el hombre mostró que “las cosas viejas pasaron” con él, “y todas son hechas nuevas.

”Se convirtió en un seguidor humilde y constante del Señor Jesucristo. Todos sus malos hábitos fueron abandonados. Nunca volvió a beber licor embriagador. Nunca se escuchó una palabra profana de sus labios. Fue veraz y honesto; asiste regularmente a la iglesia; diligente en la lectura de la Biblia y fiel en la práctica de lo que enseña. Para quienes lo habían conocido en años anteriores, este cambio les pareció maravilloso. Y cuando alguien le pidió que dijera qué era lo que lo había llevado a ello, su respuesta fue, en las palabras ya citadas: "He visto a Jesús". Esto lo explicó todo. ( D. Newton. )

Somos salvos al mirar a Cristo

Como regla general, la autocontemplación es un poder hacia la travesura. La única forma de crecer es mirar fuera de uno mismo. Hay demasiada introversión entre los cristianos. Un capitán de barco podría mirar hacia abajo en la bodega de su barco en busca de la estrella del norte como un cristiano mirar hacia su propio corazón en busca del Sol de Justicia. Fuera y más allá está el resplandor. ( HW Beecher. )

Debemos apartar la mirada de nosotros mismos en busca de paz

¿Alguna vez oyó hablar de un capitán de un barco impulsado por fuertes vientos que quería fondeadero y trató de encontrarlo a bordo de su barco? Desea colocar su ancla en algún lugar a bordo del barco donde resulte un buen anclaje. Lo cuelga en la proa, pero el barco sigue avanzando; exhibe el ancla en cubierta, pero eso no sostiene el barco; por fin lo deja en la bodega; pero sin mejor éxito.

Vaya, hombre vivo, las anclas no aguantan mientras estén a bordo de un barco. Deben ser arrojados a las profundidades, y luego agarrarán el fondo del mar y sostendrán el barco contra el viento y la marea. Mientras siempre tengan confianza en ustedes mismos, serán como un hombre que mantiene el ancla a bordo de su barco, y nunca llegarán a un lugar de descanso. Termine con su fe en las grandes profundidades del amor y poder eternos, y confíe en el infinitamente fiel. Entonces te alegrarás porque tu corazón está tranquilo. ( CH Spurgeon. )

Cualquiera que

El Dr. Bonar, de Escocia, cuenta la historia de una dama que entabla conversación con un trabajador y, al descubrir que era un cristiano feliz, "¿Cuánto tiempo hace que te regocijas así?" ella preguntó. “Hace seis meses”, dijo, “escuché un discurso de las palabras: 'Todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna'. Entonces no pude tomármelo para mí mismo ”, dijo,“ pero cuando volví a casa esa noche soñé que 'quienquiera' se refería a mí.

Me levanté de la cama y busqué la Biblia para ver la palabra, y ahí estaba, 'quienquiera'. “Pero sabías que estaba en la Biblia, ¿no?”. "Sí, pero quería verlo con mis propios ojos, y he estado descansando en él desde entonces". Quien : - “Hace años una joven se casó, contrariamente al consejo de sus amigos, con un hombre impío. No tardó en descubrir que estaba unida en yugo desigual, y siguió mucha miseria.

La madre de su esposo le había dado una Biblia, que guardó en una servilleta y nunca la miró. Diez años después, la enfermedad se apoderó de él y, evidentemente, el fin se acercaba rápidamente. Un día, cuando su esposa había ido al campo de la cosecha y él estaba sentado solo en la casa, se le ocurrió: '¡Qué tonto he sido! Aquí mi vida casi se acaba, y la he vivido sin Dios y sin esperanza.

Poco después, su hijo pequeño llegó a casa de la escuela y el padre lo envió a buscar la Biblia. El niño lo bajó y leyó parte de Juan 3:1 . a su padre, y logró leer las palabras pequeñas, pero cuando llegó a la palabra más larga "quienquiera", en Juan 3:16 .

, tropezó y dijo, no puedo leer eso; No sé qué deletrea. "Vaya, muchacho", dijo el padre, "deberías conocer esa palabra, porque todos pueden volverse hacia su significado". Así que el niño salió corriendo a preguntarle a un viajero que pasaba por ahí qué significaba, mientras el padre se sentaba junto a la ventana abierta. El viajero respondió a la pregunta del niño: 'La palabra quien-siempre-significa cualquiera y todos.

Las palabras llegaron al oído del padre que escuchaba y se dijo a sí mismo: 'Cualquiera, todo el mundo. Por qué eso me incluye a mí. Era el mismo mensaje que necesitaba. Dejó la carga del pecado con el gran portador del pecado y se convirtió en una nueva criatura en Cristo Jesús ”.

El cielo es eterno

"¿Qué es lo que falta aquí?" dijo un cortesano a su soberano, con quien cabalgaba, en medio de las aclamaciones y el esplendor de una procesión triunfal. “Continuación”, respondió el monarca. “Eso digo yo”, agrega el Sr. James. “Dime, si quieres, de tu juventud, tu salud, la alegría de tu espíritu, tus felices conexiones, tus fiestas gay, tus elegantes placeres, tus justas perspectivas, y luego pregúntame qué es lo que te falta. Yo respondo: "Continuación". Un solo día puede estropearlo todo; antes de que salga el sol de mañana, puede ser atacado por la enfermedad y la muerte ". ( Museo Bíblico. )

Buscando y encontrando descanso

“Por fin un día de nieve, nevó tanto que no pude ir al lugar que había determinado, y me vi obligado a detenerme en la carretera; Encontré una calle bastante oscura, doblé por un patio y había una pequeña capilla. Era la Capilla Metodista Primitiva. Había oído hablar de estas personas a muchos, y cómo cantaban tan fuerte que hacían doler la cabeza a la gente; Pero eso no importó. Quería saber cómo podría salvarme, y si me dolían tanto la cabeza, no me importaba.

Entonces, sentándose, el servicio continuó, pero no vino ningún ministro (la tormenta de nieve lo retrasó). Por fin, un hombre de aspecto muy delgado subió al púlpito, abrió su Biblia y leyó estas palabras: "Mírenlo y sean salvos, todos los términos de la tierra". Con solo poner sus ojos en mí, como si supiera todo mi corazón, dijo: 'Joven, estás en problemas'. Bueno, lo estaba, seguro. Él dice: 'Nunca saldrás de esto hasta que mires a Cristo.

Y luego, levantando las manos, gritó: '¡Mira! ¡Mira! ¡Mira! Es sólo mirar ', dijo. Vi de inmediato el camino de la salvación. ¡Oh, cómo salté de alegría en ese momento! No sé qué más dijo, no le presté mucha atención. Estaba tan poseído por ese pensamiento. Como cuando la serpiente de bronce fue levantada, ellos solo miraron y fueron sanados. Había estado esperando hacer cincuenta cosas, pero cuando escuché esta palabra, '¡Mira!' ¡Qué palabra tan encantadora me pareció! Oh, miré hasta que casi pude haber desviado mis ojos; y en el cielo seguiré mirando en mi gozo indecible ”. ( CHSpurgeon. )

Mirando y confiando

Una vez le dije a mi pequeño Willie que saltara de una mesa alta y que lo atraparía. Pero miró hacia abajo y dijo: "Papá, tengo miedo". Le dije de nuevo que lo atraparía; pero miró hacia abajo y dijo: "Papá, tengo miedo". Sonríes, pero así es con el incrédulo. Mira hacia abajo y no se atreve a confiar en el Señor. Diría que sería fe ciega, pero yo digo que no. Le dije a Willie que me mirara y luego saltara, y lo hizo, y estaba encantado. Quería saltar de nuevo, y finalmente su fe se volvió tan grande que saltaba cuando yo estaba a dos o tres metros de distancia y gritaba: "Papá, voy a venir". ( DL Moody. )

El gozo viene al mirar a Jesús

“Entonces Cristiano se alegró y se alegró, y dijo con un corazón alegre: 'Él me ha dado descanso con el dolor, y vida con su muerte'. Luego se detuvo un rato para mirar y preguntarse; porque fue muy sorprendente para él que la vista de la cruz lo alivie así de su carga. Miró, por tanto, y volvió a mirar, incluso hasta que los manantiales que tenía en la cabeza hicieron que el agua le bajara por las mejillas. Y mientras él estaba de pie mirando y llorando, he aquí tres seres resplandecientes se le acercaron y lo saludaron con "La paz sea contigo"; Entonces el primero le dijo: "Tus pecados te son perdonados"; el segundo lo despojó de sus harapos y lo vistió con una muda de ropa; el tercero también le puso una marca en la frente y le dio un rollo con un sello, que le pidió que mirara mientras corría, y que lo entregara por la puerta celestial; así que siguieron su camino ". (Progreso del peregrino. )

Mirar trae vida

Si miramos a Cristo con los ojos aunque tengamos una fe débil, seremos salvos. El Dr. Cneciger, cuando yacía agonizante, gritó: "Credo languida fide, sed tamen fide". Creo con una fe débil, pero con una fe tal como es. ( J. Trapp. )