Juan 3:16

Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito

El evangelio en breve

Plinio declara que Cicerón vio una vez la Ilíada de Homero escrita en un carácter tan pequeño que podría ser contenido en pocas palabras.

Peter Bales, un célebre calígrafo, en los días de la reina Isabel, escribió toda la Biblia para que estuviera encerrada en una nuez común como su ataúd. En estos días de mecanismo avanzado se han logrado maravillas aún mayores en miniatura, pero nunca se ha comprimido tanto significado en un espacio tan pequeño como en esa famosa palabrita “Entonces” en el texto. ( CH Spurgeon. )

El Evangelio

El texto da una visión más profunda del carácter divino que los cielos que declaran la gloria de Dios y que esas tiernas misericordias de su providencia que están sobre todas sus obras.

I. EL AMOR DIVINO.

1. Su maravilla. El mundo es

(1) no el universo material maravillosamente perfecto;

(2) no el mundo de los ángeles no caídos;

(3) no un mundo de criaturas como el de Adán cuando se pronuncia "muy bueno". Entonces no había sido de extrañar. Pero

(4) el mundo, el cual todo está en maldad.

2. Su universalidad.

(1) La salvación es tan común como la luz del sol, pero si un hombre cierra los ojos, el sol no le sirve de nada. Así que, si bien la salvación es para todos, muchos se apartan de ellos.

(2) Originalmente estaba destinado a ser así. Los judíos lo negaron porque "se equivocaron, sin conocer la Escritura". La promesa a Abraham y renovada a Isaac y repetida por Isaías fue universal.

(3) La salvación se extiende a los más ignorantes y peores.

II. El don divino. No podía dar nada más caro o más grande. Algunos pueden superar a otros en bondad; pero el amor de Dios es tal que en su manifestación no puede ser superado. Cristo es su don inefable. Dio a su Hijo.

1. A una encarnación humillante.

2. A una laboriosa servidumbre.

3. A una muerte ignominiosa y sacrificada.

III. EL DISEÑO DIVINO.

1. Lo que Dios quiere hacer.

(1) Para salvar a todos los hombres de perecer

(2) Para dar vida eterna a todos.

2. La condición bajo la cual lo hará. Fe en su Hijo. ( Mortlock Daniell. )

Un triple rayo de luz del Evangelio

Aquí hay tres grandes testimonios como los tres colores primarios que forman un rayo blanco.

I. ENCENDER EL CARÁCTER DE DIOS.

1. Dios ama. Los indios o chinos no te dejarán decir que Dios ama. Es un juicio político a su dignidad y argumenta la necesidad. Sin embargo, en un sentido profundo de anhelo de protección, de apreciar las almas de los hombres, de encontrar la necesidad de verlas bendecidas, en el sentido de piedad, misericordia, humildad, Dios ama. Si hubiéramos dicho esto, habría sido un testimonio maravilloso; mucho más lo habían dicho Pablo o Juan. Pero el amor en los labios de Cristo tiene mil veces más significado.

2. Dios ama al mundo, al mundo no regenerado, como una madre ama a su descarriado no menos que a su digno hijo, aunque el amor sea un dolor de corazón quebrantado. Entonces Dios ama a los rebeldes.

3. Dios ama al mundo con un afecto distributivo que llega a los "que los adoran".

4. Dios la ama con un afecto tan profundo, humilde, abnegado, como para dar a su Hijo unigénito. El amor es siempre generoso, y el amor de Dios no dice nada de lo que posee que es suyo. No se queda con su hijo. Vea, entonces, aquí en la primera línea del Evangelio que

(1) Revela el corazón de Dios.

(2) Su hábito de sacrificio.

(3) Su compasión por cada alma.

(4) Su deseo de salvar a todos.

II. ENCENDER A CRISTO. ¡Qué problema ha sido Cristo! Las generaciones nunca han podido olvidarlo. Los hombres nunca le han dado un nombre pequeño. Las estimaciones de los enemigos han traicionado su sentido de Su grandeza, y la adoración de los amigos se ha perdido en el esfuerzo por expresarla. ¿Quién es él? Las edades han sido un Jacob luchador cuya pregunta ha sido: ¿Cuál es tu nombre? Pregúntese a sí mismo.

1. El unigénito Hijo de Dios. El Hijo es de la naturaleza del Padre - Divino en un sentido que ningún otro ser lo es. Toda la plenitud divina de la Deidad está en Él. Y su vida coincide con su nombre.

2. El don de Dios: propiedad de cada alma del hombre. No hay lazo que lo haya unido a nuestro corazón que no haya tejido. Él toma nuestra naturaleza, condiciones, deberes, tentaciones, dolores, maldición, muerte. Nuestro

(1) Por obsequio evidente.

(2) Por obvias simpatías.

(3) Nuestro, de modo que todo lo que Él tiene y es, los méritos de Su vida, la expiación de Su muerte, es nuestro.

3. El Salvador. Solo Cristo ha llevado este gran nombre. Mahoma es profeta; Buda es solo maestro; Jesús es el Salvador. Un nombre

(1) escrito en la conciencia de cada alma redimida, y

(2) escrito en grande en la historia.

III. LUZ SOBRE EL HOMBRE. Las visiones bajas de Dios van de la mano con las visiones bajas del hombre. No puedes perder tu fe en Dios sin perder tu fe en el hombre. Aquí vemos

1. Dios ama a cada hombre, por lo tanto, cada hombre es digno de ser amado; ningún corazón sin una belleza que encanta el ojo de Dios; ninguna vida sin alguna posibilidad de gloria en ella que atraiga Su amor.

2. Somos capaces de tener fe. Hay una dignidad divina en el hombre que le permite elevarse a Dios, entregarse en sus brazos y ponerse totalmente bajo su dirección y su poder.

3. Somos capaces de tener vida eterna. La filosofía, tal como la conocemos hoy, es solo una teoría del cementerio. Si desechamos al Señor de la vida tenemos que creer en un destino que es solo una tumba. Cristo ha venido para que tengamos vida eterna. ( R. Glover. )

El amor de Dios

I. LA FUENTE DE GRACIA EN EL AMOR INDIVIDUAL DE DIOS.

1. objeto. El mundo: el hombre en su estado corrupto y miserable ( Juan 5:19 ).

2. El acto .. El amor de Dios es

(1) El amor a la benevolencia ( Tito 3:4 ).

(2) De la complacencia ( Salmo 11:7 ; Juan 16:27 ).

3. El título: "Entonces". No se nos dice cuánto. Es más para concebirlo que para hablar de él; admirado más que concebido.

Observa de todo esto

1. Que el amor está en el fondo de todo. Podemos dar una razón para otras cosas, pero no para este amor ( Deuteronomio 7:7 ; Mateo 11:26 ).

2. El amor es visible en el progreso y la perfección de nuestra salvación en Cristo ( Romanos 5:8 ). La luz no es más llamativa en el sol.

3. Si hubo alguna otra causa, debe ser

(1) en el mérito de Cristo; pero esta fue la manifestación, no la causa del amor de Dios ( 1 Juan 3:16 ), o

(2) en nuestra dignidad; pero esto no puede ser ( 1 Juan 4:10 ; Colosenses 1:24 ).

Los usos de todo esto.

1. Para refutar todos los malentendidos de Dios. Satanás nos tienta a ver a Dios como algo desagradable o a tener pensamientos indignos de Su misericordia. Pero esto nos muestra que Él es más lleno de amor que el mar de agua.

2. Estimular nuestra admiración por el amor de Dios en Cristo. Tres cosas encomian cualquier favor que se nos haga.

(1) La buena voluntad del dador.

(2) La grandeza del don.

(3) La indignidad del destinatario. Todos coinciden aquí.

3. Para exhortarnos

(1) Para mejorar este amor. Es una invitación a buscar a Dios.

(2) Responderla con el correspondiente amor.

(3) Como el amor estaba en el fondo de toda gracia, así sea de todo deber.

II. EL CAMINO QUE TOMÓ DIOS PARA EXPRESAR SU AMOR. Hay una doble entrega de Cristo.

1. Para nosotros ( Romanos 8:32 ). Esto demuestra poderosamente el amor y el cuidado de Dios por nuestra salvación. En la creación, Dios nos hizo a su imagen; en la redención, Cristo fue hecho después de nosotros. Esta fue la forma más conveniente de realizar sus propósitos de gracia.

(1) Para que nuestra fe sea más segura.

(a) Por su humanidad, enseñó a los hombres con doctrina y ejemplo.

(b) Con Su muerte satisfizo la justicia de Dios, y así abrió un camino para el curso de Su misericordia para con nosotros ( Romanos 3:25 ).

(c) Por Su resurrección, que fue una satisfacción visible para el mundo porque Su sacrificio fue aceptado ( Romanos 4:25 ).

(d) Por Su ascensión se confirmó más la verdad de la vida eterna.

(2) Que nuestra esperanza sea confirmada, edificada sobre el ejemplo y las promesas de Cristo ( 1 Pedro 1:3 ; Juan 2:25 ; Juan 12:26 ).

(3) Para que nuestro amor a Dios sea más ferviente.

(4) Para que nuestra obediencia esté más pronta ( Hebreos 5:8 ).

2. Para nosotros.

(1) Sin Cristo no hay recuperación de lo que perdimos, es decir,

(a) La imagen de Dios. Esto es restaurado por Cristo, quien es el modelo ( 2 Corintios 3:18 ) y autor ( Tito 3:5 ). Hasta que estemos en Él, no tendremos este gran beneficio ( 2 Corintios 5:17 ).

(b) El favor de Dios por el cual Cristo murió para recuperar ( 2 Corintios 5:17 ).

(c) Compañerismo con Dios ( Génesis 3:24 ; cf. Efesios 3:12 ; Hebreos 4:16 ).

(2) Sin Cristo no hay remoción de nuestra guardería: la muerte y la maldición, involucradas en el pecado. Cristo nos encuentra donde Adán nos dejó ( Juan 3:18 ).

(3) Sin Cristo no es posible obtener nuestra propia felicidad. El hombre fue creado para Dios y no puede ser feliz sin Él ( Juan 14:6 ; 1 Juan 5:11 ).

El uso de todo esto es

1. Para refutar la opinión del mundo que mide el amor de Dios por las cosas externas.

2. Para animarnos a bendecir a Dios por Jesucristo ( Romanos 7:25 ; 1 Corintios 15:57 ).

III. EL FIN DE ESTE AMOR. Aviso

1. La conexión de nuestro deber y privilegio. Creemos: Dios da.

2. La universalidad de la propuesta.

3. La condición.

4. Los beneficios considerados negativa y positivamente. ( T. Manton, DD )

El amor de Dios

¿Qué tema puede ser tan interesante como este? El evangelio en general es un testimonio del amor de Dios, pero allí el Hijo unigénito del seno del Padre nos da un epítome de la totalidad.

I. SU OBJETO. Si Dios amó tanto al mundo, entonces

1. Amaba a los que no merecían tal amor.

2. Amaba a los que no podían hacer nada para comprarlo o conseguirlo.

3. Amaba a quienes no lo solicitaban ni lo deseaban.

4. Debe manifestarlo de una manera digna de sí mismo.

(1) ¿Ese amor fue verbal? Hay una gran cantidad de tales que dicen: "Anímate", etc. ¿Fue sentimental? Hay muchos tan exquisitos en su sensibilidad como para no poder soportar un caso de aflicción. Si el amor de Dios hubiera sido tal, nunca hubiéramos sido redimidos.

(2) El amor de Dios fue práctico, generoso, eficiente.

II. SU MANERA. Amó de una manera digna de sí mismo, y otorgó un regalo que demostró su grandeza.

1. La suprema dignidad y valor del regalo - "Su Hijo" en un sentido en el que ningún otro ser lo es. Los ángeles son hijos porque Dios los ha creado; Cristianos porque Dios los ha adoptado. Pero Cristo es el Hijo de Dios por generación eterna; Hijo en tal sentido que puede decir del Padre: "Yo y el Padre uno somos", y que el Padre puede decir de Él: "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos".

2. La relación en la que se encontraba el don con el Dador. Era alguien en quien el Padre se deleitaba, no como en una criatura con un afecto limitado, sino con una complacencia ilimitada.

3. ¿No nos enseña esto que un regalo menos valioso no podría expiar el crimen humano, y que ningún otro precio podría haber sido aceptado? Si la enseñanza, el ejemplo, etc. de Cristo hubiera sido suficiente, Su sangre no se habría derramado. Pero "sin derramamiento de sangre no hay remisión".

4. El Hijo unigénito amó tanto al mundo que se dio a sí mismo. La alegación de que si Cristo sufrió bajo coacción, fue injusto es cierto. Pero Cristo era divino y, por lo tanto, independiente y, en consecuencia, no se le puede obligar a sufrir. Por eso dice: "Me deleito en hacer tu voluntad". "Nadie me quita la vida".

III. SU FINAL. Fue glorioso y justificó los medios: la salvación del mundo. Pero este gran beneficio no se dispensa indiscriminadamente. Debe haber una aceptación cordial del plan de Dios. Dos ideas:

1. El de la credibilidad. Debe creerse que Jesús es lo que el registro declara que es.

2. Pero tal credibilidad de este testimonio que es aceptado por nosotros, y que hay una confianza personal en Cristo para la salvación. Con el corazón se cree para justicia.

3. Este no es un acto meramente; es un acto que se repite hasta que se forma un hábito, un hábito que le da una denominación distintiva a la persona: "creyente".

4. Esta salvación por la fe es negativa y positiva.

En conclusión:

1. “Dios tan amado el mundo.” Luego

(1) Ha amado tanto a la humanidad como no ha amado a otras clases de criaturas.

(2) Él ha llevado este atributo en esta manifestación a su máxima intensidad. Esto no se puede decir de Su sabiduría o Su poder.

(3) Era tan vasto, asombroso, rico como para pagar un precio que desafía todos los poderes del cálculo humano o angelical.

2. ¿Ha amado Dios tanto al mundo como para dar , etc.? Luego

(1) Apreciemos puntos de vista del carácter divino digno de Aquel a quien somos y a quien servimos.

(2) ¡ Cuán vital es la fe para la salvación!

(3) ¿Tenemos el amor de Dios?

(4) Debemos amarnos unos a otros. ( R. Newton, DD )

El amor de Dios y su don

I. EL AMOR DE DIOS.

1. Si Dios amó tanto a este mundo culpable, entonces ¡qué profundidad de gracia debe haber sido insondable en Su corazón! Porque el objeto de Su amor no es el mundo en su primera condición cuando lo pronunció como “muy bueno”, sino el mundo arruinado por el pecado y condenado por apostasía. No habría sido de extrañar que el mundo se hubiera ahogado. Sin embargo, sin ningún cambio en nuestras afirmaciones o carácter, nos amó. Y este amor no es un mero aplacamiento que podría conducir a un respiro, o un simple arrepentimiento que podría terminar en un suspiro.

No hay mérito en amar lo bello. No hay nada en el hombre más que su miseria para atraer el apego Divino. El pecado del hombre no es su desgracia, sino su culpa. Y lo maravilloso es que no hay nada que Dios odie tanto como el pecado y, sin embargo, nadie a quien amó tanto como al pecador.

2. Si Dios amó tanto a este pequeño mundo, entonces seguramente su amor es desinteresado. Este orbe es verdaderamente un "pequeño", sin embargo, ha provocado emociones, que esferas más poderosas no habían logrado provocar.

3. Si Dios amó este mundo caído y no el mundo de los ángeles caídos, Su amor debe ser soberano. "No seas altivo, sino teme". Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, y si tú te perdonas, no tienes razón para jactarte.

4. El fervor y la fuerza de este amor captan nuestra atención: "así".

II. EL DON DEL AMOR DE DIOS. Estimamos el valor de un regalo según varios criterios.

1. Los recursos del donante. Nuestro Señor declaró que la viuda pobre en verdad dio más que los adoradores ricos.

2. Los motivos del dador. Uno puede hacer favores a un enemigo caído para herir su orgullo.

3. La forma. Si se retiene hasta que se exprime, o si se ofrece con un espíritu hosco, se hunde inmediatamente en importancia por debajo de la bendición menor ofrecida con simpatía franca y espontánea.

4. La condición del destinatario: rico o necesitado, y en qué grado de necesidad y en qué medida el don se adapta a él.

Ahora dejemos que el amor de Dios sea probado por estos criterios.

1. Los recursos del Dador son infinitos; pero en la donación de Cristo ves los límites de la posibilidad. Si Cristo es Dios, ¿qué don superior se puede presentar? o si fuera el Hijo de Dios, ¿qué amor más rico podría exhibirse?

2. Los motivos de Dios fueron perfectamente desinteresados.

3. Su don es el único que podría habernos beneficiado.

4. ¿Qué adaptación hay en él a la extrema necesidad del hombre?

III. EL DISEÑO DEL AMOR DE DIOS.

1. Rescatar al hombre de la muerte.

2. Conferir al hombre la bendición de la vida eterna.

3. Para hacer esto por todos los que creen:

(1) de cada carácter;

(2) país;

(3) rango;

(4) edad. ( J. Eadie, DD )

El amor de Dios

I. EL OBJETO DE ESTE AMOR. El mundo, no una parte de él. Las mismas razones por las que se justifica su amor por las personas justificarán su amor por todos.

II. SU NATURALEZA.

1. Negativamente.

(1) No es un deleite en el carácter de los hombres. Para que un ser infinito simpatice con las naturalezas malvadas, debe ser infinitamente malvado.

(2) No es una mera emoción, porque las emociones no influyen en la vida sin voluntad.

(3) No cariño por personas en particular. No había nada en ningún hombre que justificara este cariño.

(4) No un amor involuntario como se manifiesta en lo que hizo.

(5) No es un estado de ánimo irracional que tan a menudo da lugar a un falso afecto.

2. Positivamente.

(1) Era el único tipo de amor que podía haber sido importante para el hombre.

(2) Fue un cariño razonable.

(3) Fue buena voluntad o benevolencia.

(4) Fue un tipo de amor desinteresado.

(5) Dios hizo el bien por el valor intrínseco e infinito del alma. Los hombres no tenían ningún derecho sobre él, pero había infinitas razones por las que no debía destruirlos.

(6) Fue desinteresado.

(7) Fue un amor de una fuerza asombrosa. Aquí había un mundo de enemigos en guerra con él, pero no perdonó a su propio Hijo.

(8) No fue para un solo cristiano como tal, sino para un mundo de pecadores.

(9) Fue tolerante.

(10) Fue universal.

(11) Fue santo.

III. LA RAZÓN DE ESTA MARAVILLOSA MEDIDA DEL DIVINO GOBIERNO. La humanidad se había resistido a este gobierno. Si Dios hubiera parecido confabularse con esto, todos los demás seres podrían haber negado la justicia de la ley y también haberla desobedecido. ¿Qué se debe hacer? La relación de Dios con el universo le exigía ejecutar la ley o hacer una demostración de su estimación de la ley. Es fácil ver que Dios mismo podría sostener plenamente el honor de la ley si mostrara ante todo el universo su aprobación de la ley.

Si Dios asumiera la naturaleza humana, y en esta naturaleza se destacara ante el universo y obedeciera la ley y sufriera su castigo, la ley sería perfectamente honrada. Esto fue lo que se hizo en Cristo. ( Prof. Finney. )

El amor de Dios

I. ¿Cómo fue DADO JESÚS POR EL PADRE?

1. Por Su designación y nombramiento para muerte ( Hechos 2:23 ; Isaías 42:1 ).

2. Al separarse de Él y ponerlo a cierta distancia de Él mismo para un Juan 16:28 ; Salmo 22:1 ).

3. Al entregarlo en manos de la justicia para ser castigado ( Romanos 8:32 ).

4. En la aplicación de Él con todas las compras de Su sangre, y estableciendo todo esto sobre nosotros como herencia ( Juan 6:32 ; Juan 4:10 ).

II. CÓMO ESTE DON FUE LA MANIFESTACIÓN MÁS ALTA Y MÁS COMPLETA DEL AMOR DE DIOS QUE NUNCA VIO EL MUNDO. Esto se evidenciará si considera

1. Cuán cercano y querido estaba Cristo al Padre ( Colosenses 1:13 ).

2. A lo que le dio ( Lucas 22:22 ).

3. Que al dar a Cristo, dio la joya más rica de su gabinete.

4. A quién se le otorgó el regalo.

(1) No sobre ángeles; no en amigos humanos, sino

(2) sobre los enemigos ( Romanos 5:8 ).

5. La gratuidad del don ( 1 Juan 4:19 ).

Corolarios.

1. La inmensa hermosura de las almas ( 1 Pedro 1:18 ; Mateo 16:26 ).

2. Aquellos por quienes Dios dio a su propio Hijo pueden esperar justificadamente cualquier otra misericordia de Él ( Romanos 8:32 ; 1 Corintios 3:20 ).

(1) Ninguna otra misericordia puede ser tan querida por Dios como Jesús.

(2) Así como Jesús estaba más cerca del corazón de Dios que todos, Jesús es en sí mismo mucho más excelente que todos ellos ( Romanos 9:5 ).

(3) No hay otra misericordia que quieras pero tienes derecho a ella por el don de Cristo ( 2 Corintios 1:20 ; 1 Timoteo 6:17 ).

(4) Si Dios te ha dado a Cristo cuando tienes enemigos, no es imaginable Él debería negarte una misericordia inferior ahora estás reconciliado Romanos 5:8 ).

3. Si el mayor amor se ha manifestado en el don de Cristo, entonces el mayor mal y maldad se manifiesta al rechazarlo ( Hebreos 2:2 ). ( J. Flavel. )

El amor de Dios

DIOS ES AMOR.

1. Es singular. Primero amó.

2. Es personal.

3. Es compasivo. Se compadece de las almas que el pecado ha arruinado.

4. Es completo. Se extiende a toda la humanidad.

II. SU EXPRESIÓN.

1. En el regalo. Esto incluye

(1) el nacimiento de Cristo;

(2) Su vida y ejemplo incomparables; y

(3) Su sacrificio.

III. SUS RESULTADOS. Esta implicado

1. Que todos están perdidos.

2. Que ninguno perezca; y

3. Que todo aquel que en él cree, tiene vida eterna.

IV. ¡VIVIMOS EN EL GLORIOSO DÍA DE SALVACIÓN! Esta debe ser la noticia de gran gozo para todas las personas. El regreso de la Navidad debería reavivar nuestra esperanza y reavivar nuestro celo por gastar y ser gastados al servicio del Maestro. ( LOTHompson. )

El amor de Dios

I. AMOR EN SU MAYOR FUENTE.

1. Dios puede amar y ama. Debemos tener cuidado de hacer de Dios solo un hombre infinito; sin embargo, el amor en Él debe ser de la misma naturaleza que el amor en nosotros.

2. El amor es más que un atributo divino. Es una luz de la que todos los atributos son colores.

3. Cuán cerca lo lleva esto a nuestro corazón. Admiramos otras cualidades; solo amamos al que ama.

4. La Escritura representa en todas partes este amor como fuente de redención.

II. AMOR EN SU FORMA MÁS PURA. No tenía nada para atraerlo y todo para repelerlo.

1. El mundo estaba pereciendo; por lo tanto, no fue un amor complaciente, sino compasivo. Una cosa es ayudar a los felices y prósperos y otra socorrer a los necesitados y desdichados.

2. El mundo era culpable. Es más difícil amar a quienes añaden indignidad a la angustia. La excelencia moral puede atraer la compasión de los miserables, pero la vileza moral repugna. Pero "Dios encomia su amor", etc.

3. El mundo estaba enemistado con Dios. Ese amor es el más puro que resiste las provocaciones y hace el bien al injurioso. “Cuando éramos enemigos, nos reconciliamos”, etc.

4. La miseria y el peligro del mundo fueron causados ​​por sí mismos. Siempre es un doloroso esfuerzo para la misericordia cuando se solicita a los voluntariosos. ¡Qué natural la respuesta: “Te sirve bien”! Dios dice: "Te destruiste a ti mismo, pero en mí está tu ayuda".

III. El amor EN SU MAYOR FUERZA Esa es una pobre filantropía que puede compadecerse sin ayudar: pero “la filantropía de Dios apareció” en acción. El amor es como hechos, no como palabras, deseos o sentimientos.

1. El amor de Dios fue práctico de la manera más costosa. La prueba del amor es el sacrificio; el criterio de su fuerza es la medida del sacrificio. La Cruz fue la abnegación de Dios.

2. De todos los sacrificios, los principales son los de personas. La esfera de valor más elevada está en las personas, no en las cosas, aunque estas últimas pueden ser muy valiosas.

3. Dios sacrificó a la más alta de todas las personas.

IV. Amor EN SU PROPÓSITO MÁS AMOR. Ningún propósito podría ser mayor. Conocemos el valor de la vida. "Todo lo que el hombre tiene, lo dará por su vida". Es la condición de todo lo demás lo que se aprecia. La salvación es vida, no en figura, sino de hecho. Hay una vida de la carne, del alma y del espíritu. Esta vida en toda su perfección es el fin de Dios. Comenzando en la parte más fina de nuestra naturaleza, se extenderá y fortalecerá hasta que la posea por completo. El hombre redimido y renovado debe vivir al máximo de su capacidad de vida. Esta vida es "eterna". El pecado trajo la muerte y se separó del árbol de la vida: Cristo restauró el acceso a él.

V. AMOR EN SU ESFERA MÁS AMPLIA. El "mundo" no se usa aquí en un sentido restrictivo. Sería difícil de creer, si los hechos no lo prueban, que alguien pudiera estar tan cegado como para hacer que “el mundo” signifique la Iglesia. Porque el hecho es que siempre que el "mundo" se aplica a una parte de la humanidad, siempre se refiere a los malvados. Dondequiera que haya un hombre en camino de perecer, allí está el mundo que Dios amó. No hay nada en el amor o sacrificio del Padre y del Hijo que impida que el mundo entero sea salvo. Dios amó sin límite de nación o condición. Conclusión:

1. Aquí tienes un patrón y una fuente de amor. "Sed imitadores de Dios como hijos queridos". "Si Dios nos amó", etc.

2. ¡ Qué evangelio, buenas noticias, hay aquí! Dios te ama ahora a pesar de todos tus pecados y locuras. El único título para amar es “perecer”; la única condición de sus bendiciones es "creer".

3. El sujeto proyecta una sombra por su brillo mismo sobre su incredulidad, estado, perspectivas. ( AJ Morris. )

El amor de Dios

Esta afectuosa compasión se expone

I. POR COMPARACIÓN DE LAS PARTES AMANTES Y AMADAS. Dios altísimo y santo amó al mundo vil y perverso.

II. A MEDIDA DE ÉL. Él amó tanto, es decir, tan infinitamente, tan trascendentemente, tan incomprensiblemente ( Hebreos 12:3 ). Los que no pueden expresarse o concebirse suficientemente ( 1 Juan 3:1 ).

III. POR EL FRUTO DE SU AMOR. No fue un amor de labios, sino un amor generoso. Sí, pero algunas cosas no valen la pena, por lo tanto

IV. POR LA DIGNIDAD DE LA SALIDA - Su Hijo unigénito. Y eso para estar en nuestro lugar y morir en la cruz por nosotros ( Juan 3:14 ). Sí, pero aunque nunca se dé un regalo tan excelente, si no es de utilidad y provecho a quien se da, no testifica el amor. Por lo tanto

V. Se establece por EL BENEFICIO QUE NOS PROPORCIONA.

1. No perecer.

2. Tener vida eterna. Pero tal vez, aunque este regalo trae grandes beneficios, sin embargo, aquellos a quienes se les da deben hacer grandes y extraordinarios esfuerzos para obtenerlo, y entonces el amor de Dios no es tan grande. Por lo tanto

VI. Se establece POR LA FACILIDAD DE LOS MEDIOS por los que se nos posee el beneficio de este don, "Todo aquel que crea". Sin embargo, si este regalo tan digno, de valor tan inestimable para el disfrutador, se había restringido a unos pocos tipos de hombres, el asunto no había sido tanto. Por lo tanto

VII. Está establecido POR LA UNIVERSALIDAD, que quienquiera, sea lo que quiera, extenderá su mano para tomar este regalo, lo tendrá, y todo el consuelo de él. ( J. Dyke. )

El amor divino

I. EN SU FUENTE. Dios amó al mundo.

1. En su culpa, por lo tanto, su amor fue un amor de benevolencia. No podía deleitarse con ello, pero le deseaba lo mejor.

2. En su depravación. Por lo tanto, su amor se mueve a sí mismo: el mundo no como hecho por Dios, sino como arruinado por el diablo; en consecuencia, no había nada en él para atraer el amor divino.

3. El mundo, no el infierno, consecuentemente Su amor era libre de soberanía en oposición a necesario. Él podría haber amado a los ángeles caídos si tal hubiera sido Su placer. Pero "no tomó a ángeles, sino a la simiente de Abraham". ¿Por qué? “Aun así, padre; porque así te pareció bien ”.

II. EN SU MANIFESTACIÓN, en

1. El nacimiento o encarnación de Jesucristo ( 1 Juan 4:9 ). Esto no engendró ni excitó Su amor, solo lo manifestó.

2. En Su muerte o expiación ( 1 Juan 4:10 ). El amor divino no es el efecto, sino la causa. Los dioses del paganismo recibieron sacrificios pero nunca dieron.

3. En la Persona del unigénito Hijo de Dios.

III. EN SU DISEÑO.

1. Tiene en vista la salvación de cada individuo.

2. Ofrece a cada individuo la más suprema y preciosa bendición que Dios mismo puede otorgar.

(1) Vida sin fin.

(2) La vida misma de Dios mismo.

3. Ofrece las bendiciones más supremas en los términos más fáciles y baratos. Dios el Padre tenía mucho que hacer, y Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo; pero el hombre no tiene nada que hacer más que creer. ( J. Cynddylan Jones, DD )

Amor inconmensurable

I. EN EL REGALO. Los hombres que aman mucho darán mucho. El pequeño amor se olvida de traer agua para los pies, pero el gran amor rompe su caja de alabastro. Considerar

1. Qué fue este regalo. El otro yo del Padre. ¿Qué más podría dar? ¿Podrían ustedes padres dar a sus hijos para que murieran por su enemigo?

2. Cómo lo dio Dios: no como tú, a una actividad honorable en la que no te privarías del todo de la compañía de tu hijo, sino como un exiliado para nacer en un pesebre, trabajar duro como carpintero y morir como un felón.

3. Cuando dio: porque hay amor en el tiempo.

(1) Jesús fue siempre el regalo de Dios. La promesa se hizo tan pronto como Adán cayó. A lo largo de los siglos, el Padre se mantuvo firme en Su don. Cada sacrificio fue una renovación del don de la gracia. Todo el sistema de tipos presagiaba que en el cumplimiento del tiempo Dios daría a Su Hijo. Admira la pertinacia de este amor. Muchos hombres, en un momento de generosa excitación, pueden realizar un acto supremo de benevolencia y, sin embargo, no pueden soportar mirarlo con calma año tras año.

(2) Incluye todas las edades posteriores. Dios todavía da.

II. EN EL PLAN DE SALVACIÓN. ¿Qué es creer en Jesús?

1. Dar su firme y cordial asentimiento a la verdad del sacrificio sustitutivo de Cristo.

2. Aceptar esto por ti mismo. En el pecado de Adán no pecaste personalmente, pero al cometer una transgresión personal, pusiste tu mano sobre ella y la hiciste tuya. De la misma manera debes aceptar y apropiarte de la expiación de Jesús.

3. Confianza personal.

III. EN LAS PERSONAS PARA LAS QUE ESTE PLAN ESTÁ DISPONIBLE. Dios no amó tanto al mundo que cualquier hombre que no crea en Jesús será salvo. "Todo aquel que cree".

1. Del moralista al absolutamente vil; desde el pecador canoso hasta el niño o la doncella.

2. Abarca todos los grados de fe.

IV. EN LA ENTREGA. Todo aquel que cree no perecerá, aunque está a punto de perecer. Perecer es perder toda esperanza en Cristo, toda confianza en Dios, toda luz en la vida, toda paz en la muerte, todo gozo.

V. EN LA POSESIÓN. Dios da a todo hombre que cree en Cristo vida eterna. ( CH Spurgeon. )

El amor de dios por el mundo

I. EL AMOR DIVINO - LO QUE ES.

1. La esencia de Su naturaleza.

2. Todos Sus atributos son modificaciones y manifestaciones de Su amor.

3. Su ley, el orden de la creación, el arreglo de Su providencia son expresiones de Su amor.

4. El amor es la base de Su perfecta felicidad.

II. EL FRUTO ESPECIAL DEL AMOR DIVINO. EN EL DON DE CRISTO.

1. El origen de la misión de Cristo fue el amor de Dios.

2. Dios dio a su Hijo.

(1) En los concilios de la eternidad.

(2) En Su nacimiento en el tiempo.

(3) En Su muerte.

3. La relación entre el Padre y el Hijo es la medida del amor divino.

(1) No es una criatura exaltada.

(2) No simplemente un Hijo.

(3) No Su Hijo solo por encarnación.

(4) Pero su Hijo unigénito, bien amado y eterno.

III. LOS DESTINATARIOS DE ESTE REGALO.

1. No el mundo “elegido”, que Dios ama con amor a la complacencia.

2. Pero el mundo pecaminoso, que ama con amor compasivo.

IV. EL OBJETO CONTEMPLADO EN EL BESTOWAL DE ESTE REGALO.

1. Para prevenir un terrible mal.

2. Otorgar un bien indecible. ( A. Beith, DD )

El amor de dios al mundo

Este versículo es una de las gemas de la Biblia, una estrella de primera magnitud. Observa tres cosas.

I. CÓMO SE AFECTA DIOS HACIA EL COSMOS: Le encantó.

1. ¿Quién es Dios? El Dios de la Biblia.

2. ¿Qué es el cosmos? El mundo de la vida humana.

3. Cómo se vieron afectados.

(1) Originalmente, en armonía.

(2) Últimamente, en enemistad.

(3) Ahora, por Cristo, una vez más en armonía: sin Cristo, todavía en enemistad.

4. Revelación nueva y divina: Dios es amor.

II. COMO DIOS MANIFESTÓ ESTE AFECTO.

1. Lo que Él dio: Su Hijo.

(1) Unigénito.

(2) Bien amado.

2. Cómo dio.

(1) Con amor.

(2) Libremente.

(3) Totalmente.

III. CON QUÉ FIN SE MANIFESTÓ ESTE AFECTO.

1. Negativamente: para que el hombre no se pierda por completo de Dios, del deber, de la felicidad. Así se manifestó la piedad de Dios.

2. Positivamente: que el hombre tenga vida, envejezca durante la vida. ( Notas y consultas bíblicas ) .

El amor de Dios en el don de un Salvador

Estas palabras expresan la esencia del evangelio. Ningún orador ha tenido el poder de condensar grandes principios en una brújula tan estrecha como el Señor Jesús.

I. EL PLAN DE SALVACIÓN ORIGINADO EN EL AMOR DE DIOS.

1. Se ha puesto en duda o negado la idea de que Dios ama.

(1) Por aquellos que sostienen que el mundo debería haberse hecho feliz y puro. Para ellos, el hecho de que les proporcione remedios no es prueba de su bondad.

(2) Por aquellos que suponen que la Biblia representa a Dios originalmente como un Ser severo e inexorable apaciguado por Cristo, y que ahora Él es sólo apacible y benigno con unos pocos.

2. El texto enseña que Dios originalmente estaba dispuesto a mostrar misericordia.

(1) El plan de salvación no ha producido ningún cambio en su carácter. Era tan digno de amor y confianza antes como después de la expiación.

(2) Dios estaba originalmente tan lleno de misericordia que estaba dispuesto a rebajarse a cualquier sacrificio que no fuera el de la verdad y la justicia para salvar al hombre.

(3) El plan de salvación no era simplemente salvar al hombre, sino salvar el nombre, el carácter y el gobierno de Dios. Esto solo se puede hacer permitiendo que Su Hijo sea tratado como si fuera un pecador, para tratar a los realmente culpables como si fueran justos, y así identificar al uno con el otro.

II. LA EXPRESIÓN DE SU AMOR FUE LA MÁS ALTA QUE PODRÍA SER.

1. Un don como el de su Hijo unigénito es el don más elevado que se pueda concebir, y Cristo se propone transmitirlo. La Biblia representa a Dios con los atributos de un Padre bondadoso y tierno. Él ama cuando dice que ama, y ​​no es una fría creación de la imaginación. Cuando un hombre le pide a su hijo que vaya al campo de las tiendas de campaña con todas las perspectivas de morir por el bienestar de su país, es la expresión más alta de su apego por ese país.

2. Pero ningún hombre ha manifestado jamás un amor como el de Dios. En algunos casos, un hombre ha sacrificado su vida por su amigo, y no pocos padres y madres pusieron en peligro sus vidas por sus hijos. Pero, ¿quién ha dado la vida de su hijo por un enemigo? Pero "Dios encomia", etc. ( A. Barnes, DD )

La misión de Cristo una revelación del amor de Dios

AMOR EN SU FORMA MÁS ALTA. El amor es un término genérico e incluye una gran cantidad de afectos específicos. Hay amor de amistad, amor fraternal, amor paterno, amor conyugal, amor a la patria o patriotismo y amor a Dios o religión. El amor es una cualidad redentora entre las muchas miserias de nuestro estado caído. Es como el rayo plateado de la luz del sol que brilla a través de la nube oscura cuando la tormenta se avecina en el cielo.

Es como un oasis en el desierto, que es un escenario de belleza y un hogar de vida en medio de llanuras áridas condenadas a la esterilidad perpetua. Es como la madera que Moisés tomó y colocó en las amargas aguas de Mara. Endulza la copa de la experiencia humana. Es el único vínculo duradero de la sociedad humana, la única garantía de la eterna bienaventuranza del cielo y el único atributo del hombre caído que se convierte en emblema de Dios: "Dios es amor". Si el amor en forma humana y en un mundo caído es tan Divino, ¿qué debe ser en Dios mismo? El amor en el hombre no es más que un rayo del sol; una gota del océano.

II. AMOR EN SU MANIFESTACIÓN MÁS SUBLIMA. El objeto de mi texto no es general, sino especial. Es para asegurarnos que si bien el amor de Dios se puede rastrear en cada objeto de la naturaleza y leer en cada página de la Providencia, así como los colores del arco iris se pueden encontrar en cada rayo de luz plateada del sol, sin embargo, el más brillante y brillante. la manifestación más completa de esto está en la misión de Jesús en el mundo para salvar a los pecadores.

Al considerar este tema, debemos tener en cuenta cuidadosamente que Jesucristo no fue un mero hombre, sino Dios que asumió una forma y una naturaleza humanas. Pocos hombres en la época del advenimiento del Salvador tenían alguna idea del amor de Dios. La verdadera felicidad del hombre debe encontrarse siempre en Dios, y en otros seres solo en la medida en que sean semejantes a Dios. Pero encontrar la felicidad en un dios como aquel cuyo concepto más elevado se realiza en la mitología de Grecia, la idolatría de Moab o los dogmas de los fariseos está fuera de discusión.

Jesús, sin embargo, vino a revertir estos errores y terribles tergiversaciones de la Deidad, y a salvar al mundo al demostrar que Dios era bondadoso y amoroso, justo y fiel y, por lo tanto, merecedor del amor y la confianza de los hombres. Es muy interesante estudiar el carácter de Dios según las enseñanzas de Jesús. Representó al Ser Divino como un Padre que anhelaba el regreso de su hijo pródigo, lo acogió en casa, lo recibió con los brazos abiertos y el corazón abierto, pidiendo a toda su familia que lo ayudara a contarle al mundo su alegría: “Regocíjense conmigo, porque este mi hijo estaba muerto y está vivo de nuevo, se perdió y es encontrado.

“Él representó a Dios como el Buen Pastor, que va tras el perdido hasta que es encontrado, y lo lleva a Su casa sobre Sus hombros con regocijo. Representó a Dios como el buen samaritano que vio a hombres acostados en sus heridas, despojados por el pecado de la esperanza y el cielo, al borde de la muerte, y vino a salvarlos a sus expensas.

III. AMOR EN SU CAMPO DE OPERACIÓN MÁS AMPLIO. Este campo más amplio es el mundo, porque "tanto amó Dios al mundo". Es evidente que el texto no puede significar simplemente afirmar que Dios amó y admiró el mundo material o las cosas del mundo, ya que estas no necesitan salvación, y no pueden ser salvas, y el amor de Dios al mundo, en se dice que el texto tiene una referencia especial a su salvación.

Como el judío piadoso de la antigüedad deambulaba entre las ruinas de su glorioso templo, volteando con afecto sus columnas rotas, acariciando el polvo y la piedra de las mismas; de modo que Dios en Cristo, con Su corazón amoroso rebosante de simpatía y afecto, busca reunir los fragmentos rotos de la humanidad y reconstruir sobre una base más segura el templo del hombre. Mientras madre, hermana o esposa camina en el campo de sangre después del día de la terrible matanza, con lágrimas de afecto fluyendo de sus ojos, el suspiro de dolor se eleva desde su corazón herido y flota hacia arriba para contar su dolor a Dios, y con la ternura del tacto revuelve las formas de los muertos, para presionar una vez más contra su corazón, ahora roto, el objeto de su cálido afecto; así se representa a Dios en medio de la carnicería que nos ha hecho el pecado, inspirado por el amor del que habla mi texto, trabajando duro y trabajando y sufriendo, habiendo venido a buscar y salvar a los que estaban perdidos. "¡Tanto amó Dios al mundo!" Esta es la fuente de donde fluyen todas nuestras bendiciones.

IV. AMOR EN SU MÁS NOBLE INTENCIÓN.

1. La triste condición de aquellos a quienes se propone afectar "no debe perecer". Los objetos de Su amor perecen, perecen, no en cuerpo sino en alma.

2. El estado glorioso al que el amor de Dios se propone elevar a todos los que encontró en esta triste condición, "pero que tengan vida eterna". La vida, incluso de carácter temporal, tiene tanto valor que los hombres se afanan y trabajan y manifiestan la más profunda preocupación, no para perpetuarla, sino simplemente para prolongarla por algunos años.

3. La manera sencilla en que podemos ser eternamente beneficiados por esta obra salvadora de Dios, "todo aquel que cree en él". ¡Qué terrible maldición es la incredulidad!

4. La manera imparcial en que se ofrecen estas bendiciones, "a quienquiera". Si el hombre hiciera un banquete, sus invitaciones no serían para todos, porque su capacidad de provisión tendría un límite. El hombre más rico no podía hacer un festín para todos. Pero Dios no es hombre para que sea deficiente. ( E. Lewis, BA )

El amor de Dios por un mundo pecador

I. EL PECADO ES LO MÁS CARO DEL UNIVERSO.

1. Es la violación de una ley infinitamente importante, una ley diseñada y adaptada para asegurar el mayor bien del universo.

2. Como el pecado es esto, no se puede tratar a la ligera. Todo el bienestar de un gobierno y sus súbditos depende de la obediencia.

3. La ley de Dios no debe ser deshonrada por nada de lo que Él haga. Debe apoyarlo para recuperar su honor.

4. De ahí el gasto. O la ley debe ser ejecutada a expensas de la raza, o Dios debe sufrir los peores resultados de la falta de respeto a su ley, o se proporcionará un sustituto que salvará al pecador y honrará la ley.

II. ¿CÓMO SE CUMPLIRÁN LOS GASTOS? ¿Quién dirigirá la suscripción? El Padre hizo la primera donación.

1. Dio a su Hijo para hacer la expiación debida a la ley.

2. Dio su Espíritu para que se hiciera cargo de esta obra.

III. ¿PARA QUIÉN SE HIZO LA GRAN DONACIÓN? Por "mundo" no puede entenderse ninguna parte en particular. La Biblia y la naturaleza del caso muestran que la expiación debe haberse hecho por el todo. De lo contrario, ningún hombre podría estar seguro de que fue hecho por él mismo.

IV. ¿QUÉ IMPULSÓ A DIOS A HACERLO? Amor. Este amor es

1. No complacencia, o habría sido infinitamente deshonroso para Él mismo.

2. No mero sentimiento, como en los que se dejan llevar por una fuerte emoción. Pero

3. Desinterés: porque no tenía nada que esperar o temer; no hay beneficio que sacar de los salvos.

4. Celoso.

5. Muy abnegado.

6. Universal porque particular. Dios amó a todos, por lo tanto a todos.

7. Muy paciente.

V. EL DON DE DIOS SE DEBE RECIBIR POR FE. Esta es la única forma posible, el gobierno de Dios es moral porque el Salvador es un agente moral. Por tanto, Dios no puede influir en nosotros a menos que le demos nuestra confianza. Lecciones:

1. Los pecadores pueden ponerse fuera del alcance de la misericordia.

2. Esto les implica en la mayor responsabilidad.

3. Esta responsabilidad solo puede ser descargada y el pecador salvo al aceptar la donación de Cristo.

4. Aceptando esa donación, démosla a otros. ( CG Finney, DD )

Maravilloso amor de dios

I. SUS CARACTERÍSTICAS.

1. Eterno: "amado". ¿Quién sabe cuándo empezó?

2. Compasivo: "el mundo".

3. Inefable: "así"

II. SU MANIFESTACIÓN.

1. Condescendiente.

2. Sacrificio.

3. Exhaustivo.

III. SU PROPÓSITO.

1. Amplio: "quienquiera".

2. Limitado: "cree".

3. Bendito.

(1) Negativo: "no debe perecer".

(2) Positivo: "ten vida eterna". ( RS MacArthur, DD )

El amor de Dios se originó por sí mismo

El océano siempre se mueve, pero no se mueve solo. La causa de sus movimientos está fuera de sí mismo, en la luna y en el viento. Si el viento y la luna lo dejaran en paz, el Atlántico sería para siempre un océano pacífico, tranquilo, apacible, diáfano como un lago interior; no tiene poder para levantarse. Pero en cuanto al mar sin orillas del Amor Divino, tiene el poder de moverse por sí mismo; y se movió solo. Rodó en una gran corriente irresistible hacia las costas de nuestro mundo. Como la Esencia Divina, el Amor Divino posee el poder de la autodeterminación. ( JC Jones, DD )

El amor de Dios por los pecadores

Recuerdo el caso de un joven que padecía una enfermedad espantosamente repugnante. Había que mantenerlo oculto. ¿Pero fue descuidado? No. No necesito decirte quién lo cuidó. No hubo una mañana sin que su amada madre le lavó las heridas y le envolvió las extremidades, y ni una noche que se cansara en su trabajo. ¿Crees que ella no tenía sensibilidad natural? Sabía que ella era tan sensible como cualquier dama; pero por mucho más que sintió la repugnancia de su trabajo, se ve el amor que constantemente la sostuvo en hacerlo.

Pero ¡oh! ¿Cuál es la repugnancia de las heridas curadas en comparación con la repugnancia del pecado hacia Dios? Solo hay una cosa que Dios odia, y es el pecado. Sin embargo, con todo su odio por el pecado, ¡cómo se cierne sobre el pecador! ( S. Coley. )

El poder del amor de Dios

A menudo oímos hablar de contracorrientes, pero ¿hubo alguna vez una contracorriente como la que se da a entender aquí? Una de las corrientes oceánicas más importantes y maravillosas es la Corriente del Golfo. Se eleva en el Golfo de México y atraviesa el corazón del imponente Atlántico hasta los mares árticos; y por sus fuertes corrientes, más rápidas que la del Mississippi, engulle todas las demás corrientes oceánicas que se desvían de su curso, haciéndola tributaria de su propia gran misión de lavar las costas y mejorar el clima de los países europeos que se encuentran en el mar. .

"Así que Dios amó al mundo". Su amor es una poderosa corriente de cálida y generosa conmiseración que se extiende con poderosa fuerza hacia ese mar Ártico moral que el pecado ha hecho de nuestro mundo. Y tal fue la fuerza de la corriente que arrastró en su propio seno la poderosa corriente del amor de la complacencia de Dios hacia su Hijo unigénito, de modo que fue llevado en su seno a este mundo, donde, por el sufrimiento y la muerte, se convirtió en “El autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”. ( AJ Parry )

El amor de Dios

En los gobiernos humanos, la justicia es central y el amor incidental. En el gobierno divino, el amor es el elemento central, y la justicia sólo incidental. Dios desea agotar todos los medios de bondad antes de que Su mano se apodere de la justicia. Cuando las olas del castigo comienzan a llegar en mareas espantosas, entonces Él se balancea contra ellas. Su bondad es el dique entre la justicia y el alma pecadora. ( HW Beecher. )

Dios es amor

Dios es amor, y hay algo en el amor que siempre gana al amor. Cuando el amor se pone su propia armadura dorada y lleva su espada brillante con su propio altruismo, sigue conquistando y conquistando. Dejemos que un hombre comprenda una vez que Dios es amor, que esta es la esencia misma de Dios, y que debe amar a Dios de inmediato. ( CH Spurgeon. )

Un regalo real

Plutarco, el historiador griego, cuenta una historia en este sentido: “Una vez, un rey de la antigüedad regaló una gran suma de dinero a un amigo personal, y se le reprochó amablemente su generosidad. '¡Qué!' fue su exclamación de asombro, '¿no querrías que fuera liberal? Que el mundo sepa que cuando el rey da, da generosamente, como un rey '. “Después de esto, hizo un segundo regalo de igual valor.

La fe en Cristo es salvación segura

Últimamente leímos en los periódicos una ilustración del camino de la salvación. Un hombre había sido condenado en un tribunal español a ser fusilado, pero siendo ciudadano estadounidense y también de nacimiento inglés, los cónsules de los dos países intervinieron y declararon que las autoridades españolas no tenían poder para ejecutarlo. ¿Qué hicieron para asegurar su vida cuando su protesta no fue suficiente? Lo envolvieron en sus banderas, lo cubrieron con las barras y estrellas y la bandera británica, y desafiaron a los verdugos.

"Ahora dispara un tiro si te atreves, porque si lo haces, desafías a las naciones representadas por esas banderas, y traerás los poderes de esos dos grandes imperios sobre ti". Allí estaba el hombre, y ante él la soldadesca, y aunque un solo disparo podría haber acabado con su vida, era tan invulnerable como si estuviera envuelto en triple acero. Aun así, Jesucristo ha tomado mi pobre alma culpable desde que creí en Él, y ha envuelto a mi alrededor la bandera rojo sangre de Su sacrificio expiatorio, y antes de que Dios pueda destruirme a mí oa cualquier otra alma envuelta en la expiación, Él Debe insultar a Su Hijo y deshonrar Su sacrificio, y eso nunca lo hará, bendito sea Su nombre. ( CH Spurgeon. )

Cree solo

Se dice que hace algunos años se observó que un barco que navegaba en la costa norte del continente sudamericano hacía señales de socorro. Cuando los llamó otra embarcación, se informaron de sí mismos como "¡Muriendo por agua!" "Sumérgete entonces", fue la respuesta, "estás en la desembocadura del río Amazonas". Había agua fresca a su alrededor, no tenían nada que hacer más que mojarla, y sin embargo se estaban muriendo de sed, porque se creían rodeados por el mar salado.

¿Con qué frecuencia los hombres ignoran sus misericordias? ¡Qué triste que perezcan por falta de conocimiento! Jesús está cerca del buscador incluso cuando es arrojado a océanos de duda. El pecador no tiene más que inclinarse y beber y vivir. ( CH Spurgeon. )

Debemos creer o perecer

Cuando un marinero naufragado, abandonado a la merced de las olas, no tiene ayuda a su alcance o vista más que un palo o un mástil, ¿cómo se aferrará a él, con qué firmeza lo sujetará? Lo sostendrá como si fuera la vida misma. Si una ola pasajera lo aparta de él, con todas sus fuerzas se dirigirá hacia él de nuevo y lo agarrará más rápido que nunca. Partirse es perecer; y así se aferra, ¡y con qué ansiedad! Así se siente el pecador despierto.

El océano de ira lo rodea; sus olas y sus olas lo recorren. El infierno bosteza debajo para engullirlo. El barco es un desastre total. Todas sus maderas flotantes están muy podridas. ¡Oh, cómo se esfuerza la vista buscando un mástil, una tabla, un mástil! Su ojo descansa en la única esperanza, la única roca en el ancho océano de la ira, la Roca de las Edades, el Señor Jesús. Se dirige al Salvador, lo abraza, se adhiere a Él.

Cada terror del pecado y de la indignidad que se esfuerza por aflojar su agarre solo lo hace aferrarse con una tenacidad más terrible y mortal, porque sabe que separarse de la compañía es perecer. ( RBNichol. )

El amor de Dios es una necesidad de su propia naturaleza.

“Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito”, etc. La vida y muerte de Cristo no fueron más que la obra del amor de Dios. El afecto y el anhelo del corazón hacia sus criaturas descarriadas era el mismo en Dios antes de la venida de Cristo, que Cristo demostró que era mientras estaba en la tierra. Es lo mismo todavía. No hay cambio en Dios ni en Su amor. El hombre o la mujer necesitan temer la decepción allí.

Ha sido costumbre de algunos, una costumbre que ha prevalecido demasiado, representar a Dios como si no tuviera ninguna obligación de hacer nada por sus criaturas después de haber violado su ley. El problema con esta declaración es que hay mucha verdad en ella; y, sin embargo, se ha hecho de tal manera que da una impresión muy errónea. En la propia naturaleza de Dios hay una necesidad de sus esfuerzos por la redención del hombre. ( HW Beecher. )

La palabra "así"

Venid, agrimensores, traed vuestras cadenas y tratad de hacer una inspección de esta palabra "así". No, eso no es suficiente. Venid acá, vosotros que hacéis nuestras encuestas nacionales y trazad gráficos para todas las naciones. Venid, que cartografiais el mar y la tierra, y trazad un diagrama de esta palabra "así". No, debo ir más lejos. ¡Venid aquí, astrónomos, que con vuestros lentes ópticos espíen espacios ante los cuales la imaginación se tambalea, venid y encontréis cálculos dignos de todos vuestros poderes! Cuando hayas medido entre los cuernos del espacio, aquí tienes una tarea que te desafiará: “Tanto amó Dios al mundo.

”Si entras en eso, sabrás que todo este amor es para ti, que aunque Jehová ama al mundo, sin embargo, te ama a ti tanto como si no hubiera nadie más en todo el mundo a quien amar. ( CH Spurgeon. )

La gloria del evangelio

No es como un banquete, acomodado a los gustos y deseos de tantos y no más. Como una obra maestra de la música, sus virtudes son independientes de los números. ( D. Thomas, DD )

La misericordia de dios es gratis

Déjame decirte que la misericordia de Dios fluye libremente. No quiere dinero ni precio de ti, ninguna aptitud de marcos y sentimientos, ninguna preparación para buenas obras o penitencia. Libre como el arroyo que brota de la ladera de la montaña, en el que todo viajero cansado puede beber, así de libre es la misericordia de Dios. Libre como el sol que brilla, y dora la frente de la montaña, y alegra los valles sin pago ni recompensa, así de libre es la misericordia de Dios para todo pecador necesitado.

Libre como el aire que envuelve la tierra y penetra la cabaña del campesino así como el palacio real sin compra ni prima, así de libre es la misericordia de Dios en Cristo. No se demora para ti; te llega como eres. Te enamora de la manera; te encuentra con ternura. No preguntes cómo lo conseguirás. No necesitas subir al cielo ni descender al infierno por él; cerca de ti está la palabra; en tu labio y en tu corazón si crees en el Señor Jesús con tu corazón, y con tu boca confiesas en él, serás salvo.

Que es perecer

¿Qué es perecer? Es morir en nuestros pecados, sin ángeles brillantes que nos sonrían mientras esperan para llevarnos lejos de la tierra; morir sin la presencia gloriosa del Salvador para animarnos en el valle de sombra de muerte. Es apartarnos de la puerta cerrada de la misericordia de nuestro Padre, porque, como las vírgenes insensatas, no estamos listos cuando llegue el esposo. Perecer es perder la sonrisa de Dios, la compañía de los redimidos, la compañía de los ángeles, las glorias del mundo celestial y, sin ningún rayo de consuelo o destello de esperanza, ser arrojado a las tinieblas exteriores, a la miseria. y ay, sin salvación y sin fin.

El pensamiento de esta terrible perdición hizo llorar a Jesús sobre Jerusalén y decir: “Jerusalén, Jerusalén: tú que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina la empollad bajo sus alas, y no quisisteis ”. ( Rev. R. Brewin. )

Cualquiera que

“Todo aquel” tiene dedo para los niños y brazo para los ancianos; tiene buen ojo para los rápidos y sonrisa para los aburridos. ¡Jóvenes y doncellas, cualquiera que os ofrezca su abrazo! Bueno y malo, honorable o de mala reputación, ¡este “quienquiera” les habla a todos con la misma verdad! Los reyes y las reinas pueden encontrar espacio en él; y también los ladrones y mendigos. Los compañeros y los indigentes se sientan en un asiento en esta palabra. ¡“Quienquiera” tiene una voz especial para ti, mi oyente! ¿Respondes: "Pero soy una rareza"? "Cualquiera" incluye todas las rarezas.

Siempre tengo un lado cálido hacia las personas extrañas, excéntricas y apartadas, porque yo mismo soy uno de ellos, al menos así se dice a menudo que lo soy. Estoy profundamente agradecido por este bendito texto; porque si no se me menciona mucho en ningún otro catálogo, sé que esto me incluye a mí: estoy más allá de toda duda bajo la sombra de "quienquiera". Un sinfín de personas extrañas vienen al Tabernáculo o leen mis sermones; pero todos están dentro del rango de "quienquiera". ( CH Spurgeon. )

Cualquiera que

Cuando el gran motín en la India había terminado y se estaba haciendo la paz entre el gobierno y los rebeldes, la Reina hizo que se hiciera una proclamación en todas las provincias rebeldes de que todos los que depongan las armas y lleguen a ciertos los lugares designados por un día fijo, deben recibir el perdón, con algunas excepciones. ¡Ah! estas excepciones. Los pobres que sabían que no podían ser perdonados, sino que debían morir, nunca vinieron. El amor de Dios no conoce excepciones; quien quiera, no venga. ( CH Spurgeon. )

Cualquiera que

Alguien dijo que preferiría leer "Cualquiera" que ver su propio nombre, porque debería temer que se refiera a algún otro hombre que pudiera tener el mismo nombre. Esto fue bien puesto en evidencia en una prisión el otro día, cuando el capellán me dijo: “Quiero describir una escena que ocurrió aquí hace algún tiempo. Nuestros Comisionados acudieron al Gobernador del Estado y consiguieron que diera su consentimiento para conceder indultos a cinco hombres por su buena conducta.

El gobernador dijo que el registro se mantendría en secreto; los hombres no debían saber nada al respecto; y al cabo de seis meses sacaron a los criminales, se pasó lista y el Presidente de la Comisión se acercó y les habló; luego, metiéndose la mano en el bolsillo, sacó los papeles y dijo a esos 1.100 presos: "Tengo en la mano perdones para cinco hombres". Nunca presencié nada parecido.

Todos contuvieron la respiración y estaban tan silenciosos como la muerte. Luego, el Comisario pasó a contar cómo obtuvieron estos indultos; que fue el gobernador quien los concedió ”, y el capellán dijo que el suspenso era tan grande que habló con el Comisionado y le pidió que primero leyera los nombres de los indultados antes de seguir hablando, y se le dio el primer nombre. así, “Reuben Johnson saldrá y obtendrá su perdón.

Le tendió los papeles, pero no vino nadie. Miró a su alrededor, esperando ver a un hombre saltar hacia adelante de inmediato; todavía nadie se levantó, y se volvió hacia el oficial de la prisión y le dijo: "¿Están todos los convictos aquí?" "Sí", fue la respuesta. "Entonces, Reuben Johnson vendrá y obtendrá su perdón". El verdadero Reuben Johnson estuvo todo este tiempo mirando a su alrededor para ver dónde estaba Reuben; y el capellán le hizo una seña, y él se volvió y miró a su alrededor y detrás de él, pensando que se refería a otro hombre.

Una segunda vez hizo una seña a Rubén y lo llamó, y la segunda vez el hombre miró a su alrededor para ver dónde estaba Rubén, hasta que por fin el capellán le dijo: "Tú eres el hombre, Rubén"; y se levantó de su asiento y volvió a hundirse, pensando que no podía ser cierto. Había estado allí durante diecinueve años, habiendo sido colocado allí de por vida; y cuando se acercó y pidió su perdón, apenas podía creer lo que veía, y volvió a su asiento y lloró como un niño; y luego, cuando los presos regresaron a sus celdas, Reuben llevaba tanto tiempo acostumbrado de ponerse en fila y dar el paso de la cerradura con el resto que cayó en su lugar, y el capellán tuvo que decir: “Rubén, sal; eres un hombre libre ". ( DL Moody. )

La naturalidad del amor de Dios

Cuando William Knibb había estado predicando este texto en Jamaica, al regresar a casa, se le ocurrió una anciana negra y le dijo: "¿Qué piensas del gran amor de Dios?" La simplicidad a menudo se asocia a la sublimidad. "¡Piensa, massa!" ella respondio; "Creo que será como él". Así es. San Pedro dice: "Conforme a su abundante misericordia nos ha engendrado de nuevo". Es como Él. Es como un padre se compadece de sus hijos. ( S. Coley. )

Cristo no es la causa sino la manifestación del amor de Dios

La ley de la gravitación existió desde la fundación del mundo, ejercía diariamente su influencia, manteniendo las estrellas en sus órbitas y balanceándolas alrededor de sus respectivos centros. Sin embargo, la fuerza misteriosa era desconocida hasta que Sir Isaac Newton la descubrió y la publicó en sus escritos. Existió desde el principio; hace sólo un siglo o dos se manifestó. Asimismo, el amor de Dios existió desde la eternidad, desde los días de antaño.

Ardía tanto en los días de Noé y de Abraham, como en la mañana de la Encarnación o en la víspera de la Expiación. A lo largo de los siglos gobernó el mundo con miras a su redención final. Pero en la Encarnación y Propiciación se reveló, sólo entonces se impuso a la obtusa visión del mundo. “Habéis creído que salí de Dios. Salí del - del - Padre, y he venido al mundo ". No solo vino de Dios, sino que salió de Dios. Juan el Bautista vino de Dios. ( JC Jones, DD )

El amor de Dios como se ve en el don de Cristo

A menudo se ha contado una historia sobre el cariño de los padres por sus hijos; cómo en una hambruna en Oriente un padre y una madre se vieron reducidos a una absoluta hambruna, y la única posibilidad de preservar la vida de la familia era vender a uno de los niños como esclavo. Entonces lo consideraron. La pizca del hambre se volvió insoportable, y sus hijos suplicando pan tiraban tan dolorosamente de sus corazones, que debían considerar la idea de vender uno para salvar las vidas de los demás.

Tuvieron cuatro hijos. ¿Quiénes de estos deberían venderse? No debe ser el primero: ¿cómo iban a perdonar a su primogénito? El segundo era tan extrañamente parecido a su padre que parecía una reproducción de él, y la madre dijo que nunca se separaría de él. El tercero era tan singularmente parecido a la madre que el padre dijo que preferiría morir antes que que este querido muchacho cayera en la esclavitud; y en cuanto al cuarto, era su Benjamín, su último, su amado, y no podían separarse de él.

Llegaron a la conclusión de que era mejor para todos morir juntos que separarse voluntariamente de cualquiera de sus hijos. ¿No simpatizas con ellos? Veo que lo haces. Sin embargo, Dios nos amó de tal manera que, para decirlo con mucha fuerza, parecía amarnos más que a su único Hijo, y no lo perdonó para poder perdonarnos a nosotros. Permitió que su Hijo pereciera de entre los hombres "para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". ( CH Spurgeon. )

El amor de Dios en el don de Cristo

Cuando Jesús miró a la pobre viuda, encontró una nueva regla de aritmética. Cuando dejó caer sus dos blancas, él dijo que ella había dado más que todos. ¿Qué nueva regla era esta? Muchos habían dado mucho, pero el Señor miró lo que les quedaba. Esta mujer lo había dado todo. Prueba a Dios por su propio gobierno. Tenía un solo Hijo, Su unigénito. Si Él hubiera tomado todas las estrellas del cielo y las hubiera manipulado, y las hubiera moldeado a todas en un cuerpo gigantesco del cual cada estrella era un átomo; y luego, si Él hubiera tomado cada serafín de Su trono y hubiera hecho una poderosa amalgama de todas las almas en una sola, y hubiera puesto esa mente gigante en ese cuerpo gigantesco, y dado ese cuerpo y alma por el hombre, no habría sido nada para esto. . Una palabra suya podría haber restaurado los cielos desmantelados; pero Dios mismo no puede hacer un Hijo unigénito. ( S. Coley.)

La provisión de Dios del sacrificio

Transpórtate con la imaginación a Atenas o Roma; observa de cerca las imágenes de los dioses, en multitudes abigarradas a cada lado de ti; mira los ríos de sangre roja fluyendo hacia ellos. No es de extrañar que "el espíritu de Pablo se conmoviera dentro de él al ver la ciudad totalmente entregada a la idolatría". Ven conmigo de nuevo a Jerusalén. He aquí la imagen del Dios invisible elevado en el Calvario. ¿La sangre fluye hacia él? No: la sangre fluye de él.

Aquí, entonces, nos hemos encontrado con la diferencia radical entre el paganismo y el cristianismo. Sangre a la imagen: esa es 'la esencia del paganismo. Sangre de la imagen: esa es la esencia del cristianismo. Los dioses paganos exigen un sacrificio, pero nunca lo proporcionan; el evangelio Dios lo demanda y lo provee. “Dio a su Hijo unigénito”. ( JG Jones, DD )

El amor y la justicia de Dios en el sacrificio

El rey Zeleueus decretó que quienquiera que cometiera una ofensa en particular debería perder la vista; y la primera persona declarada culpable fue su propio hijo. ¡Qué compañía se reuniría y qué ansiosa investigación habría! ¿Qué hará el rey? ¿Dejará de lado la ley porque el ofensor es real? En medio del silencio de la compañía reunida, el oficial que ordenó con severidad que cumpliera con su deber, desvió uno de los ojos del príncipe. "Detente", dijo el rey, "quítame el otro". Esto se hizo. Esto demostrará que el amor del rey se vio aún más en la justicia de su administración. ( S. Coley. )

Salvación

I. SU ORIGEN EN EL AMOR DE DIOS, que aparecerá después de que consideremos que

1. El hombre por naturaleza se encuentra en un estado de degradación y muerte espiritual a causa del pecado.

2. El medio esencial de salvación es el don gratuito de Dios.

II. LA MANIFESTACIÓN DE ESTE AMOR. Observar

1. El regalo.

2. La fidelidad del Padre en esta transacción.

3. La parte que el Hijo tomó en esta estupenda obra.

4. La necesidad de este don.

III. LOS MEDIOS POR LOS CUALES NOS INTERESAMOS PERSONALMENTE EN ESTE REGALO.

1. Debe haber arrepentimiento.

2. Debe haber fe. ( J. Gaskin, MA )

El costo y la baratura de la salvación

Un predicador había bajado a una mina de carbón durante el mediodía para contarles a los mineros las buenas nuevas de la salvación. Al encontrarse con el capataz en su camino de regreso al pozo, le preguntó qué pensaba de la manera en que Dios salvaba a los hombres. "Oh, es demasiado barato, no puedo creer en una religión como esa". Sin una respuesta inmediata a su comentario, el predicador preguntó: "¿Cómo sale de este lugar?" "Simplemente entrando en la jaula", fue la respuesta.

"¿Y se tarda mucho en llegar a la cima?" "Oh no; sólo unos segundos ". “Bueno, eso ciertamente es muy fácil y simple. ¿Pero no necesitas ayuda para levantarte? " dijo el predicador. "Por supuesto que no", respondió el minero, "como he dicho, no tienes nada que hacer más que entrar en la jaula". “Pero, ¿qué pasa con las personas que hundieron el pozo y perfeccionaron todo este arreglo? ¿Hubo mucho trabajo o gastos al respecto? " “Sí, de hecho; ese fue un trabajo laborioso y costoso.

El pozo tiene mil pies de profundidad y fue hundido a un gran costo para los propietarios; pero es nuestra salida, y sin ella nunca podríamos salir a la superficie ". “Así es”, y cuando la Palabra de Dios te dice que todo aquel que cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna, dices: “Demasiado barato”, olvidando que la obra de Dios para sacarte a ti y a otros del pozo de la destrucción se llevó a cabo en un enorme costo, el precio es la muerte de su Hijo unigénito. ( W. Baxendale. )

Redención por Cristo

I. LOS HOMBRES NECESITAN SER LIBRADOS DE LA MUERTE.

II. EL AMOR DE DIOS ES TAN GRANDE QUE PERMITE LA LIBERACIÓN.

III. ESTA LIBERACIÓN HA SIDO REALIZADA POR EL AUTOSACRIFICIO DE PARTE DE DIOS.

IV. ESTA LIBERACIÓN ES NUESTRA POR UNA FE PERSONAL EN EL SEÑOR JESUCRISTO. ( CD Barrows. )

Redención

I. LA DOCTRINA. "Dios amó tanto", etc.

1. La primera causa de redención: el amor de Dios al hombre. Cristo murió no para que Dios pudiera, sino porque nos amaba.

(1) Esta es una doctrina distintiva de la Biblia. No lo encuentra en ningún otro lugar. Los hombres hablan de la misericordia de Dios, pero si renunciamos a las ideas de Dios obtenidas de las Escrituras, ¿cómo sabemos que Él es un Dios de amor? ¿Qué hay en la naturaleza que lo sugiera? Allí vemos el reino de la ley: pecar y sufrir.

(2) La presencia de tal verdad en la Biblia constituye una de las reivindicaciones más poderosas de su autoridad. Si no contuviera nada diferente de otros libros, podríamos cuestionar razonablemente su origen divino.

(3) Pero la familiaridad ha amortiguado la fuerza y ​​la belleza de esta gran verdad bíblica en aquellos que la han escuchado con tanta frecuencia.

(4) Aquí, sin embargo, está la maravilla de las maravillas - solo en el universo - que Dios ama a una raza que lo ha desafiado e insultado.

2. El modo de redención humana. El amor de Dios no podía ser algo impotente que tratara con buenos sentimientos y palabras de compasión. Tenía un gran final a la vista que solo podía asegurarse mediante un sacrificio sin igual. “Dio a su Hijo unigénito”.

(1) La designación del Redentor es peculiar y significativa. A diferencia de otros hijos, Él tiene una posición propia, y Su nombre es una prueba incidental pero muy poderosa de Su Divinidad.

(2) El Redentor fue "dado", no para ser un mero maestro o ejemplo, sino para ser la propiciación por el pecado.

3. El alcance de la redención humana. No sería fácil encontrar un lenguaje más libre y completo que "el mundo ... quienquiera". No todos son salvos, pero ninguno necesita ser perdonado. Aquí se cubre universalmente una necesidad universal.

II. EL DEBER. Dios ha prodigado el amor de Su corazón en nosotros y requiere la confianza y el amor de los nuestros. Nada puede ser más simple o más común que la confianza, la primera lección y acto del niño. Esto se ilustra en los milagros de Cristo. Solo crea que Jesús tiene la voluntad y el poder de salvar y tu confianza no se verá defraudada.

1. La fe es diferente al conocimiento. Sin embargo, debe haber algún conocimiento. Pero puede haber poco conocimiento y una fe firme, y mucho conocimiento y ninguna fe. Hay muchas personas bien instruidas que rehuyen la idea de la infidelidad. Sin embargo, la infidelidad es la falta de confianza en Dios y en Cristo. La fe es el propio reposo del alma en Jesús como su propio Redentor.

2. El texto no hace distinciones en el tipo o grado de fe. Sin duda, es mejor tener una fe firme que una fe débil. Sin embargo, si un hombre tiene fe, será salvo.

III. LA PROMESA. "Vida eterna."

1. Una realización presente.

2. “Más abundantemente” de ahora en adelante. De esto, el incrédulo se ve privado en el tiempo y la eternidad. El que no cree, ya ha muerto. ( J. Guiness Rogers, BA )

El credo del cristiano

I. Su primer artículo es - DIOS AMA AL MUNDO. Fácil de decir, imposible de realizar en toda su augustez. La gran pregunta es: ¿Qué siente Dios? Los agnósticos no saben si Él es la fuerza o el Padre. Pero cuando no pueden decir lo que anhelas saber, Jesús viene, y hay luz sobre todas las tinieblas y desesperación de la vida. En cualquier boca esta sería una palabra maravillosa, pero en los labios de Cristo "amor" significaba todo lo que había en Su propio corazón.

Él mismo, la personificación del amor, eleva nuestros ojos al cielo y dice: Dios ama, no hecho, gobierna, juzga, sino ama; y no la Iglesia, sino el mundo y cada individuo en él. La humanidad no es una familia más grande para que Dios la ame que la tuya para ti.

II. Su segundo artículo es: DIOS NOS HA DADO A SU HIJO. El amor siempre da. Da lo mejor de sí. Nuestros mejores dones terrenales son nuestros amigos, y Dios nos da al mejor amigo. Y Él es nuestro absoluta, individualmente y para siempre: todo lo que es y todo lo que tiene. Valora el regalo que tanto le costó a Dios.

III. El tercer artículo es: TODOS LOS QUE CREE EN CRISTO, etc. La condición bajo la cual hemos de recibir la salvación es universalmente practicable. Si hubiera alguna otra, dejaría fuera a alguien. Toda nuestra formación en este mundo es una formación para la fe. Todas las alegrías de la vida son alegrías de la confianza. No se trata de si la fe será la condición para la salvación. Es una necesidad en la naturaleza de las cosas.

Si sospecha que hay alguno, se aleja de ellos. La duda es el gran abismo que se ha fijado entre tú y Dios, pero la fe es el vínculo que nos une a Él. Todo lo que se necesita, por tanto, es la entrega del corazón a Dios. Conclusión: ese es nuestro credo.

1. Arrepiéntete de tratarlo con tanta negligencia.

2. No se avergüence de ello.

3. No temas su futuro. El hombre no querrá a nadie nuevo hasta que todo lo que despierte nuestra necesidad de Cristo sea destruido. ( R. Glover. )

Los eternos

I. El PADRE eterno.

II. El HIJO eterno.

III. El AMOR eterno.

IV. La VIDA eterna. ( JC Jones. )

La moralidad de la fe evangélica

I. En estas palabras encuentro mi religión, teología, ética y política, siendo la política una de las principales ramas de la ética.

1. El amor divino por la humanidad.

2. La misión del amor de Dios para la salvación.

3. La fe en el Hijo de Dios es la condición de la salvación.

4. La vida eterna es el don del amor divino a todos los que creen en Cristo.

II. Los cristianos evangélicos han afirmado que una de estas verdades es predominantemente suya. La fe en Cristo como condición para la salvación es el corazón mismo del Evangelio. Whitefield el Calvinista y Wesley el Arminiano diferían en muchos puntos, pero cuando un hombre preguntó: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" cada uno dio la misma respuesta.

III. Lutero sostenía que la justificación por la fe era la prueba de una Iglesia en pie o en decadencia. Vamos más lejos. Es igualmente necesario predicar que los hombres son santificados por la fe. La fe es la raíz de la moralidad y la condición del perdón. Hebreos 11:1 ., Que ilustra los triunfos de la fe, es un fragmento inacabado. Debe agregarle la historia de la santidad, el heroísmo, la rectitud y la caridad de sesenta generaciones; incluso entonces sigue siendo un fragmento.

IV. Creer en Cristo, ¿qué es? No la mera aceptación, por cordial que sea, del credo cristiano. Es tener confianza en Cristo, sin reservas, sin reservas, sin medida. Cualquier dignidad que Cristo reclame, la fe la reconoce con reverencia. Cualquier relación que asume con Dios y con el hombre, la concede. Cualquiera que sea la autoridad que Él afirma, se somete. Cuando enseña, la fe admite su enseñanza como verdad absoluta.

Cuando manda, la fe acepta sus preceptos como la perfecta ley de vida. Cuando Él promete, la fe depende de Él para cumplir. Admitir algunas de las afirmaciones de Cristo y rechazar el resto; escuchar sus declaraciones de que su sangre es derramada para remisión de los pecados; negarse a escuchar, o escuchar con incredulidad, cuando Él habla como el gobernante moral de la raza, esto es inconsistente con la fe en Él. ( RW Dale, DD )

El poder de este evangelio de amor en su primera proclamación

Si pudiéramos escuchar las palabras por primera vez, y sin prejuicios ni de error farisaico ni de ortodoxia lógica, escucharlas con nada más que conciencia de pecado y sed de vida, antes de que el amor de Dios se hubiera endurecido en doctrina, y el único Hijo engendrado se ha convertido en una disputa para las escuelas. "¿Tus dioses te aman?" preguntó un misionero de unos indios. “Los dioses nunca piensan en amar”, fue la triste respuesta.

Se leyó el texto que teníamos ante nosotros. “Léelo de nuevo”, preguntó el pagano arrestado. "Esa es una luz grande, léelo de nuevo". Por tercera vez se repitieron las benditas palabras; y con esta enfática respuesta, "Eso es cierto, lo siento". En una ocasión, un misionero estaba dictando a un nativo amanuense la traducción de la Primera Epístola, y cuando llegó al pasaje, "Ahora somos hijos de Dios", el pobre hijo del paganismo rompió a llorar y exclamó: "Es demasiado, es demasiado; déjeme decirlo: Ahora se nos permite besar sus pies ”. ( AJ Morris. )

El amor de dios por el hombre

El misionero Nott una vez estaba leyendo y explicando este pasaje a algunos tahitianos despiertos. Uno de sus auditores preguntó: "¿Es entonces realmente cierto que Dios te ha amado tanto a ti y a nosotros que dio a su Hijo unigénito por nosotros?" Nott afirmó firmemente que el evangelio que predicaba era realmente cierto; ante lo cual el tahitiano gritó: “¡Oh, y puedes hablar de tal amor sin lágrimas!”, llorando él mismo de vergüenza y alegría. ( R. Besser, DD )

El amor de Dios

Cuando el botánico Bonplau escaló uno de los picos más altos de los Andes, lo encontró un volcán. El borde del cráter estaba cubierto de escoria y todo lo que parecía explosión y desolación, pero solo en una pequeña grieta había una pequeña flor brillante.
Allí creció en belleza. Como si la semilla hubiera caído de un pájaro. Había caído la lluvia, había brillado el sol y la flor había crecido allí ondeando en el viento en medio de la desolación circundante.

La flor que crece allí en el borde de ese embudo de fuego es algo así como el gran y hermoso amor de Dios. Ha plantado flores en el borde de la perdición, en el borde mismo de ese borde. ( S. Coley. )

Cualquiera que

Cuando John Williams navegó en su barco misionero, dijo al tocar una orilla donde nunca había estado antes, donde ningún pie de hombre blanco había pisado, dondequiera que predicara por primera vez, tenía esto como texto. Ningún texto podría soportarlo más allá de esto. Podía pararse en cualquier lugar, en cualquier orilla, y gritar: "Tanto amó Dios al mundo". ( S. Coley. )

Cualquiera que

“Doy gracias a Dios por esta palabra 'quienquiera'”, comentó Richard Baxter, “si se leyó, hay misericordia para Richard Baxter, soy tan vil, tan pecador, que hubiera pensado que debía haber significado algún otro Richard Baxter; pero esta palabra 'cualquiera' incluye al peor de todos los Baxters que jamás hayan existido ".

La universalidad de la expiación

Supongamos que un hombre rico hace un testamento que lega cierta propiedad a ciertas personas desconocidas, descritas solo por el nombre de "los elegidos". No se describen de otra manera que con este término, y todos están de acuerdo en que, aunque el hacedor del testamento tenía definitivamente a los individuos en su mente, no dejó ninguna descripción de ellos, que ni las personas mismas, los tribunales ni ningún mortal vivo puedo entender.

Ahora bien, tal voluntad es necesariamente nula y sin valor. Ningún hombre vivo puede reclamar bajo tal testamento, y ninguno mejor, aunque estos elegidos fueron descritos como residentes de Oberlin. Dado que no abarca a todos los residentes de Oberlin y no define cuál de ellos, todo está perdido. Todos tienen un derecho igual y ninguno un derecho definido, ninguno puede heredar. Si la expiación se hiciera de esta manera, ningún hombre vivo tendría ninguna razón válida para creerse uno de los elegidos, antes de recibir el Evangelio. Por lo tanto, no tendría autoridad para creer y recibir sus bendiciones por fe. De hecho, la expiación debe ser totalmente nula, según esta suposición, a menos que se haga una revelación especial a las personas a quienes está destinada. ( CG Finney, DD)

La apropiación personal de la expiación

Durante una temporada de avivamiento, un joven vino a mí en la sala de consulta y me mostró una tarjeta como la siguiente:
DIOS AMÓ TANTO AL MUNDO, QUE DIO A SU ÚNICO HIJO, QUE CREER EN ÉL NO DEBE PERDER, PERO TIENE ETERNO VIDA.
En el espacio en blanco, el joven había escrito su propio nombre completo. Dijo: “Mi superintendente me dio esta tarjeta con la condición de que escribiera mi nombre en el espacio en blanco.

Si hubiera sabido lo que era, nunca lo hubiera prometido; porque no he tenido paz desde ese día ". Esa noche, de rodillas, encontró la paz. Deje que el maestro prepare esas tarjetas y pruebe el plan. Lo he probado con un efecto poderoso. Hace que esto parezca personal y pone a "mí" en el lugar de "quienquiera". ( AF Schauffer. )

La lección de una madre

Un joven soldado recibió un disparo en el campo de batalla y un compañero lo arrastró a un lado para morir. Cerró los ojos y toda su vida pasada pasó ante él. Pareció sólo un instante de tiempo. Miró hacia adelante y vio la eternidad, como un gran abismo, listo para tragarlo, con sus pecados como tantos pesos hundiéndolo cada vez más profundo. De repente, una lección, que su piadosa madre le enseñó cuando tenía un niño en sus rodillas, apareció ante él en letras brillantes.

Fue una lección que escuchó repetida una y otra y otra vez; nunca se cansaba de grabarlo en su memoria antes de morir; fue su único legado. En la alegría de la vida lo había olvidado. Había perdido el control sobre él, pero nunca había perdido del todo su control sobre él; y ahora, en la hora del peligro, le arrojó una soga de misericordia. ¿Qué era? “Tanto amó Dios al mundo”, etc. Él agarró la cuerda; parecía decepcionado del cielo.

“Señor, yo creo”, gritó; "¡Sálvame o pereceré!" Hasta que murió, unas horas después, dijo poco más que esta única oración: “Señor, yo creo; ¡sálvame o pereceré! " una oración que el alma penitente nunca pronunció en vano. ( Anécdotas clericales. )