Levítico 23:23-25

Un memorial de sonar de trompetas.

La fiesta de las trompetas

La ordenanza de las trompetas ocupaba un papel destacado en el ceremonial judío; y cuando consideramos los diversos detalles que se prescribieron con respecto a ellos, y los propósitos a los que se aplicaron, no podemos dejar de sentir que tenían la intención de transmitir alguna lección instructiva. Tenemos un relato de su primera cita en el décimo capítulo del Libro de Números, versículos 1-10. Aquí merecen destacarse los siguientes detalles:

1. Que estas trompetas fueron hechas por mandato expreso de Dios, quien también ordenó:

2. La forma en que debían formarse: “de una sola pieza”; y

3. Los fines a los que iban a aplicarse, a saber.

(1) Para la convocatoria de asambleas.

(2) Los viajes del campamento.

(3) Hacer sonar una alarma en tiempos de peligro.

(4) En lunas nuevas y ocasiones festivas, cuando debían soplar sobre los sacrificios.

Además de las ocasiones aquí enumeradas, también se iba a celebrar un aniversario del toque de trompetas, el primer día del séptimo mes, que por este motivo se llamó la Fiesta de las Trompetas, la tercera de estas solemnes fiestas anuales. , que estamos tratando de ilustrar. Al considerar, entonces, esta ordenanza, dividiremos nuestras observaciones en tres encabezados; bajo el primero examinaremos su porte conmemorativo; bajo el segundo, su aplicación a la presente dispensación; y bajo el tercero, su referencia prospectiva o profética a lo que está por venir.

I. Por su significado conmemorativo, me referiría al capítulo diecinueve del Libro del Éxodo, donde tenemos un relato de la manera en que el Señor convocó a los hijos de Israel a encontrarse con Él en el Monte Sinaí. Aquí encontramos la primera mención de la trompeta; cuando Dios mismo lo señala como una señal por la cual el pueblo debe saber cuándo acercarse al monte. “Cuando suene largamente la trompeta, subirán al monte” ( Éxodo 19:13 ).

Y así leemos ( Éxodo 19:16 ). Y nuevamente ( Éxodo 19:19 ). Esto puede considerarse como la fuente de donde se originó la ordenanza de las trompetas. Esta fue la voz de Dios llamándolos a un pacto con Él. Así pues, cada vez que el pueblo oía las sagradas trompetas, reconocía, por así decirlo, la voz de Dios.

A su voz marcharon o se detuvieron; a su voz se reunieron para oponerse a sus enemigos; a su voz se reunieron en sus días festivos. Y tenemos aquí, sin duda, el porte conmemorativo o retrospectivo de la fiesta ante nosotros. El momento en que se celebró, la luna nueva que simboliza el comienzo de la Iglesia judía en el desierto; la trompeta convocándolos a “una santa convocación”, recordando la asamblea reunida alrededor del monte Sinaí; el mandamiento, "No harás ningún trabajo servil en él", que conmemora su liberación de la servidumbre egipcia; y finalmente, el mandato: "Ofreceréis una ofrenda encendida al Señor", recordándoles que el propósito por el cual Dios los había hecho su pueblo era para que (lo que en Egipto no se les permitía hacer) ofrezcan sacrificios al Señor su Dios.

Tal, me atrevo a sugerir, es la importancia retrospectiva de esta fiesta, tal fue su aplicación nacional; y estoy confirmado en la impresión por la referencia que se le hace en el Salmo 81, donde lo encontramos mencionado en relación con la liberación de la tierra de Egipto - “Tocad trompeta en la luna nueva, en el tiempo designado, en nuestra fiesta solemne ”( Salmo 81:3 ).

II. Procedemos, entonces, a examinar su aplicación a la presente dispensación, que se puede rastrear en varios detalles.

1. La trompeta era, como hemos visto, la voz de un Dios del pacto, que llamaba a su pueblo a reunirse en torno a los sacrificios; un emblema vivo es este del evangelio de Jesús - la voz de “Aquel que habla desde el cielo” ( Hebreos 12:18 ). Jesús ha subido a lo alto y se sienta sobre el monte de Dios; y de allí, por la trompeta del evangelio, envía Su invitación, el llamado de Su gracia, para acercar a Su pueblo.

Es Su voz, Su llamado, convocándonos a un pacto con Dios. Esta dispensación es enfáticamente "el día del toque de trompetas, el día de la santa convocación". Este es el misterio de las trompetas de plata, representan el evangelio de Jesús. El mandamiento de hacerlos, la manera en que debían ser hechos y el material del cual debían ser construidos, fueron todos de Dios, todos ordenados por Él.

Y así con el evangelio; es todo de Dios de principio a fin. Su amor sugirió, y Su sabiduría lo ha inventado; y ¡ay de aquel que se atreva a añadirle o quitarle! Debemos tomarlo como Él lo ha dado; si presumimos de alterar, lo estropeamos y lo estropeamos. Solo Dios es competente para saber qué nota golpeará con efecto en el oído del pecador y vibrará en el alma del pecador. Ha construido la trompeta para dar el sonido que requiere el corazón del hombre; y ese sonido es la gracia: "el evangelio de la gracia de Dios". Pero hay varias otras circunstancias relacionadas con esta ordenanza que tienen mucha importancia en su aplicación. Así recordamos:

2. Que se ordenó sonar las trompetas sobre los sacrificios: primero se mataba a las víctimas y luego se tocaban las trompetas sobre ellas. Y así con la trompeta del evangelio; proclama una obra terminada. Repite el grito agonizante del Redentor, anunciando que el trabajo está hecho, que se paga el precio, se acepta el rescate. No ayuda al pecador a intentar algo grande por sí mismo.

3. En la Fiesta de las Trompetas no se debía realizar ningún trabajo servil, sino que debían ofrecer una ofrenda encendida al Señor (versículo 25). Esto les recordó a los hijos de Israel su liberación de la servidumbre egipcia y la separación para el servicio del Señor. ¿No nos libra el evangelio del trabajo servil y nos consagra al servicio del Señor? El evangelio nos ha librado del cautiverio, porque ha llegado con poder a nuestro corazón.

Pero aunque los hijos de Israel no debían realizar ningún trabajo servil en este día, no debían quedarse sin empleo, debían “ofrecer un sacrificio por fuego al Señor”. Y así, el mismo evangelio que nos hace "libres de pecado", nos hace también "siervos de Dios"; ya no tenemos más que decir con el trabajo servil, estamos consagrados de ahora en adelante como “real sacerdocio”, para ofrecer sacrificios al Señor nuestro Dios.

III. Pero este festival también espera con ansias lo que está por venir. Las trompetas debían sonar el primer día de cada mes, y este era el séptimo mes, el séptimo momento en que se tocaban las trompetas en el que se iba a celebrar la fiesta. El número siete, como sabemos, que implica la consumación, nos lleva a "la dispensación del cumplimiento de los tiempos" - "los tiempos de la restitución de todas las cosas, de que habló la boca de todos los santos profetas desde el mundo comenzó.

Y en consecuencia, quizás en referencia a esta misma ordenanza, encontramos en el Libro de Apocalipsis, que los destinos de la época están comprendidos en un libro sellado con siete sellos, y los eventos de este séptimo sello son introducidos, sucesivamente, por el sonido de siete trompetas ( Apocalipsis 10:1 ; Apocalipsis 11:15 ).

Tales son los eventos que tienen lugar al tocar la séptima trompeta. El conjunto puede estar confinado bajo tres encabezados: La restauración de Israel - La destrucción de las naciones apóstatas, y - La glorificación de Su pueblo. Entonces, también será el día del servicio perfecto, del servicio perpetuo; cuando se cumpla la promesa, "Sus siervos le servirán". ¡Oh! qué ofrenda se ofrecerá entonces: "una ofrenda encendida para el Señor". “Bienaventurado el pueblo que conoce el sonido alegre; caminarán, oh Señor, a la luz de tu rostro ”. ( JB Lowe, BA )