Proverbios 25:15

Con mucha paciencia se persuade al príncipe, Y la lengua blanda quebranta el hueso.

El poder de la dulzura

En el gobierno de nuestras palabras, la apacibilidad o mansedumbre es especialmente encomiable. La disposición correcta incluye mansedumbre, gentileza, cortesía, bondad. Estas son las virtudes de una lengua blanda. Los opuestos son dureza, aspereza, agudeza, amargura, clamor, riña. Por el término "romper" se entiende persuadir, pacificar, convencer, apaciguar, prevalecer con. Un discurso manso y gentil es el medio más eficaz para superar las pasiones más feroces y las disposiciones más obstinadas y crueles. Una manera tranquila y gentil de reivindicarnos a nosotros mismos es el medio más eficaz para generar confusión en aquellos que nos calumniarían y reprocharían. Esta verdad puede confirmarse mediante dos consideraciones.

1. La naturaleza de estas pasiones feroces y esta obstinación o dureza de temperamento, que aumentan con la oposición y, en consecuencia, deben ser abatidas por la mansedumbre y la sumisión.

2. De la naturaleza de la clemencia y la dulzura, cuya propiedad es insinuarse en las cosas más duras. Se compara con el aceite. ¿En qué consiste esta doctrina con las imprecaciones de las Escrituras? Explique que algunos de ellos, aunque se pronuncian de manera optativa, deben entenderse declarativamente, como descriptivos del verdadero estado y condición de tales partes. Aquellos que usaron estas imprecaciones se inspiraron para un propósito particular.

Hablaron en su celo por Dios. Puede ser correcto desear que el mal venga a las personas en aras de su misión disciplinaria. ¿En qué consiste esta doctrina con las severas imprecaciones de las Escrituras? Nuestro Salvador llamó a los fariseos "víboras", a Herodes un "zorro". El apóstol llama a algunas personas "perros". A esto se puede decir que aquellos que tienen un extraordinario poder de discernimiento pueden usar términos tan duros.

Y los que están en las estaciones públicas pueden, por lo tanto, reprender y reprender severamente. ¿En qué consiste esta doctrina con los deberes de celo y reprobación, que a veces deben hacerse con severidad? A veces, un hombre puede pecar al no estar enojado. La verdadera “mansedumbre de sabiduría” dirige al hombre a ordenar su celo y reprende. Aprender--

1. Que si las palabras suaves son de tal eficacia predominante, las acciones suaves y amables deben serlo también.

2. La locura y pecaminosidad de los discursos duros, por los que otros pueden ser provocados a la ira y la ofensa.

3. La legalidad e idoneidad de dar a los hombres la reverencia y el honor debidos a sus propios títulos.

4. Las palabras amargas y provocadoras son poco masculinas, por estar en contra de las reglas de la moralidad y muy poco cristianas, por estar en contra de los preceptos del evangelio. ( Mons. John Wilkins .)

La manifestación y la potencia del poder moral.

Hay tres tipos de poder: material, mental y moral.

I. La manifestación del poder moral. Las palabras indican una triple manifestación.

1. Quietud. "Con mucha paciencia se convence a un príncipe". La tolerancia implica una paciencia tranquila, una paciencia como la que el Gran Ejemplo Celestial exhibió bajo insultos y persecuciones.

2. Discurso. "Una lengua blanda quebranta el hueso". “Una lengua suave”, no una lengua burlona, ​​no una lengua tonta, no una lengua aduladora, sino la “lengua suave” del tierno amor y la bondad indulgente. Una lengua así es poderosa: "rompe el hueso". Esta expresión algo paradójica expresa el asombroso poder de las palabras amables; rompen el hueso, el corazón osificado del enemigo. Otra manifestación de poder aquí es ...

3. Servicio. “Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer pan; y si tuviere sed, dale de beber “, etc . “En la fundición de metales”, dice Arnot, “ya ​​sea a gran o pequeña escala, es necesario que las brasas estén por encima y por debajo del mineral. El combustible fundido y las piedras toscas que se van a fundir se mezclan y se ponen en contacto, partícula por partícula, en toda la masa.

Así es como se supera la resistencia de la materia rebelde y se separa lo precioso de lo vil ". Hay pocos corazones tan obstinados como para no derretirse bajo los fuegos del amor que arden sobre y debajo de ellos. Estas palabras dirigen nuestra atención a:

II. La fuerza del poder moral.

1. Persuadir. "Con mucha paciencia se convence a un príncipe". Así David derribó a Saúl ( 1 Samuel 24:8 ; 1 Samuel 26:3 ).

2. Rompiendo. "Una lengua blanda quebranta el hueso". Las palabras amorosas pueden apaciguar las naturalezas más duras. Gedeón, con una palabra amable, apaciguó a los efraimitas, y Abigail apagó la ira de David.

3. Derretimiento. “Carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza”. “Los estadounidenses tienen un tratado sobre este tema, titulado 'El hombre que mató a sus vecinos'. Contiene, en forma de narrativa, muchas sugerencias prácticas y útiles sobre el arte de vencer el mal con el bien. Es con bondad, una bondad modesta, reflexiva, generosa, perseverante, incansable, que el compatriota benevolente mató a su vecino grosero: y es solo al viejo malvado al que mata, dejando que el nuevo hombre lleve una vida muy diferente en el mismo pueblo, después de que se haya limpiado la escoria ". ¡Cuán sublimemente elevada es la legislación moral de la Biblia! ( D. Thomas, DD .)

El poder de la bondad cristiana

Hay un tremendo poder en una palabra amable.

1. La bondad como medio de defensa. ¿Alguna vez ha conocido que la acritud y la enconada disputa resuelven una disputa? He visto a hombres moverse en medio de las molestias, las aflicciones y los asaltos de la vida en una deliberación cristiana tan tranquila que todo el zumbido alrededor de sus almas equivalía a nada. Los conquistaron y, sobre todo, se conquistaron a sí mismos.

2. La bondad como medio de utilidad. En todas las comunidades se encuentran hombres escépticos. ¿Cómo los capturarás para Dios? Los argumentos agudos y las réplicas sarásticas nunca lograron que un alma pasara del escepticismo a la religión cristiana. Cuando se traen tales cosas, es a través del encanto de algún alma genial, y no mediante una discusión en absoluto. Los hombres no se salvan por la cabeza; se salvan por el corazón. Lo mismo ocurre con la reivindicación de los abiertamente viciosos. ¿Se salvó alguna vez un borracho mediante la caricatura de un borracho? Nunca puedes llevar a un hombre, una mujer o un niño al reino de Dios. ( T. De Witt Talmage, DD .)