Romanos 1:29-31

Lleno de toda maldad.

La prevalencia del mal

Todo está lleno de crimen y vicio; hay más comprometidos de los que se pueden curar mediante el castigo. Se está llevando a cabo un monstruoso concurso de premios de maldad. El deseo de pecar aumenta y la vergüenza disminuye día a día. El vicio ya no se practica en secreto, sino a la vista. La vileza gana en cada calle y en cada pecho hasta tal punto que la conciencia se ha vuelto no sólo rara sino extinta. ( Séneca. )

Maldad .

Con y sin evangelio

El peor tipo de religión no es religión en absoluto; y estos hombres, que viven en la comodidad y el lujo, que se entregan a la "diversión de ir sin religión", pueden estar agradecidos de vivir en las tierras donde el evangelio que descuidan ha domesticado la bestialidad y la ferocidad de los hombres que, de no ser por el cristianismo , podría haber comido hace mucho tiempo sus cadáveres como los isleños de los mares del Sur, o cortarles la cabeza y curtir sus pieles como los monstruos de la Revolución Francesa.

Cuando la búsqueda microscópica del escepticismo, que ha perseguido los cielos y sonado los mares para refutar la existencia de un Creador, ha dirigido su atención a la sociedad humana y ha encontrado un lugar en este planeta a diez millas cuadradas donde un hombre decente puede vivir en la decencia, el consuelo y la seguridad, apoyando y educando a sus hijos vírgenes y sin contaminación: un lugar donde se venera la edad, se respeta la infancia, se respeta la masculinidad, se honra la feminidad y se respeta la vida humana en dos sentidos; cuando los escépticos puedan encontrar un lugar así a diez millas cuadradas en este globo, donde el evangelio de Cristo no ha ido y no ha despejado el camino, ha sentado las bases y ha hecho posible la decencia y la seguridad, entonces será necesario que los literatos escépticos se trasladen allí. y luego ventilar sus puntos de vista.

Pero mientras estos mismos hombres dependan de la religión que descartan por cada privilegio que disfrutan, bien pueden dudar un poco antes de intentar robar al cristiano su esperanza y a la humanidad de su fe en ese Salvador que es el único que le ha dado a Dios. el hombre esa esperanza de vida eterna que hace la vida tolerable y la sociedad posible, y roba a la muerte sus terrores y la tumba de su tristeza. ( JR Lowell. )

Propagación de la tendencia del pecado

Supongo que no necesito dedicar tiempo a ilustrar la viveza y la veracidad de esa metáfora que compara cualquier tipo de maldad en el carácter de un hombre con la levadura que trabaja silenciosa, gradualmente y con seguridad. El cáncer se propaga; el hongo se arrastra constantemente a través de la madera podrida; la más pequeña partícula de maldad oculta en la naturaleza de un hombre tiene un poder transformador y asimilador demoníaco que actúa bajo tierra, inconscientemente incluso para el hombre mismo, hasta que llega alguna tensión de tentación y el estrés de la prueba; y he aquí! descubre que lo que pensaba que era madera maciza está devorado en el corazón y no tiene fuerzas para resistir ni para soportar.

El pecado más pequeño puede corromper toda la naturaleza de un hombre y cambiar, por así decirlo, la composición química de cada parte de ella; aunque en sí mismo no es más que un átomo infinitesimal y casi invisible que se ha dejado caer en el agujero. ( A. Maclaren, DD )

Susurradores, murmuradores.

Detracción

Estas dos palabras coinciden en que ambas hieren la fama de nuestro vecino, y ambas lo hacen a sus espaldas o en su ausencia. Pero difieren ...

1. En ese susurro lo hace en secreto y de cerca, pero murmura abiertamente.

2. Susurrar tiende a engendrar contiendas entre nuestros amigos, pero murmurar para nuestra deshonra general ante el mundo. Uno busca privarnos de la buena voluntad de nuestros amigos, el otro para destruir nuestro servicio. A menudo están unidos ( 2 Corintios 12:20 ).

I. ¿Qué es la detracción?

1. La naturaleza de la misma en general. Es una violación injusta de la reputación de otra persona. Dios, que me ha pedido que ame a mi prójimo como a mí mismo, en él me pide que sea tierno no sólo con su persona y sus bienes, sino con su buen nombre. Por lo tanto, ciertamente esto es ...

(1) Un pecado contra Dios, que nos ha prohibido dar falso testimonio contra nuestro prójimo y hablar mal de otros sin causa ( Efesios 4:31 );

(2) Un mal para el hombre porque le roba su buen nombre, que es tan merecidamente estimado por todos los que harían algo por Dios en el mundo ( Proverbios 22:1 ; Eclesiastés 7:1 ).

(3) Las causas de las que procede son:

(a) Maldad y mala voluntad, que nos impulsa a hablar falsamente de los demás, para hacerlos odiosos, hacerles daño o hacerles daño. Ahora bien, odiar a nuestro hermano es incompatible con esa caridad que el amor de Cristo debe engendrar en nosotros ( 1 Pedro 4:8 ; 2 Pedro 1:7 );

(b) credulidad poco caritativa, por la cual los hombres creen fácilmente un informe falso y así lo transmiten a otros ( Jeremias 20:10 );

(c) Ruptura y desorden de la lengua ( Santiago 1:26 ). Posiblemente no provenga de una malicia absoluta, pero ( Proverbios 11:13 ) los susurradores deben estar hablando, y sea verdadero o falso, sale;

(d) Pasión por nuestros diferentes intereses y opiniones. Amargas envidias ( Santiago 3:14 ) ha enloquecido en el mundo las contiendas, las confusiones, las riñas, los derramamientos de sangre y las persecuciones. Pero por lo general se expresa en malas palabras ( 2 Corintios 12:20 ).

2. Los tipos son dos en el texto.

(1) Susurro, que es difamación privada de nuestro hermano. Ahora bien, este es un gran pecado:

(a) Porque aquí es contado entre los que reinaron entre los paganos, y Dios ha prohibido expresamente a su pueblo ( Levítico 19:16 ; Jeremias 11:4 ).

(b) Va en contra de la equidad natural, porque hacen a otros lo que no les habrían hecho a ellos mismos ( Mateo 7:2 ).

(c) Es causa de mucho daño en el mundo, ya que - El dolor de la parte agraviada ( Proverbios 18:8 ); mucho debate y contienda ( Proverbios 26:20 ; Proverbios 16:28 ; Proverbios 6:19 ); a veces incluso la destrucción de la vida de otro ( Ezequiel 22:9 ; 1 Samuel 22:9 ). Pero aquí surge una pregunta: ¿todas las quejas e informaciones privadas contra otros vienen bajo el nombre de susurros? Respondo: No, con estas precauciones.

(i) Si la parte es debidamente amonestada; porque, antes de continuar, la regla es ( Mateo 18:15 ).

(ii) Si se hace a los que tienen poder para reparar la falta por los medios más discretos y amables ( Génesis 37:2 ).

(iii) Si el reclamante no busca más que la enmienda de la parte.
(iv) Si se entristece por tener motivos para quejarse, y ora por su conversión.

3. La murmuración es un mal más de hablar en público de nuestro hermano ausente, lo que menoscaba su crédito. Ahora, esto se puede hacer ...

(1) Con respecto a las cosas buenas que se encuentran en él. Hay cuatro grados en esto:

(a) Cuando los negamos. Esto no es solo para hacer daño a nuestro prójimo, sino para robarle a Dios su propia alabanza.

(b) Cuando los disminuimos. Atenuar y recortar la debida alabanza de otro es envidia, pero en honor preferirlos a nosotros mismos es caridad y humildad ( Filipenses 2:3 ; Romanos 12:10 ).

(c) Cuando los depravamos suponiendo una intención siniestra ( Job 1:9 ).

(d) Cuando los reprimimos con envidia.

(2) Con respecto al mal que se supone que han cometido.

(a) Cuando publicamos sus errores secretos, que por caridad debemos ocultar ( Proverbios 11:13 ).

(b) Cuando, al relatar cualquier acción maligna de otro, usamos términos más duros de los requeridos y hacemos vigas de motas y montañas de colinas. Debemos reducir los pecados todo lo que podamos ( Hechos 3:17 ).

II. La atrocidad del pecado.

1. En general, eso es evidente por lo que ya se dijo. Recomendaré dos argumentos más.

(1) Que los hombres serán llamados a rendir cuentas por estos pecados, así como por otros ( Judas 1:15 ; 1 Pedro 4:4 ).

(2) Es propiedad de un ciudadano de Sion no ser entregado a la murmuración ( Salmo 15:3 ).

2. Más particularmente, es el más atroz.

(1) De la persona contra quien se comete. Como suponen los piadosos e irreprochables para los principales, quienes por su vida y conversación tienen el mejor derecho al honor y la estima ( Salmo 64:3 ; Números 12:8 ; 1 Timoteo 3:7 ). Contra ellos, no solo es injusto, sino nocivo y dañino para el servicio de Dios.

(2) De las personas ante quienes se presenta la calumnia; de modo que se ven privados no solo de amistades privadas, sino del favor y el semblante de aquellos bajo cuya protección tienen su vida y servicio ( Ester 3:8 ; Salmo 52:1 ).

(3) Desde el final. Algunos hombres no tienen la intención directa de hacer daño, pero son dados a chismorrear. Es un gran pecado en ellos y una pérdida de tiempo inútil; pero es mayor en aquellos que se preocupan por deshonrar a otros o sembrar discordia.

(4) Por el efecto o gran daño que sigue, ya sea la pérdida de propiedad, como en el caso de Mefiboset, o un problema general y persecución sobre el pueblo de Dios. Cuando se entierran sus buenos nombres, sus personas no pueden subsistir por mucho tiempo con ningún grado de servicio.

Conclusión: Nota--

1. Cuán bondadoso es el cristianismo y cómo se hace amigo de las sociedades humanas; no sólo condena los pecados contra Dios, sino los pecados contra nuestro prójimo ( Filipenses 4:8 ).

2. Que no debemos hablar mal de los demás a sus espaldas, sino decirles sus faltas claramente con amor y sabiduría, ni alentar a otros en este pecado ( Proverbios 25:23 ). ( T. Manton, DD )

Odiadores de Dios.

Odio a dios

Enemigos de Dios de corazón y obra ( Romanos 8:7 ). El odio a Dios es la esencia del pecado, como el amor de Dios es la esencia de la santidad. El odio a Dios se manifiesta con aversión.

1. A su carácter de justo y santo.

2. A su gobierno en oposición a los malhechores.

3. A sus leyes que prohíben lo pecaminoso.

4. A su pueblo como portador de su imagen.

El odio a Dios es la causa del rechazo de Cristo por parte de los hombres ( Juan 15:21 ). Escrito en caracteres de sangre en tiempos de persecución ( Salmo 79:2 ). Muestra la intensa maldad y locura del corazón humano. Se odia a Dios, quien es supremamente excelente y el mayor benefactor del hombre.

Una naturaleza impía es la raíz de tal odio, que se ve agravado por la culpa consciente y el temor a Dios. Solo se vence por la fe en el amor de Dios como se ve en Cristo. ( T. Robinson, DD )

Odio a Dios: su futilidad

Los inventos de un odiador de Dios son como los orgullosos motores y la presuntuosa artillería de una guerra titánica de desafío contra el Cielo, que retrocede sobre sí mismo, como montañas que se arrojan sobre las cabezas de los gigantes que intentaron escalar los cielos, y que los aplastó bajo las ruinas. ( Bp. Chr. Wordsworth. )