Romanos 12:13-14

Distribuyendo a la necesidad de los santos.

I. ¿Quiénes son los santos?

1. Todos los que verdaderamente creen en Cristo son santificados.

2. Todos los que profesan creer en Él ( Filipenses 1:1 ; Colosenses 1:2 ; Apocalipsis 7:9 ).

II. ¿Qué necesidades? Que necesitan nuestro ...

1. Asesoramiento.

2. Oraciones ( 1 Timoteo 2:1 ).

3. Fincas.

III. ¿Qué es distribuir?

1. Darlos gratuitamente.

2. Comunicarse con, porque cristianos ( 1 Corintios 12:26 ).

IV. ¿Quién debería dar?

1. Todos deben estar dispuestos a dar ( 2 Corintios 8:13 ).

2. Sólo son realmente para dar los que tienen algo propio para dar ( 1 Juan 3:17 ; Isaías 61:8 ).

3. Por lo tanto, los hombres de un estado inferior están obligados a dar también algo ( Efesios 4:28 ).

V. ¿Cuánto está obligado a dar cada uno?

1. En general, generosamente ( 2 Corintios 9:6 ).

2. Proporcionalmente a nuestras propiedades ( 1 Corintios 16:2 ).

3. Más de lo que gastamos en nuestras concupiscencias.

4. Tanto como no sea necesario para nosotros ( 2 Corintios 8:14 ).

5. A veces lo que es necesario ( 2 Corintios 8:3 ).

VI. ¿Cómo debemos dar?

1. Por sentido del deber, no por vanagloria ( Mateo 6:1 ).

2. Por amor y piedad a nuestro hermano ( 1 Corintios 13:3 ).

3. De buena gana ( 2 Corintios 8:10 ; 2 Corintios 8:12 ).

4. Con alegría ( Romanos 12:8 ; 2 Corintios 9:7 ).

5. Rápidamente, sin demora ( Proverbios 3:27 ).

6. Afortunadamente ( 1 Crónicas 29:13 ).

7. Por un extremo derecho.

(1) No para elogios de los hombres.

(2) Mucho menos salvación de Dios.

(3) Pero para Su honor ( Proverbios 3:9 ).

Conclusión - Arrepiéntete de tu negligencia en este deber. Hágalo para el futuro. Considerar--

1. La ley de Dios lo ordena.

2. La ley de la naturaleza ( Mateo 7:12 ).

3. Dios lo ha concedido a nuestro hermano, y por eso le robamos a menos que demos.

4. Una bendición está relacionada con él ( Hechos 20:35 ).

5. De esta manera imitamos a Dios ( Mateo 5:48 ; Lucas 6:36 ).

6. A menos que demos, no tenemos amor por Dios ( 1 Juan 3:17 ).

7. Ni religión verdadera ( Santiago 1:27 ).

8. Lo que tenemos no es nuestro, sino de Dios, para que sea dispuesto según Su voluntad ( Lucas 16:12 ; 1 Crónicas 29:11 ).

9. Sin embargo, Él mismo nos devolverá lo que hemos desembolsado ( Proverbios 19:17 ).

10. Por tanto, esta es la forma de depositar nuestros tesoros en el cielo ( 1 Timoteo 6:17 ; Mateo 6:19 ).

11. Es la mejor manera de prosperar y santificar lo que tienes aquí ( Proverbios 28:27 ; Deuteronomio 15:7 ).

12. Se le juzgará de acuerdo con su desempeño o negligencia de este deber ( Mateo 25:34 ). ( Bp. Beveridge .)

Liberalidad hacia los hermanos cristianos

I. Especialmente necesario.

II. Especialmente reclamado.

III. Recompensado especialmente. ( J. Lyth, DD .)

Expresiones de amor cristiano

Benevolencia.

1. A los hermanos.

2. A los extraños.

3. A los enemigos.

II. Simpatía.

1. Con los felices.

2. Con los afligidos.

III. Unidad.

1. En sentimiento cristiano.

2. Esto requiere humildad en el objetivo, en el pensamiento. ( J. Lyth, DD .)

Dado a la hospitalidad. -

Hospitalidad

I. Implica ...

1. Nuestra indiferencia por el mundo.

2. Voluntad de comunicar lo que tenemos a los demás ( 1 Timoteo 6:17 ).

3. Nuestro abastecimiento de lo necesario tanto a los extraños como a los demás ( 1 Pedro 4:9 ).

II. Razones.

1. A priori . Debemos hacer con los demás lo que queremos que nos hagan a nosotros ( Mateo 7:12 ):

2. A posteriori . Por lo bueno que podemos conseguirlo. Algunos han hospedado ángeles ( Hebreos 13:2 ; Génesis 18:3 ; Génesis 19:2 ); y profetas ( 1 Reyes 17:10 ; 2 Reyes 5:8 ; Mateo 25:43 ). ( Obispo Beveridge .)

Hospitalidad cristiana

I. Sus juicios.

1. El capricho y la excentricidad del invitado. Hay muchísima gente excelente cuyo temperamento los convierte en un incordio en cualquier casa donde se hospeden. En breves relaciones, mantendrán horarios fuera de temporada, tendrán todas las peculiaridades del gormandiser o del dispéptico, y afligirán de mil maneras a la familia que se proponga cuidarlos. Sumado a todo, se quedan demasiado tiempo. Gerrit Smith, el filántropo, preguntó en la mesa de su desayuno, el día en que esperaba que los invitados que habían estado por mucho tiempo se fueran, "¡Oh Señor, bendice esta provisión y a nuestros amigos que nos dejan hoy!" Pero hay alivios.

Quizás no hayan tenido las mismas influencias refinadoras que tú. Quizás sea su deber, con el ejemplo, mostrarles un camino mejor. Quizás se envíen para ser una prueba para el desarrollo de su paciencia. Tal vez sea para hacer que su hogar sea más brillante cuando se vayan. Cuando nuestros invitados son alegres, fascinantes y elegantes, es muy fácil entretenerlos; pero cuando encontramos en ellos aquello que es antagónico a nuestro gusto y sentimiento, es un triunfo positivo cuando podemos ser "dados a la hospitalidad".

2. El trabajo y los gastos de ejercitarlo. Cuando introduzcas un elemento extraño en la maquinaria doméstica, aunque puedas declarar que deben tomar las cosas como las encuentran, la Martha irrumpirá. La estufa ingobernable, el porro inmasticable, la comercialización retrasada, la dificultad de estar presentable, etc. . Sin embargo, podemos servir a Dios con plato, cubiertos y escoba, tan ciertamente como con el libro de salmos y la liturgia.

Pero no debes esforzarte innecesariamente. Aunque la tarifa sea sencilla, la presidencia alegre de la mesa y la limpieza de las citas será lo suficientemente buena para cualquiera que venga a su casa. Quiero sacar esta idea del entretenimiento cristiano de una esclavitud positiva a un aliciente glorioso. Supongamos que se anunciara que el Señor Jesucristo vendría a la ciudad esta semana, ¿qué mujer de esta casa no se alegraría de lavarle, ni de tenderle una cama, ni de hornearle pan? Él viene. "En cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, hermanos míos, a mí me lo hicisteis".

II. Sus recompensas.

1. La bendición divina. Cuando alguien atiende a este deber, la bendición de Dios viene sobre él, sobre su compañero, sobre sus hijos.

2. Los buenos deseos y oraciones de nuestros huéspedes. No creo que la casa de uno se recupere de haber tenido un buen hombre o una buena mujer viviendo allí. George Whitefield solía rayar un texto en su ventana, y en un caso, después de que él se fue, toda la casa se convirtió en eso. La mujer de Sunem proporcionó un pequeño espacio para Eliseo, y todas las edades han escuchado las consecuencias. Una noche de invierno mi padre entretuvo a Trueman Osborne, el evangelista, y ese, entre otros, fue el medio para salvar mi alma.

¡Cuántos de nuestros huéspedes nos han traído condolencias, simpatía y ayuda! Se dice de San Sebaldo que en sus rondas cristianas solía detenerse para entretenerse en la casa de un pobre carretero. Al llegar un día, lo encontró a él y a su familia congelándose por la falta de combustible. San Sebald ordenó al hombre que trajera algunos carámbanos y los arrojara al hogar; después de lo cual comenzaron a arder inmediatamente, y la familia congelada fue calentada por ellos.

Cuán a menudo han venido nuestros invitados para recoger los dolores fríos y helados de nuestra vida, encenderlos en iluminación, calidez y buen ánimo. El que abre su casa a la hospitalidad cristiana, convierte a los extraños en amigos. Algún día estarás sentado en soledad, viendo un duelo, y recibirás una carta, y allí leerás la historia de agradecimiento por tu generosidad cristiana hace muchos años, y cómo han escuchado de lejos tus problemas.

Cuando recibimos a personas en nuestras casas como huéspedes cristianos, las aceptamos para siempre. En Dort, un soldado se detuvo en una casa, deseando refugio. Al principio se le negó la entrada, pero cuando mostró sus credenciales fue admitido. Por la noche entraron dos rufianes, pero apenas llegaron al umbral de la puerta, el invitado armado los recibió. No hay bandidos merodeando para destruir nuestras casas; pero con qué frecuencia nuestros invitados se convierten en nuestros defensores. Primero les dimos cobijo y después lucharon por nuestra reputación, por nuestra propiedad, por nuestra alma.

3. Se nos mostrará hospitalidad a nosotros ya los nuestros. En los altibajos de esta vida, ¿quién sabe dónde nos pueden arrojar y cuánto podemos necesitar una puerta abierta? Puede que no nos llegue tal crisis, pero nuestros hijos pueden verse arrojados a tal aprieto. Entre los griegos, después de un entretenimiento, toman un trozo de plomo y lo cortan en dos, y el anfitrión toma la mitad y el invitado la otra mientras se separan.

Estos se transmiten de generación en generación, y después de un tiempo, tal vez una de las familias necesitadas o en problemas salga con esta pieza de plomo y encuentre a la otra familia con la pieza correspondiente, y tan pronto como se complete el recuento, el viejo. se despierta la hospitalidad y se promete amistad eterna. De modo que el recuerdo de la hospitalidad cristiana pasará de generación en generación, y la cuenta nunca se perderá. ( T. De Witt Talmage, DD .)

Bendice a los que te persiguen .

Nunca maldigas, solo bendice a tus perseguidores

1. De las virtudes hacia los hermanos que sufren, el apóstol pasa ahora al espíritu para mantenerse hacia los perseguidores.

2. Todos los males son difíciles de soportar; y el cristiano sabe que no debe sufrir por causa de la justicia, y que sus perseguidores merecen castigo. Por lo tanto, si puede obtener protección apelando a la autoridad legal, debería hacerlo. Pero cuando no existe tal apelación, entonces surge la tentación, no simplemente de presentar una apelación ante el gran Juez supremo, sino de invocar Su interposición para golpear al perseguidor con una maldición.

El sentimiento de que soy agraviado se ve reforzado por la convicción de que mi error es perjudicial para el reino de Dios y, por lo tanto, perjudica a la raza. El castigo, por tanto, estaría de acuerdo con la justicia estricta, pero ¿sería bueno también para mí invocarlo o para Dios infligirlo? No es así, dice el apóstol. No es así, dice Jesús. “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois están hechos de,” etc . Por lo tanto “bendecir los que os persiguen”, etc .

3. El mandamiento y ejemplo de nuestro Señor debe ser decisivo para todos los cristianos ( Mateo 5:43 ). Pero, ¿por qué deberíamos actuar así con los perseguidores?

I. El perseguidor generalmente está resentido por lo que concibe como un mal, no solo contra él mismo y la sociedad, sino contra su religión y su Dios. No hay duda de que hay hombres que aprovechan la oportunidad que les brinda el predominio del espíritu perseguidor para dar efecto a sus odios privados o para enriquecerse mediante el saqueo injusto. Y otros son empujados a la actividad perseguidora porque la santa conversación del cristiano reprende su iniquidad.

Pero los verdaderos perseguidores se mueven por el celo por lo que conciben como religión. Puede ser una religión falsa, como idolatría o una religión incompleta, como el judaísmo, o una religión corrupta, como el romanismo; pero cualquiera que sea el carácter especial de la religión cuyos intereses se supone que están en peligro, será la que generalmente se considere verdadera. Esto es lo que da tan implacable y terrible seriedad a los perseguidores.

Ciertamente piensan consigo mismos que deben hacer estas cosas; y que están haciendo servicio a Dios. Esto, por supuesto, no servirá para justificar su conducta; pero proporciona una razón por la que debemos bendecir a los que nos persiguen. Porque están impulsados ​​por la conciencia y por la aprehensión de lo que deben a la sociedad ya Dios.

II. El tiempo de la maldición aún no ha llegado, pero se ha retenido para que, si es posible, los hombres injuriosos puedan mejorar su mente. Dios fue más agraviado por los hombres de lo que jamás podremos serlo nosotros. Sin embargo, no sólo ejerció una maravillosa tolerancia, sino que, por sincera compasión por los transgresores, no perdonó a su propio Hijo para traer de vuelta a la raza culpable. Hemos sido salvados y, por tanto, estas personas que todavía están sin nosotros nos odian. Pero Dios todavía los ama, y ​​Su propósito es salvarlos, y requiere que hagamos lo que podamos para lograr este resultado deseable.

III. Los verdaderos perseguidores suelen ser hombres a los que vale la pena ganar. Son hombres cuya fuerza de carácter y poder de trabajo agresivo serían de inmenso servicio en la causa de la verdad y la justicia. Por lo tanto, es mucho más probable que Saúl se convierta en un vaso elegido por el Señor que su prudente maestro Gamaliel. Y aunque todo perseguidor no es un Saulo, sin embargo, si es ferviente en la persecución, es un hombre de más poder que el ordinario para servir en la causa de Cristo. Por tanto, no lo maldigas, sino bendícelo todavía.

IV. Hay mucha más esperanza de la conversión de los perseguidores fervientes de lo que podría parecer a primera vista. Hay poca esperanza de quienes pueden escuchar el evangelio y se van tan indiferentes como cuando vinieron. Pero el hombre que persigue seriamente, siente con fuerza y ​​piensa con fuerza; y cuando su violencia ha aplacado un poco su ira, y comienza a sentir el desagradable asunto en el que está involucrado, es casi seguro que pensará en otros aspectos de la cuestión.

Entonces, la verdad puede comenzar a centellear dentro de su alma, haciéndose más brillante a medida que prosigue la meditación, hasta que, por la gracia del Espíritu de la verdad, su corazón cede, su conciencia comienza su trabajo de autoacusación, y él está conquistado. Manteniendo, como lo hacemos con más firmeza, el carácter milagroso de la conversión de Saulo, que no nos impide admitir la probabilidad de que el espíritu con el que murió Esteban, y en el que otros menos notados se sometieron a la persecución ardiente, haya causado una profunda impresión. en la mente del fanático.

"La sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia". Los hombres aprendieron a vivir y morir en el espíritu de nuestro texto, y la exhibición de tal espíritu ha servido para salvar miles de personas. Conclusión: Cualquiera que sea el resultado de tal abnegación aquí, no fallará en su recompensa de aquí en adelante ( Mateo 5:11 ; Hebreos 12:2 ). ( W. Tyson .)

Bendición de perseguidores

Cuando terminó el juicio de Sir Thomas More, y fue juzgado culpable de muerte, cuando se le preguntó si tenía algo que decir, respondió: “Mis señores, sólo tengo que decir que, como dijo el bendito apóstol San Pablo. presente en la muerte del mártir Esteban, conservando sus ropas que lo apedrearon, y sin embargo ahora ambos santos en el cielo, y habrá amigos para siempre, por eso confío, y por lo tanto rezaré, que aunque sus señorías hayan estado en la tierra jueces míos, pero en el futuro nos reuniremos juntos en el cielo para nuestra salvación eterna; y Dios los guarde a todos, especialmente a mi soberano señor el rey, y le conceda consejeros fieles ”. ( HO Mackey .)

Bendiciones para los perseguidores

En Samatave (Madagascar), en la víspera del bombardeo de los franceses, todos los nativos, desde el gobernador hacia abajo, estaban en una reunión de oración, y no hubo oraciones por la vida de sus enemigos, ni gritos de venganza sobre ellos. . Las oraciones por una justificación justa, por guía, por fe para confiar donde no podían ver, y por una paz y una buena voluntad eventuales fueron las únicas peticiones del malgache muy herido. ( G. Shaw .)

Cómo tratar a los perseguidores

El texto nos enseña

I. Cómo nunca debemos tratar a nuestros perseguidores. "No maldigas". La tentación de la venganza no es fácil de resistir ni siquiera por los más dóciles. "Debemos ser varoniles", y cuando nos molesta la persecución, somos extremadamente propensos a considerar la virilidad como sinónimo de combatividad. Para volverse contra un enemigo formidable se requiere coraje, pero eso puede ser cobardía moral. Gran parte del coraje coronado con honores es mero animalismo. Abstenerse de herir a quien nos ha herido es el tipo más elevado de hombría. Para perseguir a los perseguidores,

1. No te hará ningún bien. ¿Es dulce la venganza? Sí; si dulce es el triunfo de los demonios sobre un alma cautiva.

2. Te hará daño. Solo encenderá las pasiones que Cristo vino a erradicar.

3. Herirá a sus perseguidores. Solo los incienso en su trabajo perseguidor.

II. Cómo siempre debemos tratar a nuestros perseguidores. "Bendice a los que te persiguen". La palabra se usa dos veces. Todo nuestro trato a los perseguidores debe estar en armonía con él. Dios, Cristo, el Espíritu y los ángeles te están diciendo: "¡ Bendice a tus perseguidores!" ¿Pero cómo?

1. Con tu piedad, es decir, la piedad que puede llorar por los Lucas 19:41 ( Lucas 19:41 ). Todos los que se oponen al cristianismo lo necesitan, si no lo merecen.

2. Con tu paciencia. Pueden ver su insensatez poco a poco y arrepentirse de ella. Cristo tuvo paciencia con Saulo, el campeón de los perseguidores. Y puesto que el “mayor de los pecadores” se convirtió, no se desespere por ninguno.

3. Con tus oraciones ( Mateo 5:44 ). En la medida en que podemos orar para que Dios bendiga a nuestros enemigos más acérrimos, somos semejantes a Cristo ( Hechos 7:60 ).

4. Con su perdón. No hay fuerza en el universo tan poderosa y divina como la del amor perdonador.

5. Si es necesario, con las bendiciones de su bolso ( Romanos 12:20 ). Ningún perseguidor puede aguantar tanto tiempo ( 1 Pedro 3:9 ). “Es difícil”, dices. Sí; pero, como cualquier otra cosa difícil, se vuelve fácil con la práctica y la perseverancia. La lección solo se aprende en la Cruz. ( ED Salomón .)