Malaquías 3:3

Y él se sentará [como] refinador y purificador de plata; y purificará a los hijos de Leví, y los purificará como oro y plata, para que ofrezcan a Jehová ofrenda en justicia.

Ver. 3. Y se sentará como refinador ] es decir , se ceñirá a la obra, y no partirá de ella, "hasta que lleve el juicio a la victoria", Mateo 12:20 , es decir, hasta que haya perfeccionado la obra de la gracia. comenzó en su pueblo (porque él es "autor y consumador de la fe", Heb 12: 2), y con paciencia los hizo "perfectos e íntegros, sin querer nada", Santiago 1:4 .

Cristo, que es el Dios de toda gracia, y los llamó a su gloria eterna, después que hayan padecido algún tiempo en su horno o olla refinadora, Pro 17: 3 de aflicciones, "los perfeccionará, afirmará, fortalecerá, tranquilícelos ", 1 Pedro 5:10 , sí, haz que abunde toda gracia para con ellos; "para que teniendo siempre todo lo necesario en todas las cosas, abunden para toda buena obra", 2 Corintios 9:8 .

Para cuyo santo propósito Cristo, nuestro refinador, tiene su fuego en Sion, y su horno en Jerusalén, Isaías 31:9 , sus confitadores y sus crisoles, donde su tercera parte, pasada por el fuego, será refinada como se refina la plata, y refinado como se refina el oro, Zacarías 13:9 "para que la prueba de su fe" (quienes lo han glorificado en los mismos fuegos, Isa 24:15), "siendo mucho más precioso que el oro perecedero, se pueda encontrar para alabanza y honra y gloria ", 1 Pedro 1:7 .

El oro verdadero se someterá a la prueba del séptimo fuego, que no pasará con el oro de la alquimia. Cristo Jesús, después de haber sido para su pueblo como fuego purificador y jabón de lavadores, es decir, después de haberlos justificado y santificado también en alguna parte, se sentará como refinador y purificador de plata, es decir, lo hará. Sean serios, precisos y asiduos en limpiarlos de la corrupción mediante la corrección, en limpiar los restos del pecado mediante la aflicción santificada.

"Porque en esto será purificada la iniquidad de Jacob; y este es todo el fruto, para quitar su pecado", Isaías 27:9 . Cristo compró todas sus corrupciones, nos redimió de toda iniquidad, Tito 2:14 , y Dios pagará el precio de la sangre de Cristo; lo que la palabra no purga, la vara debe hacerlo: como el mal humor que el verano no purga con el sudor, el invierno inventa empujando en el calor.

Y así como el invierno es útil para ablandar la tierra, y para matar gusanos y malas hierbas, etc., así se santifica la cruz para sofocar y matar los deseos carnales que luchan contra el alma. El que tiene los vientos en su puño, detiene su viento áspero, Isaías 27:8 , y suelta de su tesoro un viento que haga fructificar sus plantones y se lleve sus flores y hojas desagradables.

El jabón negro hace ropa blanca, si Dios se pone y la pone con su puerta de batalla, como lo expresó ese mártir. Las prendas sucias y manchadas se blanquean y purifican colocándolas en el exterior en noches frías y heladas. Al fregarlos y golpearlos con un palo, se eliminan las polillas y el polvo; así las aflicciones corrompen del corazón. El aloe mata a los gusanos; también las cruces amargas se arrastran por las concupiscencias. El ruibarbo está lleno de cólera, pero purga poderosamente el cólera.

La cicuta es una planta mortal, pero el jugo aplicado cura el fuego maldito ignis sacer y las úlceras calientes y corrosivas, y alivia mucho la inflamación de los ojos. La picadura de un escorpión, aunque es un veneno venenoso, es un antídoto contra el veneno. Nada es mejor para curar una lepra que beber ese vino en el que se ha ahogado una víbora. La víbora (con la cabeza y la cola cortadas) golpeada y aplicada cura su propia mordedura.

La aflicción es en sí misma un mal, un fruto de la ira de Dios y una parte de la maldición. Cristo altera la propiedad a la suya, y hace que un veneno sea antidotario para otro, y cura la seguridad con la miseria; como los médicos suelen curar el letargo con fiebre. Toda aflicción santificada quita un poco de herrumbre, derrite un poco de escoria, vacía y evacua lo superfluo de maldad, filtra algo de corrupción, Job 10:10 .

Cristo pone a prueba nuestras motas, mientras que nuestros corazones se derraman como leche, con dolor y temor; también nos impide asentarnos sobre las lías, vaciándonos de vaso en vaso, Jeremias 48:11 : cuando los impíos no tienen cambios, y por tanto no temen a Dios; no vienen en problemas como los demás hombres, por eso miran al cielo, y sus lenguas caminan por la tierra, Salmo 73:5,9 .

Todos los que son el pueblo de Cristo están seguros de aflicciones dolorosas y agudas, pruebas y tribulaciones ardientes, cruces que atraviesan y oprimen, Sal 34:19 Santiago 1:2 . Se asegurará de arar su propia tierra, pase lo que pase con los desperdicios; y desyerbar su propio jardín, aunque debería dejarse en paz al resto del mundo para que crezca en forma silvestre.

Arrojará su oro más puro en el fuego de la aflicción; pero no perderán nada por ello. El oro que se echa en el fuego no se consume, que se echa en el agua no se oxida. Ningún santo fue nunca peor por sus sufrimientos, sino mejor; lo mínimo que puede resultar de ello es hacer los buenos deberes con mayor celo y mayor afecto, Isaías 26:9 . Ahora bien, ¿quién no sacaría tal oro de un crisol de fuego?

Y purificará a los hijos de Leví ] A quienes antes había fallado, Malaquías 1:6,14 ; Malaquías 2:1,10 . O puede que se refiera a los ministros del evangelio, llamados sacerdotes y levitas, Isaías 66:21 .

O, mejor dicho, todo el real sacerdocio del pueblo de Dios, cuyo oficio es ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo, 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 2:9 Romanos 12:1,2 .

Ahora bien, Cristo: 1. De lo malo los hace buenos, como lo hizo José el levita, Hechos 4:36 , y muchos sacerdotes, Hechos 6:7 . Los hace pasar por debajo de la vara, y así los introduce en el vínculo del pacto, Ezequiel 20:37 Ezequiel 20:2 .

De bien los hace mejores y más brillantes, los derrama como metal fundido, por eso la Septuaginta leyó este texto. El oro que se derrite en el horno no solo se purifica, sino que también se vuelve maleable; sí, apto para el molde. Su corazón está abatido, hablan como fuera de la tierra, Isaías 29:4 , en un lenguaje vulgar, y como hombres quebrantados; ponen la boca en el polvo, se postran a los pies de Cristo y dicen: Habla, Señor, que tu siervo oye.

Así, la altiva Agar, humillada por la aflicción, escucha al ángel y se somete a su ama; ese joven valiente, que en el orgullo de su prosperidad, en la gorguera de su alegría, no quiso ser advertido; cuando su carne y su cuerpo fue consumido, cuando sus huesos repiquetearon en su piel, y los dolientes lo esperaban en las puertas, él es de otra opinión, y se puede hablar con él, Proverbios 5:11,13 ; luego, como la víbora golpeada, arroja su veneno tanto de altivez como de mentalidad terrenal, y si tienes algún buen consejo que darle, él está listo para recibirlo (véase Job 33:19,21 , etc.).

Y purifícalos como oro y plata ] Colabit eos , dice la Vulgata. Los colará, como licor o materia líquida; para que la parte más pura pase por el colador o colador, y queden las heces, Sic Apuleius Neque illi, ait, norant colere arvum, vel colare aurum. Lo mismo se promete una y otra vez, para mayor certeza, para mostrar que la pureza debe ser muy grande en los días del evangelio.

Sin embargo, para el consuelo de su pobre pueblo, que está consciente de más escoria que buen mineral, Cristo ha prometido que los refinará, pero no como plata, Isaías 48:10 , no será demasiado exacto con ellos, no lo hará. fíjate en todo lo que anda mal, no contenderá mucho, no sea que los espíritus escogidos de su pueblo afligido Isaías 57:16 ante él, Isaías 57:16 : cuando el niño se desmaya en el Cristo azotado, deja caer la vara, y cae a besarla, para traerle vida de nuevo.

Como es una regla en medicina mantener la naturaleza; de modo que Dios todavía tiene cuidado de mantener el ánimo de su pueblo con cordiales; aunque a veces los purga hasta dejarlos casi hechos carne y hueso, para que haya un manantial de mejor sangre y mejor espíritu.

Para que ofrezcan al Señor una ofrenda en justicia ] O una ofrenda justa, una adoración pura, deberes santos de un principio correcto y con un propósito correcto. Dos cosas hacen a un buen cristiano, buenas acciones y buenos propósitos. Aunque un buen objetivo no hace que una mala acción sea buena (como vemos en Uzza), sin embargo, un mal objetivo hace que una buena acción sea mala, como vemos en Jehú. Si la obra de Dios no se hace debidamente, podemos encontrarnos con infracciones en lugar de bendiciones, 1 Crónicas 15:17 .

David falló pero en una ceremonia; sin embargo, Dios estaba enojado. El celo de Jehú fue recompensado en un acto de justicia, quoad substantiam operis, en cuanto a la sustancia de la obra; y, sin embargo, castigado como un acto de política, quoad modum, para el fin perverso. Que nadie se mida a sí mismo por el asunto de las cosas hechas; porque puede haber malum opus en bona materia, una obra mala en una buena materia: las obras materialmente buenas nunca pueden resultar tan formal y eventualmente.

La religión es un curioso reloj; si se desestabiliza una rueda, todo puede salir mal. David al enumerar al pueblo omitió ese deber, Éxodo 30:12,15 , y de allí la plaga.