Apocalipsis 16:13-16

Antes de la destrucción final del poder mahometano, está destinado a asegurar aliados poderosos, que lo ayudarán en su última lucha, y se hundirán con él cuando termine esa lucha, en la destrucción final y total. Este conflicto se describe de la siguiente manera:

"Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas. Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que van a los reyes de la tierra y de todo el mundo, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, venid como ladrones. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para no andar desnudo. , y vieron su vergüenza. Y los reunió en el lugar llamado en lengua hebrea Armagedón" (16:13-16).

El lector observará que, antes de que se derrame la séptima copa, hay una alianza de tres poderes descritos como el dragón, la bestia y el falso profeta. De sus bocas salieron tres espíritus inmundos, como ranas, que avanzan hacia los reyes de la tierra, reúnen sus fuerzas bajo las banderas de los tres poderes aliados y las hacen marchar a la batalla del gran día del Todopoderoso. Y las huestes se unen a la batalla en el lugar llamado en lengua hebrea,

ARMAGEDÓN.

Deseo que el lector entienda que al aventurarse en esta porción de Apocalipsis,. hazlo como quien pasa. país oscuro, misterioso y poco transitado. Hasta ahora. han estado escribiendo del pasado, y. he pedido a mi lector que pise conmigo el terreno firme de la historia... le he señalado primero el sublime panorama del futuro descrito, como testigo ocular, por el profeta de Patmos... he vuelto luego a la historia y le he mostrado la marcha de eventos correspondientes a, y en orden preciso de los símbolos apocalípticos.

Pero en esta aplicación ahora hemos llegado al año 1881. El simbolismo luego procede a trazar un mapa de lo que es el futuro para nosotros, así como lo que era el futuro para Juan hace dieciocho siglos. La reunión del dragón, la bestia y el falso profeta pertenece al futuro. Es profecía no cumplida, y del significado de profecía no cumplida siempre debemos hablar con modestia. Los errores cometidos por tantos hombres eruditos al tratar de enseñar al mundo lo que debe significar la profecía de los acontecimientos aún futuros, deben advertir al intérprete que deje de lado todo dogmatismo antes de comenzar su trabajo.

Sin embargo, en la interpretación de este pasaje se nos proporciona un terreno sólido donde podemos poner nuestros pies. El dragón y la bestia son símbolos que ya han sido identificados. Todos los comentaristas protestantes están de acuerdo en que el dragón es. símbolo de la antigua Roma imperial, perseguidora, y que la bestia representa el poder no menos tiránico y perseguidor de la Roma Papal.

Aquí. surge la dificultad con respecto a uno de estos poderes. La Roma papal todavía existe, pero la Roma imperial, una vez dueña del mundo, se ha ido para siempre. Entonces, ¿cómo puede aparecer el dragón en un conflicto que aún es futuro? No puede aparecer como la Roma imperial, pero puede aparecer como una gran potencia despótica de carácter afín, que representa su obra y espíritu. Quizá podamos recibir alguna ayuda comparando el pasaje que tenemos ante nosotros con los capítulos treinta y ocho y treinta y nueve de Ezequiel.

El presidente Milligan y otros comentaristas juiciosos entienden que estos capítulos describen la reunión de las huestes para la batalla de Armagedón. Citamos: "Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog, la tierra de Magog, el príncipe soberano, de Mesec y Tubal, y profetiza contra él". Ezequiel 38:2 . Magog fue uno de los siete hijos de Jafet.

Sus hijos fueron Gomer, Magog, Maadai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Josefo dice que Magog fundó los "Magogae, a quienes los griegos llaman escitas". Las personas llamadas escitas habitaron antiguamente el sur de Rusia. Estamos justificados, entonces, al pronunciar ese país como la "tierra de Magog". Ezequiel, en el pasaje citado, no solo nombra la tierra de Magog, sino también "el príncipe soberano de Mesec". Mesec que ya hemos mencionado es el sexto hijo de Jafet.

No cabe duda de que el nombre sobrevive en Rusia. Moscovia es el nombre antiguo de Rusia, y la palabra es probablemente. la corrupción de Mesec, y los otros términos rusos, Moscú, Moskwa, Mesoc y Mosc, son todos variaciones de la misma palabra. Esta semejanza se hace aún más sorprendente por. traducción correcta de la versión de la Septuaginta. Allí se lee: "El príncipe de Roos y Mesec y Tubal".

Entonces hemos encontrado que la tierra de Magog era Escitia o Rusia; que se nombra al príncipe de Roos, o Rusia; que Mesec se corresponde con Moscú y Moscovia, y el nombre restante, Tubal o Tobol, como está en la Septuaginta, también lo es. Nombre ruso. La capital de la Rusia asiática es Tobolsk. Tobol es su río principal.

Creo que estos hechos muestran claramente que Ezequiel marca a Rusia como una de las potencias destinadas a tomar parte en la batalla de Armagedón. En forma despótica. de gobierno, en extensión de dominios, en ambición, en poder militar, representa más adecuadamente a la Roma imperial que cualquier otro Estado moderno, y dado que Ezequiel lo describe definitivamente, estamos justificados para considerarlo como el despotismo imperial revivido simbolizado por el continuar.

ARMAGEDÓN.

Ahora se pueden conjeturar dos de los poderes que entran en el conflicto, a saber: Rusia, el gran despotismo secular moderno, y el despotismo espiritual de Roma, simbolizado por la bestia. Estos no están actualmente en unión, pero se unirán. cada uno tiene. episcopado, adorar imágenes, invocar santos y alimentar el monaquismo. Tienen tanto en común religiosamente que no será imposible hacer una alianza en el futuro.

La Roma papal en el cenit de su poder habría desdeñado una alianza con la iglesia oriental, pero en la humillación que le trajo el derramamiento de las copas, extenderá sus manos en busca de ayuda. En el reinado de Justiniano, cuando el Papa recibió por primera vez el título de Señor de la Iglesia, las iglesias griega y latina estaban unidas bajo su cetro y lo estarán de nuevo cuando caigan.

Queda por identificar el tercer poder descrito como el falso profeta. El lector notará dos hechos: 1. La sexta copa trata de la caída del poder turco. Todavía no hemos pasado a la séptima copa. El sultán es el reconocido "comandante de los Fieles"; el jefe del Islam. El falso profeta representa el poder mahometano; posiblemente no bajo el Sultán, pero aún existe. Es la religión de "El Profeta", como llaman sus discípulos a Mahoma; del falso profeta, como suponen el resto o el mundo. 2. Volviendo a Ezequiel, encontramos que se afirma que Persia, Etiopía y Libia con ellos están unidos en el conflicto. Estos son los mismos países que están poblados por mahometanos.

"El poder del Éufrates" probablemente se secará, y antes de este conflicto, pero lo habrá. reunir a los seguidores del falso profeta de Persia, Etiopía, Libia y otros países. Que el lector note la importancia del hecho histórico de que las tierras mahometanas están pasando rápidamente bajo el dominio de Rusia. Ya Asia central hasta las fronteras de China reconoce al Zar, y Turquía suplica a sus pies.

Parece, pues, ya presagiado que después de secarse el Éufrates habrá. gran alianza de despotismo secular liderada por Rusia, despotismo espiritual encarnado en la Roma papal y religión falsa ejemplificada en el mahometismo. Su objetivo será controlar el progreso de la libertad política y religiosa y del evangelio de Cristo. La reunión final de las huestes será el Armagedón, donde se peleará el último conflicto en el que se enfrentarán la bestia y el falso profeta.

No será la última batalla del mundo. Queda aún otro que cierra las escenas y las luchas del tiempo, pero la gran victoria de Armagedón asegurará la paz de la tierra. mil años, y marcar el comienzo de las glorias del Milenio.

Me he esforzado por identificar los poderes que contendrán por un lado en la batalla de Armagedón. De dos de estos no puede haber ninguna duda. La bestia es siempre. símbolo del poder papal. La conexión, así como el nombre, indica que el falso profeta representa el mahometanismo. El dragón representa, no la antigua Roma imperial, sino el espíritu de la Roma imperial revivido en algún poder o poderes modernos.

. Han instado a que Rusia sea esa potencia. Puede ser que se trate de una alianza de poderes despóticos bajo el liderazgo de Rusia... paso a lo cual. pedir la atención del lector sugiere que esto es probable.

En el capítulo 13:16 se nombra a la bestia, al falso profeta y al dragón. En el capítulo 19:19-20, hay otra descripción del mismo conflicto. Allí Juan vio a la bestia y al falso profeta como antes, pero en lugar del dragón nombra a los reyes de la tierra. Estos representarían el despotismo imperial de la antigua Roma. El lenguaje sugeriría una alianza de gobernantes despóticos. El dragón representa el espíritu de todos ellos. Lo que se ha escrito hace probable que Rusia ejerza. preponderancia.

El escritor sagrado vio que estaban reunidos. lugar llamado en lengua hebrea Armagedón.

Si esto es. conflicto de armas literal probablemente se indique el lugar donde tendrá lugar. Posiblemente el conflicto será moral y espiritual, pero si no es así, interesa saber dónde se librará este gran conflicto final. Es en. lugar. Por lo tanto, probablemente se encontraría el lugar donde se hablaba la lengua hebrea, y donde los judíos solían otorgar nombres hebreos a los lugares. El fantasioso Baldwin ha elegido a los Estados Unidos como teatro de este conflicto.

suposición tan probable como muchas de las teorías proféticas de las que es abogado. El lugar nombrado no sólo es hebreo, sino que lo es. lugar famoso en la historia hebrea. Armagedón significa simplemente la Colina Meguido. Sobre la colina de Meguido se libró la batalla en la que murió el rey Josías. Estaba en medio del campo de batalla de Israel. La llanura de Esdraelón, la depresión entre Judea y Galilea, fue rastreada con ejércitos.

Filisteos, madianitas, sirios, asirios y egipcios lucharon entre sí y con Israel. Sobre esta llanura se elevaba la colina de Meguido. Puede ser que el último conflicto antes de la caída de Babilonia y el comienzo del Milenio sea sobre este antiguo campo de batalla. Si se entiende literalmente Ezequiel 37:8-17 significa que Palestina será el teatro de su lucha, pero de todos estos pasajes.

Me inclino a creer que lo han hecho. significado espiritual. El Israel de Ezequiel representa a la iglesia, el verdadero Israel. Armagedón, el campo de batalla de Israel, se usa metafóricamente para describir el gran conflicto del Israel de Dios.

Pero, ¿contra quién se organizan estos poderes malignos? Apocalipsis 19:11-16 lo describe. Cristo es el líder. El conflicto es con la iglesia verdadera. La palabra de Dios es el instrumento de la ofensa. Cristo cabalga sobre el caballo blanco del triunfo y con justicia juzga y hace la guerra. La espléndida descripción del capítulo 19, es. presentación más completa del capítulo 16:14, donde el conflicto se describe como la batalla de ese gran día del Dios Todopoderoso.

Mientras se libraba este conflicto, el séptimo ángel derrama