Nehemías 8:1

LECTURA DE LA LEY.-- Nehemías 8:1-12 .

TEXTO DORADO. - Entonces leyeron en el libro, en la ley de Dios claramente, y dieron el sentido, y les hicieron entender la lectura. . Nehemías 8:8 . TIEMPO. --AC 445. LUGAR. --Jerusalén. LECTURAS ÚTILES. -- Esdras 3:1-7 ; Esdras 7:1-10 ; Deuteronomio 31:9-13 ; Levítico 10:11 ; Josué 8:30-35 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1.. Gente hambrienta de la Palabra; 2.. Fiesta del Alma Provista; 3. La Palabra del Señor Santificada; 4.. Fiesta de la Alegría.

INTRODUCCIÓN.

Durante la primera parte de la administración civil de Nehemías no se nombra el nombre de Esdras, sus deberes civiles se absorbieron en la autoridad superior de Nehemías, pero después de que la ciudad fue fortificada, se estableció el orden y los derechos de. pueblo ahora capaz de defenderlos respetados, Ezra viene de nuevo al frente en el restablecimiento de la instrucción religiosa en. base más sólida. A él, más que a ningún otro hombre, se debe la disposición de los escritos sagrados judíos tal como se encuentran en el Antiguo Testamento.

Milman, hablando de esta obra en su Historia de los judíos, dice: "Mucha de la literatura hebrea se perdió en la época del cautiverio; el antiguo Libro de Jasher; el de las Guerras del Señor, los escritos de Gad e Iddo el Profeta, y los de Salomón sobre Historia Natural. El resto, particularmente la Ley, de la cual después del descubrimiento del original por Hilcías, se sacaron muchas copias; los libros históricos, la poesía, incluyendo todos los escritos proféticos, excepto los de Malaquías, fueron recopilados, revisados ​​y ya sea en ese momento, o posteriormente, ordenados en tres grandes divisiones; la Ley, que contiene los cinco Libros de Moisés; los Profetas, que abarcan los libros históricos y proféticos; y la Hagiografía, llamada también la Salmos, que contiene los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés y el Cantar de los Cantares.

Job y Daniel ahora se encuentran entre estos. A. período posterior se agregaron Malaquías, Esdras, Nehemías y Ester, y se cerró lo que se llama el Canon de las Escrituras judías. Es muy probable que a partir de este momento los judíos comenzaran a establecer sinagogas, o lugares de culto público e instrucción para cuyo uso se multiplicaron las copias de las sagradas escrituras. Los. La ley, así revisada, fue leída públicamente en el templo por Esdras, escuchando el pueblo con la más devota atención; la fiesta de los Tabernáculos se celebró con considerable esplendor.

Después de esta fiesta. se proclamó ayuno solemne; todo el pueblo, habiendo confesado y lamentado sus ofensas, renovó deliberadamente el pacto con el Dios de sus padres. Se administró un juramento de que guardarían la ley, evitarían matrimonios mixtos con extranjeros, no comprarían ni venderían en sábado, observando el año sabático, y perdonarían todas las deudas de acuerdo con la ley, pagarían. impuesto de. tercio de. siclo para el servicio del templo, y ofreced todas las primicias y todos los diezmos a los levitas.

Los eventos narrados en esta lección ocurrieron en el momento de la fiesta de los Tabernáculos, una de las más sagradas y alegres de las grandes fiestas judías, querida por la nación, porque está entrelazada con la dedicación del primer y segundo templo. En esta ocasión, a pesar de la alegría de la ocasión, el lenguaje parece indicar que las lágrimas correrían sobre el estado caído de la nación en comparación con su gloria pasada al escuchar las palabras de la ley, y sus gobernantes les recordaron: "Este día santo es a Jehová vuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis.

Entonces Nehemías dijo: "Vayan, coman la grosura, beban la dulzura, y envíen sus porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado; porque este día es santo para nuestro Señor; no os entristezcáis; porque el gozo del Señor es vuestra fortaleza".

1. Y todo el pueblo se reunió como un solo hombre.

La fecha de esta reunión se menciona en el capítulo anterior, el séptimo mes, o la última parte de septiembre, en la fiesta de los Tabernáculos. fiesta que hizo que la nación se reuniera, y durante la cual habitaron en tiendas como. memorial de los cuarenta años de camino en el desierto. No se dice por qué el pueblo se reunió tan unánimemente para hacer esta petición a Esdras, pero es probable que fuera por sugerencia de Nehemías.

La reunión estaba en "la calle", o más bien en la plaza, ante la "puerta de las aguas", recibiendo dicha puerta. nombre del uso que principalmente servía. El lugar se identifica como situado entre el templo y el muro oriental.

Hablaron a Esdras el escriba.

Esdras era el más conspicuo de esa orden de hombres, instruidos en la ley, dedicados a su estudio y a la copia de los anales sagrados, llamados los escribas, que después llegaron a ser tan prominentes en la historia judía, y que en la época del Salvador habían perdido vista del espíritu de la ley en su servil observancia de la letra. Los Escribas habían existido antes como secretarios, o registradores, luego como amanuenses. Así, Baruc, el amigo de Jeremías, fue el autor de todas sus profecías.

Ezra, profundamente educado en las escuelas caldeas de saber judío, dedicado al estudio y la enseñanza de la ley, casi podría ser considerado como el fundador de la orden que tanto hizo para adoctrinar al pueblo con los principios de la ley, y quien ejerció tanta influencia en la historia judía. En el tiempo del Salvador. gran parte del aprendizaje judío se limitaba a esta clase.----Esta es la primera vez que se nombra a Esdras en el libro de Nehemías.

Durante el período conmovedor de la construcción de los muros del templo, el erudito y maestro tranquilo naturalmente pasó a un segundo plano, pero ahora, cuando se completó este trabajo, pasó naturalmente al frente en la enseñanza y las festividades religiosas de la gente.