1 Corintios 10:4

y bebieron todos de la misma bebida espiritual . Esta prodigiosa provisión de agua, concedida en dos ocasiones ( Éxodo 17:1-6 ; Números 20:1-11 ) pertenecía, como el maná, no al orden natural, sino al orden espiritual de La Providencia de Dios, que tiene sus necesarios puntos de contacto con el orden natural inferior y más contraído, y desemboca en lo que llamamos milagros.

Por lo tanto, eran tipos de milagros aún mayores, que pertenecen sin embargo más exclusivamente al orden espiritual de las cosas, a saber, el nutrir a la Iglesia cristiana con el "alimento espiritual del Cuerpo y la Sangre de Cristo". En este sentido, San Agustín ( Tract . 26 super Joannem ) dice bien: "Sacramenta illa fuerunt, in signis diversa feed in re quæ significatur paria", porque fue Cristo quien fue el sostén y la preservación milagrosa de los israelitas en el desierto, así como de los cristianos en su peregrinaje a través de el mundo.

porque bebieron de esa Roca espiritual que los siguió. Los Targums de Onkelos y Jonatán hablan de un "pozo" que siguió a los israelitas en sus andanzas. En el Bemidbar Rabbah (ci) es una Roca, en forma de colmena de abejas, que rodaba continuamente hacia adelante para acompañar a los israelitas en su camino (para la tradición consultar a Wetstein, o Schöttgen).Nuestro gran erudito rabínico Lightfoot rechaza esta interpretación, y cree que la expresión se refiere, no a la roca, sino a los arroyos que salían de ella. y que se juntaban en estanques dondequiera que acampaban.

Fue a esto, y no a la roca, que se supone que se dirigen las palabras en Números 21:17Estius cita Salmo 78:16 ; Salmo 105:41 en apoyo de la misma opinión.

Véase también Deuteronomio 9:21 , -el arroyo que descendía del monte". Meyer cree que la tradición fue una invención posterior de los rabinos, ya que los tárgums en su forma actual no se remontan más allá del siglo II. Posiblemente creció de una tradición más antigua, a la que se hace referencia aquí, de que un poder espiritual acompañaba invisiblemente a los israelitas y ministraba a sus necesidades temporales.

y esa Roca era Cristo Véase la penúltima nota. Cristo era la verdadera fuente de todo su alimento, y Él iba con ellos por dondequiera que fueran Él, el Ángel de la Alianza ( Éxodo 23:20-21 ; Éxodo 23:23 ; Éxodo 32:34 ; Josué 5:13 ) era su guía y su apoyo.

Cf. San Juan 4:10 ; Juan 4:14 ; Juan 7:37-38 . Para el término Roca, aplicado a Dios, véase Deuteronomio 32:4 ; Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Deuteronomio 32:30-31 ; Deuteronomio 32:37 ; Salmo 18:1 , y muchos otros pasajes de los Salmos demasiado numerosos para citarlos. Difícilmente podemos descartar este pasaje sin citar el comentario de Bengel; "Si hubiera habido más de dos sacramentos, San Pablo habría señalado alguna semejanza espiritual con ellos".