1 Crónicas 13 - Introducción

1 Crónicas 13:1-14 ( 2 Samuel 6:1-11 ). Traslado del Arca de Quiriat-jearim a la Casa de Obed-edom. Muerte de Uza

La conexión del traslado del arca con los eventos anteriores se ve más claramente en el relato de Samuel. David captura la fortaleza de Sion de los jebuseos ( 2 Samuel 5:7 ), la convierte en su capital ( ib. 2 Samuel 5:9 ), se construye un palacio allí ( ib.

2 Samuel 5:11 ), aumenta su estado al tomar más esposas ( ib. 2 Samuel 5:13 ), derrota a los filisteos, quienes lo atacan por temor a su creciente poder ( ib. 2 Samuel 5:17-25 ), y luego, en un intervalo de descanso, busca obtener la sanción religiosa para su nueva capital introduciendo el arca en ella ( ib. 2 Samuel 6:1-19 ).

Es de notar que el Cronista cree que el Tabernáculo ( Mishkán ) del Señor (Éxodo 35-40) "que Moisés hizo en el desierto" ( 1 Crónicas 21:29 ) existía en los días de David y estaba parado en Gabaón ( 1 Crónicas 16:39 ).

Sin embargo, cuando el arca fue llevada a la ciudad de David, no fue colocada en el Mishkán , sino "en la tienda ( Ohel ) que David levantó para ella" ( ib. 1 Crónicas 16:1 = 2 Samuel 6:17 ). Así en Cron. las dos cosas santas, el arca y el tabernáculo, se representan separadas, y cada una tiene un servicio diario separado; Asaf y sus hermanos ministran ante el arca en la ciudad de David ( 1 Crónicas 16:37 ), y Sadoc y sus hermanos ante el Tabernáculo en Gabaón ( ib.

1 Crónicas 16:39 ). Sin embargo, nada se dice de esto en Sam., y es más probable que el Tabernáculo de Moisés fuera destruido antes de los días de David, tal vez en el momento de la muerte de Elí y sus hijos (cp. Salmo 78:60 ). El pasaje 1 Reyes 8:4 , que afirma que el "tabernáculo de reunión" ( tienda de reunión , R.

V.) fue "traído por los levitas" con el arca en la dedicación del Templo de Salomón, es probablemente una interpolación, porque ni la tienda de reunión ni los levitas se mencionan en otra parte de Reyes.