Lucas 22:54

- 62. La negación de Pedro.

54. Entonces lo tomaron Más bien, prendiéndolo.

y lo condujo con las manos atadas, probablemente a la espalda, Juan 18:12 .

a la casa del sumo sacerdote El verdadero Sumo Sacerdote era José Caifás (otra forma de Kefas), yerno de Anás (ver com. Lucas 3:2 ). El juicio de nuestro Señor por los judíos fue en tres fases (1) ante Anás ( Juan 18:12-18 ); (2) ante Caifás (aquí y Mateo 26:59-68 ; Marco 14:55-65 ); (3) ante todo el Sanedrín al amanecer ( Lucas 22:66; Mateo 27:1 ; Marco 15:1 ).

Cada ensayo podría considerarse como sumamente importante. Annas, o Hanan hijo de Seth, fue el más influyente de los ex Sumos Sacerdotes, y puede, como Sagan (diputado) o Nasi (presidente), haber ejercido virtualmente el poder sacerdotal. Por tanto, el resultado de un juicio ante él implicaría un praejudicium fatal , ya que se rendía la máxima reverencia a su edad, riqueza, poder y astucia. El segundo juicio fue ante el comité más importante del Sanedrín, que en cierto sentido podría llamarse "todo el Sanedrín" ( Marco 14:55 ), y aunque no podía tener validez legal, al celebrarse de noche, sirvió como un especie de anakrisis o investigación preliminar, que dejaba la decisión final sólo formal.

El tercer juicio se celebró de madrugada ante todo el Sanedrín, y se aprobó el decreto final de condenación contra Jesús por blasfemia, que ya estaba predeterminado. La enemistad de los sacerdotes puede haber surgido en parte (como he dado razones para creer en la Vida de Cristo , ii. 334) del hecho de que la purificación del Templo implicaba una interferencia con sus ganancias ilícitas. Después del primer juicio en el que Jesús fue herido por primera vez, fue enviado atado a Caifás, quien quizás vivía en la misma casa.

Estos tres juicios judíos fueron ilegales en casi todos los detalles. El Sanedrín era generalmente un tribunal misericordioso y cauteloso, pero ahora era un mero cuerpo dependiente completamente bajo la influencia de los saduceos, que eran las sectas judías más despiadadas.

Pedro lo siguió de lejos "para ver el fin", Mateo 26:58 . Fue una exposición muy imprudente de sí mismo a la tentación. Su entrada en el patio de la casa del Sumo Sacerdote se debió a la influencia de Juan, quien era conocido del Sumo Sacerdote, y habló con la portera ( Juan 18:15-16 ).