Números 16 - Introducción

La rebelión de Datán y Abiram. La autoafirmación de Coré y sus seguidores, y el estatus y los derechos de los levitas

En los caps. Números 1:47-54 ; Números 1:3-4 ; Números 1:8 se ha descrito la separación de los levitas para el servicio divino, y sus deberes.

Pero su posición privilegiada ahora es enfatizada por dos narraciones: la autoafirmación de Coré (cap. 16) y el florecimiento del bastón de Aarón como representante de la tribu de Leví (cap. 17). Y se detallan el rango y las cuotas de los sacerdotes y levitas respectivamente (cap. 18).

Pero cap. 16 contiene una fusión de más de una narrativa. Note que mientras Datán y Abiram con sus seguidores fueron tragados por la tierra ( Números 16:31 ), los 250 príncipes de Coré fueron quemados con fuego ( Números 16:35 ). De nuevo, después de dirigirse a Coré y su compañía ( Números 16:5 ), Moisés todavía tiene que enviar por Datán y Abiram ( Números 16:12 ).

Y por último en Números 27:3 solo se hace referencia a Coré, y en Deuteronomio 11:6 ; Salmo 106:17 Solo se menciona que Datán y Abiram fueron tragados.

Así, la historia de Datán y Abiram fue originalmente bastante distinta de la de Coré; y, como muestran las características del lenguaje y la expresión, el primero es de JE y el segundo de P. Al combinarlos, el compilador ha unido el nombre de Coré con los de Datán y Abiram en Números 16:1; Números 16:24 ; Números 16:27 a, y ha agregado Números 16:32 b, pero no ha hecho nada más para fusionar las dos narrativas. cap. 16, por lo tanto, debe leerse como sigue:

JE Números 16:1 (parcialmente), Números 16:2 , Números 16:12-15 ; Números 16:25-34 .

P Números 16:1 (parcialmente), Números 16:2 b Números 16:11 ; Números 16:16-24 ; Números 16:35-50 .

Se verá entonces que la acción de Datán y Abiram fue de rebelión contra la autoridad de Moisés como líder y jeque de la comunidad. Se negaron a venir cuando él los mandó llamar ( Números 16:12 ), y se quejaron de que los había hecho . él mismo príncipe sobre ellos ( Números 16:13 ).

La acción de Coré, por otro lado, fue una ofensa eclesiástica; sostuvo que la tribu de los levitas no era más sagrada que todas las demás tribus de Israel; y de este cap. 17 es la continuación.

Pero aquí se presenta otra dificultad. Hay ciertos versos insertados en la narración que están escritos desde un punto de vista muy diferente; tratan de la superioridad de los sacerdotes sobre los levitas. Estos versículos son 8 11, 16, 17, 36 40, y la genealogía de Coré desde Leví en Números 16:1 .

Coré y sus seguidores se representan aquí como levitas que reclaman erróneamente los privilegios de los sacerdotes, mientras que en el resto del capítulo son laicos que reclaman erróneamente los privilegios de los levitas (ver Números 27:3 ). Los versículos deben pertenecer a una época en que los levitas se habían vuelto inferiores a los sacerdotes que descendían por línea directa de Aarón.