Salmo 26 - Introducción

Este Salmo es el llamado de la integridad consciente para el reconocimiento y la reivindicación. El salmista invoca a Jehová para que le haga justicia, alegando la integridad de su vida y ofreciéndose a sí mismo al escrutinio minucioso del Omnisciente, en cuya bondad amorosa y fidelidad basa su confianza ( Salmo 26:1 ). Ha rehuido y rehuirá la compañía de los impíos, y se esfuerza por prepararse debidamente para el culto del santuario que es su delicia ( Salmo 26:4 ).

Y por eso ora para no compartir el destino prematuro de los impíos, y declarando su propósito de vivir en el más allá como antes en su integridad, concluye con una confianza segura de que su oración es respondida, y una resolución de pública acción de gracias ( Salmo 26:8 ).

Este Salmo está ligado al Salmo 25 , por varias semejanzas de pensamiento y expresión. Compare las profesiones de integridad en Salmo 26:1; Salmo 26:11 con Salmo 25:21 , y de confianza en Salmo 26:1 con Salmo 25:2 ; la oración por liberación y gracia en Salmo 26:11 con Salmo 25:16 ; Salmo 25:21-22 ; el sentido de la bondad amorosa y la fidelidad de Dios en Salmo 26:3 con Salmo 25:5-7 ; Salmo 25:10 .

En cambio, faltan las confesiones de pecado y las oraciones de perdón que son un rasgo destacado del Salmo 25 . El salmista contrasta su propia sinceridad e inocencia con la hipocresía y la violencia de aquellos cuyo destino desaprueba, en lugar de medir sus propios defectos con la norma de la santidad de Dios.

No hay motivos suficientes para asignar el Salmo a un período particular de la vida de David, como la persecución de Saúl o la rebelión de Absalón. Más sugerente es la aguda conjetura de Ewald de que él y Salmo 28 fueron escritos en un tiempo de calamidad nacional, probablemente una pestilencia (cp. Salmo 28:1 ), que parecía probable que barriera a justos y malvados en un juicio común, aunque su suposición de que Josías fue el autor es una mera especulación.

El salmista ora para que Jehová distinga entre los justos y los inicuos, y lo salve de compartir el destino de los inicuos mediante una muerte prematura. Sin embargo, ante el peligro, su confianza en Dios permanece inquebrantable.