1 Samuel 21:1-15

Entonces David huyó a Nob a Ahimelec que era el sacerdote: y Ahimelec tuvo miedo en la reunión de David, y le dijo: ¿Por qué estás solo, por qué no hay hombres contigo? [Ustedes saben que David era capitán de mil hombres, "¿Dónde está tu-dónde están tus tropas?"] Dijo David al sacerdote Ahimelec: El rey me ha dado órdenes sobre un negocio, y ha dicho: Nadie sepa nada de la Yo os envío los negocios, y lo que os he mandado; y a tal y tal lugar he puesto a mis siervos ( 1 Samuel 21:1-2 ).

Así que David dice: "Soy un agente de la CIA, estoy en una misión especial para el rey y nadie sabe acerca de esta misión especial. Es solo una misión secreta en la que estoy para el rey Saúl. Así que mis hombres han terminado". aquí, y necesito un poco de pan para ellos.

El sacerdote dijo: No tengo pan común, todo lo que tengo es este pan que horneé para el pan de la proposición para la mesa del Señor; [Era ese pan que había sido santificado para ser presentado ante Dios en la mesa de los panes de la proposición. Y David dijo: Pues dame cinco panes, y para mí y para mis hombres. Él dijo: ¿Están limpios los hombres?] Él dijo: ¿No han tocado mujeres? Él dijo: No hemos estado con mujeres durante al menos tres días desde que hicimos este viaje.

Entonces el compañero les dio el pan sagrado [que no era lícito que comiera ningún hombre excepto el sacerdote.] Ellos lo tomaron y se lo dieron a David y a sus hombres ( 1 Samuel 21:4-6 ).

Ahora, en el Nuevo Testamento, Jesús hace referencia a este incidente en particular. Cuando los fariseos estaban tratando de clavarlo en algunos de los aspectos finos y técnicos de la ley, Jesús dijo: "¿No tomó David el pan de la proposición, que no era lícito al hombre comer?" Lo estaban atacando porque sentían que había violado el sábado, uno de los puntos más delicados de la ley del sábado. Los discípulos habían pasado por el campo en el día de reposo y tomaron un poco de trigo, grano de trigo.

Lo llamaron el trigo, la mazorca de la cizaña, en realidad lo llamaron el maíz. Lo tomaron y lo frotaron en sus manos.
Ahora puedes tomar el trigo seco del tallo y frotarlo en tus manos, y mientras lo frotas en tus manos tiene el efecto de trillarlo. Lo que estás haciendo es frotar el casco exterior duro. Entonces puedes sostenerlo en tus manos y soplarlo y realmente puedes volar los cascos, luego puedes comer el trigo crudo.

En realidad es muy bueno.
En uno de los viajes a Israel estuvimos allí a fines de mayo cuando los campos de trigo estaban listos para la cosecha. Arriba en el área cerca del monte Gilboa donde finalmente mataron a Saúl y Jonatán, que está en un extremo del valle de Meguido. Está como ocho millas, diez millas al sur del Mar de Galilea, el Monte Gilboa allí. Allí en ese valle hay unos hermosos trigales.

Así que estábamos allí y salí y tomé un poco de este trigo. Lo froté en mis manos, volé los cascos y comí este trigo.
Por supuesto, cuando éramos niños descubrimos que en el alimento para pollos, si le quitamos el trigo al alimento para pollos, éramos niños, es lo suficientemente suave como para que puedas triturarlo con los dientes y masticarlo. Si lo masticas lo suficiente, se convierte en un chicle. Siempre solíamos masticar chicle de trigo cuando éramos niños.

No teníamos suficiente dinero para comprar chicles regulares. Así que sacábamos todo el trigo del alimento para pollos y luego lo masticábamos y después de un rato se convertía en chicle. Entonces tendríamos nuestro chicle con trigo. Así que es muy nutritivo, muy saludable.
Entonces los discípulos estaban con Jesús, tenían hambre; era el día de reposo. Estaban pasando por los campos de trigo, y comenzaron a recoger el grano de trigo y lo frotaron en sus manos, y lo soplaron y comenzaron a comerlo.

Así que dijeron: "Oh, mira a tus discípulos. Están haciendo lo que no es lícito hacer en el día de reposo. Se supone que no debes hacer ningún trabajo". Así que eso constituía un trabajo frotando el trigo en tus manos.
Entonces Jesús dijo: "¿No te acuerdas de lo que hizo David cuando tuvo hambre, cómo entró y comió los panes de la proposición que no era lícito que un hombre comiera?" Entonces Jesús hace una ilusión a esto de David mostrando que la necesidad humana se eleva por encima de la ley.

Hambre humana, estos tipos tienen hambre, olvídense de ese trabajito de frotar el trigo en sus manos, su hambre. El hambre supera el punto fino de la ley, incluso como con David, los muchachos tienen hambre. Sí, no es lícito que coman de este pan de la proposición. Sí, se supone que debe estar allí solo para que el sacerdote coma, pero los muchachos tienen hambre. El hambre humana supera las sutilezas de la ley.

El punto que Jesús estaba planteando, y por supuesto usando este caso particular con David como ilustración del punto, que por supuesto todos aceptaron que David había hecho. En otras palabras, no había nada malo aquí.
“Entonces el sacerdote le dio el pan consagrado”, versículo seis, “porque no había pan sino el pan de la proposición, que se tomaba de delante del Señor, y ponía pan caliente el día que se quitaba”.
Entonces comieron el pan que había estado sentado allí toda la semana delante del Señor cuando fue reemplazado por este nuevo pan caliente.

Ahora bien, cierto hombre de los siervos de Saúl estaba allí ese día, y su nombre era Doeg, y él era edomita, [“Doeg”, y ustedes muy bien podrían pronunciarlo “perro”, porque resultó ser un verdadero perro.] y él era la cabeza sobre los pastores que pertenecían a Saúl. Y David dijo a Ahimelec: ¿Tienes aquí alguna lanza o alguna espada? porque no traje conmigo espada ni armas, porque el negocio del rey requería prisa.

El sacerdote dijo: Bueno, tengo la espada de Goliat que le quitaste cuando lo mataste, y está envuelta aquí en una tela detrás del efod: si la tomas, no hay otra sino esa aquí. Entonces dijo David: Ah, no hay espada como esa; dámelo Entonces se levantó David por miedo a Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat. [Así que en realidad huyó al campamento de los filisteos, al enemigo, la ciudad de Gat y al rey Aquis.

] Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es este David el rey de la tierra? ¿No cantaban de él unos a otros en danzas, diciendo: Saúl ha matado a sus millares, y David a sus diez millares? Y David guardó estas palabras en su corazón, y tuvo miedo de Aquis, rey de Gat. [Quiero decir que dijeron: "Oye, este es el David que conoces que acabó con el gigante. Este es el David que estaban cantando sobre matar a sus miles", y entonces David pensó: "Oh, oh, el rey me va a acabar.

"Entonces trajeron a David ante el rey.] Y David cambió su comportamiento, y actuó como si fuera un loco, comenzó a arañar las puertas de la puerta, y dejó que su saliva corriera por su barba. [Simplemente actuó como si estuviera loco.] Entonces Aquis dijo a sus sirvientes: Oigan, el tipo está loco: ¿por qué me lo han traído? mi presencia?, ¿entrará este en mi casa ( 1 Samuel 21:7-15 )?

Así que envió a David lejos y escapó, por supuesto, de la mano del tipo. Por supuesto que no le tenía miedo a un tipo tan raro. personalmente me gusta Creo que David es solo, ya sabes, es un tipo bueno y astuto. solo me gusta el Sin embargo, aquí hay algo interesante, mi héroe, pero admiro su ingenio y su pequeño acto aquí y salir del problema, sin embargo, hay un versículo interesante de las Escrituras que dice: "El temor del hombre trae un lazo" ( Proverbios 29:25 ).

Ahora definitivamente declara que David tenía miedo de Aquis. El miedo al hombre a menudo puede hacer que una persona actúe como un tonto. Trae una trampa. Así que mi valiente David, no le teme al gigante, le teme al rey. Entonces, actuando como un loco, se reduce a un hombre con saliva corriendo por su barba y escarbando en las puertas y portones, pero escapó de la mano de Aquis. "