Abdías 1:1-21

Esta noche nos volveremos ahora a Abdías.
Quién era Abdías, o de dónde venía, cuando profetizó, nadie lo sabe con certeza. Ha habido muchas conjeturas sobre quién era en realidad Abdías, pero todas son solo conjeturas.
Es sorprendente cuánto pueden decir los hombres cuando la Biblia guarda silencio sobre un tema. Y parece ser solo un lugar de despegue para que los muchachos desarrollen teorías y escriban artículos temáticos o disertaciones doctrinales sobre algún área donde la Biblia guarda silencio.

Pero en el mejor de los casos, cuando la Palabra de Dios guarda silencio, todo lo que podemos hacer es ofrecer conjeturas, y en el mejor de los casos, nuestra conjetura no tiene valor. Así que prefiero no hacer ninguna conjetura. La Biblia guarda silencio; permaneceremos en silencio. Todo lo que puedo decirte es que el nombre Abdías significa "adorador de Dios" o "adorador de Jehová", más literalmente, o Yahweh. Y por lo tanto, es un nombre muy hermoso.
Algunos creen que profetizó justo antes que Joel, pero nuevamente, eso no es importante.

Lo importante es lo que profetizó. Y Abdías dirigió su profecía contra los edomitas.
Ahora bien, los edomitas eran descendientes de Esaú, el hermano de Jacob. Y os acordáis cuando Jacob, por consejo y consejo de su madre Rebeca, se disfrazó y entró y engañó a su anciano padre, recibiendo la primogenitura, bendición, de su padre Isaac, que Esaú odiaba a su hermano Jacob y juró matarlo. .

Bueno, arreglaron sus diferencias en los próximos años. Sin embargo, esa animosidad que parecía existir entre los hermanos Esaú y Jacob, continuó a través de los años. Y los edomitas se convirtieron en los enemigos perennes de Israel. Tenían una naturaleza muy viciosa que los causaba cada vez que Israel tenía algún problema con cualquier enemigo, cada vez que Israel era invadido desde Egipto o por los sirios o por los asirios, lo que sea, cada vez que Israel estaba presionado en la batalla, Edom siempre atacarlos también desde el sur.

Se aprovecharon de cada situación. Y muchas veces cuando Jerusalén estaba siendo derrocada por los babilonios y todo eso, mientras los israelitas buscaban huir a Edom, los edomitas bloqueaban sus fronteras y los devolvían a sus enemigos, y por lo tanto, eran los enemigos perennes de Israel, pero siempre aprovechando. Así está ese salmo en el que el salmista le pide a Dios que se vengue de los edomitas que, mientras Jerusalén estaba siendo destruida, animaron al destructor diciendo: "Levántalo, levántalo".

Abdías
profetiza contra los edomitas, y es por esta actitud perenne de odio contra el pueblo de Dios, Israel, que Dios lleva a Edom a juicio. Edom fue una vez un gran reino. El pueblo esculpió grandes ciudades en los acantilados. La ciudad de Petra hoy es una de las ciudades de los edomitas. Todo lo que tenemos, por supuesto, hoy son las ruinas de Petra, pero testifica de la grandeza del reino edomita.

Estos grandes palacios y todo lo que fue excavado en la roca. Una especie de habitantes de los acantilados, pero no querrás pensar en ellos en términos de hombres de las cavernas. Cuando ves estas maravillosas moradas, palacios y todo lo que fue tallado en la roca allí en Petra. Eran los edomitas.

Así que esta es la visión de Abdías. Así ha dicho Jehová el Señor acerca de Edom ( Abdías 1:1 );

Entonces la profecía es dirigida inmediatamente por Dios contra Edom.

Hemos oído un rumor de parte del SEÑOR, y un embajador es enviado entre las naciones: Levantaos, y subamos contra ella en la batalla. [Así dijo el Señor respecto a Edom:] He aquí, te he hecho pequeño entre las naciones; muy despreciado eres. La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas ( Abdías 1:1-3 ),

Sin duda una referencia a Petra y las otras ciudades que los edomitas habían excavado en las rocas.

cuya morada es alta; que dice en su corazón: ¿Quién me derribará a tierra? ( Abdías 1:3 )

Se sentían muy seguros y protegidos en estas ciudades como Petra. Para llegar a Petra, tienes que regresar a través de este estrecho cañón que solo es lo suficientemente ancho para que un caballo y un jinete pasen en fila india, y luego irrumpes en esta área más ancha cuando llegas a Petra. Y allí estas grandes cuevas que están excavadas en la roca arenisca y se abren y ves la inmensidad que una vez fue la gran ciudad de Petra.

Pero debido a la angosta entrada, habitando en lo alto de las rocas, se sintieron muy seguros. Podían detener muy fácilmente al enemigo que intentaba abrirse paso por estos estrechos cañones simplemente subiéndose a las cornisas y arrojándoles rocas. Y habitaban muy seguros y se sentían muy seguros allí dentro de sus moradas. Y entonces Dios habla del orgullo de su corazón mientras habitaban en estos altos acantilados y se sentían tan seguros, diciendo: "¿Quién nos derribará a tierra?"

Pero aunque te exaltes como el águila, y aunque entre las estrellas pongas tu nido, de allí te derribaré, dice Jehová. Si vinieran a ti ladrones, si salteadores de noche (¡cómo has sido destruido!), ¿no robarían hasta hartarse? ( Abdías 1:4-5 )

En otras palabras, no te destruirían por completo. Te quitarían, pero también dejarían algo.

si los vendimiadores vinieran a ti, ¿no dejarían algunas uvas? ¡Cómo son escudriñadas las cosas de Esaú! ¡Cómo se buscan sus cosas ocultas! Todos los hombres de tu confederación te han llevado hasta la frontera; los hombres que estaban en paz contigo te engañaron y prevalecieron contra ti; Los que comen tu pan han puesto debajo de ti una herida; no hay en él entendimiento. ¿No he de destruir en aquel día, dice Jehová, a los sabios de Edom, y al entendido del monte de Esaú? Y tus valientes, oh Temán, se espantarán, a fin de que todos los del monte de Esaú sean cortados por la matanza ( Abdías 1:5-9 ).

Así que Dios predice que aunque se sientan muy seguros, exaltados en su posición, que Dios los va a cortar por completo, cada uno de ellos será cortado. La pregunta, "¿Dónde están tus sabios?" y la mención de Temán.
Ahora recordarán que cuando Job tuvo su aflicción y sus amigos vinieron a consolarlo, uno de los amigos que vino a consolar a Job fue Elifaz el temanita. Temán era una de las principales ciudades de Edom, y Edom era conocida por sus sabios consejeros.

Y, por supuesto, como Elifaz aconseja a Job, expresa la sabiduría y la filosofía del mundo. Y así el Señor hace referencia al entendimiento del monte Esaú. "Y tus valientes, oh Temán, se aterrarán, hasta el punto de que todos los del monte de Esaú sean destruidos por la matanza". Entonces Dios predice la erradicación total de los edomitas.
Ahora, ¿conoces a algún edomitas hoy? Entonces la Palabra de Dios ciertamente debe ser verdad.

Dios hizo lo que dijo. Destruyó a todos los edomitas. De hecho, históricamente el último de los edomitas fue la familia de Herodes. A partir de ahí desaparecen de la historia. Herodes el Grande era de Idumea, o era edomita. A su muerte, sus hijos reinaron en su lugar. Pero con la dinastía de Herodes y el final de esa dinastía viene históricamente el final de los edomitas, y se perdieron entre las otras naciones en ese momento.

Así se cumplió la Palabra de Dios, los edomitas habían sido cortados de ser pueblo.
Ahora Dios da la razón por la cual Edom iba a ser cortado. En el tiempo que Abdías profetizó eran un reino muy poderoso, habitando con aire de suficiencia, llenos de orgullo.

Por tu violencia contra tu hermano Jacob ( Abdías 1:10 )

Recuerde que Esaú y Jacob eran hermanos, por lo que había una relación cercana y, sin embargo, su violencia contra ellos.
Ustedes recuerdan cuando Moisés estaba sacando a los hijos de Israel de Egipto a la Tierra Prometida, él llegó a Edom y el rey de Edom salió y lo encontró en las fronteras, y Moisés le dijo: "Mira, queremos pasar por tu tierra, no comeremos tu pan, ni aun beberemos tu agua.

Solo queremos pasar por la tierra". Y el rey de Edom le prohibió a Moisés pasar por la tierra, de modo que Moisés y los hijos de Israel mansamente se volvieron y sortearon a Edom yendo y viniendo. Así que Edom era el enemigo perenne de Israel, aunque en al principio eran hermanos, Jacob y Esaú. Y así, "Por tu violencia contra tu hermano Jacob",

te cubrirá vergüenza, y serás talado para siempre. El día que te paraste del otro lado, el día que los extraños se llevaron cautivo su ejército, y los extranjeros entraron por sus puertas, y echaron suertes sobre Jerusalén, aun tú eras como uno de ellos ( Abdías 1:10-11 ).

Y como dije, siempre se aprovecharían cuando Jerusalén estuviera sitiada por sus enemigos. Edom siempre enviaba sus tropas allí para unirse a la batalla. Edom fue finalmente conquistado por David y se convirtió en una especie de estado vasallo por un tiempo, pero bajo Roboam, en realidad, es cuando los edomitas comenzaron a rebelarse contra el reino de Israel y luego comenzaron a unirse a sus enemigos en cada ataque.

Pero tú no debiste mirar el día de tu hermano en el día en que se convirtió en extranjero; ni debiste alegrarte por los hijos de Judá en el día de su destrucción; ni debiste hablar con orgullo en el día de su angustia ( Abdías 1:12 ).

Así que este fue el pecado de Edom, fue regocijarse en el juicio de Dios contra la nación de Israel.
Ahora Dios, como un padre, se reserva el derecho de castigar a sus propios hijos, pero no permita que nadie más entre o interfiera. Y esta es exactamente la situación. Dios estaba castigando a Sus propios hijos, pero Edom estaba allí animándolo. Dios dijo: "Yo no necesito ninguna sección de aplausos cuando estoy castigando a Mi pueblo". Y el hecho de que se regocijaran en el castigo de Dios sobre la nación es precisamente lo que Dios está usando como acusación contra ellos.

No debiste entrar por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad ( Abdías 1:13 );

Edom entraría y tomaría el botín que pudiera. Los estafarían en cada oportunidad que tuvieran.

sí, no debiste haber mirado su aflicción en el día de su calamidad, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad; Ni debiste pararte en la encrucijada, para cortar el paso a los que escapaban; ni debéis haber entregado los suyos que quedaron en el día de la angustia ( Abdías 1:13-14 ).

Entonces se pararían en las fronteras, harían retroceder a los hijos de Israel. Si alguno de ellos escapaba, lo entregarían a sus enemigos. Y entonces Dios dijo que esto estaba mal. No deberías haberlo hecho. Y por esta causa Edom iba a ser totalmente destruida.
Ahora el Señor declara,

Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones, y como tú hiciste, se hará contigo ( Abdías 1:15 ):

Aquí está una de esas verdades básicas que encontramos también expresadas en el Nuevo Testamento, “Como el hombre que siembra, eso también segará” ( Gálatas 6:7 ). Como has hecho, así se hará contigo.

tu recompensa [por lo que has hecho] volverá sobre tu propia cabeza. Porque como habéis bebido en mi santo monte, así beberán todas las naciones continuamente; sí, beberán, y tragarán, y serán como si no hubieran sido ( Abdías 1:15-16 ).

Aunque Edom va a ser destruido, Dios promete que Su pueblo, que estaba siendo castigado, y Edom se regocijaba en ello, serán preservados y permanecerán. Y así pronuncia el juicio: Edom debe ser destruido.

Mas sobre el monte de Sión habrá liberación, y habrá santidad; y la casa de Jacob poseerá sus bienes ( Abdías 1:17 ).

Ahora bien, eso es algo que la casa de Jacob nunca ha hecho todavía.
Recuerdas cuando Dios estaba trayendo a los hijos de Israel a la tierra y Josué los estaba guiando en la conquista de la tierra. Varias veces en Josué lees: "Pero no poseyeron toda la tierra". Hubo un fracaso en entrar y poseer todas sus posesiones. Ahora bien, Dios les había prometido la tierra desde el gran río de Egipto hasta el Éufrates.

Eso es lo que Dios le había prometido a Israel. Nunca en toda su historia han poseído toda esa tierra que Dios les había prometido. Cuando Josué conducía a los hijos de Israel a la tierra que Dios había prometido, Dios le dijo a Josué: "He aquí, te he dado la tierra. Iré delante de ti. Expulsaré a los habitantes, pero estoy No voy a expulsarlos a todos a la vez. Los expulsaré solo cuando entres y poseas.

Si los expulsara a todos de una vez, entrarían las fieras y todo eso, y tendrías ese problema cuando llegaras. La tierra se volvería cubierta de maleza y desolada. Así que los echaré poco a poco delante de ti y cada lugar donde pongas tu pie te lo he dado en posesión.” En otras palabras, “Todo está ahí, Josué. Es todo tuyo. Todo lo que tienes que hacer es entrar, apoyar el pie y decir: 'Oye, esto es mío'. Tienes que entrar y reclamar tu posesión. Tienes que entrar y tomar por fe lo que te he dado y poseer la tierra".

Pero la triste historia de Josué es el fracaso de los hijos de Israel en poseer todo lo que Dios les ha dado. La ciudad de los jebuseos no fue tomada hasta la época de David, y gran parte de la tierra de los filisteos no fue tomada hasta la época de David. Pienso en cómo Dios tiene que darnos, como dijo Pedro, "preciosas y ricas promesas, para que por ellas fuésemos hechos participantes de la naturaleza divina" ( 2 Pedro 1:4 ).

Y, sin embargo, cómo fallamos en poseer todo lo que Dios nos ha dado. Hay mucho más que Dios tiene para nosotros que aún no hemos obtenido debido a nuestra propia incapacidad para poseer nuestras posesiones. Es nuestro por don divino. Dios nos ha prometido estas cosas. Pero aún así, como con los hijos de Israel, a través de nuestra falta de fe no estamos interviniendo y reclamando lo que Dios nos ha prometido. Sin embargo, el mismo principio es cierto; cada lugar donde pones tu pie Dios te lo ha dado.

No, "te lo daré", sino, "te lo he dado". Ya está dado; todo lo que tiene que hacer es entrar y reclamarlo y estas gloriosas promesas de Dios. Lo que tenemos que hacer es entrar y reclamar. “Muy bien, Señor, Tú lo has prometido y lo reclamo”, y empezamos a poseer nuestras posesiones.

Ahora aquí está la profecía de que vendrá el día, el día del Señor va a venir, en el cual allí en el Monte Sión habrá liberación. Esta liberación en el Monte Sion está profetizada en otros pasajes del Antiguo Testamento y Pablo hace referencia a ella en el libro de Hebreos cuando Dios quita la ceguera de la nación de Israel y comienza a tratar con Israel una vez más. Romanos, capítulo 11, “Porque la ceguera le ha sobrevenido a Israel en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, y entonces todo Israel será salvo, como dice la Escritura.

Habrá un libertador en Sion". Entonces, una referencia a este pasaje y otros pasajes paralelos en los profetas cuando Dios habla de ese último día de avivamiento del pueblo judío cuando Dios los reclama nuevamente. Dios toma de nuevo a Su novia Israel y otorga nuevamente Su bendición y su favor sobre ella, el libertador en Sion. Y habrá santidad, y la casa de Jacob poseerá sus posesiones. Sus fronteras se extenderán a aquellos territorios que Dios prometió a Abraham y también a Jacob y luego a Moisés.

Y la casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y ​​la casa de Esaú estopa, y los encenderán, y los consumirán; y no quedará ningún remanente de la casa de Esaú; porque Jehová lo ha dicho ( Abdías 1:18 ).

Así que Esaú será destruido, no quedará ninguno, y Jacob, José, será poseído por las tribus de Israel.

Y los del sur poseerán el monte de Esaú; y los de la llanura, los filisteos; y poseerán los campos de Efraín y los campos de Samaria; y Benjamín poseerá Galaad. Y la cautividad de este ejército de los hijos de Israel poseerá la de los cananeos, hasta Sarepta; y el cautiverio de Jerusalén, que está en Sefarad, poseerá las ciudades del sur.

Y subirán salvadores al monte de Sión para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová [o de Yahweh] ( Abdías 1:19-21 ).

Así que la profecía de Abdías, básicamente dirigida contra Edom, pero entrando en el día del Señor cuando Dios bendiga a Israel una vez más cuando el libertador esté en Sión y el Señor reine. "