Éxodo 2

Fue un hombre de la casa de Leví y tomó por mujer a una hija de Leví. Y concibió la mujer, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, lo escondió por tres meses ( Éxodo 2:1-2 ).

La palabra "bien" es "hermoso", así que esta mujer tenía un hermoso niño pequeño, y simplemente no se atrevía a tirarlo al río. Esa fue la orden del faraón. Pero era un niño tan hermoso y, por supuesto, ¿qué madre podría realmente arrojar a su hijo al río? Así que ella lo escondió durante tres meses.

Y no pudiendo ocultarlo más tiempo, tomó para él un arca de juncos, y la calafateó con cieno y brea, [con alquitrán] y puso en ella al niño; y lo puso en las losas a la orilla del río ( Éxodo 2:3 ).

Entonces, en otras palabras, ella estaba cumpliendo, arrojó al niño al río. Pero ella solo arregló una canastita, y la impermeabilizó para que lo metiera al río, pero en la canastilla.

Y su hermana se puso de lejos, para saber qué le harían. Y la hija de Faraón bajó a lavarse al río; y sus doncellas andaban junto al río; y cuando vio el arca entre las banderas, envió a su criada a buscarla. Y cuando ella la abrió, y vio al niño, y he aquí, el niño lloraba. Y ella tuvo compasión de él, y dijo: De los hijos de los hebreos es éste ( Éxodo 2:4-6 ).

Entonces vemos la hermosa historia de la preservación de Dios. El niño fue colocado en esta pequeña canasta impermeable allí en el río. La hermana se quedó atrás en una especie de arbustos, para mirar la canasta para ver qué pasaba. Aquí bajó el faraón de la hija para bañarse, y vieron la canasta y ella envió a una de sus doncellas a buscar la cosa y averiguar, ya sabes, curiosidad. Ella lo abrió y justo en ese momento, el pequeño Moisés comenzó a llorar y su corazón se conmovió. "Ah, es uno de los hijos del hebreo".

Entonces se acercó la hermana de Moisés, [Miriam de quien aprenderemos más adelante.] y dijo a la hija de Faraón: ¿Quieres que te busque una nodriza de las hebreas, para que te críe el niño ( Éxodo 2:7 )?

Ahora que era una cosa muy común en esos días. Enfermería húmeda. Así que consigues que una mujer amamante a tu hijo por ti. Así que eso es lo que Miriam se ofrece a hacer, conseguir una mujer que amamante al niño.

Y la hija de Faraón le dijo: Ve. Entonces la criada fue y llamó a la madre del niño. [La madre de Moisés.] Y la hija de Faraón le dijo: Llévate a este niño, y créemelo, y yo te daré salario. Y entonces la mujer tomó al niño y lo crió. Y el niño creció, y ella lo trajo a la hija de Faraón, y él fue su hijo. Y llamó su nombre Moisés: [Que quiere decir, "ser sacado del agua".] porque yo lo saqué del agua ( Éxodo 2:8-10 ).

Tan interesante manera que Dios tiene de obrar, Moisés pudo crecer en casa durante los primeros años donde recibió la fuerte inculcación de las tradiciones hebreas, dotado de un sentido de nación de destino. Ciertamente, es un tremendo ejemplo de lo que declara el proverbio: "Si instruyes al niño en su camino, aun cuando fuere viejo no se apartará de él". Porque en esos primeros años de formación, Moisés había recibido una base tan sólida que fue lo suficientemente fuerte como para poder resistir todas las presiones de los muchos años de educación dentro de las escuelas egipcias.

No subestimes el valor de esos primeros años. Se dice que las madres judías desde el momento en que acunaron al bebé por primera vez en sus brazos, comenzaban a susurrarles al oído: "Jehová es Dios". Creo que para algunas de ustedes, madres, una de las mejores cosas que pueden hacer es susurrar al oído de sus hijos: "Jesús te ama". Pablo le escribió a Timoteo y le contó cómo en su juventud su piadosa madre y abuela le enseñaron las Escrituras.

¡Qué herencia!
Doy gracias a Dios que yo tenía un tipo similar de una herencia. Desde mi juventud, enseñado en las escrituras por mi madre. No tenía los cuentos normales de "Ricitos de oro y los tres cerditos". No estaba asustado por esos cuentos de terror. Imagina al lobo devorando a tu abuela, ya sabes. El leñador viene y corta al lobo. "Así que vete a dormir ahora, cariño". No puedo entender bien nuestra mentalidad en algunas de las historias que llamamos cuentos para dormir.

Incluso el, "Mece adiós bebé en la copa del árbol, cuando el viento sople, la cuna se mecerá, y cuando la rama se rompa, la cuna se caerá", pobre niño. ¿Cómo marcamos a nuestros hijos? Mis padres fueron más sabios que llenarme con esa basura.
Así que crecí sabiendo cómo Dios siempre cuidaría de Sus hijos. Cómo entregó Dios al gigante en manos de David. Sabía todo acerca de Moisés y los juncos, y el poder liberador de Dios.

Sabía acerca de la liberación de Dios del foso de los leones. Sabía que pasara lo que pasara, Dios estaría conmigo, me protegería y me daría cobijo. Mi madre solía seguirme por el patio cuando yo estaba jugando a la pelota, o columpiándome, o lo que fuera, simplemente dándome escrituras, haciéndome repetirlas, ayudándome a memorizarlas, llenándome con el conocimiento de la Palabra de Dios. Esos primeros años son años importantes.

Incluso antes de que crea que su hijo puede entender, comience su educación y capacitación. En los primeros meses, es muy importante que se estimule su cerebro porque todas esas pequeñas conexiones neuronales se están haciendo allí. Se van haciendo según el estímulo que recibe el niño. Por eso dicen que tengan móviles en la cuna, y colores que se muevan y todo tipo de acción para estimular el desarrollo de las conexiones allí durante ese momento crucial.

Porque sus futuras capacidades mentales serán directamente proporcionales al número de conexiones que se realicen en esos primeros meses.
Así que la madre de Moisés hizo un excelente trabajo. Dios incluso vio que le pagaron por ello. Me gusta la forma en que el Señor opera. Entonces, en lugar de perder un hijo, ella ganó un hijo, y también tuvo un salario mientras lo cuidaba. Entonces ella lo llevó a la corte del Faraón y lo presentó, y luego fue instruido en Egipto.

Ahora Hebreos nos dice que fue por fe que ella puso esa arca pequeña en el río. Por fe ella rehusó obedecer la orden del Faraón, pero construyó una pequeña arca y colocó al niño en ella. Por la fe Moisés cuando llegó a la edad, rehusó ser llamado hijo de la hija del faraón, o identificarse con los egipcios, sino que se identificó con el pueblo de Dios. Rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, para poder gozar temporalmente de los placeres del pecado, porque tuvo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto.

Eso te muestra que había un trasfondo tan fuerte en Moisés.
Ahora, no solo se le inculcó a Moisés un trasfondo sólido, sino también un sentido del destino y el propósito de Dios para este pueblo. Entonces, cuando Moisés salió al campo, que estudiaremos en un momento, y encontró a un egipcio maltratando a un israelita, mató al egipcio. Al día siguiente, cuando vio a dos israelitas peleando juntos y fue a separarlos, cuando dijeron: "¿Quién te puso por juez sobre nosotros? ¿Nos vas a matar como mataste ayer a ese egipcio?" Se nos dice en la oración de Esteban en los Hechos de los Apóstoles, que Moisés pensó que ellos entendían que Dios lo había destinado a ser el líder para sacarlos de su esclavitud. Moisés pensó que ellos entenderían eso. Tenía tal sentido del destino en esos primeros años.
Vamonos.

Y aconteció [Verso once, capítulo dos] en aquellos días, siendo ya mayor Moisés, que salió a sus hermanos, y miró sus cargas: y vio a un egipcio que golpeaba a un hebreo, uno de sus hermanos ( Éxodo 2:11 ).

Así que tenía esta identidad con el pueblo hebreo en lugar de con los egipcios, y tuvo que venir en esos primeros años.

Y miró a uno y otro lado, y viendo que no había hombre, mató al egipcio, y lo escondió en la arena ( Éxodo 2:12 ).

Ahora algunos dicen que el error fue "miraba para un lado y para otro", pero no levantó la vista. Cometemos ese error muy a menudo. Miramos para un lado y para otro, y luego actuamos, sin darnos cuenta de que Dios nos ve. Trató de ocultar su hazaña enterrando al egipcio en la arena.
Ahora, como dije, Moisés tenía un sentido del destino. De alguna manera sintió, y quizás debido a la posición, de alguna manera sintió que estaba destinado a sacar a estas personas de su esclavitud.

Parecía tener esta percepción y conciencia. Le sorprendió que no lo reconocieran. El problema con Moisés fue que simplemente se adelantó a Dios. Trató de hacer lo que Dios quería que se hiciera con la habilidad y el poder de su propia carne. Sabiendo lo que Dios quería, consciente de los propósitos de Dios, su gran error fue adelantarse a Dios.
Ahora bien, este es un error que a menudo cometemos. Sabemos lo que Dios quiere hacer, no esperamos a Dios oa Su poder para hacerlo, salimos y tratamos de hacer en la energía de nuestra propia carne, lo que nos damos cuenta de que Dios desea que se haga.

Pero quiero que se dé cuenta del fracaso que tuvo al tratar con la capacidad de su propia carne de hacer lo que Dios quería que se hiciera. Ni siquiera logró enterrar a un egipcio. Ahora, cuando Dios iba a hacerlo, quería enterrar a todo el ejército, lo cual hizo más tarde en el Mar Rojo.
Debemos tener cuidado con este celo que muchas veces sentimos por la obra de Dios, donde partimos sin la unción y la dirección del Espíritu Santo.

En la habilidad y las energías de nuestra carne para cumplir los propósitos y la obra y los propósitos de Dios, nosotros, como Moisés, terminaremos en el fracaso. La obra del Espíritu nunca puede llevarse a cabo en la capacidad de nuestra carne. Para hacer la obra del Espíritu, debo ser ungido, empoderado y dirigido por el Espíritu de Dios. Muchos de mis problemas han surgido de este mismo error que cometió Moisés. Teniendo conciencia de lo que Dios quiere hacer, teniendo conciencia de los propósitos de Dios, trato de cumplir los propósitos de Dios sin la guía, la dirección y la ayuda del Espíritu Santo. Me adelanto a Dios y cada vez que lo hago, estropeo las cosas tal como lo hizo Moisés. "Intentó esconder al egipcio".

Ahora bien, cuando salió al día siguiente, dos hombres que eran hebreos estaban peleando entre sí; y él dijo a los que habían hecho el mal: ¿Por qué golpeasteis a este hombre? Y él dijo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme, como mataste al egipcio? Y Moisés tuvo miedo, y dijo: Ciertamente esto es sabido. Ahora bien, cuando Faraón oyó esto, trató de matar a Moisés. Mas Moisés huyó de delante de Faraón, y habitó en tierra de Madián: y se sentó junto a un pozo ( Éxodo 2:13-15 ).

Entonces, cuando el Faraón descubrió que Moisés se había puesto del lado de un hebreo sobre un egipcio, había decidido matar a Moisés. Pero Moisés huyó y se fue a la zona del Sinaí, la Península del Sinaí.

Ahora bien, el sacerdote de Madián tenía siete hijas: y ellas vinieron a sacar agua, y llenaron los abrevaderos para dar de beber a las ovejas de su padre. Y vinieron los malos pastores y los ahuyentaron ( Éxodo 2:16-17 ):

Se quedaban atrás y miraban a las niñas sacar toda el agua, y luego venían y ahuyentaban a las niñas y abrevaban sus propios rebaños. Moisés vio lo que estaba pasando.

Entonces Moisés se levantó y los ayudó, y abrevó su rebaño. Y cuando llegaron a Reuel su padre, dijo: ¿Cómo es que estás en casa tan temprano? Y dijeron: Un egipcio nos libró de la mano de sus pastores, y también nos sacó agua, y abrevó los rebaños. Y dijo a sus hijas: ¿Dónde está? ¿Por qué dejaste al hombre? llámalo, para que coma pan. [Tipo típico de hospitalidad beduina.

] Y Moisés se contentó con morar con el hombre, y le dio a Moisés a Séfora su hija. Y ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Gershom: [que significa "extranjero".] porque él dijo: He sido un extranjero en una tierra extraña. Y aconteció con el transcurso del tiempo, que murió el rey de Egipto: y los hijos de Israel gimieron a causa de su servidumbre, y clamaron, y su clamor llegó a Dios a causa de la servidumbre.

Y Dios escuchó el gemido de ellos, y Dios se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los miró Dios ( Éxodo 2:16-25 ).

Ahora, entre los versículos veintidós y veintitrés, un período de unos cuarenta años. Así que en realidad no lo muestra en el texto, pero está ahí. "