Juan 16:1-33

Vayamos al evangelio de Juan, capítulo 16.
Ahora, estas palabras en el capítulo dieciséis tienen que ser entendidas con el trasfondo como Jesús ha estado en el aposento alto con Sus discípulos. Él les ha dicho mientras tenía la cena del Señor con ellos que no bebería del fruto de la vid hasta que lo bebiera de nuevo en el reino. Después de la cena, les ha lavado los pies, dándoles un ejemplo de lo que es el ministerio; es la de un sirviente.

Y luego allí en el aposento alto les habla de esa hermosa relación que tendrían con el Padre y con el Hijo, por medio del Espíritu Santo; que Él se va, pero que va a venir de nuevo. Y El va al Padre. Y luego salen del aposento alto. Ahora, la cruz está frente a Él. En este punto Él lo sabe. No están seguros. Pero Él se da cuenta de que esta será Su última oportunidad de hablar realmente con ellos de las cosas que están en Su corazón.

Y así, en el capítulo quince, en algún lugar entre el aposento alto y el Huerto de Getsemaní, tal vez mientras caminan, Jesús está hablando con sus discípulos, declarando que Él es la vid, la vid verdadera, el Padre, el labrador, y que el propósito de Dios para sus vidas era que pudieran dar fruto. Y ese fruto que Dios busca es el amor. Él quiere que nos amemos unos a otros como Él nos ama. Y este énfasis en dar fruto, produciendo ese amor el uno por el otro. Ahora en el capítulo 16 Jesús dijo,

Os digo estas cosas para que no os ofendáis ( Juan 16:1 ).

Contándoles, en realidad, las cosas que les van a pasar. “Cuando salgas al mundo, te van a perseguir. No te van a recibir. Si eres del mundo, entonces te recibirán y te aceptarán, pero no eres del mundo. Ahora, les digo esto", dijo Jesús, "para que no sean aniquilados cuando no sean recibidos por el mundo". Es interesante cómo de alguna manera en nuestras mentes somos idealistas y somos propensos a pensar que si una persona vive una vida honesta y justa, todos la respetarán y apreciarán.

Pero si alguna vez lees sobre las molestias que tienen que pasar estas personas que encuentran dinero y lo entregan, y son lo suficientemente honestos para entregarlo, cómo reciben todo tipo de correos electrónicos de odio, amenazando... muchos de ellos acaban de tener que mudarse de sus vecindarios. Sus vecinos estaban totalmente molestos con ellos por ser honestos. Los acosó, los llamó tontos y los acosó, por su honestidad. Entonces, Jesús dijo: "Mira, te voy a decir esto antes de que suceda, diciéndote estas cosas ahora, para que no te ofendas".

Porque os echarán de sus sinagogas: sí, la hora viene, cuando cualquiera que os mate, pensará que está sirviendo a Dios ( Juan 16:2 ).

Esto seguramente fue cierto con el apóstol Pablo cuando era un celoso fariseo. Y mientras apedreaban a Esteban, Pablo dijo: "Yo consentí en su muerte". Pablo sostenía las túnicas de los que tiraban las piedras, instándolos, sin duda, a que mataran a Esteban a pedradas. Declarar en Filipenses capítulo 3 que era parte de su celo hacia Dios estaba persiguiendo a la iglesia. Pensó que estaba haciendo el servicio de Dios.

Y estas cosas os harán a vosotros, porque no han conocido al Padre, ni a mí ( Juan 16:3 ).

Interesante que estas personas que estaban tan inmersas en las tradiciones de la religión hebrea. Jesús dijo de ellos: "Realmente no conocen al Padre". Creo que es posible empaparse tanto de las tradiciones del cristianismo que no se conoce realmente al Hijo. Conoces todas las tradiciones. Conoces todas las tradiciones de la iglesia y estás atado y atrapado en las tradiciones. Pero es posible ser muy religioso en un sentido cristiano en cuanto a la asistencia a la iglesia y todo, y ser muy religioso, pero no conocer realmente a Jesús de una manera verdadera e íntima.

Y tenemos que cuidarnos de eso. Que no nos enredemos en la religión, sino que nos enredemos en Jesucristo, en la relación, en la relación personal con Él. Y muchas veces, volverse religioso es una verdadera barrera para esa relación. ¡Dios, mantennos abiertos! ¡Dios, mantennos flexibles! No rígidos en un sistema religioso y, Dios, evita que alguna vez decaigamos en un sistema religioso y perdamos la verdadera relación con Jesús.
Jesús dijo: "Van a hacer esto pensando que le están haciendo un servicio a Dios cuando te maten, pero es porque realmente no conocen al Padre, ni a Su Hijo".

Pero estas cosas os he dicho, para que cuando llegue el tiempo, os acordéis de que yo os las he dicho. Y estas cosas no os las dije al principio, porque estaba con vosotros ( Juan 16:4 ).

"Estaba allí para protegerme, estaba allí para recibir sus golpes y responder a sus cargos, y no te dije esto al principio porque me tenías contigo. Pero ahora me voy. Te vas a ir". estar solo. Y ahora los van a estar persiguiendo por causa de Mí, por lo que van a estar haciendo en Mi nombre”. Y verdaderamente, al leer el libro de los Hechos, nos damos cuenta de que esto sí sucedió. Fueron perseguidos por el nombre de Jesucristo y por su ministerio en Su nombre.

Pero ahora voy al que me envió ( Juan 16:5 );

Volviendo al Padre.

y ninguno de vosotros me ha preguntado, ¿Adónde vas? ( Juan 16:5 )

Ahora, Jesús dijo a los discípulos en el capítulo catorce: "Yo me voy, y si me voy, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y adonde yo voy, sepáis y el camino, ya sabes". Y Tomás le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas y cómo podemos saber el camino". Él no dijo: "¿Adónde vas?" Simplemente dijo: "Señor, no sabemos adónde vas". Ninguno de ellos preguntó: "Bueno, Señor, ¿adónde vas?" No dejaba de decir: "Me voy". Pero no dijeron: "¿Adónde vas?" Y él dijo,

Mas porque os he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazón ( Juan 16:6 ).

"Ahora, dije, 'Me voy', y todos ustedes lo lamentan, pero no han preguntado, '¿Adónde van?'". Si hubieran preguntado, "¿A dónde van?" y sabían que Él iba al Padre y, por supuesto, está revelado aquí en el capítulo diecisiete, entonces no estarían tan arrepentidos de Él. De hecho, se regocijarían por Él, aunque probablemente todavía se arrepentirían de sí mismos.

No obstante, os digo la verdad; [Es necesario,] os conviene que yo me vaya ( Juan 16:7 ):

Esto es necesario.

porque si yo no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré ( Juan 16:7 ).

Ahora, cuando Jesús tomó un cuerpo humano, necesariamente tomó ciertas limitaciones de un cuerpo humano. Y una de las limitaciones de un cuerpo humano es la de la localidad. Tu cuerpo solo puede estar en un lugar a la vez. Ahora, eso es frustrante a veces. Hay momentos en los que desearía que mi cuerpo pudiera estar en dos o tres lugares al mismo tiempo, pero mientras esté en este cuerpo no puedo estar. Ahora, a veces mi cuerpo está en un lugar y mi mente en otro.

Y eso te sucede a veces cuando estás sentado aquí. Veo sus cuerpos, pero a veces me pregunto, "¿Dónde estás?" Pero el cuerpo está limitado a la localidad. Ahora, pronto serán dispersados. Deben llevar el evangelio a todo el mundo. Y sería imposible que Jesús estuviera con todos ellos si todavía estuviera en el cuerpo.
Cuando Pablo se dirigía a Cipreses ya Éfeso y todo, si el Señor iba con Pablo, no podría estar con Pedro y Juan en Jerusalén.

Entonces, el hecho de que ellos ahora iban a tomar el evangelio y salir con él, era necesario que Jesús los dejara y regresara al Padre, regresar al estado espiritual que ya no está limitado por el cuerpo, para poder enviar el Espíritu Santo que puede estar con ellos dondequiera que vayan, porque Él no está atado a la localidad. Y Jesús ahora en el Espíritu no está atado a la localidad. Entonces dijo a sus discípulos: He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

.. el fin de esta era. Pero es necesario para estar así con vosotros que Yo me vaya a aliviar de las limitaciones de este cuerpo”. Para que nuevamente, como Dios, sea omnipresente. Y así, para que el Consolador, el Espíritu Santo, podría venir. "Cuando yo me vaya", dijo, "lo enviaré a vosotros". Dijo: "Voy a rogar al Padre y Él os dará otro Consolador, sí, el Espíritu de verdad, para que Él esté con vosotros para siempre.” Y aquí de nuevo, la promesa del Espíritu.

Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio ( Juan 16:8 ):

Ahora, Jesús, en ese punto, amplifica lo que dijo que sería la reprensión del Espíritu Santo y, para mí, la amplificación es muy interesante porque no es en absoluto lo que yo pensaría al leer que el Espíritu reprende al mundo por el pecado. Cuando Él reprende al mundo por el pecado, pienso en todas las cosas horribles que están haciendo los hombres. Pienso en los asesinatos, los engaños, las mentiras y todas esas cosas. Pero Jesús dijo,

De pecado, porque no creyeron en mí ( Juan 16:9 );

Declaración interesante. Porque ves, solo hay un pecado capital, y ese es el pecado de no creer en Jesucristo. No me importa lo que hayas hecho; no es necesario que yo sepa lo que has hecho, lo que puede esconder tu pasado. Yo sé esto, que la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, limpia al hombre de todo pecado, no importa lo que haya. Solo hay un pecado que realmente condena a un hombre cuando está delante de Dios, y ese es el pecado de no creer en Jesucristo. “Reprenderá al mundo de pecado porque no creyeron en Mí”.

Jesús le dijo a Nicodemo: "Porque no vine al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo. Y el que cree, no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido condenado" ( Juan 3:17-18 ). No porque sea un estafador, un ladrón, un adúltero, un asesino; ya ha sido condenado por no haber creído en el unigénito Hijo de Dios.

Esta es la condenación. La luz vino al mundo, pero los hombres no quisieron venir a la luz. Así que eso por lo que Dios te traerá a juicio es por no creer en Su provisión para tu salvación a través de Jesucristo. Él dará testimonio de justicia.

Ahora, me parecería que el testimonio de justicia para nosotros sería decir: "Ahora, esta es la forma en que una persona debe caminar. Debes caminar en amor, debes caminar en la verdad, debes caminar en misericordia, debes caminen con honestidad..." y todas estas cosas, mostrándonos el camino correcto y la relación correcta que debemos tener unos con otros, testificando o reprendiendo al mundo de justicia. Pero, Jesús dijo,

de justicia, porque voy al Padre, y no me veréis más ( Juan 16:10 );

Declaración interesante. Lo que Jesús quiere decir con eso es que tenemos muchos estándares variados de justicia que los hombres han establecido hoy. E incluso dentro del cuerpo de la iglesia, existen diferentes estándares de justicia. En algunos cuerpos eclesiásticos, es muy injusto que una mujer use cualquier tipo de maquillaje o trate de verse medianamente decente. Me alegro de no pertenecer a esas iglesias. Pero, para ellos eso constituye injusticia.

Oh, los chicos se visten llamativos, sin duda. Pero tratan de poner a las mujeres con atuendos muy aburridos y poco atractivos y con el cabello recogido en un moño, etc. Y eso para ellos es justicia.
Es interesante para mí que, en general, la iglesia aquí en los Estados Unidos se opone a tomar cualquier bebida alcohólica. Yo personalmente lo soy. Pero en Suecia, los cristianos allí no ven nada malo en beber cerveza, y cuando estábamos en Suecia y salíamos a cenar con los ministros y todo eso, siempre decían: "¿Quieres una cerveza?" Y siempre me sorprendió eso. Pero algunos de ellos estaban muy sorprendidos de que mi esposa bebiera café. "¡Oh, Dios mío! Hermano, oraremos por ti. ¡Qué pobre testimonio, tu esposa tomando café!" ¡Mientras bebían su cerveza!

Entonces, hay diferentes estándares de rectitud que muy a menudo son culturales. La moral de una sociedad en particular y las normas de rectitud que establecen los hombres suelen ser normas de comparación. Cuando pienso en una norma justa, miro a mi alrededor y digo: "Bueno, yo soy mejor que él. Yo no haría eso". Y al mirar las fallas de los demás, a veces puedo sentirme muy engreído y farisaico.

“Padre, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, porque no hago las cosas que ellos hacen y hago esto, Señor”. Pero Jesús dijo: "Tú te equivocas cuando te comparas con los hombres". Porque no me importa cuán justo seas tú, o cuán justo sea yo, a menos que nuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no vamos a entrar en el reino de los cielos. Y en cuanto a la justicia exterior y en cuanto a la justicia de acuerdo con la ley, estaban mucho más allá de lo que alguna vez soñamos ser, practicaron toda su vida tratando de obedecer los puntos más finos de la ley, interpretándolos y obedeciendo los más finos. puntos de la ley.

Y el apóstol Pablo pudo testificar de su propia experiencia como fariseo acerca de la justicia que está en la ley. Él dijo: "Yo era sin culpa". Sin embargo, Jesús dijo: "A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos" ( Mateo 5:20 ). ¿No sabes que eso asombró a los discípulos? Y les hizo decir: "Bueno, puf, ¿de qué sirve? Volvamos a pescar de nuevo.

De ninguna manera vamos a hacer eso. ¡Me rindo!" Si crees que eso es difícil, Jesús terminó ese mensaje diciendo: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" ( Mateo 5:48 ). ¡Eso es todo, he terminado! Lavado Up! Odio admitirlo, pero no soy perfecto. Y no tienes que creer en mi palabra. Mi esposa estará encantada de confirmarlo.

Ahora, si mi justicia debe exceder a los escribas y fariseos, si no puedo crear un estándar mirando a los hombres, ¿dónde está el estándar de justicia que Dios aceptará? Si Él no acepta esa norma rígida de los escribas y fariseos, ¿qué norma aceptará? Y Jesús dijo: "El Espíritu Santo convencerá al mundo de justicia porque yo voy al Padre". Ahora, Jesús, ascendiendo al cielo al Padre, el Espíritu Santo da testimonio de que esta es la justicia que Dios puede aceptar.

Entonces, la justicia que excede a la de los escribas y fariseos es la justicia de Jesucristo, la cual nos es impartida por nuestra fe en Él. Y así, cuando Pablo habló de que la justicia de la ley es irreprensible, entonces dijo: "Sin embargo, lo que era para mí una ganancia, esta posición de justo que tenía como fariseo, irreprensible, lo que era para mí una ganancia, lo he estimado como pérdida". por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de conocerle y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la justicia que es de Cristo por la fe” ( Filipenses 3:7-9 ).

La justicia que excede a la de los escribas y fariseos, y la justicia que el Padre aceptará. Si quiero que el Padre me acepte, si quiero entrar en el reino de los cielos, debo entrar en la justicia de Jesucristo. Nada menos servirá.

Ahora que, para el moralista, de una vez por todas declara que no importa cuán moral, honesto, buena persona, benévolo, caritativo seas, no puedes hacerlo por tu cuenta. Todos necesitamos a Jesucristo. Todos necesitamos creer en Él. Por creer en Él, mis pecados son perdonados. Ya no estoy condenado. Creyendo en Él, ahora tengo la justicia de Cristo imputada a mí. Y,

Del juicio ( Juan 16:11 ),

Jesus dijo. Ahora, leo en Apocalipsis que hay un juicio del gran trono blanco donde Dios se sienta en el trono para juzgar al mundo. "Y las naciones, pequeñas y grandes, estarán delante de Él. Y la muerte y el infierno entregarán los muertos que están en ellos; el mar entregará los muertos que están en ellos, y todos los pequeños y grandes estarán allí delante Dios para ser juzgado por las cosas que están escritas en los libros.

El nombre de cualquiera que no se halle inscrito en el libro de la vida será arrojado al lago que arde con fuego, y esta es la muerte segunda” ( Apocalipsis 20:11-14 ). Ese no es el juicio del que el Espíritu está testificando. Bueno, hay otro juicio.

Está el tribunal de Cristo, ante el cual todos los cristianos tienen que comparecer para recibir las cosas hechas en sus cuerpos, sean buenas o sean malas. Donde nuestras obras serán juzgadas con fuego y lo que quede será recompensado, qué tipo de obras hemos hecho. Allí serán probados los motivos de los corazones. Jesús dijo: "Mirad por vosotros mismos, que no hagáis vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos de los hombres. Porque os digo, ya tenéis vuestra recompensa".

Si solo lo haces para un espectáculo para que la gente pueda mirarte y decir: "Oh, vaya, ¿no es dulce, no es maravilloso? ¿No es bueno?" Y si ese es tu motivo para hacerlo, esos aplausos y aplausos y todo lo que recibes de los hombres es toda la recompensa que obtendrás. Debemos hacer nuestra justicia ante Dios de tal manera que no tratemos de llamar la atención sobre nosotros mismos. “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, que cuando vean vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que mora en los cielos” ( Mateo 5:16 ).

Y así, todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Y allí seremos recompensados ​​por la forma en que hemos corrido la carrera. Pero ese no es el juicio del que habla el Espíritu Santo.
"De juicio", dijo Jesús,

porque el príncipe de este mundo es juzgado ( Juan 16:11 ).

Interesante. Él no habla de nuestro juicio, sino que habla del juicio del príncipe del mundo. ¿Y dónde fue juzgado el príncipe del mundo? Fue juzgado en la cruz. Pablo nos dice en Colosenses, capítulo 2, que Jesús despojó a esos principados y potestades, que son rangos de espíritus malignos. Los despojó allí en la cruz, haciendo una exhibición abierta de Su victoria, triunfando sobre ellos a través de la cruz.

Por tanto, que nadie os juzgue. El príncipe de este mundo ha sido juzgado. Allí en la cruz Cristo derrotó a Satanás.
Satanás tiene un poder tremendo. Cuando Dios creó el mundo y colocó al hombre sobre él, Dios le dio al hombre el dominio sobre el mundo. Dios le dijo a Adán: “Tienes dominio sobre los peces del mar, las aves de los cielos, sobre todo ser viviente, que se mueve y se arrastra, porque yo te lo he dado.

"Pero el hombre, en el Jardín del Edén, se lo entregó a Satanás. De modo que el hombre ya no era el gobernante del mundo, sino que Satanás se convirtió en el gobernante del mundo. Y vemos hoy las desastrosas consecuencias del gobierno de Satanás, en las guerras , el sufrimiento. Todas estas cosas, consecuencias desastrosas del gobierno de Satanás. Oramos: "Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo".

Como en Hebreos, leemos que Dios ha puesto todas las cosas en sujeción a Jesús, pero todavía no vemos todas las cosas en sujeción a Él. Todavía vemos un mundo en rebelión contra Dios, y todavía vemos el fruto de esa rebelión en este mundo en el que vivimos.

Un día, por la gracia de Dios, viviremos en un mundo que Dios diseñó. Y hay descripciones maravillosas de ese mundo en el Antiguo Testamento, donde el león se acostará con el cordero, y un niño pequeño los guiará, y los desiertos florecerán como una rosa, y habrá arroyos en los desiertos y ríos. en lugares secos, y los cojos saltarán de alegría y los mudos cantarán alabanzas a Dios, y los ciegos contemplarán la gloria de nuestro Señor.

No hay enfermedades físicas, porque las cosas anteriores pasarán y todas las cosas serán nuevas. Y no habrá tristeza ni sufrimiento, porque verás el mundo en armonía con Dios, y verás el mundo como Dios lo diseñó y quiere que sea. Pero ahora mismo, vemos un mundo en rebelión. Y vemos hombres bajo el control de Satanás. La Biblia nos dice que Satanás los ha llevado cautivos incluso contra su voluntad.

Pablo dijo "para que los saquemos del cautiverio del enemigo, que los ha tomado cautivos contra la voluntad de ellos" ( 2 Timoteo 2:26 ). Pablo nos dice que el Dios de este mundo les ha cegado los ojos para que no puedan ver la verdad. Hay hombres hoy que no pueden ver la verdad; están atados por el poder de Satanás. Están cegados por él.

Vemos a los hombres en la esclavitud de la corrupción, la esclavitud del pecado. Lo vemos sujetando a los hombres en su poder y hemos visto la lucha vana e inútil del hombre para tratar de liberarse de ese poder de las tinieblas.
Ahora, el Espíritu Santo está reprendiendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio porque el príncipe de este mundo fue juzgado. Lo que eso significa es que no tienes que estar bajo el poder de Satanás. No tienes que estar bajo la esclavitud de la corrupción.

Pero debido a la cruz de Jesucristo, Su victoria sobre Satanás allí en la cruz puede convertirse en tu victoria. Y a través del poder de Jesucristo, puedes tener completa victoria y poder sobre el mundo, la carne y el diablo. No tienes que estar bajo su poder. En realidad, lo que Satanás tiene hoy, lo tiene por lo que se llama "poder y autoridad usurpados". No es realmente suyo. Todavía lo usurpa.

Recuerdas que cuando Dios rechazó a Saúl para que no fuera rey de Israel, por su desobediencia, Dios le dijo a Samuel: "¿Hasta cuándo vas a llorar a Saúl? Sigamos adelante. Baja a la casa de Isaí y unge a uno de ellos". sus hijos para que sean reyes sobre Israel". Así que Samuel se coló en la casa de Isaí por temor a Saúl. Y dijo a Isaí: ¿Me traerías a tus hijos? Y entró el primer hijo, Eliab, un tipo grande y guapo, y Samuel pensó: "Está bien, seguramente este es el que Dios ha elegido para el rey.

Y Dios dijo a Samuel: "Samuel, no mires la apariencia exterior. Porque no miro la apariencia exterior, miro el corazón". Eliab no es el indicado. Así que, uno por uno, los hijos de Isaí entraron y pasaron junto a Samuel, y el Señor dijo a cada uno: "No". Finalmente, Samuel se volvió hacia Jesse y le dijo: "¿No tienes otros hijos?" "Oh, sí, tengo uno más, pero es solo un niño, está afuera cuidando las ovejas.

"Bueno, llámalo". Y cuando entró David, este niño rubicundo, el Señor le dijo a Samuel: "Ese es". Y tomó su aceite y lo derramó sobre la cabeza de David, y lo ungió como rey. de Israel.
Ahora, en lo que respecta a Dios, David era el rey. Dios lo ungió como rey. Sin embargo, Saúl no creía eso. Y leemos en los siguientes capítulos cómo Saúl hizo todo lo posible para destruir a David y aferrarse al reino que Dios les había quitado.

"Porque has rechazado que Dios te gobierne, Dios te ha rechazado del reino", le había dicho el profeta. Pero hizo todo lo que pudo por la fuerza para aferrarse a lo que Dios le había quitado.
Ahora, lo mismo es cierto hoy en día en la vida de las personas. Jesús, ya ves, ha muerto por el mundo. Pero Satanás todavía tiene a la gente bajo su poder, pero es como Saúl; es poder usurpado, ya no es legalmente suyo.

Jesús los ha comprado con Su sangre. Y por lo tanto, podemos entrar en esa victoria de Jesús sobre Satanás, y también podemos reclamar las vidas que Satanás está reteniendo, para que podamos sacarlas del cautiverio del enemigo que las ha llevado cautivas. Y puedo llevar a estas personas ante el Señor, caso por caso, y puedo decir: "Ahora, Señor, reclamo el poder de Jesucristo y Su victoria sobre el poder de Satanás que los está reteniendo y cegando.

Señor, líbralos del poder del enemigo y de la ceguera".
Ahora, no puedo salvarlos a través de mis oraciones, pero al menos puedo llevarlos a la libertad de elección. Hablamos de libre albedrío, y es casi un nombre inapropiado. No hay forma de que puedas decir de un pecador que es un agente moral libre. Es la persona más atada en el universo. Sus ojos están ciegos y está siendo retenido por el poder de Satanás.

¿Cómo puedes decir que es un agente moral libre? ¡Es un esclavo de la tiranía del enemigo! Pero a través de la oración, puedo convertirlo en un agente moral libre. A través de la oración, puedo romper la esclavitud en la que está sujeto por el poder de Satanás, ya través de la oración, puedo abrir sus ojos a la verdad. En ese momento, siendo un agente moral libre, puede elegir, sin que esta obra opresiva de Satanás le ciegue los ojos y tuerza y ​​pervierta su lógica.

Y entonces, ese es realmente el objetivo de la oración hacia el pecador, es liberarlo de esta esclavitud de Satanás, porque Satanás fue juzgado en la cruz y ya no tiene derechos legales sobre ellos. Y podemos reclamar la victoria de Cristo vida tras vida, liberándolos de la esclavitud de las tinieblas.
Jesus dijo,

Tengo muchas cosas que decir, pero ahora no las podéis sobrellevar ( Juan 16:12 ).

No están preparados para ellos.

Así que, cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad: porque no hablará por su propia cuenta ( Juan 16:13 );

Hablando del Espíritu Santo, Él declara que Él será para nosotros una guía a toda la verdad, y Él no dará testimonio de Sí mismo,

porque todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir. Él me glorificará ( Juan 16:13-14 ):

Entonces, el ministerio del Espíritu Santo no es exaltarse a sí mismo. Y creo que cuando como iglesia comenzamos a hacer un gran énfasis en el Espíritu Santo, estamos poniendo énfasis donde Dios no ha puesto énfasis. Porque el énfasis del Espíritu Santo está sobre Jesucristo. Él no testifica de sí mismo, pero glorifica y busca glorificar a Jesucristo. "Y Él nos dirá las cosas por venir". El apóstol Pablo fue dirigido por el Espíritu Santo en su ministerio.

Y el Espíritu le mostró las cosas que iban a suceder en su vida. He tenido una experiencia maravillosa en la que el Espíritu Santo dispuso para mí las cosas que Dios tenía reservadas y planeaba hacer en mi vida. Y el Espíritu Santo dará testimonio de las cosas por venir y glorificará a Jesucristo.

porque tomará de lo mío, y os lo hará saber ( Juan 16:14 ).

En otras palabras, "Él recibirá de Mí y os lo revelará".

Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber. Un poquito, y no me veréis; y otra vez, un poquito, y me veréis, porque yo voy al Padre ( Juan 16:15-16 ).

Ahora Él está hablando de la cruz y de Su muerte. “Un poquito y no me veréis, pero aún un poquito y me veréis, porque yo voy al Padre”.

Entonces dijeron entre sí algunos de sus discípulos: ¿Qué diablos nos quiere decir: Un poco, y no me veréis; y otra vez, un poco, y me veréis: Porque yo voy al ¿Padre? Y dijeron por tanto: ¿Qué es esto que dice, un poco? ( Juan 16:17-18 )

No sé lo que está diciendo.

Y sabiendo Jesús que querían preguntarle, les dijo: ¿Preguntáis entre vosotros lo que dije: Un poco, y no me veréis; y aún un poco, y me veréis? De cierto, de cierto os digo, que vais a llorar y lamentaros, pero el mundo se regocijará ( Juan 16:19-20 );

Hablando de nuevo de Su crucifixión. "Vas a llorar, te vas a lamentar y el mundo a tu alrededor se regocijará".

y estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo ( Juan 16:20 ).

¿Te imaginas la alegría de la mañana de Pascua? ¿La resurrección, cuando vieron al Señor resucitado? Su tristeza se convirtió en alegría.

La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero luego que da a luz, no se acuerda más de la angustia, por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo ( Juan 16:21 ) ).

Y entonces, Jesús usa esto como una ilustración gráfica de lo que estaba a punto de pasar; el trabajo de su alma, la angustia de la cruz. Pero para que los hombres puedan nacer en el reino, todo el dolor y el sufrimiento y todo se olvida tan rápidamente cuando eres absorbido por el gozo del nacimiento de un nuevo hijo. te olvidas Dicen que es uno de los dolores más duros de llevar, y de los más fáciles de olvidar.

Un niño ha nacido en el reino. “Y por el gozo puesto delante de Él, Jesús soportó la cruz aunque despreciaba la vergüenza” ( Hebreos 12:2 ). Y entonces, Él está hablando realmente de Sí mismo, de la angustia por la que Él iba a pasar. Pero para el gozo de los que nacían en el reino, Él estaba dispuesto a hacerlo.

Vosotros, pues, ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver, se alegrará vuestro corazón, y nadie os podrá quitar vuestro gozo ( Juan 16:22 ).

Vas a pasar por este tiempo de tristeza, pero, oh, te vas a regocijar porque te voy a ver de nuevo.

Y en ese día nada me pedirás. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará ( Juan 16:23 ).

“No deben preguntarme a Mí, sus oraciones deben ser para el Padre. Deben ser en el nombre de Jesucristo”. Y nuestras oraciones de hoy en realidad deben dirigirse al Padre en el nombre de Jesús.

Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre: pedid ( Juan 16:24 ),

En griego es imperativo, "Por favor pregunta..." intensivo.

y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo ( Juan 16:24 ).

Entonces, el Señor está diciendo: "Si pides en mi nombre, recibirás". Y a través de esta vida de oración, recibir, trae tal plenitud de alegría a la vida del creyente.

Estas cosas os he hablado en proverbios: pero viene la hora, cuando ya no os hablaré más en proverbios, sino que claramente os mostraré del Padre. Y aquel día pediréis en mi nombre: y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros: porque el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado, y habéis creído que salí de Dios ( Juan 16:25-27 ).

Y así nuestra oración es al Padre. Tenemos acceso directo al Padre. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para que podamos dar a conocer nuestras necesidades delante de Dios. En el nombre de Jesús, puedo acercarme al Padre y, sin embargo, realmente temo y tiemblo por aquellos que piensan que tienen acceso directo al Padre aparte de Jesucristo. Han perdido la conciencia de la santidad de Dios.

El pueblo judío de hoy dice: "No necesitamos a Jesús. Podemos ir directamente al Padre". Olvidan que sus padres no fueron directamente al Padre, sino que vinieron a través de muchos sacrificios a través de los sacerdotes. Y los sacerdotes fueron al Padre por ellos. Jesús dijo: "No voy a decir que voy a pedirle al Padre por ti. Puedes ir directamente al Padre". Si puedo ir directamente al Padre, entonces seguramente no necesito ir a María para pedirle a Jesús que vaya al Padre por mí.

O cualquiera de los otros santos. Y las oraciones a María y los santos son dogma y tradición de la iglesia sin fundamento bíblico. No hay valor en orar a María. De hecho, dudaría un poco en hacerlo, no fuera que Jesús dijera: "¿Quién es mi madre?" Porque cuando María estaba afuera y no podía llegar a Jesús debido a la multitud, envió un mensaje y dijo: "Dile a mi hijo que estoy aquí... su madre está aquí con sus hermanos.

Y Jesús, cuando trajeron el mensaje: "Tu madre está afuera, ella te quiere", dijo: "¿Quién es mi madre? ¿Quién es mi hermano?" Ahora, si yo fuera a María en el cielo y dijera: "Querida María, intercede por mí", y Jesús dijera: "¿Quién es mi madre?" Yo estaría en problemas. tengo que ir a través de María, puedo ir directamente al Padre a través y en el nombre de Jesús.

Salí del Padre, y vengo al mundo: otra vez, dejo el mundo, y voy al Padre ( Juan 16:28 ).

"Vine del Padre, vine al mundo". “El que en el principio estaba con Dios, no consideró cosa a que aferrarse ser igual a Dios” ( Filipenses 2:6 ). “En el principio era el Verbo” ( Juan 1:1 ). “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” ( Juan 1:14 ).

"Yo vine al mundo..." "El mundo por él fue hecho, pero el mundo no le conoció. A los suyos vino, los suyos no le recibieron." "... pero ahora vuelvo al Padre". Verá, Él dijo: “No me has preguntado adónde voy”. Ahora, Él les está diciendo: “Yo voy de regreso al Padre”.

Sus discípulos le dijeron: He aquí ahora nos hablas claramente, y no en un proverbio. Ahora sabemos que tú sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte: en esto creemos que has salido de Dios ( Juan 16:29-30 ).

Verás, se preguntaban entre ellos: "¿De qué está hablando Él, 'Me vas a ver en un rato'?" Y luego dice: "¿Por qué se están preguntando entre ustedes de qué estoy hablando cuando digo esto?" Y ellos dijeron: "Oye, no sabemos lo que está pasando, y no necesitas que ningún hombre te pregunte".

Jesús les respondió: ¿Creéis ahora? He aquí que viene la hora, sí, ya ha llegado, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo ( Juan 16:31-32 ):

Aquí están afirmando: "Señor, creemos". Y Jesús dijo: “Pues, sí, pero dentro de poco serán esparcidos. Su fe será probada como si no pudieran creer. Y me dejarán solo”. Y Jesús dijo,

pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado para que tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad; Yo he vencido al mundo ( Juan 16:32-33 ).

Entonces, Jesús dijo: "Les digo estas cosas porque quiero que tengan paz. En el mundo, van a tener tribulación". Ahora, Él no está diciendo aquí que la iglesia está pasando por la Gran Tribulación. Y hay una gran diferencia entre la tribulación que experimento como hijo de Dios y la Tribulación que el mundo experimentará como rebelde contra Dios. "En el mundo usted tendra tribulacion.

"¿Por qué? Porque no sois del mundo. ¿De dónde se origina la tribulación contra el hijo de Dios? De Satanás. Del mundo mismo. ¿De dónde se origina la Gran Tribulación? Su origen es Dios, ya que Dios viene a juzgar al mundo por el rechazo de Su Hijo. Entonces, hay una gran diferencia entre la tribulación que la iglesia enfrenta en el mundo y la Gran Tribulación que el mundo enfrentará cuando Dios haya quitado Su remanente justo del mundo, y luego comience a juzgarlo por su rechazo de Su Hijo.
X "