Lucas 15

Entonces se acercaron a él todos los publicanos y pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores, y con ellos come ( Lucas 15:1-2 ).

Note los cuatro grupos que se habían reunido divididos en dos categorías. En primer lugar, los publicanos y pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, los marginados de esa sociedad, una de las personas más odiadas de la comunidad. Los judíos los consideraban comerciantes y traficantes. Y siempre fueron clasificados con los pecadores.
Entonces los publicanos y los pecadores se habían reunido para escuchar a Jesús. Es sorprendente que muchos de los publicanos se sintieran atraídos por Jesús.

Mateo era un publicano llamado a ser discípulo. Dejó su recibo de aduana y siguió a Jesús. Zaqueo era publicano. Y después de su encuentro con Jesús, dijo: “He aquí, tomaré la mitad de mis bienes (siempre fueron ricos) y se la daré a los pobres. ." Jesús dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa". Los publicanos se sintieron atraídos por Jesús al igual que los pecadores, porque Él tenía un mensaje de esperanza para ellos.

Se reunieron para escuchar. Pero los otros, los fariseos y los escribas, se juntaron para encontrar faltas. Estaban buscando cosas por las cuales acusar a Jesús. Estaban esperando un desliz. Estaban esperando algún error para abalanzarse sobre él y acusarlo. Entonces comenzaron a decir, murmurando:

Recibe a los pecadores y come con ellos ( Lucas 15:2 ).

Pensaron que estaban diciendo algo horrible al condenarlo, pero en realidad, estaban proclamando un evangelio glorioso. Jesús recibe a los pecadores y tú puedes hacerte uno con Él.
Juan escribió: "Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo". Recibe a los pecadores y come con ellos.

Se vuelve uno con ellos. Se sumerge en el mismo caldo que ellos. Él come el mismo pan con ellos. Se está identificando con ellos. Sí, él lo hace. Gracias a Dios que lo hace, y porque lo hace, hay esperanza para cada uno de nosotros.
Entonces, había aquellos que lo escuchaban, deseando escucharlo. Y estaban los que buscaban encontrar falta en Él, buscando algo que condenar.
Ahora bien, ¿qué debería haber sido si fueran verdaderamente hombres justos, los fariseos y los escribas? ¿Cuáles deberían ser sus actitudes cuando los pecadores estaban respondiendo al evangelio? ¿Cuál debería ser la reacción si vemos a los pecadores salvos? A menudo escucho a la gente criticar a Billy Graham y sus campañas.

Ves a cientos de personas que fluyen hacia adelante para aceptar a Jesucristo, y dicen: "Sí, pero muchos de ellos no se adhieren". Son manzanas agrias, en lugar de decir: "¡Bendito sea Dios! Mira eso. Alabado sea el Señor", y regocijarse porque todas estas personas están aceptando al Señor. En lugar de eso, están buscando algo en lo que encontrar fallas. Dicen: "Él predica un evangelio barato".
Cuando los hippies venían a Jesús por cientos, mientras yo atravesaba el país, los pastores se me acercaban y me decían: "Vi fotos de sus bautizos en Corona Del Mar, pero ¿cuándo van a cortar sus ¿pelo?" En lugar de decir, "Vi las fotos, y mi, mil jóvenes siendo bautizados, qué glorioso.

Dios bendiga; eso es glorioso. ¡Eso es emocionante!” Tienen que elegir algo y realmente no pueden regocijarse de que el Señor reciba a los pecadores. En cambio, son manzanas amargas por eso. Celosos o lo que sea.

Entonces Jesús les dijo esta parábola ( Lucas 15:3 ),

¿A quién? A los fariseos y escribas, por su comentario sobre la manzana agria.
Él dijo,

¿Qué hombre de vosotros, que tenéis cien ovejas, y se os pierde una de ellas, no dejáis las noventa y nueve en el desierto, y vais tras la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando lo hayas encontrado, ponlo sobre tus hombros, regocijándote. Y cuando llega a casa, reúne a sus amigos y vecinos, y les dice: Gozaos conmigo; porque he encontrado mi oveja que se había perdido ( Lucas 15:4-6 ).

Entonces, cuando encuentras la oveja perdida, hay alegría. Hay el regocijo en el vecindario. "Alégrate, he encontrado la oveja perdida".
Y entonces Jesús te dijo:

Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento ( Lucas 15:7 ).

Entonces, mientras los muchachos aquí abajo dicen: "¿Cuándo se van a cortar el pelo?" Los ángeles se están divirtiendo y se regocijan de que se haya encontrado al perdido. Alegría en el cielo.

¿O qué mujer tiene diez piezas de plata, y pierde una pieza, y no enciende una vela, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la hubo encontrado, reunió a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo; porque he encontrado la pieza que se había perdido. Así mismo os digo, hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente ( Lucas 15:8-10 ).

Una vez más, la respuesta natural al encontrar lo que se ha perdido es regocijarse. El Señor dijo que hay gozo en el cielo por un solo pecador que se arrepiente.

Y él dijo: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde. Y así les repartió su sustento ( Lucas 15:11-12 ).

Ahora, bajo la ley cuando había dos hijos, el hijo mayor recibía dos tercios de la herencia y el hijo menor recibía un tercio de la herencia. Eso era solo la ley. Y muchas veces si un padre quería jubilarse, repartía la herencia a los hijos antes de su muerte. Pertenecería automáticamente al hijo después de la muerte del padre. Pero este niño tuvo la audacia de venir a su papá y decirle: "Papá, quiero mi herencia ahora". Entonces el padre dividió la herencia.

Y no muchos días después, el hijo menor juntó todo, y se fue a un país lejano, y allí derrochó sus bienes viviendo desenfrenadamente. Y cuando hubo gastado todo, vino una gran hambre en aquella tierra; y empezó a tener necesidad. Y él fue y se unió a un ciudadano de ese país; y lo envió a sus campos a apacentar puercos ( Lucas 15:13-15 ).

Este era un trabajo prohibido para los judíos. "Maldito el hombre que apacienta a los cerdos".

Y de buena gana hubiera llenado su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, y nadie le daría. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen bastante pan que les sobra, y sin embargo yo me muero de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; pero hazme como a uno de tus jornaleros.

Y él se levantó y vino a su padre. Pero cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasión, corrió, se echó sobre su cuello y lo besó. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad la mejor túnica, y vestidle; y póngale un anillo [el anillo de sello familiar], y calce sus pies ( Lucas 15:16-22 ):

Los zapatos en los pies eran significativos, porque a los esclavos nunca se les daban zapatos, solo a los miembros de la familia, al hijo. Los esclavos nunca recibieron zapatos de sus amos. Es por eso que en ese viejo espiritual negro que salió de los días de la esclavitud, "Tú tienes zapatos, yo tengo zapatos, todos los hijos de Dios tienen zapatos. Cuando lleguemos al cielo nos pondremos los zapatos". Ya no voy a ser un esclavo. soy un hijo Soy un niño de Dios.

Y ese himno anhelaba el día en que tendrían zapatos. Serían aclamados hijos de Dios en ese reino celestial. Eso era solo una cosa sobre la esclavitud, nunca le diste a tu esclavo un par de zapatos.
Entonces el hijo dijo: "Oye, no soy digno de ser llamado tu hijo, solo un sirviente". El papá ni siquiera lo dejó terminar el discurso. Él dijo: "Ponle los zapatos".

Y traed acá el becerro engordado, y matadlo; y comamos, y alegrémonos: Porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado. Y empezaron a estar alegres. Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando llegó y se acercó a la casa, oyó la música y vio las danzas. Y llamó a uno de los sirvientes, y le dijo lo que está pasando. Y él le dijo: Tu hermano ha vuelto a casa; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recibido sano y salvo.

Y se enojó, y no quiso entrar; por tanto, su padre salió y le rogó. Y respondiendo él, dijo a su padre: He aquí, estos muchos años te he servido, y nunca quebranté tu mandamiento; y sin embargo, nunca me diste un cabrito para que hiciera una fiesta con mis amigos; pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tu sustento con prostitutas, has matado para él el becerro cebado ( Lucas 15:23-30 ).

Ahora, aquí está, realmente, el punto real de la parábola. Aunque puede enseñar muchas cosas, la parábola estaba dirigida contra los fariseos. Los tres realmente lo hicieron, pero Él está edificando. En cada una de las parábolas hay algo perdido que se encuentra y el resultado de encontrar lo perdido fue regocijo, alegría. Jesús recibe a los pecadores. Eso no debe decirse en un sentido despectivo. Eso debe decirse en un sentido de regocijo.

¡Jesús recibe a los pecadores! Hay esperanza, amigo. ¡Alegrarse! Jesús recibe a los pecadores. Y sin embargo, no lo decían con esa inflexión, sino que lo decían en un sentido despectivo. "Él recibe a los pecadores y come con ellos". Entonces, como la reacción natural al encontrar algo que se ha perdido debería ser el regocijo, los fariseos están enojados. Están condenando. Están sentados y juzgando. Así se dio la historia.

En el tercer relato, Jesús añade al hermano mayor y su actitud ante el gozo, porque el padre recibe a los pecadores. Y aquí está, enfurruñado, enojado y molesto. Él no se va a unir. "Nunca has hecho algo así por mí". Y su actitud de mal humor, porque el padre recibió al pecador. "Salió y gastó todo lo que tenía en prostitutas. Es un pecador. Sin embargo, haces una gran fiesta porque él llega a casa". Esta era la misma actitud que expresaban los fariseos.
Para mí es interesante que el padre dijo,

Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo que tengo es tuyo ( Lucas 15:31 ).

Verás, el hijo menor había tomado su herencia, de modo que todo lo que quedaba pertenecía al hijo mayor. "Todo lo que tengo es tuyo".

Era necesario que hiciéramos esta fiesta, y nos alegráramos; porque este tu hermano estaba muerto, y ha vuelto a la vida; y se perdió, y se encuentra ( Lucas 15:32 ).

Porque el Señor recibe a los pecadores y come con ellos, el perdido es hallado. Jesús dijo: "He venido a buscar ya salvar lo que se había perdido" ( Lucas 19:10 ).

Así que a menudo escuchamos maravillosos sermones predicados de la parábola del hijo pródigo, pero rara vez escuchamos un mensaje que realmente da el verdadero significado de la parábola, o la verdadera razón de la parábola. La razón no era solo para mostrar al padre recibiendo con gozo a un hijo que se había perdido, sino que la parábola se usó para mostrar a los fariseos cuán equivocada era su condenación de Él cuando decían: "Él recibe a los pecadores y come con ellos.

"Deberían haber estado regocijándose por eso, en lugar de quejarse por eso.
Que Dios nos ayude a que no tengamos una actitud farasaica hacia la obra de Dios al recibir a los pecadores, porque tal vez Él los esté recibiendo en alguna otra iglesia en el condado en lugar que aquí, no importa donde Él los reciba, regocijémonos que Él los está recibiendo, oremos para que Dios envíe un gran despertar espiritual en todo el país en cada iglesia.

No seamos tan miopes y tan estrechos de mente que solo estemos orando por la bendición de Dios sobre Calvary Chapel, porque Dios sabe que no podemos albergarlos a todos. Pero comencemos a orar realmente para que Dios reviva Su iglesia en todo este país y que los pecadores sean llevados a Cristo, que el Señor pueda recibir a los pecadores en cualquier lugar y en todas partes, que pueda haber un avivamiento en la iglesia bautista y la iglesia metodista, la iglesia luterana y la iglesia presbiteriana.

Oremos para que Dios pueda recibir a los pecadores en todas estas iglesias, que haya un movimiento real del Espíritu de Dios en toda el área.
Si escuchamos de avivamiento en alguna parte, no vayamos y tratemos de encontrar las fallas que puedan existir en sus doctrinas o posiciones. "Bueno, Señor, no nos siguieron, así que les dijimos que no lo hicieran". Jesús dijo: "No deberías haber hecho eso.

Si ellos están ahí afuera haciéndolo en Mi nombre, no pueden estar muy bien contra nosotros. No los detengas.” Dios nos libre del estrecho sectarismo, de una actitud de fariseo, pero al mismo corazón de Jesús. Alegrémonos que el Señor recibe a los pecadores y come con ellos. Oremos
.
Tú que nos has recibido, hemos tenido ese glorioso gozo de comer contigo, sentarnos, Señor, y participar de Ti, el Pan de Vida.

Señor, oramos para que hoy nuestros corazones se unan a los Tuyos, nuestras visiones se unan a las Tuyas, y que nosotros, Señor, podamos llegar a ese lugar de regocijo en Tu obra dondequiera que se haga, por quienquiera que se haga. . Señor, guárdanos de esa estrechez que busca restringir Tu obra solo entre nosotros, que busca restringir Tus bendiciones solo a nuestra comunión, y que busquemos orar por Tus bendiciones sobre todos los que invocan Tu nombre en verdad.

En el nombre de Jesús oramos. Amén.
Próxima semana capítulos 16 y 17. Próxima semana en el capítulo 16, tremendamente interesante discusión de Jesús sobre el tema del Hades. Ese lugar que está en el centro de la tierra. Así que veremos el tema del Hades el próximo domingo por la noche y lo que Jesús tiene que decir al respecto en contraste con lo que los Testigos de Jehová tienen que decir al respecto. Entonces tendrás que determinar si quieres creerle a Jesús oa los Testigos de Jehová.

Ya me he decidido.
Que el Señor esté con ustedes ahora y vaya delante de ustedes esta semana y los bendiga con Sus bendiciones y Su amor. Que mantenga Su mano sobre ti y que te guíe en cada una de las decisiones que tendrás que tomar, para que seas guiado por el Señor en todo. Que la buena mano de nuestro Señor esté sobre vosotros. En el nombre de Jesus. "