Mateo 22

Y respondiendo Jesús, les habló otra vez por parábolas ( Mateo 22:1 ),

Ahora Él todavía está allí, y les está imponiendo estas parábolas.

Y dijo: El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo bodas para su hijo. Y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas, y no quisieron venir ( Mateo 22:1-3 ).

En primer lugar estaban los que estaban invitados a la boda. Su hijo se va a casar, y los sirvientes fueron enviados a los que fueron convidados. Ellos no vendrían.

Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Diles a los que están invitados: He aquí, he preparado mi comida: mis bueyes y mis animales cebados han sido sacrificados, y todo está listo: venid a las bodas. Pero ellos lo menospreciaron, y se fueron, uno a su labranza, otro a su comercio: y el resto tomó a los sirvientes, y los injuriaron y los mataron. Pero cuando el rey lo oyó, se enojó; y envió sus ejércitos, y destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad.

Entonces dice a sus siervos: La boda está lista, pero los convidados no eran dignos. Id, pues, a los caminos, y cuantos halléis, invitad a la boda. Salieron, pues, los siervos por los caminos, y juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos; y se llenó de invitados la boda. Y cuando el rey entró para ver a los convidados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de boda, y le dijo: Amigo, ¿cómo es que entraste sin vestido de boda? Y se quedó sin palabras.

Y entonces el rey dijo a los sirvientes: Átenlo de pies y manos, llévenselo y échenlo a las tinieblas de afuera; y allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos ( Mateo 22:4-14 ).

Ahora aquí hay una parábola muy descriptiva, que es profética en su naturaleza para la fiesta de bodas del hijo. En primer lugar, los sirvientes enviaron a los invitados, los invitados, y se negaron a venir. El evangelio fue traído por primera vez por Jesucristo a los judíos. Ellos lo rechazaron. Ahora la boda está lista. Todo está listo. El sacrificio ha sido hecho. Ahora los sirvientes son para salir y mandarles, vengan, pero empiezan a ir a su hacienda ya mercadear.

Y esta es la predicación de los apóstoles a los judíos, después de la muerte de Jesús, pero aún su negativa a venir. Entonces el Señor mandó que fueran.
Y antes que nada, el rey estaba enojado con esos invitados invitados. Y envió sus ejércitos, y los destruyeron, y quemaron la ciudad. Por supuesto, esto es lo que sucedió cuando Tito vino y quemó la ciudad de Jerusalén, y destruyó al pueblo porque se negaron a venir; así, el juicio de Dios a través de Tito.

Y Jesús está prediciendo ese evento en particular, el incendio de la ciudad de Jerusalén.
Cuando estuve allí, me llevaron a algunas excavaciones arqueológicas, donde este hombre ha excavado debajo de su casa durante varios siglos, realmente de artefactos arqueológicos. Y a mitad de camino, hay una capa de ceniza, de unas seis pulgadas de espesor, que es la ceniza del incendio de la ciudad de Jerusalén en el 70A. D. por Tito.

Y es bastante notable mirar esa capa de cenizas y darse cuenta de lo que representa.
Ahora Jesús predijo eso, el incendio de la ciudad y luego los envió a los caminos y caminos, a los gentiles, invitándolos a todos, cualquiera que entrara. Y así el evangelio viene a nosotros.
Ahora bien, aunque se nos invite a venir a la fiesta, es necesario que tengamos vestidos de boda. Es necesario que seamos revestidos de la justicia, que es de Cristo, por medio de la fe.

Hay algunos que están tratando de venir sin la ropa adecuada. Hay algunos que no se han revestido de esa justicia por la fe de Cristo, sino que están tratando de venir en su propia justicia, o por sus propios esfuerzos, o por sus propias buenas obras. Nunca lo lograrán, cuando el rey haga los exámenes del invitado. Si no estás vestido con ese manto de justicia, por la fe de Cristo, serás echado fuera. Pero eso es solo una advertencia clara y directa del Señor.

Entonces los fariseos consultaron cómo podrían enredarlo en su conversación. Y le enviaron sus discípulos con los herodianos. Le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz, enseñas el camino de Dios en verdad, ni te preocupas por ningún hombre, [es decir, no haces acepción de hombres] ni te preocupas por la persona. de los hombres ( Mateo 22:15-16 ).

No te inclinas y rascas ante los ricos y todo eso, sin acepción de personas. "Sabemos que lo que dices es verdad. Eres un hombre de verdad. Eres un tirador directo. Dinos, pues, ¿Qué piensas? ¿Es lícito dar tributo o pagar impuestos al César, o no?"

Pero Jesús, percibiendo la maldad de ellos, dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? ( Mateo 22:18 )

Pensaron que la pregunta, y era una pregunta muy aguda y astuta, si Jesús dijo "sí, es lícito pagar tributo al César", entonces todos los judíos lo habrían odiado. Se habrían apartado de Él. Habrían dicho: "Es un traidor. Es un colaborador de los romanos. Y se habrían vuelto contra Él. Recuerdas que antes le habían dicho a Jesús: "No estamos sujetos a la servidumbre de ningún hombre.

"Quiero decir que realmente no se consideraban esclavos de Roma. Aunque estaban sujetos a Roma, no lo consideraban y odiaban pagar esos impuestos.
Si Jesús dijo: "No, no es lícito", entonces habrían seguido adelante y lo habrían denunciado a los funcionarios romanos y lo habrían arrestado y encarcelado por defender una revuelta fiscal. Así que Jesús, reconociendo que estaban tratando de atraparlo, que es un truco, dijo: "¿Por qué están ¿Están tratando de atraparme, hipócritas?" Él dijo:

Dame una moneda, una de las monedas de tu tributo. Entonces le trajeron un denario. Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? [Y sin duda lo levantó, y les mostró la inscripción de César que estaba en la moneda.] Le dijeron: De César; [Le dio la vuelta,] y les dijo: Dad pues a César lo que es de César; ya Dios las cosas que son de Dios. Al oír estas palabras, se maravillaron, y dejándolo, se fueron ( Mateo 22:19-22 ).

Oye, sal de esa.

Ahora bien, el mismo día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección ( Mateo 22:23 ),

No creen en la resurrección, ángeles, espíritus. Eran los materialistas, los racionalistas de su época.

y le preguntaron, diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará descendencia a su hermano. Ahora bien, había con nosotros siete hermanos; y el primero, cuando se hubo casado, murió y no tuvo hijos, y dejó su mujer a su hermano; pero igualmente el segundo, y el tercero, y todos los camino a la séptima. Y por último murió también la mujer.

Por tanto, en la resurrección, ¿de quién será mujer de los siete? porque todos la tenían ( Mateo 22:23-28 ).

Y, por supuesto, pensaron que estaban haciendo que la idea de la resurrección pareciera ridícula. Como los hay incluso hoy en día, que sin entender la resurrección, yerran, porque no conocen las Escrituras y el poder de Dios, y tratan de hacer que la resurrección parezca ridícula.
Por ejemplo, si ha tenido un trasplante de corazón, en la resurrección, ambos son cristianos, ¿con qué cuerpo va el corazón? O ha habido personas enterradas en las praderas, cuyos cuerpos han vuelto al polvo.

Los químicos regresaron al suelo y las bases cayeron, y extrajeron esos químicos del suelo que alguna vez fueron parte del cuerpo de otra persona, y la vaca comió el pasto con estos químicos que eran parte del cuerpo de otra persona. Y bebiste la leche que vino de la vaca, y asimilaste algunos de esos mismos químicos, que alguna vez fueron parte del cuerpo de otra persona. Entonces, en la resurrección, ¿en qué cuerpo entran estos químicos?
Y trataron de hacer que la idea de la resurrección pareciera ridícula. Esa era toda la idea aquí, hacer de la resurrección un evento parecía ser una cosa ridícula.

Y Jesús dijo: Erráis, porque no sabéis las Escrituras ( Mateo 22:29 ),

Y mucha gente yerra, porque no conocen las escrituras. Y con ellos,

no conocieron el poder de Dios ( Mateo 22:29 ).

Porque en la resurrección, número uno, en cuanto a las vacas y los corazones trasplantados y todo, Pablo dijo: "Algunos de ustedes dirán: ¿cómo resucitan los muertos, y con qué cuerpo vienen?" Y él dijo: "¿No te das cuenta de que cuando siembras una semilla en la tierra, todo lo que siembras es un grano desnudo, y Dios le da un cuerpo que le agrada?" ( 1 Corintios 15:35-37 ) En realidad así que lo que plantáis no es lo que brota de la tierra, porque todo lo que plantáis es grano desnudo. Dios le da un cuerpo como le agrada.

Tendremos cuerpos nuevos. Sabemos que cuando esta tienda terrenal, o tabernáculo, el cuerpo en que vivimos se disuelve, tenemos un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Pero la gente no conoce las escrituras y entonces hacen todo tipo de problemas hipotéticos. Ahora estaban haciendo las mismas cosas. Jesus dijo,

Porque en la resurrección ni se casan, ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo ( Mateo 22:30 ).

Ahora bien, el propósito, por supuesto, de casarse es establecer un entorno bueno y seguro en el que criar a los hijos. Ese es el propósito de Dios para el matrimonio. Unir dos vidas en el amor, para que puedan proporcionar un entorno bueno y saludable para que crezcan los niños, un entorno seguro, un entorno lleno de amor. Por cuanto no tendremos hijos en el cielo, seremos como los ángeles, que ni se casan ni se dan en casamiento.
Tal como seremos, el Señor nos ha dejado algunas sorpresas. Y realmente no lo sabemos. Cualquier cosa que ofrezcamos sería pura especulación, y eso no tiene valor.

Pero en cuanto a la resurrección de los muertos ( Mateo 22:31 ),

Ahora ellos no creían en eso. Jesus dijo,

¿No habéis leído lo que os fue dicho por Dios, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? ( Mateo 22:31-32 )

Dios dijo esto en Éxodo 3:6 , después de que Abraham, Isaac y Jacob estaban físicamente muertos, dijo:

Dios no es Dios de muertos, sino de vivos ( Mateo 22:32 ).

Así que todavía vivían. Fueron resucitados, viviendo en sus cuerpos resucitados. Y cuando la multitud oyó esto, se asombraron de su doctrina.

Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, [realmente los hizo callar] se juntaron. Entonces uno de ellos, que era intérprete de la ley, le hizo una pregunta, tentándole, y diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, Este es el primero y el gran mandamiento.

El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas ( Mateo 22:34-40 ).

Pablo dijo: "La ley se cumple en el amor". Y el que ama ha cumplido la ley. Toda la ley y los profetas comprendían básicamente la palabra "amor", entendida por la palabra "amor".
La ley fue establecida en negativas. No tendrás otros dioses. No lo harás, no lo harás. Jesús lo expresó de una manera muy positiva, simplemente ama a Dios con todo tu corazón, alma, mente, fuerzas, ama a tu prójimo como a ti mismo.

Y esta es la ley. Esto es básicamente lo que declara la ley, que primero debemos tener una relación amorosa con Dios; que se refleja en una relación amorosa con el prójimo. De esto se trataba todo el Antiguo Testamento; la ley y los profetas dependen de estos dos.

Ahora bien, estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó, diciendo: ¿Qué pensáis del Mesías, de quién es hijo? ( Mateo 22:41-42 )

Ahora ellos no aceptaron a Jesús como el Mesías, entonces Él solo les está hablando a ellos, su opinión cuando venga el Mesías. ¿Qué opinas del Mesías? ¿De quién es hijo?

Y ellos le dijeron: Hijo de David ( Mateo 22:42 ).

Ahora esperaban a un hombre. Todavía están anticipando a un hombre. No creen que el Mesías va a ser el Hijo de Dios. Rechazaron a Jesús porque dijo que era el Hijo de Dios. Estaban listos para apedrearlo un día. Él dijo: "He hecho mucho bien, ¿por cuál de esas obras me vas a apedrear?" ( Juan 10:32 ). "No por las buenas obras que has hecho", dijeron, "sino porque tú, siendo hombre, te estás haciendo Dios continuamente".

Cuando fue llevado ante Pilato, Pilato dijo: "No lo crucificaré. No encuentro en Él ninguna causa de muerte" ( Marco 15:14 ). Y ellos dijeron: "Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque siendo hombre, procura hacerse Hijo de Dios". Declarar que Él es el Hijo de Dios, y esto fue lo que los ofendió, y por supuesto esto es lo que provocó esta pregunta. "¿Cuál es el mayor mandamiento?"

Su Schima es "El Señor nuestro Dios es un Señor. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas". En la Schima, el Señor nuestro Dios es un Señor. Es interesante que la palabra "achad" se use para uno. El Señor nuestro Dios es un solo Señor. Se utiliza la palabra "achad". La palabra "achad" es una palabra interesante en hebreo, porque es una palabra para unidad compuesta.
Ahora hay otra palabra hebrea, "yachad" que es unidad absoluta.

uno absoluto. Achad es una unidad compuesta. Entonces, decimos que somos una congregación aquí esta noche, pero aún así es una unidad compuesta. Es compuesto porque somos muchos aquí, formando una sola congregación. Ahora yachad, la unidad absoluta, está donde se encuentra sola, completa por sí misma. Si en el gran Schima del Éxodo se hubiera declarado: "El Señor nuestro Dios es Yachad, un Señor", entonces no habría absolutamente ninguna base para la enseñanza de las tres personas de una Deidad.

Pero debido a que la palabra "achad" se usa para la unidad compuesta, tiene dentro la insinuación de la tri-unidad de Dios, la unidad compuesta, el más de uno, y sin embargo, la unidad dentro de uno, un Dios, manifestado en tres personas. .
Pero esto no lo pudieron aceptar, no lo aceptaron, y se ofendieron con Jesús porque les estaba declarando su divinidad. Y estuvieron dispuestos a apedrearlo en más de una ocasión, como Él se lo declaró.

Entonces la pregunta, "¿Qué piensas de Cristo, de quién es hijo?" "Él es el hijo de David". Es decir, Él es un hombre. Él no es el Hijo de Dios. Él es el hijo de David.
Ahora Dios le prometió a David que le daría un hijo que se sentaría en el trono para siempre. Y así, el hijo de David era un título común para el Mesías. Recuerdas que los ciegos decían: "Jesús, hijo de David, ten piedad de nosotros". Título común para el Mesías. Pero aunque era hijo de David, era mucho más, también era Hijo de Dios.

El apóstol Pablo, al abrir su epístola a los Romanos, les declara, mientras escribe el versículo tres: "Acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, que era del linaje de David según la carne, y declarado ser Hijo de Dios con poder, según el espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos” ( Romanos 1:3-4 ). Sí, viniendo de María, Él era de la simiente de David, pero viniendo de Dios, Él era el Hijo de Dios declarado Hijo de Dios, con poder por Su resurrección de entre los muertos.

Entonces ellos le respondieron: "El hijo de David".

Él les dijo: ¿Cómo, pues, David en el espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies ( Mateo 22:43-44 ).

Ahora, en el Salmo 110, uno de esos hermosos salmos que profetizan al Mesías, reconocido como tal, David abre ese salmo profético con la afirmación: "El Señor", es decir, Jehová o Yahvé, "dijo a mi Señor Adonai: Siéntate en mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” ( Salmo 110:1 ). David se refiere al Mesías como su Señor.

Ahora bien, si el Mesías es el hijo de David, entonces, ¿cómo es que David lo llama Señor? Ningún padre en esa sociedad patriarcal jamás llamaría a su hijo, "Señor". Eso fue un absoluto prohibido no, no. Era totalmente ajeno a toda su cultura y sociedad donde el padre gobernaba hasta su muerte. Su autoridad y gobierno siempre regresaba al padre. Eso estaba tan profundamente arraigado en su cultura como cualquier otra cosa, y nunca, bajo ninguna circunstancia, un padre llamaría a su hijo, "Señor".

Pero ese era el título con el que los hijos siempre se dirigían a sus padres, porque el padre era el señor de su hijo, incluso después de casarse, hasta que el padre moría y el hijo se refería a su padre como "señor".

Ahora, si Jesús es el hijo de David, entonces, ¿cómo es que David por el espíritu-- noten nuevamente que incluso Jesús reconoce que los escritos de David fueron inspirados por el Espíritu de Dios? Pedro cuando estaba citando uno de los salmos de David en Hechos declaró: “El Espíritu Santo o el Espíritu Santo por boca de David habló diciendo” ( Hechos 1:16 ), así reconoció que David era un profeta de Dios; que el Espíritu de Dios habló por medio de David. ¿Cómo es entonces que David se referiría a Él como su Señor?

Si David entonces lo llamó Señor, ¿cómo podría ser su hijo? Y ninguno pudo responderle palabra, y después de eso ninguno de ellos se atrevió a hacerle más preguntas ( Mateo 22:45-46 ).

Ahora Jesucristo fue declarado el Hijo de Dios con poder. Jesús dijo: "Mi Padre da testimonio de mí". La palabra "da testimonio de mí", el Espíritu da testimonio de mí, y mis obras dan testimonio de mí. Él dijo: "No doy testimonio de mí mismo. Si diera testimonio de mí mismo, entonces no me creeríais". Pero Él dijo: "El Padre, Él da testimonio de mí". Cuando Jesús fue bautizado, la voz del Padre habló desde el cielo diciendo: "Este es mi Hijo amado.

¿De quién es Hijo? Dios dijo: "Él es mi Hijo en quien tengo complacencia". Cuando Jesús se transfiguró ante Sus discípulos en el monte de la transfiguración, nuevamente, desde la nube, la voz de Dios dijo: "Esto es mi Hijo amado, a él oíd” ( Mateo 17:5 ).

Ahora bien, en el Antiguo Testamento Dios dio testimonio de que Él era Sus Cantares de los Cantares 2:7 , allí el Padre da testimonio de que Jesús es el hijo. Y declararé el grado: "El Señor me ha dicho: tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy". La declaración de Dios de Él en el salmo, "Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy".

En 2 Samuel, Mateo 7:14 , donde Dios le prometió a David el Mesías de Su simiente, el Señor dijo, "y yo seré Su Padre, y Él será mi hijo". Isaías 9:6 , "porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado". Eso es ver el nacimiento de Cristo desde los dos aspectos; desde el aspecto humano, "nos es nacido un niño: os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor" nace un niño.

Pero desde el lado divino: "un Hijo nos es dado". Dios dio a su Hijo unigénito. "Y el principado sobre su hombro, y se llamará su nombre admirable, consejero, Dios fuerte, Padre eterno, y príncipe de paz".

Profecía mesiánica definitiva. Y en el aumento de Su imperio y la paz, no habrá fin. Pero Él debe ser un Hijo que se da.

“He aquí, te doy señal”, dijo el Señor al rey Acaz a través de Isaías, “Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel” ( Isaías 7:14 ), que traducido, “Dios con a nosotros".

"¿Qué pensáis de Cristo, de quién es hijo?" Y eso es lo que se reduce a esta noche. La pregunta sigue siendo muy relevante para cada uno de nosotros. ¿Qué opinas del Mesías? ¿Qué piensas realmente ahora de Jesucristo? ¿De quién era hijo? Y Él es el hijo de un hombre de Nazaret, o Él es el Hijo de Dios. La preponderancia de la evidencia apunta a que Él es el Hijo de Dios.
Pero es tan importante su opinión a esa pregunta, o su respuesta a esa pregunta es tan importante, lo que usted personalmente piensa de Jesucristo.

¿De quién es Hijo? Ahora Jesús dijo, "el Padre da testimonio de mí. El padre dio testimonio en las escrituras del Antiguo Testamento. El Espíritu Santo por boca de David habló diciendo que el Espíritu Santo dio testimonio de Él. La Palabra da testimonio de Él. Sus obras dan testimonio de Él. testimonio de Él. Pedro dijo: "Fuimos testigos oculares, vimos". Pero también más que eso, tenemos la Palabra de profecía más segura.
Entonces, así es como está esta noche, ¿qué piensas de Cristo, cuyo Hijo es Él? La próxima semana entraremos en algunos capítulos muy interesantes y emocionantes.

En primer lugar, veintitrés, y me encantan los veintitrés. Personalmente, me encanta la forma en que Jesús se lo puso a esos tipos. Ahora, algunas personas dicen, "eso no es muy parecido a Cristo. Bueno, espera un minuto; me encanta lo que Cristo está haciendo. ¿Qué tiene de poco cristiano lo que hizo Jesús? Hombre, quiero decir que realmente los atrapó, como Romaine nunca pensé en hacer
Entonces el capítulo veinticuatro se vuelve muy fascinante, porque el capítulo veinticuatro Jesús responde la pregunta.

"¿Cuál será la señal de tu venida al final de la era?" Y mientras lidiamos con las señales de la venida de Jesucristo otra vez, en Mateo veinticuatro, y mientras miramos el mundo que nos rodea, nos daremos cuenta de que estamos allí. Y luego los eventos que tendrán lugar, cuando Jesús regrese, cuando entremos en Mateo veinticinco, y el juicio de las naciones y todo. Y mucha, mucha buena información en nuestra próxima lección.

Así que lo alentamos, léalo detenidamente esta semana, obtenga algunos comentarios; estudialo. Y luego reunámonos de nuevo el próximo domingo por la noche para este fascinante estudio a través de Mateo veintitrés al veinticinco.
Que el Señor esté contigo y te bendiga y te guarde en Su amor a través del poder de Su Espíritu Santo, mientras te enriqueces en tu caminar con Jesucristo día a día mientras Él te ministra Su fuerza, Su poder.

Y que puedas comenzar a experimentar más y más en tu propia vida ese poder del amor de Dios transformándote y transformándote y haciéndote a Su imagen, por Su Espíritu que mora dentro de ti. En el nombre de Jesús, Amén. "