1 Corintios 16:10-18

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 2

Respaldar ( 1 Corintios 16:10-18 )

10 Cuando venga Timoteo, procurad que esté tranquilo entre vosotros, porque él está haciendo la obra del Señor, como yo. 11 Así que nadie lo desprecie. Apresúralo en su camino en paz, para que pueda volver a mí; porque lo espero con los hermanos.

12 En cuanto a nuestro hermano Apolos, le pedí enfáticamente que te visitara con los otros hermanos, pero no era su voluntad venir ahora. Él vendrá cuando tenga la oportunidad.
13 Sé vigilante, mantente firme en tu fe, sé valiente, sé fuerte. 14Que todo lo que hagáis sea hecho con amor.

15 Ahora bien, hermanos, sabéis que la casa de Estéfanas fueron los primeros conversos en Acaya, y se han consagrado al servicio de los santos; 16 Os exhorto a estar sujetos a tales hombres y a todo colaborador y trabajador. 17Me regocijo con la venida de Estéfanas, Fortunato y Acaico, porque han suplido tu ausencia; 18porque refrescaron mi espíritu así como el tuyo. Dar reconocimiento a tales hombres.

1 Corintios 16:10-12 Con Tranquilidad: Pablo envió a Timoteo (ya Erasto) de Éfeso a Macedonia (Hechos 19:22 ) y de allí a Corinto. Después de que estos dos ayudantes hubieron partido en su viaje, llegaron noticias de Corinto que eran muy inquietantes.

La gente de la casa de Cloe trajo una carta y noticias de boca en boca de que la iglesia estaba luchando en medio del cismatismo, la inmoralidad, la indiferencia, el desorden y las falsas enseñanzas. Pablo sabía lo fácil que sería que tal comportamiento arruinara a un joven predicador haciéndolo desanimado y cínico. El apóstol encarga a la iglesia de Corinto (Gr. blepete, modo imperativo), Mirad que vosotros.

. dadle a Timoteo todas las garantías posibles para su ministerio entre vosotros. Pablo dice, en griego, blepete hina aphobos genetai pros humas, o Mirad que tratéis de que esté sin temor entre vosotros. No deben dejar que Timoteo cambie por sí mismo en este asunto de encontrar fuerza y ​​seguridad para su trabajo. Deben hacer que su propósito sea aliviarlo de todo lo que podría desanimarlo y deprimirlo.

La palabra griega aphobos se traduce en RSV como tranquilizarlo pero es literalmente, sin miedo ni fobia. ¿Qué tendría que temer Timoteo en Corinto? Pretendida sofisticación, intelectualismo, diferencias culturales gentiles (lo suficientemente impactantes en sí mismas para un judío), todo además de los problemas dentro de la iglesia misma. Pablo espera que los corintios se comporten con Timoteo de acuerdo con los principios que ha enumerado en los capítulos 8 al 10.

Pablo dijo: Nadie lo menosprecie. La palabra griega exouthenese significa, literalmente, borrar de un libro de contabilidad, o no hacer ninguna cuenta. Timoteo era joven y judío. Timoteo no tenía entrenamiento en literatura griega como lo tenía Pablo. Los sofisticados de las grandes ciudades de Grecia tienden a mostrar desprecio por un joven judío como Timoteo. Pero Timoteo estaba haciendo la obra del Señor y él era importante para Pablo, por lo que ordenó a los corintios no solo que lo apoyaran mientras estaba allí, sino también que lo aceleraran en su camino de regreso a él.

Viejos y jóvenes pueden convertirse en compañeros cercanos e íntimos en la obra del evangelio. El joven debe ser respetuoso y atento a la dirección sabia ( 1 Timoteo 5:1-22 ; 2 Timoteo 2:24-26 ), y el mayor no debe pensar en la juventud como algo sin importancia. Los jóvenes necesitan sentirse seguros al ser alentados, fortalecidos y edificados.

Evidentemente, los corintios le habían pedido a Pablo que insistiera en que Apolos, un hombre elocuente y maestro favorito de los corintios, regresara de visita. Es evidente que los corintios pensaron que Pablo no había transmitido su pedido a Apolos. ¿Qué pensaban los corintios de que Pablo, celoso de la superior habilidad oratoria de Apolo y de su popularidad en Corinto, ignoraba con rencor su petición? Pablo responde, insté fuertemente ( Gr.

parekalesa, exhortó, animó) a visitarlo con los otros hermanos. Pero cuanto más instó Pablo, más rechazó Apolos. El griego diría literalmente, Y en conjunto no era su voluntad venir ahora. Apolos tenía una mentalidad espiritual y era lo suficientemente amoroso como para rechazar incluso algo que probablemente habría disfrutado en lugar de dar cualquier ocasión o apariencia de competencia entre los compañeros de trabajo cristianos.

Apolos no deseaba que se abusara de su nombre o de sus habilidades para apoyar el cismatismo o cualquiera de las otras aberraciones de la iglesia de Corinto. Le dijo a Pablo que visitaría Corinto más tarde, cuando se le presentara una buena oportunidad. Si lo hizo o no, no lo sabemos. Sus acciones y las de Paul en estas circunstancias son ejemplares. Que todos los cristianos que hacen la obra del Señor se tranquilicen unos a otros en el mismo tipo de conducta.

1 Corintios 16:13-14 Con justicia: Todos los cristianos deben respaldar el evangelio y ayudar a los que trabajan a tiempo completo en su proclamación viviendo con rectitud. Ese es el mejor aval y ayuda que se puede dar a los que tanto trabajan y con poca recompensa en esta vida. Pablo dijo de los cristianos en Tesalónica, Porque vosotros sois nuestra gloria y gozo (1 Tesalonicenses 2:17-20 ).

Quería que estos Corintios fueran sus epístolas, conocidas y leídas por todos los hombres ( 2 Corintios 3:1-3 ).

Les exhorta a estar alerta (gr. gregoreite). Está en el modo imperativo, por lo tanto, un mandato. El nombre masculino, Gregory, proviene de esta palabra griega y significa vigilante, alerta, despierto, en guardia. ¡El cristiano no puede darse el lujo de ser inepto, ignorante, descuidado, inconsciente, hipnotizado, manipulado y seducido! Pablo temía por los corintios que así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, sus pensamientos serían desviados de una devoción sincera y pura a Cristo ( 2 Corintios 11:3 ). Lo que le estaba pasando a la iglesia con todos sus problemas (especialmente la falsa enseñanza sobre la resurrección) no era divertido ni insignificante. Era malvado, destructivo, locura espiritual.

A continuación, Pablo dice: Estén firmes en la fe. El verbo griego, stekete, está en tiempo presente, modo imperativo. Una vez más, es un mandato para que continúen su postura ante el mundo en la fe. Pablo usó el artículo definido (gr. te , la fe), por lo que no está hablando aquí de la fe subjetiva personal como virtud, sino de la fe como cuerpo de doctrina. Quería que los corintios adoptaran una postura constante sobre el conocimiento y la práctica de la fe revelada (las enseñanzas y escritos de los apóstoles).

Mantenerse firme en la fe o en el Señor es algo que se puede determinar de manera objetiva. Podemos saber si estamos guardando la fe si estamos guardando la palabra de Cristo (y del apóstol) ( 1 Juan 2:3-6 ; 1 Juan 2:24 ; 1 Juan 3:24 , etc.). Permanecer en la fe brinda una ayuda y un estímulo inimaginables a los maestros de la fe. Es el tipo de ayuda y recompensa que nunca pasará.

Tercero, Pablo dice que los corintios brindarán ayuda y consuelo a sus aliados cristianos (hermanos) siendo valientes. En realidad, la palabra griega es andrizesthe, y literalmente significa actuar como un hombre. Se les exhorta (el verbo griego es tiempo presente, modo imperativo) a seguir madurando, creciendo, comportándose como adultos que aprenden de la experiencia. Todas las marcas de la edad adulta madura (control de sí mismo, cautela, sensibilidad, cortesía, firmeza, sensatez, consideración por las opiniones y pruebas de los demás, ternura) es lo que Pablo dice que contribuirá a fortalecer a sus hermanos cristianos.

Los hombres maduros no se dejan seducir por las presiones de los compañeros o las vanidades del mundo para alejarlos de la verdad. Los hombres maduros son capaces de soportar la persecución y la tribulación sin ceder a la falsedad. Algunos de los corintios se habían comportado como bebés inmaduros (ver 1 Corintios 3:1 ss.). No hace falta decir que la iglesia de hoy necesita miembros que actúen como hombres.

Cuarto, se les ordena que sean fuertes (gr. krataiousthe, de nuevo, presente imperativo). La palabra griega proviene de una raíz que significa ser enérgico, dominante, poderoso. No hay lugar para ningún tipo de debilidad en la vida cristiana, ya sea intelectual, moral o espiritual. Para ser cristiano, uno debe nadar contra la corriente de la opinión humana y el estilo de vida mundano. Para ser cristiano uno debe soportar una guerra constante entre su carne y las cosas del Espíritu de Dios ( Gálatas 5:17 ; Romanos 7:13-25 ).

Todo el mundo está del lado del maligno. ¡El cristiano no obtendrá ayuda de la gente de mente mundana en este mundo! No esperes ninguno. Lo que puede parecer ayuda del mundo es solo engaño y seducción. Ser cristiano exige lo mejor, lo más fuerte y lo más maduro. Y el cristiano que desea ayudar a su hermano debe ser enérgico (no autoritario) en su apoyo al evangelio.

Finalmente, Pablo dice: Que todo lo que hagáis sea hecho con amor. El amor es la virtud suprema (ver comentarios al cap. 13). Sin ella todo lo demás está mal. Con él (verdadero, amor ágape) todo está bien. Es esa virtud la que valida todas las demás virtudes profesadas. El amor es el poder que esculpe todos los talentos, circunstancias y características de la personalidad humana en un monumento que refleja y alaba la gloria del Hijo de Dios. Cuando todo se hace con amor, no hay problema en ayudar a los hermanos cristianos (ver 1 Pedro 4:8 ).

1 Corintios 16:15-18 Con Respeto: Cuando Pablo escribió a los cristianos en Roma les dijo: Pagad. respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor (Romanos 13:7 ). Dijo lo mismo a los cristianos de Filipos (verFilipenses 2:29 ) y Tesalónica (ver1 Tesalonicenses 5:12 ).

Pablo trata primero con el motivo de respetar a los compañeros de trabajo. La casa de Stephanas, primeros convertidos en Acaya (gr. aparche, lit. primicias), dedicados (gr. etaxan addicted KJV) al servicio (gr. diakonian, diaconía) de los santos. La atención respetuosa y la emulación de tales personas es un tema bíblico fuerte (ver Hebreos 11:1-40 ; Hebreos 12:1-2 ; 1 Pedro 5:1-5 ; 2 Timoteo 1:13 ; 2 Timoteo 2:1-2 ; 2 Timoteo 3:10-17 ; Hebreos 13:7 , etc.). El respeto en el servicio del Señor se gana, no se hereda.

Luego, Pablo dice, estad sujetos a tales hombres ya todo colaborador y trabajador. La palabra griega es hupotassesthe. Esto viene de la misma palabra raíz ( tasso ) que la palabra etaxan, traducida como adicto o devoto en 1 Corintios 16:15 . El prefijo preposicional, hupo, significa debajo. Así, la palabra hupotasses significa, literalmente, ser adicto o devoto bajo, o, sujeto a, subordinado a.

Es la misma palabra usada por Pablo en Efesios 5:21 para tratar las actitudes y el comportamiento del esposo y la esposa el uno hacia el otro. La ayuda espiritual más práctica que podemos dar a un aliado o hermano cristiano es subordinarnos a él en su servicio. Notarás que la subordinación no es solo para unos pocos elegidos, sino para todo colaborador y trabajador ( 1 Corintios 16:16 ).

Esto corrobora el ejemplo de Jesús y la enseñanza apostólica a lo largo del Nuevo Testamento (ver Mateo 20:25-28 ; Lucas 22:24-27 ; Juan 13:1-20 ; Gálatas 5:13 ; Efesios 5:21 ; Filipenses 2:3 ; 1 Pedro 5:5 ).

No hay una clase dirigente en el reino de Dios. Cristo es el único Rey; todos los demás son siervos que deben subordinarse a sus hermanos. Debemos superarnos unos a otros en mostrar honor ( Romanos 12:10 ). Es interesante que Pablo use la conjunción griega, hina (para que) para conectar la devoción del ministerio de Estéfanas con la subordinación de los corintios para emular su ejemplo.

En otras palabras, ¡Estéfanas se dedicó al ministerio para que los corintios pudieran rendirse a su guía para vivir la vida cristiana! Así debe ser con todos los líderes de la Iglesia dondequiera que deseen que otros sigan, ¡deben guiarlos! ¡Nunca harán que otros se sometan a su liderazgo a menos que se dediquen (se vuelvan adictos) a ministrar!

Finalmente, Pablo dirige, dar reconocimiento a tales hombres. La palabra griega epiginoskete no significa lo que solemos considerar como reconocimiento (aplausos, halagos, adoración de héroes). Epiginoskete significa conocer a fondo; reconocer que una cosa es lo que realmente es, ser perceptivo. El elemento de expresar gratitud y aliento está involucrado, pero no fanfarronería o adulación. Todo eso es muy peligroso para la relación de una persona con Dios.

Se dijo de Jesús, ... tú eres veraz, y enseñas el camino de Dios con verdad, y no te preocupas por nadie; porque no miras la posición de los hombres ( Mateo 22:16 ). Jesús dijo de sí mismo: Gloria no recibo de los hombres ( Juan 5:41 ). Debemos tener cuidado de estar sinceramente agradecidos por cada hermano en Cristo, expresándolo sin poner a ningún cristiano por encima de otro alardeando de él o adulándolo.

Cuando Pablo escribió esto acerca de sus colaboradores, no tenía la intención de que los corintios llamaran a estos compañeros ante la congregación y les dieran placas o pusieran sus nombres en los periódicos como si fueran los únicos colaboradores que lo ayudaron. Simplemente quería que la iglesia de Corinto fuera hospitalaria, amable, perspicaz y agradecida. Los cristianos deben familiarizarse y conocer a fondo a hombres como Estéfanas, Fortunato y Acaico; su devoción al servicio de Cristo y su Iglesia puede contagiarse a quienes los conocen.

Comentarios de Applebury

Obreros en la Obra del Señor (10-18)

Texto

1 Corintios 16:10-18 . Y si viniere Timoteo, mirad que esté con vosotros sin temor; porque él hace la obra del Señor, como también yo la hago: 11 por tanto, nadie lo menosprecie. Pero pónganlo en paz en su viaje, para que venga a mí, porque lo espero con los hermanos. 12 Pero en cuanto al hermano Apolos, le rogué mucho que viniera a vosotros con los hermanos; y no era su voluntad venir ahora; pero vendrá cuando tenga oportunidad.

13 Velad, estad firmes en la fe, sed hombres, sed fuertes. 14 Que todo lo que hagáis sea hecho con amor.
15 Os ruego, pues, hermanos (sabéis que la casa de Estéfanas es primicia de Acaya, y que se han puesto para ministrar a los santos), 16 que también os sometáis a los tales, y a todos que ayuda en el trabajo y trabaja. 17 Y me regocijo con la venida de Estéfanas y Fortunato y Acaico: porque lo que os faltaba ellos lo suplieron. 18 Porque refrescaron mi espíritu y el vuestro: reconoced, pues, a los que son tales.

Comentario

Timoteo. Pablo lo había mencionado anteriormente en la epístola ( 1 Corintios 4:17 ). Ahora da instrucciones para la recepción de su compañero de trabajo. Era un hombre joven cuando Paul lo seleccionó para viajar con él. Puede ser por su juventud que Pablo dijo, mirad que esté con vosotros sin temor. O puede ser que Timoteo fuera tímido.

Cualquiera que sea la causa, conocían su valor para Pablo, quien declaró que él hace la obra del Señor, como yo también. La actitud de Pablo como un ministro mayor hacia Timoteo como un evangelista joven es algo que debería verse mucho más a menudo hoy de lo que es.

Los hermanos debían ayudar a Timoteo mientras continuaba su camino. No se dice exactamente lo que estaba involucrado.

Apolos. Había sido prominente en la obra de Corinto. Ver 1 Corintios 1:10 y 1 Corintios 3:4-6 . Pablo lo consideraba un hermano en Cristo y un colaborador del Señor. Su preocupación afectuosa por aquellos que trabajaron con él es una de las marcas de la verdadera grandeza de Pablo.

Es interesante notar que Pablo no ordenó a Apolos que fuera a Corinto. Le había instado a ir, pero reconoció su derecho a decidir cuándo le convenía más hacerlo. Paul estaba seguro de que la oportunidad vendría.

Mira tú. Ciertas cosas debían dirigir a la iglesia al enfrentar las oportunidades de servicio y los problemas que estaban involucrados. Como buenos soldados, debían estar alerta. Como verdaderos seguidores de Cristo, debían permanecer firmes en la fe y no ser atemorizados de la verdad por ningún adversario. Como siervos dedicados del Señor, debían comportarse como hombres. Como ciudadanos del reino celestial, debían ser fuertes y confiar en Aquel que había vencido en el Calvario y que les daría la victoria en todo su trabajo por Él.

Pablo dijo: Todo lo que hagáis, hágase con amor. Ya había explicado exactamente lo que eso significaba ( 1 Corintios 13:1-13 ).

la casa de Stephanas. Estaban entre los primeros conversos de Pablo en Corinto ( 1 Corintios 1:16 ). Él las llama primicias porque fueron las primicias de la cosecha para el Señor. Iba a haber otros como ellos. Cuando Pablo estuvo en Corinto por primera vez, el Señor le había revelado que tenía mucha gente en la ciudad ( Hechos 18:9-10 ).

Esta familia se había dado a la tarea de ministrar a los santos. No se dice exactamente lo que estaba involucrado en este ministerio, pero fue tal que Pablo recomendó que otros se alinearan con estos siervos del Señor y todos los demás que ayudaron en el trabajo.

la venida de Stephanas y Fortunatus y Achaicus. Pablo recibió a estos hermanos de Corinto con gran alegría. Hubo momentos en que se hizo necesario reprender a los corintios por prácticas pecaminosas. Incluso entonces los amonestó como a hijos amados ( 1 Corintios 4:14 ). No fue posible que toda la iglesia lo visitara, pero su espíritu y el de ellos fue refrescado por la venida de estos que representaban a todos los hermanos en Corinto.