1 Corintios 3:10-17

Comentarios de Applebury

La Iglesia es el Templo de Dios (10-17)

Texto

1 Corintios 3:10-17 . Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, como perito arquitecto puse el fundamento; y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo edifica sobre él. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 12 Mas si sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, porque en el fuego se revela; y el fuego mismo probará de qué clase es la obra de cada uno.

14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. 15 Si la obra de alguno fuere quemada, él sufrirá pérdida, pero él mismo será salvo; sin embargo, así como a través del fuego. 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo, y vosotros lo sois.

Comentario

Conforme a la gracia de Dios. Pablo consideraba su ministerio como un favor que Dios le había concedido. Su actitud era de humildad. Su ejemplo habría ayudado a la iglesia a ver el error de dividir el cuerpo de Cristo al exaltar a un líder sobre otro.

un sabio maestro de obras. Pablo había hablado de sí mismo en relación con la iglesia como ministro (diácono) de Cristo. En 1 Corintios 4:15 , se refiere a sí mismo como maestro y padre. La figura del maestro de obras encaja en este contexto ya que la iglesia se presenta como un templo. Pero es un sabio maestro de obras. Como apóstol de Cristo, habló la sabiduría revelada de Dios en lugar de la sabiduría de los hombres. El fundamento del templo de Dios no podía ponerse de otra manera, porque era Dios quien estaba edificando la iglesia por medio de Sus obreros.

Puse una base. A los corintios se les recuerda que el fundamento de su vida cristiana fue puesto por alguien que supo cómo poner un fundamento adecuado. Su inmadurez espiritual no se puede culpar al fundamento ni a quien lo puso. Pablo puso el fundamento al predicar a Cristo y éste crucificado ( 1 Corintios 2:2 ); al mostrar que era necesario creer en la palabra de la cruz para ser salvo ( 1 Corintios 1:21 ); instruyendo al creyente a ser bautizado, no en su nombre sino en el de Cristo ( 1 Corintios 1:14 ; 1 Corintios 10:1-2 ; 1 Corintios 12:13 ).

otro edifica encima. Esta es una referencia a Apolos y otros maestros fieles como él que instruyeron a los nuevos conversos en Corinto. No tiene nada que ver con falsos maestros o con edificar sobre un fundamento falso.

cada uno mire cómo sobreedifica. Era tan importante para el constructor de la superestructura ejercer todo el cuidado en su trabajo como lo era para el que puso los cimientos. El fundamento que Pablo puso fue el verdadero fundamento. Eso, sin embargo, no garantizaba el éxito del edificio que se levantaría sobre él. En consecuencia, el apóstol advierte a otros maestros fieles que presten atención al tipo de materiales de construcción (discípulos) que usan.

Fundación. es Jesucristo. El templo de Dios sólo puede tener un fundamento, Jesucristo. La roca sobre la cual Jesús dijo que edificaría Su iglesia es la verdad de que Él es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. La propia declaración de Pedro debe ser considerada al interpretar lo que Jesús le dijo ( Mateo 16:18 ). Habla del Señor como piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios, escogida, preciosa ( 1 Pedro 2:4-8 ).

Véase también Isaías 28:16 y Salmo 118:22 de los que cita Pedro. A la luz de estos comentarios, es difícil ver cómo se podría considerar a Pedro como el fundamento de la iglesia. La referencia al fundamento de los apóstoles y profetas en Efesios 2:20 es al fundamento que pusieron ellos predicando la Palabra.

oro, plata, piedras preciosas; madera, heno, rastrojo. Estas son las dos clases de materiales de construcción. Uno es a prueba de fuego, el otro arderá; uno es costoso, el otro es relativamente económico. El punto de interés de los apóstoles, sin embargo, es su capacidad para resistir el fuego. Estos materiales de construcción representan dos clases de discípulos que puede tener un maestro. Algunos son como materiales a prueba de fuego porque resistirán las pruebas de fuego por las que tendrán que pasar.

Otros son como madera que puede ser destruida por el fuego. No resistirán las pruebas que les sobrevengan para probarlos ( 1 Pedro 4:12-13 ).

el día lo declarará. Por supuesto, cada uno enfrentará el Día del Juicio y dará cuenta de las obras hechas en el cuerpo ( 2 Corintios 5:10 ). Pero con toda probabilidad, el día al que se refiere Pablo es la vida cristiana con sus pruebas de fuego. En el tiempo de Pablo, muchos fueron llamados a dar su vida por su fe en Cristo.

Algunos fueron quemados en la hoguera; algunos fueron torturados hasta la muerte; algunos lucharon con bestias salvajes en la arena para diversión de los espectadores despiadados. Los antiguos mártires, por supuesto, no fueron los únicos que enfrentaron persecución por causa de Cristo. La prueba que viene a la mayoría de los cristianos hoy en día es la prueba, no de morir, sino de vivir para Cristo. Se nos recuerdan las pruebas de Israel en el desierto que hicieron que muchos de ellos no pudieran entrar a la Tierra Prometida ( 1 Corintios 10:5-10 ).

Para una lista de los sufrimientos de Pablo, ver 2 Corintios 11:24-28 y 1 Corintios 4:9-13 .

el fuego probará la obra de cada uno. Las pruebas de la vida cristiana demostrarán qué clase de discípulos del maestro son. ¿Serán destruidos como la madera, el heno y la hojarasca, o resistirán las pruebas de fuego como el oro, la plata y las piedras preciosas? Este era el problema en Corinto. El fundamento había sido puesto por Pablo. Apolos y otros como él habían seguido instruyendo a los nuevos conversos. Pero no habían llegado a la madurez; se llenaron de celos y contiendas; fueron una decepción para sus maestros; no estaban pasando la prueba.

si la obra de alguno permanece. La tarea del maestro fiel no es del todo desalentadora. Apolos y otros como él podían esperar con confianza la fiel paciencia de algunos de los que habían sido instruidos en el evangelio por ellos.

La Palabra de Dios es completa en asuntos relacionados con la vida y la piedad ( 2 Pedro 1:3 ). Dice cómo llegar a ser cristiano y cómo vivir la vida cristiana. Proporciona al cristiano toda la armadura de Dios para que pueda estar firme contra las asechanzas del diablo ( Efesios 6:11 ).

Lo equipa con el escudo de la fe con el cual puede apagar todos los dardos de fuego del maligno ( Efesios 6:16 ). Pablo advierte contra el exceso de confianza, pero también muestra que se ha provisto la vía de escape para que el hombre de fe pueda soportar las pruebas de la vida cristiana ( 1 Corintios 10:12-13 ).

Pedro señala el camino a seguir para asegurarse de entrar en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo ( 2 Pedro 1:5-11 ).

él recibirá una recompensa. La recompensa que recibe el maestro fiel es el gozo de saberse fiel al Señor y el gozo de ver a los que ha instruido servir a Cristo, permaneciendo fieles a Él a través de las pruebas de la vida ( Filipenses 4:1 ).

si la obra de alguno fuere quemada. Incluso los maestros fieles no pueden estar seguros de que aquellos a quienes instruyen resistirán las pruebas de fuego. Jesús enfrentó esto en Su ministerio. Judas lo traicionó; Pedro lo negó. En una ocasión, las multitudes que se habían alimentado con los panes y los peces lo abandonaron a tal punto que Él dijo a los apóstoles que se quedaron con Él: ¿No os iríais también vosotros, verdad? ( Juan 6:66-69 ) Pablo escribió con una nota evidente de tristeza de Demas que lo había desamparado porque amaba este siglo presente ( 2 Timoteo 4:10 ).

El escritor de Hebreos advierte del peligro de aquellos que una vez fueron iluminados y luego cayeron ( Hebreos 6:4-8 ).

sufrirá pérdida. El maestro debe hacer todo lo posible para ayudar a aquellos a quienes instruye a soportar las pruebas de la vida cristiana. Nada menos que declarar todo el consejo de Dios logrará esto ( Hechos 20:27 ).

Quizás los maestros deberían preguntarse si son como el padre Jesús mencionado que, cuando su hijo le pidió pan, le dio una piedra ( Mateo 7:9-10 ). Pero el maestro sufrirá una pérdida si los alumnos fracasan. Esa pérdida puede ser el dolor por el infiel en oposición al gozo por los que permanecen fieles; puede ser la pérdida de tiempo y esfuerzo que podría haberse gastado en otros que podrían haber respondido más favorablemente.

Es difícil para un maestro saber cuándo aplicar la regla que dio Jesús cuando dijo: No deis lo santo a los perros; ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os desgarren ( Mateo 7:6 ).

sea ​​él mismo será salvo; sin embargo, así como a través del fuego. El maestro es dueño de su propia fidelidad a Cristo. Él también se enfrenta a pruebas y penalidades, la desalvación no depende de la fidelidad de sus discípulos, sino del coraje y las angustias. Así él debe ser salvado como a través del fuego como cualquier otro.

sois templo de Dios. Todo lo que el apóstol había dicho acerca de los constructores, los cimientos y los edificios, de repente se enfoca en los corintios mismos. ¿No sabéis que sois templo de Dios? Evidentemente, no eran conscientes de ello. La iglesia para ellos era más como una asamblea política ordinaria. No se dieron cuenta de que era la asamblea de los que habían sido llamados a salir del mundo de los pecadores por la predicación del evangelio para disfrutar de los derechos y privilegios de ciudadanos libres del reino de los cielos. ¿Cómo podrían haber pasado por alto esto cuando Su apóstol inspirado les había enseñado la sabiduría revelada de Dios? Pero lo hicieron.

Esta reprensión es probablemente el golpe más fuerte que el apóstol asesta contra el pecado de la división. ¡Qué cosa tan terrible que profanen el templo espiritual de Dios! La profanación del templo judío por parte de Antíoco Epífanes es una de las atrocidades sobresalientes cometidas contra el antiguo Israel. Ver 1Ma. 1:1-64. Este gobernante pagano se atrevió a cambiar las leyes de Dios relacionadas con la adoración y el sacrificio. Fue especialmente insultante para los judíos y para su Dios que les ordenara usar carne de cerdo en sus sacrificios.

La purificación y nueva dedicación del templo que siguió a este incidente fue conmemorada por los judíos en la fiesta de la dedicación ( Juan 10:22 ).

Al comienzo de su ministerio, Jesús fue a Jerusalén para la fiesta de la pascua. Allí encontró que los hombres habían convertido el área sagrada del templo en un lugar de mercadeo ( Juan 2:13-16 ). Purificó el templo y le recordó al pueblo que no debían hacer de la casa de Su Padre una casa de mercado. Pero en tres cortos años se le había vuelto a dar el mismo uso.

Jesús volvió a limpiar el templo y dijo a los cambistas: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada ( Mateo 21:12 ).

Por malvadas que fueran todas estas obras pecaminosas, no se comparaban con el pecado de división que estaba destruyendo el templo de Dios, la iglesia. La solución al problema de la división en Corinto comienza con la visión correcta de la iglesia como templo de Dios. Pablo habla de él como el templo donde mora el Espíritu de Dios. Profanar este templo es merecer la destrucción que seguramente vendrá a los culpables.

el Espíritu de Dios mora en ti. Nos ayudará a entender esta expresión si miramos el campamento de Israel con el tabernáculo en medio. El tabernáculo fue llamado la tienda de reunión porque Dios se reunió con Su pueblo allí, y a través de Su siervo designado, Moisés, les habló, dando instrucciones de conducta que dejarían que las naciones alrededor de ellos supieran que Él era el Dios de Abraham, de Isaac. , y de Israel.

El arca del pacto que se guardaba en el lugar santísimo enfatiza aún más la presencia de Dios en medio de su pueblo. Dentro del arca, entre otras cosas, se guardaban las tablas de la ley. A través de la ley se enseñó a Israel que debían amar a Dios con todo el corazón, el alma y la mente, y que también debían amar a su prójimo como a sí mismos ( Mateo 22:37-40 ).

Cuando Salomón construyó el templo en Jerusalén que tomó el lugar del tabernáculo, lo hizo una cosa esplendorosa, adecuada, dentro de los límites del esfuerzo humano, como una casa de Dios. Pero mucho después de eso, Esteban dijo: Aunque el Altísimo no habita en casas hechas de mano, porque el cielo es su trono y la tierra el estrado de sus pies ( Hechos 7:48-49 ).

La iglesia que honra a Dios exaltando a Cristo; que obedece Su Palabra antes que las doctrinas de los hombres; que es transformada por la renovación de la mente para que los miembros aprueben la voluntad de Dios, lo que es bueno, completo y agradable a Él ( Romanos 12:1-2 ) verdaderamente puede decir que Dios está en medio de ellos. Ver comentario sobre 1 Corintios 6:19-20 donde el cuerpo del creyente es llamado templo del Espíritu Santo.

Si alguno destruye el templo de Dios. En cierto sentido, la iglesia no puede ser destruida porque es divina. Pablo dijo que hizo estragos en la iglesia, es decir, estaba tratando de hacerlo persiguiendo a la iglesia ( Gálatas 1:13 ). Pero es cierto que la eficacia de la iglesia puede ser destruida por el pecado de la división.

El pecado de división deshonra a Cristo, la cabeza de la iglesia; oscurece la gloria de la iglesia, la novia de Cristo; tiende a neutralizar el mensaje de la iglesia, el evangelio de Cristo; debilita a los creyentes que son miembros del cuerpo de Cristo.

Dios lo destruirá. Para conocer el destino de los israelitas que desagradaron a Dios, véase 1 Corintios 10:5-10 . Para conocer el destino de los que pisotean al Hijo de Dios, véase Hebreos 10:28-31 . Para el castigo del pecado de Nadab y Abiú, véase Levítico 10:1-3 .

Para el castigo de Uza, quien actuó con toda buena intención cuando tocó el arca en violación de la ley de Dios, véase 2 Samuel 6:6-7 . Para la historia de Uzías, el rey presuntuoso que se comprometió a realizar la tarea del sacerdote en contra de la ley de Dios y fue castigado con lepra hasta el día de su muerte, ver 2 Crónicas 26:16-21 .

Pablo declara que Dios destruirá a aquellos que intenten destruir Su templo, la iglesia. Esto debería hacer que los promotores de la división se detuvieran y pensaran. Dios nunca ha permitido que el hombre profane las cosas santas y quede impune.

así sois. ¡Qué vista tan exaltada de la iglesia es ésta, vosotros sois el templo de Dios! Pero, ¿cómo podía el apóstol referirse a personas que estaban tan alejadas del ideal de Cristo como templo de Dios? Quizás fue para recordarles lo que Dios quería que fueran, es decir, nuevas criaturas lavadas en la sangre de Cristo ( 1 Corintios 6:11 ). Quizás también expresó la esperanza del apóstol de que ellos respondieran a la instrucción para vencer su inmadurez espiritual.

En cuanto a una aplicación práctica de este punto importante, piense en la iglesia de hoy con sus muchas divisiones que a menudo luchan entre sí en lugar de llevar a cabo la buena batalla de la fe ( 1 Timoteo 6:12 ). Pero los hombres preocupados están haciendo mucho para llevar a la iglesia hacia la meta por la cual Cristo oró cuando todos los que creen en Él por la palabra de los apóstoles sean uno ( Juan 17:21 ).

Los hombres que han captado la visión de la iglesia como el templo de Dios están rogando por la restauración de la iglesia que se describe en el Nuevo Testamento en su doctrina, sus ordenanzas y en su vida. Un regreso a la sencillez y la pureza que es hacia Cristo ( 2 Corintios 11:3 ) presentaría a la iglesia, incluso hoy, como la iglesia gloriosa que Cristo quiso que fuera.