1 Crónicas 16:1-43

LECCIÓN SIETE 15-16

EL ARCA DE LA ALIANZA LLEVADA A JERUSALÉN
EL CANTO DE ACCIÓN DE GRACIAS DE DAVID
LOS MINISTROS Y LA ADORACIÓN
8. LLEVAR EL ARCA A JERUSALÉN (15-16)

INTRODUCCIÓN

La finalización del movimiento del arca a Jerusalén se lleva a cabo en este momento. La preocupación de David por la adoración se subraya en el nombramiento de ministros levíticos y en la composición de un hermoso himno de acción de gracias.

TEXTO

1 Crónicas 15:1 . Y David le hizo casas en la ciudad de David; y preparó un lugar para el arca de Dios, y le levantó una tienda. 2. Entonces dijo David: Ninguno debe llevar el arca de Dios sino los levitas; porque a ellos ha escogido Jehová para que lleven el arca de Dios, y le sirvan perpetuamente. 3. Y reunió David a todo Israel en Jerusalén, para llevar el arca de Jehová a su lugar, que él le había preparado.

4. Y juntó David a los hijos de Aarón ya los levitas: 5. de los hijos de Coat, Uriel el jefe, y sus hermanos, ciento veinte; 6. de los hijos de Merari, Asaías el jefe, y sus hermanos, doscientos veinte; 7. de los hijos de Gersón, Joel el jefe y sus hermanos ciento treinta; 8. de los hijos de Elizafán, Semaías el jefe, y sus hermanos, doscientos; 9. de los hijos de Hebrón, Eliel el jefe, y sus hermanos, ochenta; 10

de los hijos de Uziel, Aminadab el jefe, y sus hermanos, ciento doce. 11. Y llamó David a los sacerdotes Sadoc y Abiatar, y a los levitas, a Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel y Aminadab, 12 y les dijo: Vosotros sois los jefes de las casas paternas. de los levitas: santificaos vosotros y vuestros hermanos, para que hagáis subir el arca de Jehová, Dios de Israel, al lugar que le he preparado.

13. Porque por no haberlo llevado al principio, Jehová nuestro Dios hizo brecha en nosotros, por cuanto no lo buscamos conforme a la ley. 14. Entonces los sacerdotes y los levitas se santificaron para hacer subir el arca de Jehová, Dios de Israel. 15. Y los hijos de los levitas llevaron el arca de Dios sobre sus hombros con las varas sobre ella, como lo mandó Moisés conforme a la palabra de Jehová.

16. Y David habló al jefe de los levitas para nombrar a sus hermanos los cantores, con instrumentos de música, salterios y arpas y címbalos, sonando en voz alta y elevando la voz con alegría. 17. Entonces los levitas nombraron a Hemán, hijo de Joel; y de sus hermanos, Asaf hijo de Berequías; y de los hijos de Merari sus hermanos, Etán hijo de Kusaías; 18. y con ellos sus hermanos del segundo grado, Zacarías, Ben, Jaaziel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Benaía, Maasías, Matatías, Elifelehu, Micneías y Obed-edom, y Jeiel, los porteros.

19. Y fueron designados los cantores, Hemán, Asaf y Etán, con címbalos de bronce para tocar en alta voz; 20. y Zacarías, y Aziel, y Semiramot, y Jehiel, y Unni, y Eliab, y Maasías, y Benaía, con salterios puestos a Alamot; 21. Matatías, Elifelehu, Mikneias, Obed-edom, Jeiel y Azazías, con arpas puestas al seminit para dirigir. 22. Y Quenanías, jefe de los levitas, estaba sobre el cántico; él instruía sobre el cántico, porque era hábil.

23. Y Berequías y Elcana eran porteros del arca. 24. Y Sebanías, Josafat, Natanael, Amasai, Zacarías, Benaía y Eliezer, los sacerdotes, tocaron las trompetas delante del arca de Dios; y Obed-edom y Jehías eran porteros del arca.
25. Y David fue con los ancianos de Israel y los capitanes de millares a traer el arca del pacto de Jehová de la casa de Obed-edom con alegría.

26. Y sucedió que cuando Dios ayudó a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, sacrificaron siete bueyes y siete carneros. 27. Y David estaba vestido con una túnica de lino fino, y todos los levitas que llevaban el arca, y los cantores, y Chenanías, el maestro de canto con los cantores; y David tenía sobre sí un efod de lino, 28. Así todo Israel hacía subir el arca del pacto de Jehová con júbilo y sonido de cornetas, trompetas y címbalos, al son de salterios y arpas.

29. Y aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová venía a la ciudad de David, Michal, hija de Saúl, miró por la ventana y vio al rey David bailando y jugando; y ella lo menospreció en su corazón.

1 Crónicas 16:1 . Y trajeron el arca de Dios, y la pusieron en medio de la tienda que David había levantado para ella; y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Dios. 2. Y cuando David hubo terminado de ofrecer el holocausto y las ofrendas de paz, bendijo al pueblo en el nombre de Jehová. 3. Y repartió a cada uno de Israel, así hombre como mujer, a cada uno una hogaza de pan, y una porción de carne, y una torta de pasas.

4. Y puso a algunos de los levitas para que ministraran delante del arca de Jehová, y para celebrar y dar gracias y alabar a Jehová, Dios de Israel: 5. Asaf el jefe, y segundo a él Zacarías, Jeiel, y Semiramot, y Jehiel, Matatías, Eliab, Benaía, Obed-edom y Jeiel, con salterios y arpas; y Asaf al son de címbalos; 6. y Benaía y Jahaziel los sacerdotes con trompetas continuamente, delante del arca del pacto de Dios.

7. Entonces en ese día David ordenó por primera vez dar gracias a Jehová, por mano de Asaf y sus hermanos. 8. Dad gracias a Jehová, invocad su nombre; 9. Cántenle, cántenle alabanzas; Hablad de todas sus obras maravillosas. 10. Gloriaos en su santo nombre; Alégrese el corazón de los que buscan a Jehová. 11. Buscad a Jehová y su fuerza; Busca su rostro siempre. 12. Acordaos de las maravillas que ha hecho, de sus prodigios y de los juicios de su boca, 13.

Oh vosotros, simiente de Israel su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos. 14. El es Jehová nuestro Dios; Sus juicios están en toda la tierra. 15. Acordaos para siempre de su pacto, De la palabra que mandó a mil generaciones, 16. Del pacto que hizo con Abraham, Y de su juramento a Isaac, 17. Y lo confirmó a Jacob por estatuto, A Israel por estatuto. pacto eterno, 18. diciendo: A ti te daré la tierra de Canaán, la porción de tu heredad; 19

Cuando erais pocos en número, sí, muy pocos, y peregrinos en ella; 20. Y anduvieron de nación en nación, y de un reino a otro pueblo. 21. No permitió que nadie les hiciera mal; Sí, reprendió a los reyes por causa de ellos, 22 diciendo: No toquéis a mis ungidos, ni hagáis daño a mis profetas. 23. Cantad a Jehová, toda la tierra; Mostrar su salvación de día en día. 24. Declara su gloria entre las naciones.

sus maravillas entre todos los pueblos. 25. Porque grande es Jehová, y muy digno de alabanza; El también es temible sobre todos los dioses. 26. Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos; mas Jehová hizo los cielos. 27. Honra y majestad están delante de él: Fuerza y ​​alegría están en su lugar. 28 Tributad a Jehová, familias de los pueblos; tributad a Jehová gloria y poder; 29. Dad a Jehová la gloria debida a su nombre: Traed ofrenda, y venid delante de él; Adorad a Jehová en santos atavíos.

30. Tiembla delante de él, toda la tierra: El mundo también está establecido que no puede ser movido. 31. Alégrense los cielos y regocíjese la tierra; Y digan entre las naciones: Jehová reina. 32 Ruja el mar y su plenitud; Regocíjese el campo y todo lo que en él hay; 33. Entonces los árboles del bosque cantarán de júbilo delante de Jehová; Porque él viene a juzgar la tierra. 34.

Dad gracias a Jehová; porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia. 35. Y decid: Sálvanos, oh Dios de nuestra salvación, y júntanos y líbranos de las naciones. para dar gracias a tu santo nombre, y para triunfar en tu alabanza, 36. Bendito sea Jehová, Dios de Israel, desde la eternidad y hasta la eternidad. Y dijo todo el pueblo: Amén, y alabaron a Jehová.
37. Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf ya sus hermanos, para que sirvieran delante del arca continuamente, según lo requiriera el trabajo de cada día; 38.

y Obed-edom con sus hermanos, sesenta y ocho; Obed-edom hijo de Jedutún y Hosah para ser porteros; 39. y Sadoc el sacerdote, y sus hermanos los sacerdotes, delante del tabernáculo de Jehová en el lugar alto que estaba en Gabaón, 40, para ofrecer holocaustos a Jehová sobre el altar de holocaustos continuamente por la mañana y por la tarde, según a todo lo que está escrito en la ley de Jehová, que él mandó a Israel; 41.

y con ellos Hemán y Jedutún, y los demás que fueron escogidos, de los cuales fueron nombrados por nombre, para dar gracias a Jehová, porque para siempre es su misericordia; 42. y con ellos Hemán y Jedutún con trompetas y címbalos para los que debían tocar en voz alta, y con instrumentos para los cánticos de Dios; y los hijos de Jedutún para estar a la puerta. 43. Y todo el pueblo se fue cada uno a su casa; y David volvió para bendecir su casa.

PARÁFRASIS

1 Crónicas 15:1 . David ahora construyó varios palacios para sí mismo en Jerusalén, y también construyó un nuevo Tabernáculo para albergar el Arca de Dios, 2. y emitió estas instrucciones: (Cuando transfiramos el Arca a su nuevo hogar), nadie excepto los Levitas puede llevar ella, porque Dios los ha escogido para este propósito; han de ministrarle para siempre.

3. Entonces David convocó a todo Israel a Jerusalén para celebrar la introducción del Arca en el nuevo Tabernáculo. 4-10. Estos fueron los sacerdotes y levitas presentes: 120 del clan de Coat; con Uriel como líder; 220 del clan de Merari; con Asaías como su líder; 130 del clan de Gersón; con Joel como líder; 200 del subclán de Elizaphan; con Semaías como líder; 80 del subclán de Hebrón; con Eliel como líder; 112 del subclán de Uzziel; con Aminadab como líder.

11. Entonces llamó David a Sadoc y Abiatar, los Sumos Sacerdotes, ya los jefes levitas: Uriel, Asia, Joel, Semaías, Eliel y Aminadab. 12. Vosotros sois los jefes de las familias de los levitas, les dijo. Ahora santificaos con todos vuestros hermanos para que llevéis el Arca de Jehová, Dios de Israel, al lugar que le he preparado. 13. El Señor nos destruyó antes porque manejamos el asunto indebidamente, no lo llevabas.

14. De modo que los sacerdotes y los levitas se sometieron a las ceremonias de santificación en preparación para llevar a casa el Arca de Jehová, el Dios de Israel. 15. Entonces los levitas llevaron el arca sobre sus hombros con sus varas, tal como el Señor había ordenado a Moisés.

16. El rey David también ordenó a los líderes de los levitas que organizaran a los cantores en una orquesta, y tocaron fuerte y alegremente con salterios, arpas y címbalos. 17 Hemán (hijo de Joel), Asaf (hijo de Berequías) y Etán (hijo de Cusaías) del clan de Merari eran los jefes de los músicos. 18. Los siguientes hombres fueron elegidos como sus ayudantes: Zacarías, Ja-aziel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Benaía, Maasías, Matatías, Elifelehu, Mikneiah, Obed-edom y Je-iel, los porteros.

19. Hemán, Asaf y Etán fueron elegidos para hacer sonar los címbalos de bronce; 20. y Zacarías, Azi-el, Shemiramoth, Jehiel, Unni, Eliab, Ma-aseiah y Benaía formaron un octeto acompañados de arpas. 21. Matatías, Elifelehu, Micneías, Obed-edom, Jeiel y Azazías eran los arpistas. 22. el líder de la canción era Chenanías, el jefe de los levitas, quien fue seleccionado por su habilidad. 23. Berequías y Elcana eran guardias del Arca.

24. Sebanías, Josafat, Natanael, Amasai, Zacarías, Benaía y Eliezer, todos ellos sacerdotes, formaron un cuerpo de cornetas para marchar al frente de la procesión. Y Obed-edom y Jehías guardaban el Arca.
25. Entonces David y los ancianos de Israel y los altos oficiales del ejército fueron con gran alegría a la casa de Obed-edom para llevar el Arca a Jerusalén. 26. Y como Dios no destruyó a los levitas que llevaban el arca, sacrificaron siete toros y siete corderos.

27. David, los levitas que llevaban el arca, los cantores y Quenanías, el líder de la canción, estaban todos vestidos con túnicas de lino. David también usó un efod de lino. 28. Así que los líderes de Israel llevaron el arca a Jerusalén con gritos de alegría, sonido de cuernos y trompetas, sonido de címbalos y resonar de arpas y cítaras.
29. (Pero cuando el Arca llegó a Jerusalén, Mical, la esposa de David, la hija del rey Saúl, sintió un profundo disgusto por David mientras miraba desde la ventana y lo vio bailar como un loco).

1 Crónicas 16:1 . Entonces el Arca de Dios fue traída al Tabernáculo. David lo había preparado, y los líderes de Israel sacrificaron holocaustos y ofrendas de paz delante de Dios. 2. Al concluir estas ofrendas, David bendijo al pueblo en el nombre del Señor; 3. luego dio a cada persona presente (tanto hombres como mujeres) una hogaza de pan, un poco de vino y una torta de pasas.

4. Nombró a algunos de los levitas para ministrar delante del Arca alabando y dando gracias constantemente al Señor Dios de Israel y pidiendo sus bendiciones sobre su pueblo. Estos son los nombres de los que recibieron esta asignación: 5. Asaf, el líder de este destacamento, hizo sonar los címbalos. Sus socios fueron Zacarías, Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaía, Obed-edom y Jeiel; tocaban arpas y cítaras.

6. Los sacerdotes Benaía y Jahaziel tocaban sus trompetas regularmente delante del Arca.
7. En ese tiempo David comenzó la costumbre de usar coros en el Tabernáculo para cantar acción de gracias al Señor. Asaf era el director de este grupo coral de sacerdotes. 8. Ay, dad gracias al Señor y oradle, cantaban. Hablad a los pueblos del mundo de sus proezas. 9. Cantarle; sí, cantad sus alabanzas y contad sus maravillas.

10. Gloria en su santo nombre; Alégrense todos los que buscan al Señor. 11. Buscad al Señor; sí, buscad su fuerza, y buscad incansablemente su rostro. 12, 13. Oh descendientes de su siervo Abraham, oh hijos escogidos de Jacob, acordaos de sus poderosos milagros, y de sus prodigios maravillosos, y de su autoridad: 14. ¡Él es el Señor nuestro Dios! Su autoridad se ve en toda la tierra. 15. Acordaos para siempre de su pactoLas palabras que mandó, Hasta mil generaciones: 16.

Su pacto con Abraham, Y su juramento a Isaac, 17. Y su confirmación a Jacob. Él prometió a Israel, Con una promesa eterna: 18. -Os daré la tierra de Canaán, Como herencia vuestra.-' 19. Cuando Israel era poco en número, oh, tan pocos Y meros extranjeros en la Tierra Prometida; 20. Cuando vagaban de país en país, De un reino a otro21. Dios no permitió que nadie les hiciera daño. Incluso los reyes fueron asesinados cuando intentaron hacerles daño.

22. -No dañes a mi pueblo elegido -declaró. -Estos son mis profetas, no los toques.-' 23. Cantad al Señor, oh tierra, ¡Declarad cada día que él es el que salva! 24. ¡Muestra su gloria a las naciones! Cuéntales a todos acerca de sus milagros. 25. Porque el Señor es grande, y debe ser muy alabado; Él debe ser reverenciado por encima de todos los dioses. 26. Los otros llamados dioses son demonios, pero el Señor hizo los cielos.

27. La majestad y el honor marchan delante de él, la fuerza y ​​la alegría caminan a su lado. 28. ¡Oh pueblo de todas las naciones de la tierra, atribuid gran fuerza y ​​gloria a su nombre! 29. ¡Atribuid al Señor la gloria debida a su nombre! Trae una ofrenda y ven ante él; ¡Adorad al Señor revestidos de santidad! 30. ¡Temblad ante él, toda la tierra! El mundo permanece impasible. 31. Alégrense los cielos, regocíjese la tierra; Que todas las naciones digan: -El Señor es el que reina.

-' 32. ¡Que bramen los vastos mares, que se regocije el campo y todo lo que hay en él! 33. Canten de júbilo los árboles de los bosques delante del Señor, porque viene a juzgar la tierra. 34. ¡Oh, dad gracias al Señor, porque es bueno; Su amor y su bondad continúan para siempre. 35. Clamadle: -¡Oh, sálvanos, Dios de nuestra salvación! Llévanos sanos y salvos de entre las naciones. Entonces daremos gracias a tu santo nombre, Y triunfaremos en tu alabanza.

-' 36. Bendito sea Jehová, Dios de Israel, Por los siglos de los siglos. Y todo el pueblo gritaba ¡Amén! y alabó al Señor.
37. David hizo arreglos para que Asaf y sus compañeros levitas ministraran regularmente en el Tabernáculo, haciendo cada día lo que fuera necesario hacer. 38. Este grupo incluía a Obed-edom (hijo de Jedutún), Hosah y sesenta y ocho de sus colegas como guardias. 39. Mientras tanto, el antiguo Tabernáculo del Señor en la colina de Gabaón continuaba activo.

David dejó al sacerdote Sadoc y a sus compañeros en el sacerdocio para que ministraran allí al Señor. 40. Sacrificaron holocaustos al Señor cada mañana y cada tarde sobre el altar reservado para ese propósito, tal como el Señor había ordenado a Israel. 41. David también nombró a Hemán, Jedutún y varios otros que fueron elegidos por nombre para dar gracias al Señor por su constante amor y misericordia. 42. Usaron sus trompetas y címbalos para acompañar a los cantores con fuertes alabanzas a Dios, y los hijos de Jedutún fueron designados como guardias. 43. Por fin terminaron las celebraciones y el pueblo volvió a sus casas, y David volvió a bendecir a su propia casa.

COMENTARIO

A pesar de los reveses sufridos en su anterior intento de ubicar el arca en la ciudad capital, David estaba decidido a completar este proyecto. Fortificó Jerusalén y continuó construyendo casas en la ciudad. Estas casas estarían directamente relacionadas con su gobierno. A medida que el rey dirigía toda esta actividad, Jerusalén llegó a ser conocida como la ciudad de David, particularmente identificada con él. Mientras estaba ocupado en el negocio de establecer su gobierno en Jerusalén, David no podía olvidar el arca del pacto.

Se construyó una tienda especial en la ciudad para que sirviera temporalmente como refugio para la vasija sagrada. El tabernáculo construido en Sinaí en los días de Moisés había estado ubicado en Silo en la tribu de Efraín por muchos años. Fue en Silo que Elí y Samuel ministraron en el tabernáculo ( 1 Samuel 3:3 ). Posteriormente, el tabernáculo se trasladó a Nob ( 1 Samuel 21:6 ), cerca de Jerusalén.

En este lugar, David había recibido pan de la proposición y la espada de Goliat mientras huía de la ira de Saúl. Hay indicios de que el tabernáculo se trasladó a Gabaón, donde probablemente permaneció hasta que se construyó el Templo. El arca había sido capturada por los filisteos, fue devuelta a Bet-semes, trasladada a Quiriat-jearim y llevada a la casa de Obed-edom. Durante los tres meses posteriores a la muerte de Uza, David hizo planes cuidadosos para mover el arca.

La triste experiencia con los bueyes y la carreta llevó a David a la decisión anunciada en 1 Crónicas 15:2 . Ya que los levitas habían sido designados por Jehová para llevar el arca, este santo vaso debía ser llevado sobre sus hombros ( Números 1:15-53 ).

Los materiales de tableros, barras, pilares, zócalos y cortinas podrían transportarse en carros; pero los vasos sagrados debían ser llevados en los brazos de los levitas coatitas. Una vez más, se enviaron mensajeros por todo el reino para anunciar la feliz ocasión y se convocó una gran asamblea en Jerusalén. Se hizo una cuidadosa distinción entre los hijos de Aarón y los levitas. Todo sacerdote para poder servir, tenía que ser levita; sin embargo, todos los levitas no estaban calificados para servir como sacerdotes.

Los levitas coatitas que eran físicamente perfectos y ceremonialmente limpios calificaban para servir como sacerdotes. Los meraritas y gersonitas (Gershom) podían servir como cortadores de madera y sacadores de agua, pero no podían hacer el trabajo de los sacerdotes regulares. Sadoc y Abiatar ( 1 Crónicas 15:11 ) fueron los principales sacerdotes en la administración de David.

Sadoc ( 2 Samuel 8:17 ) y Ahimelec ( 1 Samuel 22:20 ) eran hijos de Ahitob. Abiatar era hijo de Ahimelec. Solo un Sumo Sacerdote funcionó en Israel en un momento dado. Sadoc tendría la responsabilidad principal en los días de David y Abiatar, su sobrino, serviría como asistente principal.

Estos dos sacerdotes fueron llamados ante David y él les dio un cargo especial con respecto al arca. Santificaos ( 1 Crónicas 15:12 ). David había leído la Ley. Había llegado a la conclusión de que debido a que habían fallado en observar esta regla concerniente a los sacerdotes y al arca, habían incurrido en la ira de Jehová.

Los sacerdotes estaban muy dispuestos a hacer exactamente lo que David mandó. Ellos darían su atención personal a este asunto. El arca con las varas colocadas sería llevada sobre sus hombros, en sus brazos. Ciento veinte coatitas, doscientos veinte meraritas y ciento treinta gersonitas fueron contados y designados para velar por que esta misión se cumpliera. A otros entre los levitas se les dieron nombramientos específicos dentro de los límites de la Ley de Jehová. David hizo todo lo posible para evitar cualquier problema como el que había resultado en la muerte de Uza.

Para asegurarse de que todo estuviera debidamente dispuesto para la ocasión, David dio instrucciones especiales a los que dirigirían los servicios. Los cantores, los que tocaban instrumentos musicales, los porteros del arca, todos fueron informados sobre sus respectivos deberes. Se debían usar salterios, arpas, címbalos y trompetas. Iba a ser un día feliz. Los instrumentos musicales debían tocarse hábilmente con el volumen adecuado a la ocasión.

El canto debía ser alegre. A Hemán, Asaf y Etán, maestros de la música levíticos y sus asistentes, se les encomendó dirigir la adoración a través del canto. Los instrumentos musicales eran de varios tipos y estaban diseñados para producir un excelente equilibrio en el tono. Los salterios puestos en Alamoth producían un tono alto que armonizaba con las voces cantoras de los hombres. Las arpas ajustadas al Sheminith, que significa el octavo u octava, producían un tono similar al de las voces cantoras de los hombres.

Esta música debía ser de la más alta calidad. Quenanías, jefe de los levitas, tenía deberes especiales en esta ocasión. Hay algunas dudas en cuanto a la naturaleza exacta de estos deberes. 1 Crónicas 15:22 menciona el cántico. El término usado aquí puede traducirse por llevar, posiblemente, el arca. Así que a Chenaniah se le dio una tarea específica ya sea con respecto a la música o con respecto al transporte del arca en sí.

[34] Berequías, Elcana, Obed-edom y Jehías fueron nombrados porteros del arca. Probablemente sirvieron como una guardia especial para evitar cualquier posibilidad de que alguien tocara el vaso sagrado. Se hicieron asignaciones especiales a siete de los sacerdotes que precedieron al arca. Estos sacerdotes también eran músicos que tocaban las trompetas mientras dirigían la procesión. Las trompetas muy probablemente estaban hechas de plata como las designadas para uso sacerdotal en los días de Moisés ( Números 10:1-10 ).

Eran instrumentos largos, rectos y angostos con una boca expandida. Dichos cuernos se habían utilizado para llamar a la gente a una asamblea religiosa, para anunciar el comienzo de un nuevo mes o un nuevo año y para advertir de un ataque enemigo. Originalmente solo había dos trompetas de plata. Para la época de David y Salomón ( 2 Crónicas 5:12 ) su número se había incrementado a ciento veinte.

[34] Clarke, Adam, Comentario y notas críticas, vol. II, pág. 608.

La introducción real del arca del pacto se describe en 1 Crónicas 15:25-28 . El cronista refleja la profunda satisfacción que experimentaron todos los que compartieron esta gozosa ocasión. 2 Samuel 6:12-16 proporciona el registro paralelo de estos eventos.

Fue con suma reverencia que los sacerdotes se acercaron al arca para moverla. Había recuerdos tristes de otro día. ¿Qué hará hoy el Dios de Israel? ¿Desatará Su ira o sonreirá sobre Su pueblo? Con gran temor, los sacerdotes se atrevieron a agarrar las varas y levantar con cuidado el arca sagrada sobre sus hombros. El historiador registró las palabras, Dios ayudó a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová.

En efecto, Jehová dijo: Lo que hagas aquí hoy cuenta con mi aprobación. A cambio, los sacerdotes ofrecieron sacrificios de animales y se regocijaron con la ayuda de Dios. A intervalos regulares (seis pasos o medidas) a lo largo de la ruta a Jerusalén, toda la compañía se detuvo y ofreció sacrificios. Los levitas tenían cuidado de usar la ropa asignada para ellos mientras realizaban el servicio sagrado. Los sacerdotes regulares podían distinguirse fácilmente del Sumo Sacerdote por sus vestiduras.

David, como rey, estaba vestido con una hermosa túnica de lino. Además, David también vestía un efod de lino. Históricamente, el efod lo usaba únicamente el Sumo Sacerdote ( Éxodo 28:4-12 ). Samuel, de niño en el tabernáculo, también vestía un efod de lino ( 1 Samuel 2:18 ).

El efod se usaba como un chaleco o chaqueta. Cuando el Sumo Sacerdote lo usaba, el pectoral estaba unido a él. Es evidente que Jehová aprobó las acciones de David. En David se combinaron los oficios de rey y sacerdote. Esto anticipó el tiempo en que los oficios de rey, sacerdote y profeta estarían todos unidos en Jesucristo. Todo Israel se unió al canto mientras los levitas tocaban los instrumentos musicales. La gente también expresó su alegría con gritos.

David estaba completamente atrapado en la alegría de la ocasión mientras bailaba y jugaba. Saltaba en semicírculos. Encabezó la celebración. Su esposa, Michal, se opuso a sus acciones. Lo más probable es que ella no haya sido parte de la gran asamblea cuando el arca fue traída a Jerusalén. Desde la ventana de su habitación, observó al rey y no simpatizaba con sus actitudes o la forma en que se expresaba.

Ella lo juzgó culpable de conducta impropia de su posición como rey. 2 Samuel 6:23 dice que Mical murió sin hijos. Esta maldición estaba directamente relacionada con su juicio severo de David. Mientras que Uza había muerto cuando se movió el arca en la ocasión anterior, Mical ahora está maldita y a través de ella no habrá hijo para David ni gloria para su padre, Saúl.

1 Crónicas 16:1-3 del capítulo dieciséis están inseparablemente conectadas con los versículos finales del capítulo anterior. El arca fue llevada a la tienda especial que David había construido en Jerusalén para este propósito. El Capítulo 1 Crónicas 15:1 hace referencia directa a esta cita.

No hay indicios de que David tuviera la intención de devolver el arca al tabernáculo original. Aquel día se habían elevado muchos sacrificios a Jehová; sin embargo, ahora se presentan holocaustos y ofrendas de paz mientras el arca se coloca dentro de la tienda. En toda la ronda de ofrendas designada en Levítico, capítulos 1-7, el holocausto era la forma básica de adoración y la ofrenda de paz era la presentación final.

En la ofrenda quemada el adorador prometía consagración total a Jehová. Esto quedó simbolizado en la completa reducción del animal a cenizas. La ofrenda de paz implicaba la presentación de la sangre y la grasa del animal a Jehová. El pecho ondulado y el muslo levantado eran comida para los sacerdotes. El oferente y su familia se deleitaron con el sacrificio. De modo que Jehová, los sacerdotes y el adorador participaron en esta feliz ocasión.

La ofrenda de paz simbolizaba la maravillosa relación de pacto entre Jehová y su pueblo. Así se presentaban holocaustos y ofrendas de paz cuando se colocaba el arca en su lugar. En su capacidad oficial como rey, gobernando por designación divina y gobernando al pueblo de Dios por Su sagrada Ley, David bendijo a Israel ese día. Con todo el regocijo y la profunda satisfacción de que Jehová se había mudado a Jerusalén, era el momento de dar y recibir regalos.

La generosidad de David fue igual a la alegría de esta ocasión. El registro indica que dio pan, carne y tortas de pasas a todos los que estaban allí reunidos ese día. El pan puede describirse como tortas circulares perforadas. Algunos traducen la porción de carne como una medida de vino. Las tortas prensadas secas de pasas o uvas completaron este regalo festivo.

David se aseguró de que todas las citas levíticas estuvieran en orden ( 1 Crónicas 15:4-6 ). El trabajo de los sacerdotes oficiantes se describe aquí cuidadosamente. Son para celebrar el nombre de Jehová. Esto puede traducirse para hacer que otros lo recuerden. Los sacerdotes tenían el doble deber de oficiar en los sacrificios en el altar y de servir como maestros para Israel.

El nombre de Jehová era una frase usada en referencia al carácter total del Dios de Israel. Involucraba Su completa auto-revelación. Cuando alguien invocaba sinceramente el nombre de Jehová, aceptaba plenamente la presentación que Dios hacía de sí mismo y accedía, sin reservas, a hacer la voluntad de Dios. Los sacerdotes deben celebrar el nombre de Jehová. Deben guiar al pueblo en acción de gracias. Esta expresión procedería naturalmente del recuerdo de las provisiones de Jehová para Israel.

Los sacerdotes también serían líderes en alabanzas formales y adoración del único Dios verdadero. David, el rey de Israel, aclaró estos asuntos. Usó los címbalos de adoración. Asaf tenía una responsabilidad especial en estos asuntos. Usó los címbalos en el servicio musical. Benaía y Jahaziel fueron los responsables de las trompetas. Zacarías fue ayudante de Asaf. Los otros hombres nombrados en 1 Crónicas 15:1 a 1 Crónicas 16:6 tocaban salterios y arpas. Este servicio se hacía con suma solemnidad ante el arca del pacto de Dios.

El lector queda impresionado con la indicación de que estos preparativos se hicieron para este día especial en la historia de Israel; pero no sólo por este día. El trabajo principal de los sacerdotes era dirigir todo el ciclo de adoración día tras día. Ya se había iniciado una liturgia y un orden de adoración. La Palabra de Dios debe ser reducida a forma escrita. La Ley (o Torá) ya había sido preparada. Formó la base de todos los escritos sagrados pertenecientes al pueblo de Jehová.

Algunos de los profetas habían escrito sus registros de la Palabra de Jehová. Otros profetas aún estaban por venir y dejar con los hombres sus mensajes candentes precedidos por el llamado, Oíd la Palabra del Señor. Se habían compuesto algunos himnos, como el Cantar de Moisés en Éxodo 15La traída del arca a Jerusalén marcó la era del florecimiento de la poesía hebrea y el canto sagrado.

David mismo fue llamado el dulce salmista de Israel ( 2 Samuel 23:1 ).[35] Cuando Jesús hizo referencia a las sagradas escrituras en Lucas 24:44 , habló de la ley, los profetas y los salmos. Estas tres divisiones incluyen todo el Antiguo Testamento tal como lo conocemos.

David y los buenos hombres asociados con él compartían la mayor responsabilidad de la tercera división, los Salmos. El Libro de los Salmos era el himnario de la iglesia hebrea. En la sección ahora bajo estudio, 1 Crónicas 16:7-36 , es de considerable interés que el himno de alabanza usado en esta ocasión contenía porciones de por lo menos cuatro himnos registrados en el Libro de los Salmos.

1 Crónicas 16:8-22 echo Salmo 105:1-15 . 1 Crónicas 16:23-29 repite Salmo 96:1-13 .

1 Crónicas 16:34 repite Salmo 107:1 ; Salmo 118:1 ; Salmo 136:1 .

1 Crónicas 16:35 y 1 Crónicas 16:36 emplean palabras e ideas usadas en Salmo 106:47-48 .

[35] Oehler, Gustave F., Teología del Antiguo Testamento, Zondervan Publishing Co., 1883, p. 373.

En el verdadero espíritu del ministerio sacerdotal 1 Crónicas 16:8-22 celebrar o hacer recordar a Israel lo que Jehová había hecho por ella. Invoca Su nombre. Gloria en su santo nombre. Quince veces en veintinueve versículos se usa el nombre Jehová. ¿Quién es este Dios? Él es Yahweh, el único Dios existente que ha entrado en una relación de pacto con Su pueblo.

¿Qué debe hacer Israel en respuesta a este gran Dios? Son para dar gracias, darlo a conocer, cantar alabanzas, hablar de Él, gloriarse en Su nombre, buscarlo, recordar Sus obras, Sus milagros, Su pacto, traer ofrenda, adorar, temblar en Su presencia. Cuando los salmistas cantaban sobre las maravillas de Jehová, a menudo recordaban lo que había hecho en las plagas enviadas sobre Egipto ( Salmo 78:43 ).

El concepto del pacto distinguía al Dios de Israel. Los dioses de los paganos, aunque hechos en forma de hombre, no podían pensar, sentir, querer, hablar o moverse. El Dios de Israel era vivo, real, una persona genuina, inteligente, compasiva, dispuesta a entrar en acuerdos recíprocos con los hombres, especialmente con Israel. El pacto primero enunciado a Abraham ( Génesis 12:1-3 ) y ratificado con sangre ( Génesis 15 ), renovado a Isaac y Jacob, seguía vigente.

Cuando Jacob y sus hijos se vieron obligados por el hambre a buscar refugio en Egipto, Jehová no abandonó a su pueblo. Así como a Abimelec, rey de Gerar ( Génesis 20:7 ), se le prohibió dañar a Abraham, las misericordias de Jehová siguieron a Su pueblo. Dad gracias a Jehová, gloriaos en su santo nombre, cantaban los sacerdotes y el pueblo.

1 Crónicas 16:23-26 llevan al adorador más allá de los límites de los hebreos. Lo que había sido para Israel, lo será para toda la humanidad. Que todos los pueblos de la tierra se unan en el canto de alabanza. Antes de que esta maravillosa visión pudiera convertirse en realidad, Israel tendría que hacer su trabajo. Ella debe dar a conocer a Jehová a los pueblos del mundo.

En gran medida fracasó en esta tarea. Las naciones deben ser traídas a la presencia de Jehová en la misma actitud de adoración que se demuestra en el ejemplo de Israel. Las naciones deben cantar a Jehová, declarar Su gloria, reverenciarlo como Creador, atribuirle gloria, traer una ofrenda, adorar en orden santo, temblar en Su presencia, aceptar gozosamente a Jehová como rey. 1 Crónicas 16:26 contrasta a Jehová con dioses paganos.

Los dioses son ídolos (elilim), nadas. Pablo dijo en 1 Corintios 8:4 que un ídolo no es nada. 1 Crónicas 16:26 no reconoce la realidad de los dioses paganos. Por el contrario, es una fuerte negación de la existencia de tales.

Una vez más, se subraya la revelación básica de Jehová como Creador. En un crescendo de alabanza, el salmista ( 1 Crónicas 16:28-29 ) pide el debido reconocimiento de la deidad de Jehová. Incluso las cosas inanimadas como el mar, el campo y el árbol son llamados a unirse en un coro de aleluyas.

El papel de Jehová como juez de la tierra, de toda la humanidad, se menciona en 1 Crónicas 16:34 . Incluso cuando venga a juzgar, todos los hombres deben saber que Jehová es bueno. Él juzgará de acuerdo a Su estándar de justicia. Bondad amorosa es el término que se usa para describir el deber religioso de Jehová. En cada caso Él hará lo que debe hacerse según las circunstancias. Finalmente, la canción vuelve una vez más a la alabanza de Israel a Jehová. Esta composición proporcionó un himno muy apropiado para esta ocasión especial. La gente siguió voluntariamente a los líderes de adoración.

El ministerio regular para el servicio en presencia del arca fue cuidadosamente designado en 1 Crónicas 16:37-43 . Se establecieron asignaciones especiales en un horario continuo para el trabajo en Jerusalén y para el tabernáculo que en ese momento estaba en Gabaón.[36] Los sacerdotes debían tener mucho cuidado en observar todo lo que está escrito en la ley de Jehová.

Cuando terminaron las ceremonias de este día tan especial, todos se fueron a sus casas. David regresó a su propio aposento profundamente agradecido por las bendiciones que disfrutaba, pero algo preocupado por una esposa antipática.

[36] Clarke, Adam, Comentario y notas críticas, vol. 11, pág. 610.