1 Samuel 10:1-8

Saúl ungido por Samuel. 1 Samuel 10:1-8

Entonces Samuel tomó una redoma de aceite, y la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y dijo: ¿ No te ha ungido Jehová para que seas capitán sobre su heredad?

2 Cuando te apartes de mí hoy, entonces encontrarás a dos hombres junto al sepulcro de Raquel en la frontera de Benjamín en Zelzah; y te dirán: Los asnos que fuiste a buscar han sido encontrados; y he aquí, tu padre ha dejado el cuidado de los asnos, y se entristece por vosotros, diciendo: ¿Qué haré por mi hijo?
3 Luego partirás de allí, y llegarás a la llanura de Tabor, y allí te encontrarán tres hombres que suben a Dios a Beth-el, uno llevando tres cabritos, y otro llevando tres panes, y otro que lleva una botella de vino:
4 Y te saludarán, y te darán dos panes ; que recibirás de sus manos.

5 Después llegarás al monte de Dios, donde está la guarnición de los filisteos; y sucederá que cuando llegues allá a la ciudad, te encontrarás con una compañía de profetas que descienden del lugar alto. con salterio, tamboril, flauta y arpa delante de ellos; y profetizarán:

6 Y el Espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos, y serás cambiado en otro hombre.
7 Y sea, cuando te lleguen estas señales, que hagas según te sirva la ocasión; porque Dios está contigo.

8 Y descenderás delante de mí a Gilgal; y he aquí, yo descenderé a ti, para ofrecer holocaustos y sacrificar sacrificios de paz; siete días tardarás, hasta que yo venga a ti, y te mostraré lo que has de hacer.

1.

¿Cuándo fue ungido rey Saúl por primera vez? 1 Samuel 10:1

Al día siguiente de la fiesta que Samuel y Saúl celebraron juntos, Samuel llamó a Saúl de su lecho muy de mañana. Cuando se dirigían hacia el borde de la ciudad, Samuel le dijo a Saúl que enviara al sirviente adelante. Entonces Samuel tomó una redoma de aceite y la derramó sobre la cabeza de Saúl y lo besó. Esta unción con aceite era un símbolo de la investidura del Espíritu de Dios. Hasta ahora no había habido otra unción entre el pueblo de Dios que la de los sacerdotes y el santuario.

Así se inauguró la monarquía como institución divina. Ahora el rey fue apartado del resto de la nación como ungido del Señor. El beso otorgado por Samuel debe haber sido solo una señal de afecto personal, ya que besar no es en ninguna parte un acto que exprese lealtad a un rey.

2.

¿Dónde estaba el sepulcro de Raquel? 1 Samuel 10:2

Según Génesis 35:16 , el sepulcro de Raquel estaba en el camino de Bethel a Bethlehem, a poca distancia de este último lugar. Jerome menciona una tradición de que la tumba se encuentra aquí. Este sitio tradicional se encuentra al noroeste de Belén y al oeste del camino entre Belén y Jerusalén. El paso de Saúl por la tumba es otra indicación del hecho de que no fue ungido por Samuel en Ramá.

Si estaba al suroeste de Belén cuando conoció a Samuel, naturalmente pasaría cerca de la tumba de Raquel en el camino a Gabaa en Benjamín. No tendría necesidad de pasar por la tumba de Raquel en Judá si estuviera en Ramá cuando fue ungido. Para ir de Ramá a Guibeá, pasaría únicamente por el territorio de la tribu de Benjamín.

3.

¿Dónde estaba Zelzah? 1 Samuel 10:2 2b

La expresión en la frontera de Benjamín no impide que Saúl viaje desde cerca de Belén a su casa. El sitio tradicional de la tumba de Raquel está a varias millas de distancia de la frontera sur de Benjamín. La mención de Zelzah nos ayuda a entender lo que significa la mención de la frontera y sería superflua de lo contrario, ya que la tumba de Raquel era sin duda un lugar muy conocido.

Zelzah debe haber estado entre la tumba de Raquel y la frontera sur de Benjamín. De lo contrario, es un lugar desconocido, pero no debe traducirse por la frase con mucha prisa. Sin duda es una referencia a un lugar y no una palabra hebrea para describir la forma de viajar de Saúl.

4.

¿Dónde estaba la llanura de Tabor? 1 Samuel 10:3

En otros lugares, la palabra traducida claro en este versículo se traduce con la palabra roble. Simplemente se menciona aquí como uno de los puntos en el viaje de regreso a casa de Saúl. El lugar no se menciona en ninguna otra parte, y no se puede determinar nada más con respecto a él, aparte de que estaba junto al camino que conducía de la tumba de Raquel a Gabaa. Sin duda significó mucho para Saúl como punto de referencia, pero tiene poco significado para nosotros hoy.

5.

¿Qué era el cerro de Dios? 1 Samuel 10:5

Este no es un lugar alto de Dios, un lugar dedicado a la adoración de Dios, sino más bien una referencia a Gabaa, el lugar natal de Saúl. Gabaa a veces se llama el lugar alto de Saúl ( 1 Samuel 11:4 ; 1 Samuel 15:34 ; 2 Samuel 21:6 ).

Aquí se le llama el cerro de Dios debido a la altura de sacrificio que se elevaba dentro o cerca del pueblo ( 1 Samuel 10:13 ), y que posiblemente haya sido más famosa que cualquier otra altura similar. Aquí los filisteos tenían un puesto militar. Fue sede de la escuela de los profetas ( 2 Reyes 2:3 ).

6.

¿Quiénes eran la compañía de los profetas? 1 Samuel 10:5 5b

Las bandas, o escuelas, de los profetas eran los hombres de Dios. Estuvieron activos en Israel desde este tiempo en adelante hasta la época de Amós, quien dijo que no era profeta ni hijo de profetas ( Amós 7:14 ). No se les asigna ninguna razón definida para que fueran en la dirección opuesta a la de Saúl en este momento, aparte de que habían estado en el lugar alto para adorar.

7.

¿Usaron música instrumental en su adoración? 1 Samuel 10:5 c

Estos profetas tenían consigo un salterio, un tamboril, una flauta y un arpa. Hasta donde tenemos registro de música en la adoración, encontramos referencias a instrumentos relacionados con la adoración. Dios nunca ha prohibido el uso de estos instrumentos, e incluso hay indicios de diferentes tipos de música en el Nuevo Testamento ( Efesios 5:19 ), tanto con acompañamiento como sin él.

8.

¿Qué señales se le dieron a Saúl para corroborar su nombramiento? 1 Samuel 10:2-7

Se le dijo a Saúl que se encontraría con dos hombres cerca de la tumba de Raquel, y estos hombres le contarían la preocupación de su padre por su seguridad. Esto corroboraría el anuncio del vidente con respecto a los animales y también suscitaría preocupación en los pensamientos de Saúl por su nueva obra. La segunda señal fue su encuentro con tres hombres que subían a Dios a Betel, llevando tres cabritos, tres panes y una botella de vino.

Se le dijo a Saúl que aceptara su pregunta sobre su bienestar y el regalo ofrecido de dos panes. La tercera señal se refería a la reunión de Saúl con un grupo de profetas que iban a venir de Gabaa, su ciudad natal. Cuando Saúl se encontró con estos hombres, se profetizó que él también sería lleno del espíritu de Dios y comenzaría a profetizar como lo hicieron los profetas.

9.

¿Dónde estaba Gilgal? 1 Samuel 10:8

Gilgal era uno de los pueblos en el circuito de Samuel ( 1 Samuel 10:7-16 ). El pueblo de Israel había sido circuncidado allí inmediatamente después de haber cruzado el Jordán hacia Canaán bajo el liderazgo de Josué ( Josué 4:19 ). El lugar estaba ubicado en la frontera de la tribu de Benjamín y se encontraría entre Jericó y el río Jordán.

Se ve alguna evidencia de que hay otro lugar con este nombre en la región montañosa de Efraín ( Josué 9:6 ; Josué 10:15 ), pero el lugar anterior parece más apropiado para la narración aquí. Sin duda, Samuel quería encontrarse con Saúl en Gilgal cuando hiciera su próxima visita designada en su circuito.