Cantares de los Cantares 1:5,6

TEXTO 1:5, 6
LLAMAMIENTO

5

Negra soy, pero hermosa, hijas de Jerusalén, como las tiendas de Cedar, como las cortinas de Salomón. No me miréis porque estoy negro, porque el sol me ha abrasado.

6

Los hijos de mi madre se enojaron conmigo, y me nombraron guarda de las viñas. Mi propia viña no la he guardado.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 1:5, 6

15.

¿No es negro una palabra demasiado fuerte como se usa en estos versos? ¿Qué significa?

dieciséis.

¿La chica sabe que es atractiva? ¿Es esto una ventaja o una desventaja? Conversar.

17

¿Cómo se compara tanto con las tiendas de Cedar como con las cortinas de Salomón?

18

¿Qué hizo que esta doncella tomara conciencia del color de su piel?

19

¿Hay alguna razón para decir los hijos de mi madre en lugar de mis hermanos?

20

¿Cuáles son las responsabilidades de un guardián de una viña?

21

¿Qué significa una referencia a su propio viñedo?

PARAFRASE 1:5, 6 APELAR A LA SULAMMITA A LAS MUJERES DE LA CORTE

5

¡Soy moreno pero hermoso, oh hijas de Jerusalén!

(Negras) como las tiendas de Cedar,

(Hermoso) como los tapices de Salomón.

6

No me desprecies porque soy tan oscuro,

Porque el sol me ha bronceado profundamente.
Mis hermanos se enojaron conmigo;

Me pusieron por guarda de sus viñas;
Mi propio viñedo no pude mantener.

COMENTARIO 1:5, 6

Exégesis

Preferimos con mucho las traducciones que sugieren que la doncella es morena o quemada por el sol. Tal vez se vuelve algo consciente de su tez más oscura cuando se mezcla entre las mujeres apartadas y blanqueadas del harén de Salomón. Las tiendas de Kedar se refieren a las viviendas de los descendientes de Ismael que vagaban por los desiertos del noroeste de Arabia. Sus tiendas estaban hechas de pelo de cabra negro. Tales tiendas todavía se usan hoy en día en varias partes de Israel y Arabia.

La tela es de tejido tupido e impermeable.
Los tapices de Salomón eran esos hermosos tapices que se usaban en el templo y en muchos de los edificios reales. Los ricos colores y el trabajo de bordado los convirtieron en un tema de conversación en todo el país.
Esta doncella ofrece a todas las doncellas después de ella un gran ejemplo de autoimagen adecuada. Ella reconoce con bastante franqueza tanto sus limitaciones como su potencial. Ella es menos que perfecta, pero es valiosa y atractiva.

Ella ofrece esta evaluación de sí misma antes de escuchar a las hijas de Jerusalén.
La presión del grupo de pares no ha sido descubierta repentinamente por nuestra generación. Si no nos vestimos igual o nos peinamos igual somos examinados con ojo crítico. La sulamita era diferente. Ella explica su apariencia. No sentimos que haya una crítica velada en la frase los hijos de mi madre, no es más que otra forma de identificar a sus hermanos.

¿Por qué la enviaron al sol abrasador a trabajar la viña? Estaban molestos con ella por alguna razón. Tal vez fue su amante pastor. Tal vez sintieron que era demasiado joven. Parecería que deseaban sacarla de la casa familiar. Estuvo ocupada todo el día en la viña y tal vez se quedó en un refugio cercano por la noche. Esto es solo una conjetura y debemos dejarlo ahí. La referencia a mi propia viña se refiere a su tez y arreglo personal, que contrastaba fuertemente con lo que vio en el pabellón de Salomón.

Matrimonio Cantares de los Cantares 1:5-6

Como hemos observado anteriormente: la mujer que conoce sus limitaciones y no se siente inferior, la que reconoce su belleza y sin embargo no es orgullosa será una esposa y madre ideal. Es muy importante que esa actitud se exprese y se mantenga entre otras mujeres. Esta no será una tarea fácil. Tal vez deberíamos recordar que la influencia familiar se trasladará a las relaciones matrimoniales.

La forma en que la esposa trató a sus hermanos podría ser similar a la forma en que trata a su esposo. No detectamos resentimiento en la explicación del trato que recibió por parte de sus hermanos.

Comunión Cantares de los Cantares 1:5-6

El cristiano es de hecho negro pero atractivo. No nos referimos a una negrura interior de pecado por la transgresión de Adán, sino a los efectos de las influencias externas sobre él. Por haber respondido a los deseos de la carne, a los deseos de los ojos ya la soberbia de la vida ( 1 Juan 2:15-17 ), ha entrado en las tinieblas de la muerte en sus delitos y pecados ( Efesios 2:1 ss).

Pero también es muy apuesto, está creado a imagen de Dios y tiene todo el potencial de un hijo del cielo. Él puede hacerse más blanco que la nieve; puede resucitar de su muerte a una vida nueva ( Colosenses 3:1 ss). Entre las hijas de Jerusalén el cristiano debe mantener su integridad. Es un pecador como los que lo rodean, pero Dios lo amó tanto que ahora es el hermoso hijo de Dios.

Todos tenemos una fuerte tendencia a pensar demasiado en nosotros mismos y enfatizar nuestra belleza o despreciarnos innecesariamente y recordar lo negros que somos. Podemos decir con genuina humildad que soy un negro pecador hecho hermoso por la gracia. Podríamos ver una comparación en la acción de los hermanos de este texto con nuestros compañeros pecadores. Han tenido una influencia sobre nosotros y podemos culparles de nuestros pecados.

Pensar un poco nos hará saber a los dos que éramos los responsables en apariencia. En este mismo contexto podemos decir que estábamos tan ocupados en los asuntos de este mundo que ni siquiera consideramos la trágica influencia que estaba teniendo sobre nuestra posición ante Dios.

PREGUNTAS DE HECHO 1:5, 6

29

¿Por qué no usar el término negro?

30

¿Qué es lo que probablemente produce la conciencia de que estaba quemada por el sol?

31

¿Qué eran las tiendas de Cedar?

32.

¿Por qué referirse a los ahorcamientos de Salomón?

33.

Esta doncella ofrece un gran ejemplo de autoimagen adecuada. ¿Cómo?

34.

¿Cómo se relaciona la presión de grupo con las circunstancias descritas aquí?

35.

¿Por qué era ella una cuidadora de viñedos?

36.

¿De qué manera esta sulamita se convierte en un modelo para una buena esposa y madre?

37.

¿Cuál fue la actitud de esta hermana hacia sus hermanos?

38.

Explique cómo el cristiano es negro pero atractivo.

39.

Tenemos una fuerte tendencia a enfatizar nuestra negrura o nuestra hermosura. Explique.