Eclesiastés 1:4-8

2. Comparado con el mundo, el hombre es transitorio y todos sus esfuerzos son inútiles. Eclesiastés 1:4-8

TEXTO 1:4-8

4

Una generación va y una generación viene, pero la tierra permanece para siempre.

5

Además, sale el sol y se pone el sol; y apresurándose a su lugar, se levanta allí de nuevo.

6

Soplando hacia el sur, luego girando hacia el norte, el viento continúa arremolinándose; y en sus cursos circulares vuelve el viento.

7

Todos los ríos desembocan en el mar, pero el mar no se llena. Al lugar donde corren los ríos, allí corren de nuevo.

8

Todas las cosas son fatigosas; el hombre no es capaz de decirlo. El ojo no se sacia de ver, ni el oído se llena de oír.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 1:4-8

10

¿Cuándo se convirtió el hombre en una criatura transitoria? Cf. Génesis 2:17 .

11

¿Cómo debe entenderse el término para siempre en Eclesiastés 1:4 ? Cf. Hebreos 1:10-12 y 2 Pedro 3:10-11 .

12

Además de las generaciones de hombres, ¿qué tres cosas que Dios creó se usan para ilustrar el rutinismo de nuestro mundo?

13

Todo lo que el hombre ve y oye, ¿cómo lo describe?

PARAFRASE 1:4-8

De hecho, las generaciones son transitorias en su ir y venir en comparación con la tierra, que parece permanecer para siempre. El sol sale y se pone, permaneciendo dentro de su órbita o tienda,[6] y jadeando se burla de la futilidad del hombre. Asimismo, el viento permanece dentro de sus cursos circulares designados y, yendo hacia el sur y volviendo hacia el norte, continúa girando. Los pequeños arroyos de tiempo húmedo corren hacia el mar, pero el mar nunca está lleno.

A su debido tiempo, llenan sus orillas y vuelven a fluir hacia el mar, ¡pero el mar nunca se llena! El hombre, en su andar por la tierra, nunca es capaz de verlo todo ni de oírlo todo. Todas las cosas continúan en fatigoso trabajo; el hombre no puede decir cuánto.

[6] Este concepto no es ajeno a la Biblia. En la New American Standard Bible, se traduce Salmo 19:4 . Él (Dios) ha puesto una tienda para el sol. Cf. Salmo 104:2 . Esta es una descripción pintoresca de lo que uno debería imaginar cuando considera al hombre bajo el sol. La tienda cierra los valores superiores y confina al hombre al conocimiento y la sabiduría descubiertos solo dentro de la tienda.

COMENTARIO 1:4-8

Eclesiastés 1:4 Tanto el hombre como la tierra comparten la lúgubre y monótona rutina de las actividades. Tanto el hombre como la tierra son transitorios. La tragedia se manifiesta cuando los hombres, la más alta de todas las criaturas de Dios y hechos de la tierra, mueren continuamente mientras la tierra permanece. Salomón describe el mundo como el escenario en el que ocurre el drama trágico.

Entra una generación y sale la generación anterior. Los eventos que ocurren dentro de cada generación se describen en Eclesiastés 3:1-8 . Abarcan la vida de uno desde el momento del nacimiento hasta el momento de la muerte. El Predicador no ve más allá de la tienda que Dios levantó para el sol y la tierra. De sus observaciones concluye que la tierra permanece para siempre.

Cuando ha repasado cómo pasa el hombre su breve lapso de vida, con sus numerosas actividades que implican el tiempo señalado para cada cosa, plantea la misma pregunta con la que abre su libro: ¿Qué provecho tiene el trabajador en aquello en lo que se afana? ( Eclesiastés 3:9 ). El hombre no parece tener ninguna ventaja, y la única ventaja que tiene la tierra sobre el hombre es su duración.

Pero incluso aquí, la palabra para siempre no significa eterno. En Éxodo 21:6 se da instrucción de que el siervo debe servir a su señor para siempre. Simplemente significa mucho tiempo. La evidencia del Antiguo Testamento de la naturaleza transitoria de la tierra se encuentra en Salmo 102:24-28 .

Metafóricamente, James da a entender que es de hecho el sol el que nos destruye. Dice, hablando del hombre, que como la flor de la hierba pasará. Porque apenas sale el sol con el calor abrasador, y seca la hierba, y su flor se cae, y la gracia de su forma perece; así también se marchitará el rico en sus caminos ( Santiago 1:10-11 ). Es en este mismo contexto que Santiago nos recuerda que nuestra vida no es más que un vapor, y como el vapor se desvanecerá rápidamente.

Eclesiastés 1:5-7 La lección de la naturaleza transitoria del hombre y la futilidad del esfuerzo terrenal es el propósito de esta sección. Buscar más que esto es nublar el tema y quizás pasar por alto el impacto del libro.

El sol, el viento y los ríos desaparecen, pero a diferencia del hombre, ¡están allí de nuevo mañana! En nuestros días modernos vemos y escuchamos la protesta del hombre de que la tierra le sobrevive. Gritos lastimeros como Ese viejo sol perezoso no tiene nada que hacer, sino rodar por el cielo todo el día, o, Viejo río, no dice nada, simplemente sigue rodando, simplemente sigue rodando, demuestra la frustración y el resentimiento del hombre a la luz de su propia existencia transitoria.

El sol se mantiene dentro de sus propios límites designados, pero a medida que avanza, parece burlarse, ya que el hombre trabaja en un esfuerzo sin fin para descubrir el beneficio de su trabajo. Asimismo, el viento está confinado a cursos circulares, y aunque parece pasar para nunca regresar, inevitablemente encuentra su camino de regreso en su viaje por la tierra.
Los arroyos, que una vez fluyeron libremente y, a menudo, con furia hacia el mar, a veces pueden pedir agua y parecer que han perdido su propósito previsto, pero con el tiempo llenan sus orillas y se precipitan hacia el mar nuevamente.

Por lo tanto, demuestran que, a diferencia del hombre, ¡continúan para siempre!
Aunque el sol, el viento y las corrientes continúan más allá de la duración de cualquier generación, demuestran la infatigable igualdad del procedimiento de la repetición de todas las cosas. Todo sobre lo que brilla el sol es transitorio por naturaleza, incluso el sol mismo. El hombre viene y va, el sol viene y va, el viento viene y va, y los arroyos van y vienen.

Así como hay una semejanza en el telón de fondo de la naturaleza, y una semejanza en los accesorios que aparecen en el escenario de la vida, también hay una característica que identifica la semejanza que se encuentra en el hombre. Desde la caída, el hombre y su mundo tienen al menos una cosa en común: han sido sujetos a vanidad ( Romanos 8:20 ).

Salomón comparte con nosotros la conclusión de su observación inicial. Señala que el hombre, como su mundo, está en un movimiento incesante, monótono y regular. Ambos están en una caminadora, es triste que el hombre salga primero.

Eclesiastés 1:8 Dos ideas son posibles al traducir el versículo ocho. Uno sugiere que todas las cosas son más fastidiosas de lo que las palabras pueden expresar. El otro sugiere que es agotador tratar de descubrir todas las cosas. El pensamiento final del verso dice que el hombre es incapaz de descubrir todo lo que debe ser visto u oído y, por lo tanto, la última idea sería la más sostenible.

No pretende decir que el hombre no puede descubrir alguna verdad o sacar conclusiones razonables. Eclesiastés está lleno de numerosos descubrimientos hechos bajo el sol. Él está afirmando que cuando uno persigue el conocimiento terrenal, el ojo no puede verlo todo ni el oído escucharlo todo. Pero, incluso si lo hiciera, no descubriría el significado de todo. Sabe lo suficiente como para al menos llegar a esta conclusión.

PREGUNTAS DE HECHO 1:4-8

22

¿Cuál es el drama trágico que está teniendo lugar?

23

¿Cuál es la única ventaja que tiene la tierra sobre el hombre?

24

Explique el significado de para siempre como se usa en Eclesiastés 1:4 .

25

¿Cuál es el objetivo principal de esta sección?

26

¿Qué dos ideas podrían surgir de la traducción de Eclesiastés 1:8 ?

27

¿Es el hombre capaz de alcanzar el conocimiento aparte de la revelación de la palabra de Dios? Explica tu respuesta.

28

Si el hombre pudiera descubrir todo lo que sucede en su mundo, ¿aún no tendría la respuesta a qué pregunta importante?