Eclesiastés 12:9-12

CONCLUSIÓN Eclesiastés 12:9-14

A. EL HOMBRE ES AMONESTADO A TRABAJAR EN ARMONÍA CON DIOS A TRAVÉS DE LAS PALABRAS DE UN PASTOR. Eclesiastés 12:9-12

TEXTO 12:9-12

9

Además de ser un hombre sabio, el Predicador también enseñó al pueblo sabiduría, y meditó, buscó y compuso muchos proverbios.

10

El Predicador procuró encontrar palabras deleitables y escribir palabras de verdad correctamente.

11

Las palabras de los sabios son como aguijones, y los maestros de estas colecciones son como clavos bien clavados; son dados por un Pastor.

12

Pero más allá de esto, hijo mío, ten cuidado: la escritura de muchos libros es interminable, y la devoción excesiva a los libros cansa al cuerpo.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 12:9-12

416.

¿Qué razón se da por qué el Predicador enseñó a la gente?

417.

¿Cuántos proverbios buscó Salomón? (Cf. 1 Reyes 4:32 )

418.

Dé evidencia de que a Salomón le preocupaba escribir un relato veraz.

419.

Explique por qué las palabras de los maestros sabios serían como aguijones y clavos bien clavados.

420.

¿Qué evidencia en el versículo once habla de la inspiración divina de Eclesiastés?

421.

¿Cuándo la devoción a los libros se vuelve agotadora para el cuerpo?

PARAFRASE 12:9-12

Además, como el Predicador era sabio, deseaba que los demás también fueran sabios. Por tanto, les instruyó en el conocimiento que había aprendido. Tuvo cuidado de examinar, ponderar y ordenar muchos sabios dichos proverbiales. No sólo deseaba impartir instrucción a otros, sino que quería decirlo de una manera que fuera una experiencia deleitable para los que escucharan. Sobre todo, quería escribir correctamente las palabras de verdad para estar seguro de que lo que enseñaba era exactamente correcto.

Las palabras que pronunció sirvieron como aguijones para empujar a sus lectores hacia adelante. Sus palabras también sirvieron como clavos para fijar con seguridad su verdad en sus mentes. Esta colección de dichos en realidad procede de un Pastor. Hijo mío, ten cuidado de ir más allá de aquellas palabras que no proceden de un solo Pastor. Debes darte cuenta de que la escritura de este tipo de información es interminable, y estudiar tales libros agota el cuerpo y la mente.

COMENTARIO 12:9-12

Salomón ha defendido y sustentado suficientemente la tesis de que todo es vanidad. Ahora pasa a un resumen claro de su metodología y una declaración de su objetivo al componer el libro. Se clasifica a sí mismo entre los sabios y ofrece, por así decirlo, sus credenciales en forma de pretensión de inspiración. Además de ser sabio, profesa ser un divulgador del conocimiento, un imaginativo arreglista de proverbios, un orador de la verdad y, lo más importante, divinamente inspirado.

Él lleva a casa (clavos bien fijados) lecciones importantes que le vienen de Dios. (Cf. Eclesiastés 12:11 ; 1 Reyes 3:12 ) Advierte contra quien busca la verdad en libros que no son inspirados, y que la devoción a tantos libros cansa al cuerpo.

Eclesiastés 12:9 Como hombre sabio, cuya autoridad era respetada y aceptada, Salomón compuso muchos proverbios por medio de los cuales enseñaba al pueblo. Algunos creen que la referencia es al libro de Proverbios que muchos atribuyen a Salomón. La palabra traducida proverbios puede significar máximas, parábolas o alegorías. (Cf. 1 Reyes 4:32 )

Eclesiastés 12:10 Las palabras de Salomón son palabras deliciosas en el sentido de que nunca recurrió a lenguaje obsceno, sino que habló con discreción y cautela. Él había escrito: Como manzanas de oro engarzadas en plata es la palabra dicha en las circunstancias adecuadas (Proverbios 25:11 ).

También, Escucha, porque hablaré cosas nobles; y la apertura de mis labios producirá cosas justas. Porque mi boca hablará verdad; y la maldad es abominación a mis labios. Todas las palabras de mi boca son en justicia; no hay nada torcido o pervertido en ellos. Todos son sencillos para el que entiende, y correctos para los que hallan conocimiento ( Proverbios 8:6-9 ). Las palabras del Predicador están enmarcadas para los de mente espiritual y en ellas encontrarán su deleite.

Además de arreglar hábilmente sus palabras, puso diligencia en escribir correctamente palabras de verdad. La mayoría de los comentaristas ven en este versículo una intención doble: (1) quiere escribir con sinceridad, es decir, habla desde el corazón tan honestamente como puede; (2) también habló de manera objetiva, es decir, presentó conocimiento fáctico aparte de un sesgo. Tenía la intención de que sus palabras fueran bien recibidas, pero no estaba dispuesto a sacrificar la verdad para retener a sus lectores.

Eclesiastés 12:11 sabiduría es directriz. Las palabras de los sabios están diseñadas para guiar tanto al maestro como a su audiencia por el camino del comportamiento correcto. (Cf. Mateo 7:24 ) Estas palabras de verdad son como aguijones. Un aguijón es un palo o vara con una punta afilada que se usa para empujar a los bueyes o las ovejas en la dirección que uno desea que se muevan.

(Cf. Jueces 3:3 ; I Samuel 13:31; Hechos 9:5 ) Las colecciones podrían referirse al material encontrado en Eclesiastés. Significaría que ha dispuesto su material de tal manera que uno se siente atraído por un camino de conducta adecuada porque está motivado por el pensamiento y el contenido del material ordenado.

Por otro lado, podría referirse a los coautores de las Escrituras canónicas recopiladas. (Cf. 2 Pedro 1:21 ) La verdad enseñada por maestros inspirados se asemeja ahora a clavos bien clavados. Se utiliza la figura de las uñas porque es la naturaleza de la uña penetrar fácilmente. Podría significar plantar o conducir, sujetar y asegurar. Así las palabras de los sabios clavan las verdades que cambian la vida de los hombres y sus destinos eternos.

La referencia de Salomón aquí al hecho de que tales verdades tienen su origen en el único Pastor es un claro reclamo de inspiración. Los dichos recopilados tienen una sola fuente y, por lo tanto, una sola autoridad. El único Pastor es Dios, que en otros lugares se llama el Pastor de Israel. (Cf. Génesis 48:15 ; Génesis 49:24 ; Salmo 23:1 ; Salmo 80:1 ; Isaías 40:11 ; Jeremias 31:10 ; Ezequiel 34:11-12 ; Juan 10:14-16 ; Hebreos 13:20 ; 1 Pedro 2:25 ; 1 Pedro 5:4) Sobre el tema de la inspiración según lo afirmado por Salomón, Leupold afirma: Obsérvese qué concepto correcto y claro de la inspiración de las Sagradas Escrituras prevalecía en Israel en este tiempo, especialmente del hecho de que era una obra unificada hecha por el Señor para el bien de su pueblo. Obsérvese también que el Predicador es consciente de que a Dios le agradó servirse de él para participar en esta obra[28].

[28] Leupold. Op. cit., pág. 296.

Eclesiastés 12:12 Hay más en este versículo que la simple broma sobre la prolífica cantidad de volúmenes escritos sobre el tema del significado de la vida, y el consiguiente cansancio que le sobreviene a quien intenta leer todo lo que se ha escrito. El tierno discurso de Salomón sobre mi hijo sugiere la relación maestro-alumno y no la relación física padre-hijo.

Implica que todos puedan venir y escuchar estas sabias palabras que han sido dadas a través del Predicador, pero que vienen de Dios. La escritura de muchos libros contrasta con las Sagradas Escrituras. Representan el pensamiento de los hombres fuera del círculo de la inspiración divina. La acusación no es contra el estudio como tal, ya que es sabio estudiar la naturaleza humana, y es especialmente sabio estudiar los libros inspirados.

La advertencia es contra aquellos libros o escritos que contradicen la verdad y que desvían a uno del camino de la justicia. Es la naturaleza de la sabiduría de este mundo nunca dar una respuesta definitiva a las preguntas más básicas y penetrantes de la vida. Pablo habló de este asunto a Timoteo cuando dijo que los hombres siempre estaban aprendiendo y nunca podían llegar al conocimiento de la verdad ( 2 Timoteo 3:7 ).

Aunque Eclesiastés no delinea los detalles del comportamiento correcto, sí presiona fuertemente hacia el camino correcto: el temor de Dios. Motiva hacia esta conclusión al demostrar la insensatez de buscar en áreas donde Dios no ha escondido las respuestas. Se ha dicho que Eclesiastés plantea la pregunta que responde el resto de la Biblia. Si bien esto es parcialmente cierto, no es el cuadro completo. Eclesiastés prueba el vacío de la vida aparte de Dios, pero también exige que uno llene el vacío de su vida con la actividad de hacer la voluntad de Dios.

PREGUNTAS DE HECHO 12:9-12

569.

Explicar la metodología utilizada por Salomón.

570.

Da prueba de que Salomón arregló muchos proverbios.

571.

¿Para qué grupo de personas están preparadas palabras deleitables?

572.

¿Qué significa escribir objetivamente? (Cf. versículo diez)

573.

¿Cuál es el propósito de un acicate? ¿Cuál es la relación del aguijón con el hecho de que Salomón era sabio?

574.

¿A qué podría referirse la colección del versículo once?

575.

Identifique y explique la afirmación que hace Salomón sobre la inspiración.

576.

¿Mi hijo implica qué relación? (Cf. Eclesiastés 12:12 )

577.

¿La escritura de muchos libros está en contraste con qué?