Estudio de la Biblia de College Press
Efesios 3:1-19
Vista previa en forma de esquema ( Efesios 3:1-19 )
MI.
La oración de Pablo por nuestro fortalecimiento. Efesios 3:1-19 .
1.
Comienzo de la oración. Efesios 3:1 .
2.
Entre paréntesis el ministerio de Pablo del misterio de Cristo. Efesios 3:2-13 .
una.
El misterio fue dado a conocer por Apocalipsis 3:2-3 .
b.
El misterio se puede conocer leyendo los escritos de Pablo. Efesios 3:4 .
C.
El misterio era desconocido en épocas anteriores. Efesios 3:5 .
d.
El misterio concierne a los gentiles: 'igualdad de privilegios. Efesios 3:6 .
mi.
Pablo, aunque no lo merecía, fue designado para predicar el misterio. Efesios 3:7-9 .
F.
La predicación del misterio tiene por objeto dar a conocer la sabiduría de Dios a la iglesia. Efesios 3:10-12 .
(1)
El misterio debe darse a conocer a los principados y potestades. Efesios 3:10 .
(2)
Dado a conocer según el propósito eterno de Dios en Cristo. Efesios 3:11 .
(a)
En Cristo tenemos seguridad y acceso. Efesios 3:12 .
gramo.
La petición de Pablo de que no desmayen por sus sufrimientos. Efesios 3:13 .
3.
La oración completada. Efesios 3:14-19 .
una.
Ofrecido de rodillas al Padre. Efesios 3:14-15 .
b.
Peticiones.* Efesios 3:16-19 .
(1)
Para que seáis fortalecidos por el Espíritu de Dios en el hombre interior. Efesios 3:16 .
(2)
Que Cristo habite en vuestros corazones. Efesios 3:17 .
(3)
Para que podáis comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad. Efesios 3:17 :17b -; Efesios 3:19 a.
(a)
Hecho posible por estar arraigado y cimentado en amor. Efesios 3:17 b.
(b)
Incluye conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento. Efesios 3:19 .
(4)
Para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Efesios 3:19 b.
*En el texto griego, tres de estas peticiones son introducidas por hina. La primera cláusula hina tiene un objeto compuesto, que incluye las peticiones (1) y (2) en nuestro bosquejo.
Preguntas de hechos
129.
¿Cómo se llama la sección Efesios 3:1-19 en el bosquejo?
130.
¿De qué trata la sección entre paréntesis? ¿Cuáles son las limitaciones bíblicas de esto?
131.
¿Cuáles son las cuatro peticiones que Pablo hizo a los Efesios?
Texto ( Efesios 3:1 )
Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús, por vosotros los gentiles,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:1 )
123.
¿A qué causa se refiere la frase, por esta causa? Vuelva a leer el párrafo anterior para averiguarlo.
124.
¿De quién era Pablo prisionero, de Cristo o de Roma? Explique.
125.
¿Cómo nos ayudó a los gentiles el encarcelamiento de Pablo?
Paráfrasis
1.
Por el glorioso misterio que yo conozco y predico, a saber, que los gentiles son iguales en privilegios a los judíos, y están unidos con ellos en una sola iglesia ( Efesios 2:16 ), y no están obligados a guardar la ley de Moisés, yo Pablo, el prisionero (no de Roma, sino de Cristo Jesús), quien por mi encarcelamiento realiza un ministerio protector sobre ustedes gentiles, doblo mis rodillas ante el Padre en oración por ustedes, ( Efesios 3:14 )
Notas ( Efesios 3:1 )
1.
Pablo era un prisionero atado, uno que llevaba una cadena. Efesios 6:20 .
2.
Pablo era técnicamente el prisionero de los judíos y los romanos, pero en verdad solo era el prisionero de Cristo Jesús. Si su corazón no hubiera estado atado por las cadenas del amor, la gratitud, el deber, la confianza y la fe en Cristo Jesús, pronto se habría liberado de sus cadenas de hierro. Pero incluso cuando estaba libre de cadenas, siempre fue prisionero de Cristo y de su servicio.
3.
Pablo fue verdaderamente EL prisionero de Cristo Jesús a favor de nosotros los gentiles. Otros habían estado en prisión por Cristo, pero Pablo era el único prisionero cuya esclavitud preservó los derechos de los cristianos gentiles para ser aceptados sin guardar la ley de Moisés.
4.
Pablo había sido arrestado por primera vez en Jerusalén por aquellos judíos que se oponían a aceptar a los gentiles en la iglesia sin obligarlos a guardar las ceremonias de la Ley. Lo acusaron de traer gentiles al templo ( Hechos 21:28 ), y se negaron a escucharlo hablar de los gentiles ( Hechos 22:21-22 ).
5.
Si Pablo no hubiera sido fiel al mensaje que le fue revelado, muchos gentiles habrían sido engañados y obligados a guardar las ceremonias de la ley de Moisés. Pero Paul nunca cerró la boca en nuestra defensa, ni siquiera para evitar el castigo. Por lo tanto, su encarcelamiento fue a nuestro favor (literalmente, sobre nosotros), y nos protegió de un yugo insoportable e innecesario que se colocaba sobre nuestros cuellos.
Deberíamos ser como Pablo, siempre listos para levantarnos y hablar por la verdad, sin importar las consecuencias personales.
Preguntas de hechos
132.
¿Por qué Pablo fue arrestado originalmente?
133.
¿Qué les hubiera pasado a los gentiles si Pablo hubiera estado en silencio y no se hubiera sometido al encarcelamiento?
Texto ( Efesios 3:2-3 )
2 Si es que habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; 3 cómo por revelación me fue dado a conocer el misterio, como antes escribí en pocas palabras,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:2-3 )
126.
¿Pudo Pablo haber escrito a personas tan conocidas para él como los Efesios, y haberles dicho, si habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada?
127.
¿Cómo recibió Pablo el mensaje que predicaba?
128.
¿Qué significado tenía la palabra misterio para los gentiles?
129.
¿En qué sentido es el cristianismo un misterio?
130.
¿A qué se refiere Pablo cuando dice, como escribí antes en pocas palabras?
Paráfrasis
2.
Asumiendo, por supuesto, que usted ha oído hablar de esa mayordomía (gestión) del mensaje de la gracia de Dios, que me fue dado para entregárselo a usted;
3.
Cómo me ha sido dado a conocer por revelación de Dios el misterio, ese secreto sagrado previamente desconocido, como lo he escrito anteriormente en esta epístola en pocas palabras. (Compárese Efesios 1:9 ).
Notas ( Efesios 3:2-3 )
1.
Si habéis oído es una expresión condicional simple ( ei ge akousate), que se usa cuando se desea suponer que lo que se dice es cierto. También podríamos traducirlo, porque debes haberlo oído. o, Suponiendo que has oído.
Por lo tanto, la declaración no indica que el escritor estaba escribiendo a personas que eran desconocidas para él. Pablo podría haber escrito estas palabras a los efesios tan correctamente como a cualquier otra persona (compare las notas sobre Efesios 1:15 ).
Otro pensamiento sobre la frase, si habéis oído, es este: La obra de Pablo mientras estaba en Efeso se hizo conocida en toda la provincia de Asia ( Hechos 19:10 ; Hechos 19:17 ). Algunas de las personas en las afueras de Éfeso pueden haber oído hablar de Pablo y del Jesús a quien él predicaba, pero puede que no hayan oído cómo se le había encomendado a Pablo llevar el Evangelio a los gentiles. Por lo tanto, Pablo explica acerca de su ministerio en esta sección, para que todos puedan conocerlo claramente.
2.
Pablo comenzó su oración por nosotros en el versículo uno. Al comenzar su oración, mencionó que él era el prisionero de Cristo a favor de nosotros los gentiles. La referencia a este hecho desvió su oración por un momento, ya que se lanzó a una explicación entre paréntesis de cómo Dios le había encomendado la obra de predicar a los gentiles. Pablo reanudó la oración en Efesios 3:14 .
Note que Efesios 3:1 y Efesios 3:14 comienzan con las mismas palabras.
3.
Una dispensación es una mayordomía, o administración, o manejo de un hogar. Cristo le reveló a Pablo mucha verdad. Pablo era un buen administrador y trabajador de la verdad y distribuyó el mensaje fielmente.
4.
Como Efesios 3:2 , el evangelio cristiano es básicamente un mensaje de gracia (ver notas sobre Efesios 1:6 y Efesios 2:8 ). Dios nos amó cuando aún éramos pecadores. Dios nos acepta ahora, no porque lo merezcamos, sino como un favor que nos otorga su amor. Sin Jesús como abogado, nuestras almas sucias no podrían permanecer en la presencia de Dios ni por un segundo.
5.
Pablo predicó un mensaje que le había sido revelado directamente por Dios. Pablo no tuvo contacto con los otros apóstoles durante varios años después de su conversión. Nunca tuvo mucho contacto con ellos (ver Gálatas, capítulo 1). Pero predicó el mismo mensaje que ellos, porque Cristo reveló el mismo Evangelio a todos.
Debemos aceptar las palabras de Pablo como inspiradas y provenientes directamente de Cristo (comparar 1 Corintios 14:37 y Gálatas 1:11-12 ). Mucha gente trata de menospreciar los escritos de Pablo como si fueran las opiniones personales de un soltero amargado o un fanático epiléptico. No nos atrevemos a pensar tales pensamientos.
6.
Mucho se dice en Efesios sobre el misterio de Cristo (ver Efesios 1:9 ; Efesios 3:3-4 ; Efesios 3:9 ; Efesios 5:32 ; Efesios 6:19 ).
El Nuevo Testamento usa el término misterio 27 veces, principalmente en los escritos de Pablo. Se aplica a varias verdades ocultas, o una vez ocultas, o profundas.
Los gentiles estaban familiarizados con las religiones de misterio. Cuando las personas eran iniciadas en algún culto, se les decían los misterios o enseñanzas secretas del culto. Los griegos tenían sus misterios elusianos y órficos. Los persas tenían el mitraísmo y los egipcios los misterios de Isis y Serapis. La religión de Diana tenía sus misterios.
Aquí en Efesios el misterio al que se hace referencia es el hecho que antes se desconocía, pero que ahora se revela, que los gentiles tienen los mismos privilegios que los judíos (ver Efesios 3:6 ). Este era el secreto sagrado desconocido en épocas anteriores, pero ahora revelado y dado a conocer a todos los hombres.
Así, en el Nuevo Testamento, la palabra misterio se usa en su sentido antiguo de secreto revelado, y no en su sentido moderno de aquello que no puede ser sondeado o comprendido. No hay nada misterioso u oculto en el Evangelio, aunque haya cosas profundas en él. Se llama misterio solo porque en un tiempo no se dio a conocer a los hijos de los hombres.
7.
Lo que Pablo había escrito antes en pocas palabras puede referirse a algún escrito anterior de Pablo que los Efesios habían visto, o a lo que Pablo había escrito previamente en esta carta sobre el misterio de Cristo ( Efesios 1:9-10 ). La última idea parece mucho más probable, porque los escritos de Pablo no circulaban en general como lo hacen ahora.
Preguntas de hechos
134.
¿De qué otra manera hemos traducido la frase si habéis oído?
135.
¿Cuáles son algunas palabras que significan lo mismo que dispensación?
136.
¿Por qué medio se dio a conocer el misterio a Pablo?
137.
¿Por qué se llama misterio al evangelio ?
138.
¿Cuál es una razón para pensar que lo que Pablo había escrito antes en pocas palabras se refiere a comentarios anteriores en esta carta?
Texto ( Efesios 3:4 )
4 por lo cual, cuando leáis, podéis percibir mi entendimiento en el misterio de Cristo;
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:4 )
131.
¿Podemos esperar que Dios ponga sus verdades directamente en nuestras mentes y labios?
132.
¿Qué debemos leer para conocer toda la verdad acerca de la voluntad de Dios?
Paráfrasis
4.
En cuanto a este misterio que me fue revelado, cuando leáis lo que he escrito, podréis captar mi perfecto entendimiento del asunto.
Notas ( Efesios 3:4 )
1.
No podemos esperar recibir información directamente de Dios en nuestra mente y habla, como lo hizo Pablo. Pablo no nos dijo que oráramos por tal iluminación, sino que LEÍMOS lo que había escrito, porque Dios le había dado un entendimiento perfecto del asunto.
Algunas personas piensan que siempre sabrán la verdad porque oran para que el Espíritu Santo los guíe. Deben ir y leer lo que el Espíritu les dijo a Pablo ya los apóstoles de una vez por todas. El único espíritu que probablemente nos guíe sin estudiar es algún espíritu seductor ( 1 Timoteo 4:1 ).
2.
Se ha sugerido que la frase, cuando leáis, puede referirse a la lectura del Antiguo Testamento. Pablo a veces probó la verdad de su predicación apelando al Antiguo Testamento en busca de apoyo ( Hechos 17:2 ; Hechos 17:11 ). El mensaje de Pablo sacó a la luz muchas verdades ocultas del Antiguo Testamento.
Aun así, lo natural y obvio que sugiere cuando lees es que hace referencia a la lectura de los propios escritos de Pablo.
3.
Solo cuando leemos (o conocemos con precisión) los escritos de los apóstoles tendremos información divina infalible. No podemos obtener la verdad divina de los grandes o sabios de este mundo.
4.
En cuanto al misterio, véanse notas sobre Efesios 3:2-3 ; Efesios 3:6 .
Preguntas de hechos
139.
¿Qué debemos hacer para percibir la comprensión de Pablo del misterio de Cristo?
140.
¿Debemos depender del Espíritu Santo para que nos ilumine directamente sobre el misterio de Cristo?
Texto ( Efesios 3:5 )
5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu;
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:5 )
133.
¿Abraham, Moisés y otros santos del Antiguo Testamento conocían el plan de salvación de Dios?
134.
¿Por qué Dios demoró tanto la revelación de su misterio de salvación al mundo?
135.
¿Cuánto de nuestro conocimiento de la voluntad de Dios le debemos a los profetas?
Paráfrasis
5.
El misterio de Cristo no fue dado a conocer a los hombres en las edades anteriores a los apóstoles, como ahora ha sido dado a conocer directamente por el Espíritu Santo a los santos apóstoles de Cristo y los profetas de los tiempos del Nuevo Testamento.
notas
1.
En otras generaciones se refiere a las edades o generaciones de la humanidad que vivieron antes de que comenzara la iglesia en Pentecostés del año 33 d. C. (29 d. C. según nuestros calendarios). Ni Confucio, ni Buda, ni los filósofos sabían lo que Dios ha revelado ahora, y sus discípulos aún no lo saben.
Abraham, Moisés y los demás santos del Antiguo Testamento no conocieron el misterio de Cristo, habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados sin nosotros ( Hebreos 11:40 ). Dios aceptó a estos hombres porque sabía que Cristo derramaría Su sangre por todos los hombres más tarde. Pero este camino de salvación les era desconocido.
Incluso los profetas que predijeron la venida de Cristo no entendieron las profecías que pronunciaron ( 1 Pedro 1:10-12 ). Sus mensajes permanecieron como un misterio hasta que Cristo murió y resucitó, y el Espíritu Santo reveló el significado de todas estas cosas a los apóstoles. Note el énfasis en el hecho de que el misterio es AHORA revelado a los santos apóstoles y profetas.
2.
Fue el Espíritu Santo quien reveló el misterio de Cristo a los apóstoles y profetas. En el día de Pentecostés los apóstoles hablaron como el Espíritu les dio expresión (compare 2 Pedro 1:21 ). En otras ocasiones cuando hablaban o escribían, el Espíritu Santo les daba pensamientos y palabras ( 1 Corintios 2:10-13 ).
3.
Los profetas a los que se hace referencia aquí son los profetas del Nuevo Testamento, como Silas, Agabo, etc. (ver Hechos 11:27-28 ; Hechos 13:1 ; Hechos 15:32 ; Efesios 2:20 ). Estos hombres hablaron el mensaje de Dios, porque Dios lo puso directamente en sus mentes y bocas.
No se da mucha información en la Biblia acerca de los profetas del Nuevo Testamento. En Efesios, Pablo establece una estimación muy alta de su trabajo. Puede ser que más de nuestro conocimiento del camino de la vida nos haya llegado a través de los profetas de lo que nos damos cuenta.
Preguntas de hechos
141.
¿A qué dos grupos de hombres ha revelado Dios el misterio de Cristo?
142.
¿En (o por) qué se ha revelado el misterio?
Texto ( Efesios 3:6 )
6 a saber, que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:6 )
136.
¿Cuál es la posición de los gentiles en la iglesia en comparación con la de los judíos?
137.
¿Cuántas iglesias deben formar los judíos y los gentiles?
138.
¿Qué heredaremos como coherederos de Dios? (Ver Mateo 19:29 ; Mateo 25:34 .)
Paráfrasis
6.
El misterio que me fue revelado es, en resumen, la revelación de que los gentiles son ahora iguales en privilegios con los judíos, y que cuando ambos son salvos por medio de Cristo, son juntos herederos de Dios, miembros de un solo cuerpo (iglesia) juntos, y copartícipes de la promesa del Mesías por el evangelio de Cristo Jesús.
Notas ( Efesios 3:6 )
1.
Las expresiones, coherederos, co-miembros y copartícipes, tal como aparecen en la Versión Estándar Americana (citada arriba) son un espléndido intento de reproducir en inglés la aliteración de este versículo en griego. Cada una de las palabras griegas traducidas como se indica arriba comienza con la misma sílaba, un prefijo que significa junto o con.
2.
La mayoría de los judíos pensaban que si los gentiles alguna vez fueran aceptados por Dios, sería solo cuando se sometieran a la ley de Moisés. La revelación de que tanto los judíos como los gentiles están en pie de igualdad con Dios a través de Cristo fue más de lo que aceptarían muchos cristianos hebreos celosos ( Hechos 15:5 ).
3.
Cristo tiene un solo cuerpo, una iglesia. Judíos y gentiles son miembros del mismo cuerpo. Las divisiones denominacionales, sociales o raciales en la iglesia no son obra de Dios y no le agradan.
4.
Somos copartícipes de LA promesa. Una gran promesa corre a lo largo del Antiguo Testamento, y dio esperanza a todas las edades antes de Cristo. Esa fue la promesa del Mesías. Esta promesa tenía muchos aspectos brillantes, como las facetas de un diamante. Pero fue una sola promesa.
Esta promesa ahora se ha cumplido, y he aquí! los gentiles son hechos partícipes de sus beneficios a través del Evangelio (que es la muerte, sepultura y resurrección de Cristo ( 1 Corintios 15:1-4 ). La condición espiritual de nuestros antepasados antes de Cristo era tan terrible que realmente debemos dar gracias a Dios por ser hechos copartícipes de la promesa (comparar Efesios 2:11-12 ).
Preguntas de hechos
143.
Mencione las tres cosas en las que los gentiles son ahora compañeros de los judíos.
144.
¿Cuál fue la promesa de la cual los gentiles se hicieron copartícipes?
145.
Efesios 3:6 define el contenido de qué?
Texto ( Efesios 3:7 )
7 de la cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me fue dada, según la operación de su poder.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:7 )
139.
¿De qué fue Pablo hecho ministro?
140.
¿Por qué elegiría Dios a un asesino, blasfemo y perseguidor como Pablo para ser su ministro?
141.
¿Cómo actuó el poder de Dios en la vida de Pablo?
Paráfrasis
7.
Del evangelio, yo, Pablo, fui hecho ministro (o siervo). Este ministerio me fue dado como un regalo de la gracia de Dios, y Dios me capacitó con poderes milagrosos por la obra de Su poder para llevar a cabo mi ministerio.
Notas ( Efesios 3:7 )
1.
De lo cual se refiere al evangelio, mencionado en Efesios 3:6 . De este evangelio Pablo fue hecho ministro.
2.
La palabra ministro que se usa aquí es el mismo término ( diakonos ) que en otros lugares se traduce como siervo, asistente o diácono. Podemos ser ministros de Dios y servirle como ministro de muchas maneras. El que es mayor entre vosotros será vuestro servidor (ministro) ( Mateo 23:11 ).
3.
Las dos frases (1) según el don de la gracia de Dios que me fue dada, y (2) según la operación de su poder, parecen ser paralelas, y ambas describen el ministerio de Pablo. La idea es que el ministerio de Pablo no fue escogido por sí mismo (fue un regalo para él), y no dependía de su propia habilidad natural para su éxito.
4.
Debido a que Pablo había sido blasfemo, perseguidor e injuriador antes de su conversión ( 1 Timoteo 1:12-13 ), se sintió especialmente en deuda con Dios después de su conversión y trató de compensar todos sus años de oposición a Cristo. A veces, los más grandes pecadores, cuando se convierten, servirán a Cristo con más fervor y gratitud. Aun así, Pablo nunca hubiera sido escogido como ministro a menos que Dios hubiera creído conveniente otorgarle ese ministerio como un regalo de Su gracia (favor).
5.
La obra del poder de Dios capacitó a Pablo para obrar milagros, hablar por inspiración profética y lo guió a un servicio grande, maravilloso y arduo. Cualquier siervo sincero de Dios hoy encontrará que Dios lo guía y lo ayuda de una manera poderosa y maravillosa, incluso si no tenemos los dones milagrosos como los que tenía Pablo.
Preguntas de hechos
146.
¿Según qué dos cosas Pablo fue hecho ministro?
Texto ( Efesios 3:8-9 )
8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo; y para hacer ver a todos los hombres cuál es la dispensación del misterio que desde los siglos ha estado escondido en Dios, que creó todas las cosas;
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:8-9 )
142.
¿Cómo podría alguien ser menos que el más pequeño de los santos?
143.
¿Cuáles son las inescrutables riquezas de Cristo? Si no sabes, ¿cómo puedes predicar lo que Pablo predicó?
144.
¿Cuál es la dispensación del misterio que Pablo debía hacer ver a todos los hombres?
145.
¿Por qué Dios ocultó su programa durante tantos siglos?
Paráfrasis
8.
A mí, Pablo, que soy inferior al más pequeño de los santos porque perseguí a la iglesia, a mí me fue dada esta merced de predicar a los gentiles las riquezas de Cristo, que son tan vastas que son inescrutables e inescrutables. en su plenitud;
9.
y he sido designado para iluminar a todos los hombres acerca de la era (o dispensación) cristiana actual, cuyo conocimiento ha estado oculto a la gente que ha vivido en eras anteriores, escondido dentro de la mente de Dios que creó todas las cosas.
Notas ( Efesios 3:8-9 )
1.
Las cosas pueden ser poco, menos o menos. Pero Pablo sinceramente se consideraba menos que el más pequeño de los santos en mérito personal. Con respecto a los santos, véanse las notas sobre Efesios 1:1 .
2.
Pablo siempre había sido sincero, incluso cuando estaba sinceramente equivocado ( Hechos 24:16 ). Fue muy educado. Era serio en su trabajo. Tenía un alto carácter moral. A pesar de todas estas cosas buenas, era un gran pecador antes de su conversión. De hecho, fue el primero de los pecadores ( 1 Timoteo 1:15 ), y menos que el más pequeño de los santos.
El testimonio de Pablo debería ser una severa advertencia para aquellos que son farisaicos y se enorgullecen de ser buenos hombres morales. Podemos ser el primero de los pecadores a pesar de la moralidad.
3.
La baja estimación que Pablo se da a sí mismo en Efesios 3:8 excluye la posibilidad de que esta epístola haya sido escrita por algún discípulo admirador de Pablo (como Onésimo) en nombre de Pablo. Algunos comentarios modernos en realidad enseñan eso mismo.
4.
La gracia dada a Pablo fue su ministerio, el mismo don de gracia al que se refiere Efesios 3:7 . Pablo debería haber sido condenado a muerte por oponerse a Cristo. En cambio, Dios en su gracia lo nombró para ser un ministro honrado.
5.
Pablo fue reconocido y aceptado por los demás apóstoles como enviado divinamente a los gentiles ( Gálatas 2:9 ).
6.
Los primeros cristianos tenían las inescrutables riquezas de Cristo. Pocos tenían posiciones sociales, pocos tenían riqueza material; sin embargo, estaban llenos de gozo y de un amor radiante. ¿Cuáles eran estas riquezas de Cristo que tenían?
Cuando considera lo que tenían estos primeros discípulos, en realidad equivale a algunas bendiciones intangibles, como:
(1)
Compañerismo con Cristo
(2)
Compañerismo unos con otros
(3)
Seguridad del perdón del pecado
(4)
Seguridad de la vida eterna
(5)
La seguridad de que sabían la verdad.
(6)
El Espíritu Santo dentro de ellos
¿Estas bendiciones intangibles satisfarían a nuestros miembros de la iglesia moderna, que tienen que ser entretenidos, mimados, halagados, mimados y engañados para ser fieles? Estos necesitan aprender la preciosidad de estar en Cristo, el gozo de la comunión cristiana ( 1 Juan 1:3 ), el gozo del Espíritu Santo ( 1 Tesalonicenses 1:6 ).
Un cristiano que está tan enamorado de Jesús que puede decir:
Sol de mi alma, salvador amado,
No es de noche cuando estás cerca;
¡Oh, que ninguna nube nacida de la tierra se levante
Para esconderte de los ojos de tu siervo!
riquezas de Cristo.
7.
Las riquezas de Cristo no se llaman inescrutables porque sean confusas o vagas, sino porque son tan vastas que ningún ser humano puede rastrear todos los aspectos y frases invaluables de ellas.
8.
La palabra compañerismo de la Versión King James ( Efesios 3:9 ) se reemplaza correctamente por dispensación (o mayordomía ) en la Versión Revisada.
9.
La frase, por Cristo Jesús en la Versión Autorizada ( Efesios 3:9 ) no está en los mejores textos griegos y es omitida por la Versión Revisada. Es absolutamente cierto que Dios creó el universo por medio de Cristo y para Cristo ( Juan 1:3 ; Colosenses 1:16 ), pero ese hecho no se afirma en este texto.
10
En cuanto al misterio, véanse las notas sobre Efesios 3:3 ; Efesios 3:6 .
11
Durante los tiempos antes de la venida de Cristo, Dios toleró que las naciones de la tierra anduvieran en sus propios caminos, y pasó por alto esos tiempos de ignorancia ( Hechos 14:16 ; Hechos 17:30 ). Pero ahora Dios quiere hacer ver a todos los hombres (iluminarlos acerca de) la presente dispensación del misterio. La gente debe saber que Dios ahora ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan y obedezcan el Evangelio.
12
Durante siglos (literalmente desde los siglos (comparar Colosenses 1:26 ) el misterio de la voluntad de Dios había estado escondido en Dios, es decir, en la mente y el plan de Dios. Podríamos preguntar, ¿Por qué Dios esperó tanto para revelar Su misterio? , cuando el mundo lo necesitaba tanto? No podemos saber las razones de Dios para hacer las cosas. Pero es evidente para todos que en el momento en que Dios reveló su misterio, el mundo había descubierto plenamente que no podía salvarse a sí mismo por la filosofía, la ley, el poderío militar, o cualquier otro medio humano, por lo tanto, el mundo debería haber estado completamente listo para recibir a Cristo.
Preguntas de hechos
147.
¿Cómo se comparaba Pablo con otros santos?
148.
¿A quién fue enviado Pablo a predicar?
149.
¿Qué debía predicar Pablo, según Efesios 3:8 ?
150.
¿Qué iba a hacer Pablo para que todos los hombres vieran ( Efesios 3:9 )?
151.
¿Dónde se había escondido el misterio?
Texto ( Efesios 3:10 )
10 a fin de que ahora se dé a conocer por medio de la iglesia la multiforme sabiduría de Dios a los principados y potestades en los lugares celestiales,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:10 )
146.
¿Cuáles son los principados y potestades a los que se dará a conocer la sabiduría de Dios?
147.
¿Hay ángeles buenos y malos y seres espirituales a nuestro alrededor?
148.
¿Cuál es la opinión de Satanás sobre los esfuerzos de Dios para salvarnos?
149.
¿Dónde y cómo podemos mostrar a los principados y potestades que Dios es sabio?
150.
¿Qué tipo de sabiduría es la sabiduría múltiple?
Paráfrasis
10
No sólo fui hecho ministro para dar a conocer la presente administración del programa de Dios a los hombres, sino también para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer a las huestes angélicas, los primeros gobernantes y autoridades (tanto buenas como malas) que habitan en las regiones celestiales del aire; esta sabiduría les es dada a conocer a través de la iglesia, porque la iglesia por su existencia da testimonio de que Dios no envió a Cristo en vano.
Notas ( Efesios 3:10 )
1.
A nuestro alrededor hay huestes invisibles de seres angélicos y criaturas espirituales. No podemos verlos pero, como el siervo de Eliseo ( 2 Reyes 6:15-17 ), podríamos si Dios abriera nuestros ojos.
El diablo y sus ángeles están aquí en la tierra ( Apocalipsis 12:12 ), habitando la región del aire ( Efesios 2:2 ), que se llama los lugares celestiales. Andan buscando a quien devorar ( 1 Pedro 5:8 ).
Aparentemente, el diablo tiene sus fuerzas organizadas en un ejército eficiente, con rangos de autoridad y trabajo asignado. Nosotros, como cristianos, no luchamos contra sangre y carne (enemigos humanos), sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de este mundo de tinieblas, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales ( Efesios 6:12 ). Estos principados y potestades parecen referirse a ángeles malignos de alto rango en el ejército de Satanás. Principados y potestades pueden traducirse primero gobernantes y autoridades.
2.
Muchos eruditos modernistas niegan la existencia de seres espirituales como los principados y potestades. Un escritor moderno dice que no es necesario ni posible que volvamos a esta forma antigua de pensar acerca de las fuerzas espirituales que habitan nuestro universo. A las personas con opiniones como esa se les abrirán los ojos, pero probablemente sea demasiado tarde.
3.
Satanás, cuyo pensamiento es malo, no puede creer que ninguna persona sirva a Dios sin intereses egoístas. Para la mente de Satanás, los esfuerzos de Dios por salvar al hombre son una tontería y pueden frustrarse.
Una vez Dios le preguntó a Satanás: ¿Has considerado a mi siervo Job? ( Job 1:8 ). En verdad, Satanás había observado que Job servía fielmente a Dios y que Dios lo había bendecido con abundantes riquezas. Así que Satanás respondió a Dios: ¿Teme Job a Dios en balde? extiende ahora tu mano, y toca todo lo que tiene, y te abandonará en tu rostro ( Job 1:9-11 ).
Dios permitió que Job fuera probado, y Job perdió todo lo que tenía. Pero cuando Job permaneció fiel a pesar de toda esta pérdida, demostró que Satanás estaba equivocado acerca de Job, y que Dios fue sabio al bendecirlo.
4.
Asimismo, Dios da a conocer Su sabiduría en el tiempo presente a los principados y potestades por medio de la IGLESIA. Los miembros fieles de la iglesia son un testimonio constante de que Dios fue sabio al enviar a Su Hijo a morir por nosotros. Dios puede decirle al diablo: A pesar de todas vuestras mentiras y tentaciones, estas personas en la iglesia han aceptado a Mi Hijo Jesús como Señor y Salvador. Esto prueba que fui sabio al enviar a Cristo a morir por ellos.
Pregunta ¿Eres miembro de una iglesia y le estás demostrando a Satanás que Dios fue sabio al ofrecerte la salvación? ¿O el diablo se regodea porque te niegas a servir a Cristo en la iglesia?
5.
No sólo los ángeles malos, sino también los ángeles de Dios, están profundamente interesados en el plan de salvación de Dios. Durante aquellas edades cuando el misterio de la salvación aún no había sido revelado, los ángeles quisieron investigar estos asuntos ( 1 Pedro 1:12 ). Seguramente les costaba entender cómo un Dios justo y santo, que era demasiado puro para contemplar la iniquidad, podía perdonar y aceptar a los hombres pecadores, que estaban bajo la justa sentencia de muerte eterna. Pero ahora estos ángeles pueden ver la sabiduría de Dios demostrada en la iglesia formada por hombres perdonados a través de la sangre de Cristo.
6.
Así, nuestra fe no es un asunto privado, sino que está ligada al propósito de Dios para todo el universo.
7.
La sabiduría de Dios es múltiple. Tiene muchas formas, varios objetivos, esfuerzos, muchos métodos y medios, y es inescrutable para las mentes humanas ( Romanos 11:33 ). Es multi-esplendoroso.
Preguntas de hechos
152.
¿Qué son los principados y potestades en los lugares celestiales?
153.
¿A través de qué se da a conocer la sabiduría de Dios a los principados y potestades?
... dado a conocer
a través de la iglesia
la multiforme sabiduría de Dios.
Texto ( Efesios 3:11-12 )
11 conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús Señor nuestro: 12 en quien tenemos seguridad y acceso en confianza por medio de la fe en él.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:11-12 )
151.
¿Ha permitido Dios que el universo y el hombre se desarrollen como el azar y el tiempo pueden causar y dirigir?
152.
¿Quién es el personaje central en el plan eterno de Dios?
153.
¿No deberíamos acercarnos a un Dios santo y justo con temor y temblor?
154.
¿Cómo podemos nosotros, que somos almas pecadoras y desobedientes, tener la oportunidad de entrar en la presencia del Dios todopoderoso?
Paráfrasis
11. Esta obra de mostrar la sabiduría de Dios a los principados y potestades es parte y según el eterno propósito y programa de Dios, que ha hecho en Cristo, es decir, con Cristo como centro, objeto y medio.
12. En Cristo, en torno a quien se hizo el propósito eterno de Dios, nosotros, miserables pecadores, podemos tener confianza para acercarnos a Dios, y un acceso (camino de acercamiento) abierto y claro a Él. Y tenemos este acceso no a través de obras meritorias que hayamos hecho, sino a través de la fe en Cristo.
Notas ( Efesios 3:11-12 )
1.
La intención de Dios de mostrar Su sabiduría a los poderes angelicales malignos está de acuerdo con un propósito eterno que Él había hecho. El propósito de Dios ( prótesis, plan o programa planificado previamente) se hizo antes de que comenzara el mundo y no puede ser derrocado. La sabiduría de Dios vencerá el pecado, la codicia, la lujuria, la guerra, la mezquindad y el llanto de nuestro mundo maldecido por el pecado.
2.
Fue la obra de Satanás lo que hizo que el hombre pecara, sufriera y muriera al principio. Dios, previendo que esto sucedería, determinó antes de la fundación del mundo que Cristo padeciera, muriera y resucitara, y así desbaratara el poder del diablo. (Véase Efesios 1:4 .) Dios sigue dirigiendo el curso de los acontecimientos humanos para cumplir Su voluntad.
Incluso la ira de los hombres finalmente lo alabará ( Salmo 76:10 ; Efesios 1:10-11 ).
3.
En Cristo Jesús tenemos confianza para venir al Padre. Audacia aquí significa libertad en todos los sentidos. Podemos acercarnos a Dios en oración con valentía. Pero solo en Cristo podemos tener tal audacia.
Generalmente damos demasiado por sentado acerca de nuestros propios méritos, derechos y privilegios. No tememos a Dios como debe ser temido debido a Su grandeza, santidad y poder. No nos estrellaríamos contra la habitación donde un rey o presidente está trabajando. Pero muchas veces nos acercamos al Señor de todo el universo con una actitud temeraria y exigente, no olvidemos que cosa terrible es caer en manos del Dios vivo ( Hebreos 10:31 ). Él es Dios, y nosotros somos sólo carne.
No obstante, POR MEDIO DE JESUCRISTO podemos acercarnos al Padre con confianza. A diferencia de los paganos que temen a sus dioses, nosotros nos acercamos a Dios con valentía. Pero vengamos con valentía reverencial, no con descaro, exigencias temerarias e irreverencia.
4.
En Cristo Jesús no sólo tenemos libertad, sino acceso al Padre. Pablo mencionó este acceso en Efesios 2:18 . Un acceso es una vía de acercamiento o una introducción. No podemos hablar con un funcionario del gobierno sin que se hagan las presentaciones adecuadas a través de las personas adecuadas. Cristo nos da acceso al Padre. No tenemos bondad en nosotros mismos para exigir tal acceso, ni poder para ordenar o forzar el acceso al Padre.
5.
Nuestro acceso a Dios a través de Cristo se usa con confianza a través de la fe en él (Cristo). No merecemos tal honor como el libre acceso a Dios, pero Dios en su gracia nos lo ha concedido simplemente a través de la fe que tenemos en Cristo. Compare las notas sobre Efesios 2:8 .
Preguntas de hechos
154.
¿A qué se refiere como estar de acuerdo con el propósito eterno de Dios?
155.
¿En quién hizo Dios Su propósito eterno?
156.
¿En quién podemos tener confianza para acercarnos al Padre?
157.
¿Qué es un acceso?
158.
¿A través de qué viene nuestra confianza para acercarnos a Dios?
Texto ( Efesios 3:13 )
13 por lo cual os pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, que son vuestra gloria.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:13 )
155.
¿Estaba Pablo más preocupado por sí mismo o por sus hermanos?
156.
¿Qué efectos perversos podrían haber tenido los sufrimientos de Pablo en los demás cristianos?
157.
¿Cómo podrían los sufrimientos de Pablo ser nuestra gloria?
Paráfrasis
13
Por tanto, a causa de todos los honores que me han sido dados en mi ministerio, les pido que ustedes, los efesios, no se desalienten ni desmayen debido a mis problemas en la prisión por afirmar su derecho a las riquezas de Cristo. Porque mis tribulaciones son tu gloria, un crédito para cada miembro de la iglesia de Cristo con la cual iglesia me identifico.
Notas ( Efesios 3:13 )
1.
Desfallecer aquí significa hacer el mal, retroceder o retroceder en la batalla, cansarse o perder el valor. Los efesios podrían haberse desanimado debido a la simpatía y el compañerismo con Pablo en sus sufrimientos. O podrían haberse desmayado por miedo de que pronto estarían soportando las mismas miserias que Pablo estaba soportando.
2.
Las tribulaciones de Pablo fueron por vosotros, los gentiles. Estuvo en prisión por defender sus derechos a las riquezas de Cristo. Ver notas sobre Efesios 3:1 .
3.
De hecho, es una gloria para nosotros que Pablo sufriera como lo hizo. Sus victorias en el sufrimiento hicieron que toda la iglesia de Cristo con la que se identificaba pareciera honorable. Asimismo, cuando sufrimos por Cristo sin rendirnos al mal, es una gloria para todos nuestros hermanos miembros de la iglesia.
4.
Observamos en la petición de Pablo que los efesios no desmayen ante sus tribulaciones el ápice de la cortesía cristiana y la consideración por los demás. Pablo, el prisionero, estaba preocupado por los discípulos libres, esperando que sus tribulaciones no los hicieran tropezar.
Preguntas de hechos
159.
¿Qué les pidió Pablo a los efesios que no hicieran debido a sus tribulaciones?
160.
¿Para quién fueron las tribulaciones de Pablo?
161.
¿Qué dijo Pablo que eran sus tribulaciones para los efesios?
Texto ( Efesios 3:14-15 )
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:14-15 )
158.
¿Por qué motivo Pablo dobló sus rodillas ante el Padre?
159.
Si la familia de Dios está tanto en el cielo como en la tierra, y todos ellos reciben su nombre de Él, ¿cuál es su nombre?
Paráfrasis
14
Por esta causa de la que comencé a hablar antes de pasar al tema de mi ministerio, a saber, que Cristo hizo a judíos y gentiles en un solo templo, un solo cuerpo ( Efesios 2:15-22 ), yo Pablo doblo mis rodillas en oración al padre.
15.
De quien (el Padre) toma nombre toda la familia de los seres creados por Dios en el cielo y en la tierra; a Él ruego por vosotros hermanos.
Notas ( Efesios 3:14-15 )
1.
En este versículo ( Efesios 3:14 ) Pablo retoma la oración que comenzó en Efesios 3:1 , la cual fue interrumpida por la discusión entre paréntesis de su ministerio ( Efesios 3:2-13 ).
2.
Porque esta causa se refiere al hecho glorioso de que los gentiles ahora son aceptados como conciudadanos y son hechos un templo de Dios con los judíos (ver Efesios 2:11-22 ). Fue por esa causa que Pablo oró. Pablo oró, no solo cuando había problemas, sino en agradecimiento por las doctrinas de Cristo.
3.
Pablo dobló sus rodillas ante el Padre cuando oró. Necesitamos fortalecer nuestra artritis espiritual y doblar nuestras rodillas ante Dios con más frecuencia. Los hombres no doblan las rodillas hasta que primero han doblado su orgullo.
4.
Probablemente la traducción en la Versión King James, toda la familia en el cielo y en la tierra, es preferible a la de la Versión Revisada dada arriba, cada familia en el cielo y en la tierra. Dios tiene una sola familia.
La palabra familia usada aquí significa una raza, tribu o linaje familiar que se remonta a un padre común; una paternidad, Todo ser humano en la tierra ha descendido de Adán, a quien se llama hijo de Dios ( Lucas 3:38 ), En el sentido de que todos debemos nuestra existencia a la creación de Dios, todos podemos ser llamados hijos de Dios, y así somos nombrados de Dios. Por supuesto, si cometemos pecado, nos convertimos en hijos del diablo. (Véase Juan 8:44 .)
5.
Los ángeles de Dios también son llamados hijos de Dios ( Job 1:6 ; Job 38:7 ). Pueden ser los que se describen como la familia en el cielo que son nombrados por el Padre.
Pero puede ser que la familia en el cielo se refiera a los santos de Dios que han muerto y ahora están con el Padre en el cielo.
6.
El nombre de Padre no ha subido de nosotros, sino que nos ha venido de lo alto; porque es manifiesto que Dios es Padre por naturaleza, y no sólo de nombre. (Severian) Es absolutamente cierto, como sostuvo Alexander Campbell en su debate con Robert Owen, que el hombre nunca podría haber concebido la idea de un Dios supremo a menos que Dios se hubiera revelado a sí mismo al hombre. No hemos dado el nombre de Padre a alguna idea de un poder supremo. El nombre de Padre nos ha sido enseñado por el Padre mismo a través de Su Hijo Jesús ( Mateo 6:9 ).
Preguntas de hechos
162.
¿Cómo se llama esta sección ( Efesios 3:1 ; Efesios 3:14-19 ) en el bosquejo?
163.
¿Dónde comenzó Pablo la oración que retomó en Efesios 3:14 ?
164.
¿En qué posición física oraba Pablo?
165.
¿De quién es nombrada toda familia en el cielo y en la tierra?
166.
¿Qué dos interpretaciones de la frase, la familia en el cielo, se dan en las notas?
Texto ( Efesios 3:16-19 )
16 para que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, que seáis fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior; 17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 18 seáis fuertes para comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, 19 y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento; para que seáis llenos hasta toda la plenitud de Dios.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 3:16-19 )
160.
¿Cuán grandes son las riquezas de la gloria de Dios?
161.
Si la concesión de fortaleza de Dios se da de acuerdo con las riquezas de su gloria, ¿cuánto debemos esperar ser fortalecidos?
162.
¿Tenemos alguna buena excusa para dejar que el pecado nos derrote cuando Dios nos fortalece conforme a las riquezas de su gloria?
163.
¿A través de qué Dios nos fortalece con poder?
164.
¿Qué es el hombre interior de una persona ?
165.
¿Por qué habita Cristo en nuestros corazones ( Efesios 3:17 )? ¿A través de quién mora Cristo en el cristiano, según Juan 14:16-18 ?
166.
¿En qué ha de echar raíces el cristiano?
167.
¿Qué tiene que ver Cristo que mora en nuestros corazones con que estemos arraigados y cimentados en amor?
168.
¿Qué crees que significa la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del evangelio?
169.
¿Qué es probable que suceda si el hijo de Dios no comprende la verdadera grandeza del evangelio?
170.
¿Cómo podemos conocer el amor de Cristo si supera todo conocimiento?
171.
¿Cuánto de la plenitud divina podemos esperar recibir los humanos aquí y ahora?
Paráfrasis
dieciséis.
Orando para que el Padre os conceda, según las grandes riquezas de su gloria, que seáis poderosamente fortalecidos por la morada del Espíritu Santo en vuestro hombre interior, para que tengáis la fuerza necesaria para vivir como debería vivir
17
Orando también una segunda petición, que Cristo habite en vuestros corazones en el mayor grado posible como resultado de la creciente fe que tenéis en Él.
Y (una tercera petición) que arraigados en el amor, como un árbol arraigado, y bien cimentados en el amor, como un edificio sólido con buenos cimientos
18
para que tengáis una fuerza tan plena de discernimiento espiritual que seáis capaces de comprender, junto con todos los demás santos, la incomparable amplitud, longitud, altura y profundidad de la fe cristiana.
19
para que en verdad podáis conocer el amor de Cristo, que es tan grande que excede el mero conocimiento humano sin el fortalecimiento divino.
Como cuarto pedido culminante, ruego que sean llenos en toda la plenitud del poder, el amor y el favor divinos que Dios mismo otorga a sus santos.
Notas ( Efesios 3:16-19 )
LAS PETICIONES DE PABLO PARA NOSOTROS
1.
Que seamos fortalecidos por el Espíritu de Dios. Efesios 3:16 .
2.
Que Cristo habite en nuestros corazones. Efesios 3:17 .
3.
Que seamos capaces de comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad. Efesios 3:18 .
4.
Que seamos llenos de toda la plenitud de Dios. Efesios 3:19 .
¿ORAS ALGUNA VEZ POR ESTAS COSAS?
1.
La frase, riquezas de su gloria, es una expresión favorita de Pablo ( Efesios 1:18 ; Filipenses 4:19 ; Romanos 9:23 ; Colosenses 1:27 ; etc.). El hecho de que se use aquí en Efesios es una prueba más de que Pablo realmente escribió Efesios, y que la epístola no es una falsificación bajo el nombre de Pablo, como algunos se han atrevido a enseñar.
2.
Las riquezas de las que Dios puede suplirnos con todas las cosas son demasiado grandes para que los humanos las midamos. Las riquezas de Dios son de todo tipo, materiales y espirituales. Si Dios nos fortalece conforme a SUS riquezas, a través de SU Espíritu, seguramente seremos lo suficientemente poderosos para vencer toda tentación y servir a Cristo victoriosamente.
La frase fortalecidos con poder simplemente significa poderosamente fortalecidos.
3.
El hombre interior se refiere a la parte no material de nuestro ser, nuestro espíritu, conciencia, mente y emociones. El término hombre interior se usa en Romanos 7:22 para describir esa parte espiritual de nuestra naturaleza que se deleita en la ley de Dios, en contraste con esa parte carnal de nuestra constitución que anhela el pecado. El hombre interior se menciona en 2 Corintios 4:16 . Aunque nuestro hombre exterior (el cuerpo físico) se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.
Es mucho más importante que el hombre interior se fortalezca que el hombre exterior, aunque es necesario ser fuerte físicamente. Las personas pueden hacer mucho por Dios, incluso en medio de grandes sufrimientos, debilidad y pobreza, si son fuertes interiormente.
4.
Cristo mora en nosotros por medio del Espíritu Santo ( Juan 14:16-18 ; Juan 14:23 ). Nuestra fe es la puerta por donde entra Cristo. Nuestra fe en Cristo debe crecer más y más fuerte a medida que servimos a Cristo. Entonces, a medida que nuestra fe se fortalece, Cristo morará en nosotros de una manera mayor a través del Espíritu Santo y la Palabra de Dios.
5.
El verbo habitar (katoikeo ) significa asentarse o habitar permanentemente, en contraste con un verbo relacionado ( paroikeo ) que significa permanecer o habitar temporalmente, Cristo debe habitar en nuestros corazones para quedarse.
6.
Arraigado significa tener un fundamento o hacerse estable. Debemos ser arraigados como un árbol fuerte y fundados como un templo con cimientos sólidos.
7.
Estamos arraigados y cimentados en el amor. El amor es el suelo en el que estamos arraigados y la tierra sólida sobre la que estamos fundados. A menos que nuestro trabajo y nuestra fe estén arraigados y cimentados en el amor, no es bueno.
Estar arraigados y cimentados en el amor es el resultado de que Cristo mora en nuestros corazones por medio de la fe.
8.
El cristiano promedio no capta la grandeza de Su salvación. Necesitamos orar para que todos puedan comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad. A menos que lo hagan, están expuestos a reincidir.
Por supuesto, el cristianismo no es reducible a ciertas dimensiones matemáticas de altura, profundidad, longitud, anchura. Esta es una expresión retórica que se usa para expresar vívidamente la gran plenitud de nuestra salvación.
9.
Conocer el amor de Cristo es parte de comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad. Este amor de Cristo en realidad sobrepasa el conocimiento. No se puede describir con palabras, imágenes o expresión humana. Este conocimiento se desarrolla por una larga experiencia con Cristo, por el estudio de Su Palabra y por la oración. A medida que caminamos con Él y vemos repetidamente Su poder y misericordia, llegamos más y más a conocer el amor que sobrepasa todo conocimiento.
10
La cláusula de que seáis llenos hasta toda la plenitud de Dios, está coordinada con las cláusulas de Efesios 3:16 ; Efesios 3:18 , siendo igualmente introducido por hina. Hemos hecho esto más evidente en el texto al cambiar la coma después del conocimiento a un punto y coma. Tenga en cuenta el esquema del capítulo tres.
11
El pensamiento de que podemos ser llenos hasta la plenitud de Dios puede ser un poco asombroso. (Con respecto a la plenitud, véanse las notas sobre Efesios 1:23 .) Sin embargo, la expresión no significa que podamos esperar llegar a ser como Dios en poder y sin pecado.
Sin embargo, podemos y necesitamos estar llenos de toda la plenitud de sinceridad, amor de Dios, misericordia, firmeza por el bien, bondad, etc., que Dios ha dispuesto que tengamos. Este grado de plenitud va mucho más allá de lo que la mayoría de nosotros buscamos. Con demasiada frecuencia nos contentamos con jugar a la orilla del mar de bendiciones de Dios. Tenemos una opinión demasiado baja de lo que Dios puede hacer por nosotros, y de lo que podemos ser y hacer. Muchas veces no queremos lanzarnos mar adentro. Nos encantan los bajíos donde se exigen pocas cosas a nuestros talentos, fuerza de voluntad y energía.
Preguntas de hechos
167.
¿Cuáles fueron las cuatro peticiones de Pablo para los efesios?
168.
Pablo oró para que Dios les concediera a los efesios ser fortalecidos ¿de acuerdo a qué?
169.
¿A través de qué somos fortalecidos con poder?
170.
¿Cuál es el medio por el cual Cristo habita en nosotros?
171.
¿En qué debemos estar arraigados y cimentados?
172.
Nombre las cuatro dimensiones de la fe cristiana en el orden dado.
173.
¿Qué es lo que pasa al conocimiento?
174.
¿Hasta qué punto debemos ser llenos?