Efesios 5:3-20

Vista previa en forma de esquema ( Efesios 5:3-20 )

3.

Andad como hijos de luz. Efesios 5:3-14 .

una.

Cosas que los hijos de la luz no hacen. Efesios 5:3-8 a.

(1)

Ni siquiera mencionéis los vicios como si fueran propios de los santos. Efesios 5:3-6 .

(a)

Los que participan en vicios no tienen herencia en el reino. Efesios 5:5 .

(b)

La ira de Dios viene sobre los que desobedecen. Efesios 5:6 .

(2)

No os hagáis partícipes de los hijos de desobediencia. Efesios 5:7-8 .

(a)

Esto lo hicieron una vez cuando eran tinieblas. Efesios 5:8 .

(b)

Ahora son luz en el Señor.

b.

Cosas que hacen los hijos de la luz. Efesios 5:8 b - Efesios 5:14 .

(1)

Andad como hijos de la luz, produciendo el fruto de la luz. Efesios 5:8 b - Efesios 5:9 .

(2)

Probad lo que agrada al Señor. Efesios 5:10 .

(3)

Reprueba las obras de las tinieblas. Efesios 5:11-14 .

(a)

No tengas compañerismo con ellos. Efesios 5:11 .

(b)

Sus hechos son demasiado vergonzosos para hablar de ellos. Efesios 5:12 .

(C)

La reprensión pone de manifiesto las obras de las tinieblas. Efesios 5:13 .

(d)

Un llamado a los que están en la oscuridad. Efesios 5:14 .

4.

Andad como sabios. Efesios 5:15-20 .

una.

Camina con cuidado. Efesios 5:15 .

b.

Compra el tiempo. Efesios 5:16 .

C.

Tengan el buen sentido de entender la voluntad del Señor. Efesios 5:17 .

d.

No te emborraches con vino. Efesios 4:18 a.

mi.

Sea lleno del Espíritu. Efesios 5:18 b - Efesios 5:20 .

(1)

Hablando unos a otros con salmos, etc. Efesios 5:19 a.

(2)

Cantando y alabando, Efesios 5:19 b.

(3)

Dando gracias siempre. Efesios 5:20 .

Texto ( Efesios 5:3-4 )

3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los santos; 4 ni groserías, ni necedades, ni chanzas, que no convienen, sino más bien acción de gracias.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:3-4 )

274.

Si no vamos a nombrar la fornicación, la inmundicia, etc., ¿por qué las nombra Pablo?

275.

¿Es la codicia tan mala como la fornicación?

276.

¿Por qué está prohibido bromear? ¿Todo el humor está mal? ¿Sobre qué suele bromear la gente?

277.

¿Qué significa adecuado ?

278.

¿Cuál es un tipo de discurso que siempre es apropiado?

Paráfrasis

3.

Puesto que Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, huid de la fornicación, de la lujuria y de la inmundicia, de la avaricia y de las cosas semejantes, ni siquiera las mencionéis, porque conviene a los santos no hablar de ellas. Mencionarlos solo para condenar.

4.

También evita la conducta vil y lasciva, las necedades y las bromas con doble sentido, porque estas cosas no llegan al nivel del cristiano. Pero dar gracias siempre es conveniente.

Notas ( Efesios 5:3-4 )

1.

Bromear se refiere al discurso que es ingenioso o que se desvía fácilmente, especialmente hacia un mal significado. Muy a menudo, las bromas del mundo se basan en dobles sentidos. Se forman chistes que se pueden tomar con dos sentidos, uno inofensivo, el otro turbio. Algunos comediantes piensan que no son divertidos a menos que pronuncien algunos chistes de este tipo.

2.

Befit significa llegar a, o haber llegado a, o llegar a. Muchas cosas están muy por debajo del cristiano, y él debe tenerlas en aborrecimiento. Evita actuar con justicia propia, pero se guarda del maligno.

Preguntas de hechos

254.

Nombre las seis cosas que están prohibidas en Efesios 5:3-4 .

Texto ( Efesios 5:5-7 )

5 Porque esto sabéis con certeza, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis, pues, partícipes con ellos;

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:5-7 )

279.

¿No considera mucha gente el vicio sexual más bien como algo casual, también como una diversión inofensiva? ¿Es realmente algo intrascendente?

280.

¿Por qué se llama idólatra al avaro ?

281.

¿Qué es el reino de Cristo y de Dios? ¿Puede un hombre aparentemente pertenecer al reino y, sin embargo, no tener herencia en él?

282.

¿Qué son los hijos de la desobediencia? (Compárese Efesios 2:2 .)

283.

¿Por qué las palabras que intentan excusar la inmoralidad y la codicia se llaman palabras vacías?

284.

¿Cuándo viene la ira de Dios sobre los que desobedecen?

Paráfrasis

5.

Debéis obedecer el mandamiento de absteneros de fornicación, inmundicia, avaricia, etc., porque esto lo sabéis con certeza a la luz del Evangelio ( Efesios 5:8 ) que ningún fornicario, ni inmundo, ni avaro, que es realmente idólatra porque confía en sus riquezas, tiene alguna herencia en el reino de Cristo y de Dios, que es la iglesia.

6.

Que nadie os engañe con palabras que suenan sabias, pero que están vacías de verdad, diciendo que la inmoralidad y el amor al dinero son cosas relativamente inofensivas. Porque por estos pecados ha venido y vendrá la ira de Dios sobre los que los practican.

7.

Por tanto, no seáis partícipes de sus crímenes, para no ser partícipes también de sus castigos.

Notas ( Efesios 5:5-7 )

1.

Debemos ser copartícipes de los santos ( Efesios 3:6 ), pero no debemos ser copartícipes de los que son inmorales y avaros. Las malas compañías corrompen las buenas costumbres ( 1 Corintios 15:33 RV).

2.

Note la referencia a la ira de Dios en el versículo seis. Algunas personas han dicho que el Dios del Nuevo Testamento es un Dios de amor, en contraste con el Dios del Antiguo Testamento que es un Dios de ira. Pero hay un solo Dios, y Él es el mismo tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. La ira de Dios se enseña claramente en el Nuevo Testamento, como en el Antiguo. Aquellos que deseen rechazar a Cristo deben considerar cuidadosamente los terrores de la ira de Dios. Que ningún clérigo, sociólogo, profesor, psicólogo o cualquier otra persona os engañe diciendo que podéis practicar el pecado y no sufrir la ira de Dios.

3.

Justino Mártir (alrededor del año 150 dC) escribió: Nosotros, que antes éramos esclavos de la lujuria, ahora sólo aspiramos a la pureza; nosotros que amamos por encima de todo el camino de la riqueza, ahora demos lo que tenemos al uso común, y demos a todo el que lo necesite; nosotros, que nos odiábamos y nos destruíamos unos a otros, ahora vivimos juntos, y oramos por nuestros enemigos, y nos esforzamos por convencer a los que nos odian sin causa, para que ordenen su vida según la gloriosa doctrina de Cristo, y alcancen la gozosa esperanza de recibir como bendiciones con nosotros mismos de Dios, el Señor de todo.

Preguntas de hechos

255.

¿Qué no tienen en absoluto los fornicarios y los avaros?

256.

¿Qué les sucede a los que son hijos de la desobediencia?

257.

¿Cómo se llama el hombre avaro?

Texto ( Efesios 5:8-10 )

8 porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz 9 (porque el fruto de la luz es en toda bondad, justicia y verdad), 10 probando lo que es agradable al Señor;

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:8-10 )

285.

¿Qué relación deben tener los hijos de la luz con los hijos de la desobediencia? (Compárese Efesios 5:7 ).

286.

¿Hay alguna diferencia entre ser oscuridad y estar en la oscuridad? ¿Cuáles dijo Pablo que éramos una vez?

287.

¿En quién somos luz? ¿La sabiduría del mundo añade luz a nuestra naturaleza?

288.

¿Cómo puede la luz tener hijos, para que seamos hijos de la luz? (Compárese con 1 Juan 1:5 ).

289.

¿Es posible ser luz en el Señor y no ser bueno, justo y veraz? ¿Por qué o por qué no? (Véase el versículo nueve.)

290.

¿Qué significa probar lo que es agradable al Señor ? ¿Cómo podemos hacer esto?

Paráfrasis

8.

No seáis copartícipes de los que son desobedientes a Dios. Porque en el Señor Jesús ahora sois transformados para ser luz, en lugar de ser parte de las tinieblas de este mundo que una vez fuisteis. Andad, pues, como hijos de la luz.

9.

Para ello, debéis andar en la bondad, la justicia y la verdad, pues tales como los frutos de la luz.

10

Mientras andáis como hijos de luz, estaréis probando y comprobando la voluntad de Dios, demostrando tanto a vosotros mismos como a los que os ven que lo que agrada al Señor es lo mejor para toda la humanidad.

Notas ( Efesios 5:8-10 )

1.

La lectura, fruto de la luz, en Efesios 5:9 es preferible y más precisa que el fruto del Espíritu, como se da en la versión King James.

2.

Hijos de luz es prácticamente la misma expresión que hijos de Dios, porque Dios es luz ( 1 Juan 1:5 ).

3.

Antes de nuestra conversión, en realidad éramos oscuridad, no solo en la oscuridad. Ahora, en realidad, estamos hechos para ser luz, y no estamos solo en la luz. Así como un imán puede frotar su magnetismo sobre otra pieza de hierro y transformarlo en otro imán, así nos volvemos ligeros cuando estamos en contacto con Dios y Cristo. (Véase Juan 8:12 .)

4.

El mundo necesita que la gente crea en Cristo y le obedezca, porque tales personas están poniendo a prueba y demostrando que lo que agrada a Dios es lo mejor para toda la humanidad. Se nos dice varias veces en la Biblia que probemos (o probemos) lo que es agradable al Señor ( Romanos 12:2 ; 1 Tesalonicenses 5:21 ; Malaquías 3:10 ). Dios te invita (e incluso te reta) a que lo pruebes y lo veas por ti mismo. Nadie que le haya dado a Dios una prueba honesta ha dicho que Dios lo decepcionó.

Preguntas de hechos

258.

Según Efesios 5:8 , ¿qué éramos antes de la conversión?

259.

¿En qué está el fruto de la luz?

260.

¿Qué probarán los hijos de la luz?

Texto ( Efesios 5:11-12 )

11 y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; 12 porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:11-12 )

291.

¿Hasta dónde podemos llegar para evitar a los malvados, a fin de que no tengamos comunión con las obras de las tinieblas ( 1 Corintios 5:9-10 )?

292.

¿Por qué se dice que las obras de las tinieblas son infructuosas? ¿No dan malos frutos?

293.

¿Qué significa reprobar ? ¿Es suficiente ignorar el mal?

294.

¿Por qué las obras de las tinieblas se hacen en secreto?

295.

¿Cómo podemos reprender hechos si son demasiado vergonzosos incluso para hablar de ellos?

Paráfrasis

11

Como hijos de la luz, no participéis en las obras de las tinieblas, como las ceremonias paganas de Diana; porque estas obras de las tinieblas no dan fruto deseable, y traen muerte eterna a los que participan de ellas. Más bien, expóngalos, repréndalos y condénelos.

12

Porque las acciones impuras y malvadas que hacen en lugares secretos y en la oscuridad son tan abominables que es una vergüenza incluso hablar de ellas, excepto para condenar.

Notas ( Efesios 5:11-12 )

1.

La frase tener comunión con era una expresión usada por los griegos para denotar la participación en sus ritos y misterios religiosos. Pablo quería que los discípulos no tuvieran nada en común con estos.

2.

Reprobar significa convencer o condenar. No es suficiente ignorar el mal. Debemos exponerlo de tal manera que la gente no se deje engañar por él.

3.

Si bien Pablo puede haber tenido una referencia principal a los misterios paganos de su tiempo como obras de las tinieblas, los obradores de iniquidad en el siglo XX todavía trabajan en las tinieblas, y las cosas que hacen en secreto todavía son demasiado vergonzosas para hablar de ellas. (Ver Juan 3:19-21 .)

Preguntas de hechos

261.

¿Con qué no vamos a tener comunión?

262.

¿Qué vamos a hacer con las obras de las tinieblas ( Efesios 5:11 )?

263.

¿Dónde hacen sus obras los obreros de las tinieblas?

264.

¿Cuán vergonzosas son muchas de las obras de las tinieblas?

Texto ( Efesios 5:13 )

13 Pero todas las cosas cuando son reprendidas se manifiestan por la luz: porque todo lo que se manifiesta es luz.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:13 )

296.

¿Cuándo la luz hace que las cosas malas se manifiesten?

297.

¿Todo lo que está expuesto a la luz está hecho para ser luz? ¿Se transforman los malvados en luz solo por estar expuestos a la luz?

Paráfrasis

13

Ahora bien, todas las obras de las tinieblas, cuando son reprobadas, se manifiestan por la luz. Porque todo lo que pone de manifiesto las malas obras de las tinieblas es luz. Por tanto, cuando los reprendéis, demostráis que sois luz. ( Efesios 5:8 ).

Notas ( Efesios 5:13 )

1.

La traducción King James de Efesios 5:13 b dice: Todo lo que hace manifiesto es luz. Preferimos mucho más esta traducción a la de la Versión Revisada dada arriba.

Nuestra razón para preferir la traducción King James aquí es que muchas personas malvadas que están expuestas a la luz simplemente corren a su guarida y se ocultan, escondiéndose, pero sin buscar estar bien con Dios. Tales personas ciertamente no se vuelven luz solo porque la luz se ha vuelto sobre ellos.

Sin embargo, todo lo que pone de manifiesto las malas obras de las tinieblas es luz. Los santos que reprenden las obras de las tinieblas y las manifiestan a la vista de todos, son luz ( Efesios 5:8 ).

2.

Los paganos llamaban luz a sus misterios, ya los iniciados en los misterios, iluminados. Pero si estos engaños religiosos hubieran sido realmente leves, habrían revelado las acciones impías de sus devotos.

Todavía usamos la frase, luz sobre el tema, para describir información que aclara las cosas. Pero mucho de lo que se llama luz es solo oscuridad disfrazada de sabiduría.

3.

Pablo había sido enviado para convertir a los gentiles de las tinieblas a la luz ( Hechos 26:18 ).

Preguntas de hechos

265.

¿Cuál es la diferencia entre la versión King James y la revisada en este versículo? ¿Por qué es preferible la versión King James?

266.

¿Qué es todo lo que pone de manifiesto las obras de las tinieblas?

Texto ( Efesios 5:14 )

14 Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:14 )

298.

¿Quién dice, despierto? ¿Es esta una cita del Antiguo Testamento?

299.

¿Pueden los hombres resucitar de entre los muertos por su propia elección? (Ver Efesios 2:1 ).

300.

¿En qué momento de nuestra vida Cristo comienza a brillar sobre nosotros?

Paráfrasis

14

Por lo tanto, debido a que somos luz y reprobamos las obras de las tinieblas, nuestra obra y llamado al mundo se declara en el dicho: Despierta, tú que duermes (en la oscuridad de la ignorancia pagana), y levántate de entre los muertos (el estado de muerte). en el cual estáis en vuestros delitos y pecados), y Cristo os alumbrará (con la luz de la verdad).

Notas ( Efesios 5:14 )

1.

Este dicho no es una cita del Antiguo Testamento, recuerda a Isaías 60:1 , pero no es una cita de ese versículo. Tal vez sea una línea de un antiguo himno, o algún dicho hasta ahora no registrado de Cristo o uno de los apóstoles.

2.

Como el sol de la mañana ilumina a los hombres que despiertan del sueño, así Cristo ilumina a los que se despiertan del sueño del pecado y se vuelven a Dios. Cuando los hombres se convierten, son iluminados ( Hebreos 6:4 ).

3.

Muchos despertarán del sueño espiritual sólo cuando caigan en el sueño de la muerte. Como el hombre rico, serán conscientes por primera vez de su condición real ( Lucas 16:23-31 ; compare con Salmo 73:17-28 ).

Preguntas de hechos

267.

¿Cuál es la fuente de la cita, Despierta, tú que duermes?

268.

¿De qué se levantarán los durmientes?

269.

Cuando los durmientes despierten, ¿quién los iluminará?

Texto ( Efesios 5:15-16 )

15 Mirad, pues, con diligencia cómo andáis, no como necios, sino como sabios; 16 aprovechando el tiempo, porque los días son malos.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:15-16 )

301.

¿Por qué el hecho de que los días sean malos hace necesario tener cuidado en cómo usamos nuestro tiempo?

302.

¿Qué determina si nuestro andar es sabio o imprudente?

303.

¿Es realmente posible redimir o recomprar horas y días desperdiciados en nuestro pasado? Si no, ¿qué significa redimir el tiempo ?

304.

¿Ha habido alguna vez un tiempo en el que los santos pudieran verdaderamente decir: Los días son buenos?

Paráfrasis

15.

Mirad, pues, que vosotros, sobre quienes Cristo ahora resplandece, andad con diligencia, conforme a las enseñanzas de Cristo, no como necios, sino como sabios,

dieciséis.

aprovechando prudentemente cada momento, para que con celo y buenas obras ganéis tiempo para los servicios del Señor. Porque los días son malos, y hay muchas tentaciones para usar nuestro tiempo tontamente.

Notas ( Efesios 5:15-16 )

1.

Redimir el tiempo no conlleva la idea de vivir para Cristo tan enérgicamente que podamos recuperar horas y días perdidos del pasado. Eso es imposible. Más bien, es el momento presente que debemos redimir (o comprar). Con el celo y el bien hacer como dinero de compra, podemos comprar los momentos para hacerlos nuestros. Luego, en el día del juicio, cuando demos cuenta del uso de nuestro tiempo, estará en el lado del crédito de nuestra cuenta.

2.

Tenga cuidado con cualquier inclinación a llamar buenos a los días. Todavía vivimos en una generación perversa ( Hechos 2:40 ). Las iglesias pueden tener más miembros que nunca, pero incluso con todos estos miembros, la población ha crecido más rápido que las iglesias. Además, gran parte de nuestro cristianismo moderno es solo una forma de piedad, y no algo real.

Nunca seremos capaces de hacer un paraíso de este mundo maldecido por el pecado hasta que el Señor regrese. Se pintan cuadros oscuros en las Escrituras de la condición del mundo en los últimos días ( 2 Timoteo 3:1-5 ; Mateo 24:37-39 ).

No hay base para confiar en ningún evangelio social que piense que puede transformar el mundo entero en un paraíso. Tenemos gran confianza en el poder del evangelio. Pero no todos los hombres que vivieron en algún momento han aceptado el evangelio.

Preguntas de hechos

270.

¿Cómo hemos de andar, según Efesios 5:15 ?

271.

¿Cuál es la condición mental de los que caminan con cuidado?

272.

¿Qué vamos a hacer con el tiempo? ¿Qué significa esto?

273.

¿Cuál es la condición de los días (o tiempos)?

Texto ( Efesios 5:17 )

17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:17 )

305.

¿Hay alguna conexión entre que las arcillas sean malas ( Efesios 5:16 ) y que nosotros seamos necios?

306.

¿Cómo podemos entender cuál es la voluntad del Señor?

Paráfrasis

17

Debido a que los viejos tiempos son malos y están llenos de grandes tentaciones, debemos cuidarnos constantemente de la conducta insensata, impía y que hace perder el tiempo. abstenerse de todas las obras de las tinieblas.

Preguntas de hechos

274.

¿Qué no debemos ser, según Efesios 5:17 ?

275.

¿Qué debemos entender?

Texto ( Efesios 5:18-20 )

18 Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay alboroto, sino sed llenos del Espíritu; 19 hablando unos a otros (oa vosotros mismos) con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando con vuestros corazones al Señor; 20 dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo a Dios, el Padre

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:18-20 )

307.

¿Puedes pensar en alguna similitud entre los efectos del vino y del Espíritu? ¿Qué diferencia hay en sus efectos?

308.

¿Cuál es el motín que está relacionado con el uso del vino?

309.

¿Cuál es la diferencia, si la hay, entre un salmo, un himno y un cántico espiritual?

310.

¿El mandato de usar salmos sugiere que debemos hacer un mayor uso de los Salmos del Antiguo Testamento que la mayoría de nosotros hoy en día?

311.

¿El acto de dar gracias está relacionado con el canto?

312.

¿Por qué dar gracias en el nombre de Jesucristo? ¿Somos tan completamente indignos que ni siquiera podemos dar gracias a Dios excepto a través del nombre de Jesús?

Paráfrasis

18

Y no os embriaguéis con vino, como hacen los paganos en sus rituales y orgías, porque en el vino viene el libertinaje de las costumbres (fornicaciones, riñas, tumultos); sino más bien sed llenos del Espíritu Santo.

19

En lugar de cantar canciones lascivas, hablen unos a otros con salmos como los que escribió David, e himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando así con su corazón al Señor;

20

dando gracias también en todo tiempo por todas las cosas que os acontecen, sean agradables o duras, dando gracias por mediación del Señor Jesucristo a Dios Padre.

Notas ( Efesios 5:18-20 )

1.

El alboroto que se produce por beber vino se refiere al tipo de conducta relajada provocada por el vino. La palabra alboroto (en una forma ligeramente diferente) se usa para describir las actividades del hijo pródigo cuando salió de la casa de su padre (comparar Lucas 15:13 con Lucas 15:30 ).

2.

Hay algunas similitudes entre los efectos del vino y los efectos de ser lleno del Espíritu. Los apóstoles fueron acusados ​​de estar llenos de vino; (cp. Hechos 2:1-13 ). Similitudes entre los efectos del vino y el Espíritu:

(1)

Ambos brindan satisfacción desde afuera.

una.

La satisfacción del vino resulta ser una burla, aunque promete escapar de la realidad, solo lo lleva a uno a una mayor miseria ( Proverbios 20:1 ).

b.

La satisfacción provista por el Espíritu nunca trae remordimientos.

(2)

Ambos traen sentimientos de alegría.

una.

El vino produce una alegría temporal ( Ester 1:10 ).

b.

El gozo es un fruto del Espíritu, pero no es solo una bendición temporal ( Gálatas 5:22 ).

(3)

Los que están llenos del Espíritu o del vino siempre llaman la atención. Los llenos del Espíritu generalmente se notan de inmediato por su buen comportamiento y por lo que hablan.

(4)

Tanto el vino como el Espíritu sacan a relucir el carácter verdadero, aunque a veces oculto, de una persona.

una.

El vino saca a relucir todo el mal carácter, los tesoros ocultos de la maldad, eliminando las restricciones de la conciencia, para que la lujuria, el orgullo y la mezquindad salgan a la luz.

b.

El Espíritu saca a la luz tesoros ocultos de bondad. Hemos visto muchos casos en los que el Espíritu Santo sacó a relucir excelentes talentos ocultos que la gente apenas sabía que tenía.

3.

Algunos han sugerido que el mandato de hablarse unos a otros puede referirse a cantar alternativamente (o antifonalmente), una costumbre que se practicaba en los primeros tiempos de la iglesia.

4.

El margen de la Versión Revisada traduce Efesios 5:19 a, hablando entre vosotros en salmos, etc. Esta es una traducción permisible. Esta lectura sugiere que debemos tener tanto del Espíritu y la música de Sion en nuestras almas, que nos hablaremos a nosotros mismos con música espiritual. Está muy bien que la gente esté tarareando o silbando alguna canción espiritual para sí mismos.

5.

El léxico griego-inglés de Thayer nos dice que los salmos eran canciones que tomaban su carácter general de los salmos del Antiguo Testamento, aunque no se limitaban a ellos. La idea principal de la palabra salmo es el acompañamiento musical. Los himnos son alabanzas a Dios. Los cantos espirituales se refieren a cualquier tipo de canto, ya sea acompañado o no, ya sea de alabanza o de cualquier otro tema.

(Vea el Estudio Especial II al final del libro, sobre el significado de Psalmos y Psallo.)

6.

Sería un error argumentar que si los salmos son canciones acompañadas, debemos cantar toda la música en el culto de la iglesia con acompañamiento instrumental. También se nos ordena usar himnos y canciones espirituales, y estos términos no necesariamente incluyen música instrumental.

Nadie dice que toda la música de la iglesia tiene que ser acompañada. Pero es perverso expulsar y condenar a los que lo usan.

7.

Cuando usamos salmos, himnos y cánticos espirituales, debemos cantar y entonar con el corazón. De nada sirve pronunciar palabras cuando cantamos, a menos que las palabras sean los pensamientos de nuestro corazón. La frase con el corazón indica que las palabras deben originarse y salir de nuestro corazón. En la Biblia, el corazón incluye el intelecto, las emociones, la voluntad y la conciencia. Ya sea que cantemos solos o hagamos una melodía con un instrumento, debe hacerse con el corazón. Debemos cantar y hacer melodías con entendimiento, verdadero sentimiento y deseo de agradar a Dios.

No encontramos ningún ejemplo bíblico donde la palabra corazón signifique entusiasmo. Cantar con el corazón, por lo tanto, no significa cantar con entusiasmo, aunque tal canto es a menudo deseable.

8.

No podemos usar Efesios 5:19 para probar que la música instrumental en la adoración sea correcta o incorrecta. Porque todo el párrafo ( Efesios 5:18-21 ) no tiene referencia alguna a los servicios de adoración, sino a nuestro andar diario, ( Efesios 5:15 )

Cantar y hacer melodías son dos de toda una lista de actividades que debemos realizar para caminar como sabios. La lista también incluye dar gracias ( Efesios 5:20 ) y sujetarse unos a otros.

Nadie diría que dar gracias o someternos son mandatos que se aplican solo a lo que hacemos en los servicios de adoración, o en cualquier otro tiempo limitado. Cantar y hacer melodías se aplica exactamente a las mismas actividades que dar gracias. No están limitados a lo que se hace en los servicios de adoración, ni están excluidos de aplicar a los servicios de adoración.

9.

Además de cantar, otra acción de los que están llenos del Espíritu es dar gracias siempre por todas las cosas. Podemos agradecer a Dios cantando, pero la acción de gracias no se limita a lo que se canta.

Es un pensamiento humillante, pero este versículo sugiere que somos tan indignos que no podemos acercarnos a Dios, ni siquiera para agradecerle, excepto en el nombre de Cristo.

Preguntas de hechos

276.

Pablo dice: No os embriaguéis con el vino, en el cual se...

277.

¿De qué debemos llenarnos, en lugar de llenarnos de vino?

278.

¿Con qué tres tipos de música debemos hablarnos unos a otros?

279.

¿Qué son los salmos?

280.

¿Con qué vamos a cantar y hacer melodía?

281.

¿A través de quién debemos dar gracias?