Ester 1:13-22

C. Decreto

TEXTO: Ester 1:13-22

13

Entonces el rey dijo a los sabios, que conocían los tiempos, (porque así era la conducta del rey con todos los que conocían la ley y el derecho;

14

y los siguientes a él eran Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena y Memucán, los siete príncipes de Persia y Media, que vieron el rostro del rey y se sentaron primeros en el reino,)

15

¿Qué haremos con la reina Vasti conforme a la ley, por cuanto no cumplió el mandato del rey Asuero por medio de los eunucos?

dieciséis

Y Memucán respondió delante del rey y de los príncipes: La reina Vasti no ha hecho mal al rey solamente, sino también a todos los príncipes, y a todos los pueblos que están en todas las provincias del rey Asuero.

17

Porque este hecho de la reina llegará a todas las mujeres, para hacer a sus maridos despreciables a sus ojos, cuando se diga: El rey Asuero mandó que trajeran a la reina Vasti delante de él, pero ella no vino.

18

Y este día las princesas de Persia y de Media que se han enterado del hecho de la reina dirán lo mismo a todos los príncipes del rey. Así surgirá mucho desprecio e ira.

19

Si place al rey, salga de él mandamiento real, y sea escrito entre las leyes de los persas y de los medos, que no se altere, que Vasti no venga más delante del rey Asuero; y dé el rey su heredad real a otra que sea mejor que ella.

20

Y cuando el edicto del rey que ha de hacer se publique en todo su reino (porque es grande), todas las mujeres darán honra a sus maridos, así a los grandes como a los pequeños.

21

Y la palabra agradó al rey ya los príncipes; e hizo el rey conforme a la palabra de Memucán:

22

porque envió cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia según su escritura, ya cada pueblo según su lengua, para que cada uno señoreara en su casa, y hablara según la lengua de su pueblo.

Versión en inglés de hoy, Ester 1:13-22

Ahora bien, era costumbre del rey solicitar la opinión de expertos en cuestiones de orden público, por lo que llamó a sus asesores, quienes sabrían lo que debía hacerse. A los que más a menudo acudía en busca de consejo eran a Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena y Memucan, siete funcionarios de Persia y Media que ocupaban los cargos más altos del reino. Él les dijo a estos hombres: ¡Yo, el rey Jerjes, envié mis siervos a la reina Vasti con una orden, y ella se negó a obedecerla! ¿Qué dice la ley que debemos hacer con ella?
Entonces Memucán declaró al rey ya sus oficiales; La reina Vasti ha insultado no solo al rey sino también a sus funcionarios, de hecho, ¡a todos los hombres del imperio! Cada mujer en el imperio comenzará a menospreciar a su esposo tan pronto como se entere de lo que ha hecho la reina.

Dirán: -El rey Jerjes ordenó a la reina Vasti que viniera a él, y ella se negó.-' Cuando las esposas de los oficiales reales de Persia y Media se enteren del comportamiento de la reina, se lo contarán a sus maridos ante el se acabó el día. Las esposas en todas partes no tendrán respeto por sus esposos, y los esposos estarán enojados con sus esposas. Si le place a Su Majestad, emita una proclamación real para que Vashti nunca más se presente ante el rey.

Hágalo escribir en las leyes de Persia y Media, para que nunca pueda ser cambiado. Entonces dale su lugar como reina a alguna mujer mejor. Cuando tu proclamación sea conocida en todo este inmenso imperio, toda mujer tratará a su marido con el debido respeto, sea rico o pobre.
Al rey ya sus funcionarios les gustó esta idea, y el rey hizo lo que sugirió Memucan. A cada una de las provincias reales envió un mensaje en el idioma y el sistema de escritura de esa provincia, diciendo que cada marido debe ser el dueño de su casa y hablar con autoridad final.

COMENTARIOS _

Ester 1:13-15 Pánico: Cuando Vasti desobedeció la orden del emperador, se produjo el pánico. La imagen que había construido para sí mismo con esta grandiosa fiesta fue destruida de un solo golpe. Fue una respuesta sin precedentes, el emperador no sabía cómo debía actuar. Sabía que las acciones de la reina se conocerían tarde o temprano en todo el imperio.

Junto con el chisme debe ir una historia del emperador manejando la situación. Pero, ¿cómo se manejará? Rápidamente convocó una reunión con sus sabios. Estos son hombres muy conocidos que están junto a él y probablemente serían comparados con los miembros del gabinete de nuestro presidente. No eran astrólogos o magos como piensa el Talmud. Son hombres versados ​​en las leyes y costumbres del gobierno persa, familiarizados con todos los precedentes establecidos en el pasado y que actualmente tienen poder de ley.

La palabra hebrea que se usa aquí para ley es dath y no la torá habitual ( ley de mosaico). Dath es una palabra usada en el AT sólo durante el período persa y se usa para las leyes del emperador Ester 3:8 ; Amán usó la palabra para referirse a las leyes de los judíos Ester 3:8 ; se usa para las reglas de beber en una fiesta Ester 1:8 ; para purificar a las mujeres Ester 2:12 .

La palabra hebrea traducida los tiempos es ha-'itim y más a menudo significa tiempos pasados. Algunos comentaristas han teorizado que los tiempos se refieren a los vientos de una agitación social (un antiguo movimiento de igualdad de derechos) que luego comenzaron a soplar en Persia. Dado que la palabra ha-'itim casi siempre significa tiempos del pasado , es dudoso que tal movimiento estuviera entonces en progreso. ¡Con toda seguridad, si la impertinencia de Vasti no es sofocada, pronto se iniciará un movimiento feminista! Esa fue la conclusión definitiva del consejo asesor del emperador.

Había siete familias de primer rango ( Esdras 7:14 ) en Persia, de las cuales se suponía que el rey tomaba a sus esposas. Los jefes de cada una de estas siete familias tenían acceso al rey en todo momento, excepto cuando estaba en compañía de una de sus esposas.

Ester 1:16-20 Pregunta: ¿Por qué Jerjes deseaba castigar a Vasti según la ley? Aparentemente no había ninguna ley en ese momento para cubrir tal comportamiento. El emperador finalmente hizo uno, pero fue después del hecho. Quizás Jerjes no tuvo el coraje o la habilidad para manejar la insolencia de Vasti como debería hacerlo un esposo.

Tal vez la deflación de su ego lo impulsó a buscar un severo castigo para recuperar su dañada imagen. Memucan reconoció que lo políticamente conveniente era sugerir algún castigo que hiciera parecer que el comportamiento de Vasti era un asunto serio de política pública y concernía el bienestar de todo el imperio. Por supuesto, no sería bueno permitir que los ciudadanos pensaran que el castigo de Vasti era simplemente la gratificación de la ira personal del emperador.

Memucan, un verdadero machista, creía que el respeto y la rendición de una mujer están asegurados a través del despotismo masculino. Algunos hombres creen que la única forma de afirmar la masculinidad es explotar y tiranizar al sexo opuesto. La única forma real y duradera en que un hombre puede inspirar el respeto y la devoción de una mujer es amarla con todo su corazón y acciones. Memucan pudo haber sabido en el fondo de su corazón la verdad de esa última afirmación, pero en la práctica temía que tal respuesta no satisficiera la ira impetuosa del emperador.

No hay razón para suponer que el comportamiento de Vasti provocaría una rebelión tan catastrófica como la que describe Memucán. La causa probable de la rebelión de Vasti en primer lugar fue el intento dominante de Jerjes de profanar su condición de mujer ante toda una multitud de machistas. El consejo de Memucán de reforzar la dominación y explotación masculina por decreto real difícilmente remediaría la situación creada por la negativa de Vasti a obedecer a su marido.

Es cierto que las mujeres de esa cultura eran, en algunos casos, tratadas como bienes muebles por los hombres. El desafío de Vasti causó más conmoción en los corazones de los hombres del imperio que en los de las mujeres. El desprecio y la ira que temía Memucán era el de los hombres del imperio.
Puede haber intriga política involucrada en el consejo de Memucan. Parece que esperaba que el emperador dispusiera de la realeza de Vasti a otro mejor que ella.

¿Memucan tenía a alguien específicamente en mente? Si esperaba que el emperador eligiera a la próxima reina de una de las familias de los siete primeros, tal vez Memucan tenía en mente a una doncella de su propia familia. En cualquier caso, el consejo de Memucan es muy específico de que el emperador lo haga un decreto público (escrito entre las leyes de los persas y los medos) para que no se pueda cambiar. La deposición y el destierro de Vasti deben ser irrevocables. Si se dejaba abierto el camino para que ella recuperara el favor de Jerjes y la restauración al trono, seguramente se vengaría de Memucano.

Ester 1:21-22 Precedente: Tendemos a estar de acuerdo con los rabinos judíos en el Midrash en que Jerjes estaba completamente desprovisto de sentido común al decretar así, y, más aún, se convirtió en el hazmerreír. No había necesidad de tal decreto. Las mujeres de Persia no podrían derrocar al gobierno ni revolucionar el statu quo cultural debido a la desobediencia de Vasti.

¡Esta ley real protegió el mito de la superioridad masculina tanto como el intento de legislar la igualdad femenina mediante una enmienda de igualdad de derechos en los Estados Unidos! Es evidente por ciertos incidentes en el libro de Ester que las esposas eran muy apreciadas por sus maridos (cf. Ester 5:10 ; Ester 5:13 ; Ester 7:1-2 , etc.

). Jerjes ciertamente no podía asegurar su propia superioridad masculina ni la de los hombres de su imperio aprobando una ley. Ya tenía a su disposición suficiente fuerza para deponer o matar a una reina que lo desobedeciera si así lo deseaba. ¡Pero Vasti ya había probado que a pesar de todo su poder y leyes él no podía forzarla a prostituir su condición de mujer si ella no deseaba hacerlo! Pero el consejo de Memucán agradó al rey intemperante ya sus príncipes.

El decreto que sentó un precedente fue enviado a todo el imperio. Como había gente de diferentes idiomas (y probablemente de diferentes dialectos), el decreto se escribió en tantos idiomas como fueran necesarios. La práctica de los persas de dirigir proclamas en diferentes idiomas está ilustrada por las inscripciones bilingües y trilingües desde Ciro hasta Artajerjes, y especialmente por la de Darío conservada en la Roca Behistun (ver mapa, página 271).

El decreto de Jerjes fue: Que cada uno gobierne en su propia casa, y hable según el idioma de su pueblo. La última parte de ese decreto parece superflua. Los comentaristas judíos interpretan la frase en el sentido de que si un esposo y una esposa eran de diferente raza e idioma, el esposo no debía permitir que el idioma de la esposa prevaleciera en el hogar. Debía obligar a su esposa a aprender y hablar su idioma.

¿Qué pasó con Vasti? No hay registro. Hasta donde sabemos, a Vasti nunca se le dio la oportunidad de hablar en su propia defensa. Tampoco encontramos a nadie más hablando en su nombre. Su destino se decidió según el capricho de un tirano egoísta y destemplado. La tradición judía cree que fue ejecutada. La historia de los reyes y reinas depuestos de Oriente corroboraría esa tradición.

Los potentados caídos en desgracia solían pasar por la espada.
Conducido a la imprudencia por su propia intemperancia y recibiendo consejos tontos de sus consejeros, Xerxes está atrapado. Su mano es forzada, destierra al más cercano a él y ahora está solo consigo mismo. Necesita desesperadamente una consorte sabia.

Podemos aprender las siguientes lecciones de este capítulo:

1.

El orgullo y la arrogancia se alimentan de la explotación de los demás.

2.

La intemperancia, especialmente en el alcohol, hace que las personas ignoren la decencia y sacrifiquen la integridad personal.

3.

A ninguna mujer, ni siquiera pagana, le gusta que la traten como un mero objeto o cosa para satisfacer la gratificación masculina.

4.

El buen funcionamiento de los miembros de un hogar no puede sustentarse a través de la legislación civil, debe establecerse a través del amor.

5.

Dios Todopoderoso usa las consecuencias de las malas acciones de los hombres para llevar a cabo Su plan de redención para el mundo.