SERIE DE LIBROS DE ESTUDIO BÍBLICO
FILIPENSES-COLOSENSES FILEMON
un nuevo
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Comentario
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Libro de trabajo
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manual de enseñanza
Campos Wilbur
Prensa universitaria, Joplin, Misuri
Copyright 1969
COLLEGE PRESS
Todos los derechos reservados.
Segunda impresión, agosto de 1976
A LOUISE
PREFACIO
Este libro está escrito para ayudar
¡HAZ TU BIBLIA SENCILLA!
y
¡DALE VIDA A TU BIBLIA!
Para ayudarlo a tener una comprensión clara y clara de la Biblia, este libro proporciona lo siguiente:
(1) Estudios introductorios útiles de Filipenses, Colosenses y Filemón. Estos brindan información sobre los destinatarios de los libros, los antecedentes de cada libro y los contornos de cada libro.
(2) Una clara nueva traducción y paráfrasis de Filipenses, Colosenses y Filemón. Esta es ante todo una traducción literal del texto griego. Luego se agregaron palabras útiles para relacionar los versículos con mayor claridad y hacer que el significado original sea lo más completo posible. Las palabras que se agregan (la paráfrasis) se encierran entre paréntesis.
(3) Notas sobre cada frase en cada versículo. Se ha obtenido el conocimiento y la sabiduría de muchos comentarios para que estas notas sean confiables.
Para ayudar a que su Biblia cobre vida para usted, este libro proporciona lo siguiente:
(1) Muchos pensamientos y exhortaciones devocionales y prácticos dentro de las notas.
(2) Preguntas al final de cada sección del esquema. Responderlas te obligará a pensar en el texto y te dirigirá a las ideas principales.
(3) Breves esquemas expositivos de cada capítulo al comienzo de los estudios sobre el Capítulo s.
Ahora te exhortamos, Escudriña las Escrituras.
FILIPENSES
SECCIONES INTRODUCTORIAS
SOBRE
FILIPENSES
UNA.
Datos generales sobre Filipenses.
B.
El Apóstol Pablo en Roma.
C.
Filipos y Macedonia.
D.
Las experiencias de Pablo con los filipenses.
MI.
Cuestiones críticas sobre la autoría.
F.
Bosquejo de Filipenses.
GRAMO.
Preguntas sobre las secciones introductorias.
A. HECHOS GENERALES SOBRE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
1.
Filipenses fue escrito por el apóstol Pablo desde Roma, 62/63 dC Pablo estaba preso en el momento de escribir este libro. Filipenses es una de las cuatro epístolas escritas durante el primer encarcelamiento de Pablo. Los otros eran Efesios, Colosenses y Filemón.
2.
Filipenses es probablemente la carta más afectuosa que Pablo haya escrito jamás. La carta muestra el fuerte apego de Pablo a la iglesia de Filipos.
3.
Se han acuñado muchas expresiones descriptivas para describir a Filipenses.
una.
La epístola de la alegría. Palabras como gozo y regocijo aparecen no menos de dieciséis veces en la carta. (Si Pablo podía regocijarse después de dos años de encarcelamiento romano, ¿por qué no podemos estar gozosos nosotros?)
b.
Una carta de agradecimiento. La carta fue escrita para reconocer un regalo muy apreciado enviado a Pablo por parte de los filipenses por mano de Epafrodito, uno de sus miembros. Filipenses 4:18 . Curiosamente, la palabra gracias no aparece en la carta. Paul sabía cómo expresar agradecimiento sin ser asquerosamente empalagoso al respecto.
C.
La epístola de las cosas excelentes. Filipenses 1:10 ; Filipenses 4:8 .
El valor de pensar en cosas excelentes ciertamente se recomienda a todos.
d.
La epístola de la rectitud mental. Hay varias referencias en Filipenses a la mente. Ver Filipenses 2:2 ; Filipenses 2:5 ; Filipenses 3:15 ; Filipenses 3:19 ; Filipenses 4:7-8 . Nada es más importante para nosotros que tener el tipo correcto de mente.
mi.
Una epístola de unidad. Ver Filipenses 2:1-11 ; Filipenses 4:2 .
Parece que la posibilidad de división, desunión y contienda era la mayor preocupación de Pablo para los filipenses. Pablo abordó este problema instándolos a considerar las realidades más profundas de su fe y el ejemplo de Cristo.
4.
Filipenses no expone sobre cuestiones doctrinales de la manera que se usa en Romanos, Gálatas o Hebreos. Las secciones doctrinales de Filipenses se presentan como asuntos de alusión más que como enseñanza intencional sistemática. Cuando se discuten los puntos de doctrina, se dan invariablemente con miras a su aplicación práctica. Idealmente, esta es la forma en que debería presentarse toda la doctrina cristiana.
5.
Filipenses es muy enfático sobre la vida santa, el pensamiento santo, la dedicación a Dios, en una palabra, sobre la ética cristiana. La sección doctrinal Filipenses 2:5-11 fue escrita para hacer cumplir el mandato de tener humildad. La discusión de Pablo sobre la justificación en Filipenses 3:8-11 está entrelazada con pensamientos acerca de considerarlo todo como pérdida por Cristo.
6.
En Filipenses el evangelio no se reduce a un mero código moral. El Cristo vivo está en su corazón. ( Filipenses 1:21 ). Cristo no es ni un tema de controversia, ni simplemente un modelo de vida. Él ES la vida de Pablo. Pablo se presenta en la epístola como discípulo de Jesús, que vivió sólo para conocer a Cristo y ser hallado en Él, e incluso para compartir sus sufrimientos, haciéndose semejante a Él en su muerte.
B. EL APÓSTOL PABLO EN ROMA
Dado que Filipenses, Colosenses, Filemón y Efesios fueron escritos desde Roma, es necesario dar el trasfondo de las experiencias de Pablo en Roma.
1.
¿Cuándo llegó Pablo a Roma?
Llegó a principios de la primavera del año 61 d. C., tras el naufragio de Melita (Malta). Hechos 27:12 ; Hechos 28:1 ; Hechos 28:11 ; Hechos 28:16 .
La llegada de Pablo a Roma provocó una colisión inevitable entre la Roma pagana y Cristo. Hasta entonces el cristianismo había sido perseguido por los judíos, pero apenas por los romanos. Los romanos incluso habían protegido a Pablo de los judíos. Después de la llegada de Pablo a Roma, el imperio pronto se convirtió no en el aliado del evangelio sino en su enemigo. Esto no fue, por supuesto, puramente el resultado del trabajo de Pablo. El conflicto era inevitable, y sucedió que tuvo lugar en ese momento.
2.
¿Cuánto tiempo estuvo Pablo en Roma?
Más de dos años, Hechos 28:30 . Evidentemente, salió de Roma antes del 64 de julio, porque Roma fue incendiada en ese momento y allí se desató una gran persecución contra los cristianos. No hay indicios de que Pablo estuviera presente en Roma en ese momento. Pablo probablemente salió de Roma a fines del 63.
3.
¿Bajo qué circunstancias había venido Pablo a Roma?
Fue llevado a Roma como prisionero. Había sido acusado por los judíos de Jerusalén y de Cesarea de levantar la insurrección entre los judíos, de profanar el templo y de ser cabecilla de la odiada secta de los nazarenos (es decir, los cristianos). Hechos 21:28-30 ; Hechos 22:30 ; Hechos 24:5-6 .
Pablo había apelado su caso, solicitando ser juzgado ante el propio César, en lugar de ante los prejuiciosos gobernadores romanos de Judea, quienes a menudo buscaban complacer a los judíos más que justicia. Hechos 25:9-12 .
Pablo había planeado y esperado ir a Roma durante mucho tiempo. Romanos 1:10 ; Romanos 15:22-24 . Pablo concentró sus labores en las ciudades importantes del mundo, y Roma, como ciudad capital del imperio, era la ciudad más importante de todas.
4.
¿Había cristianos en Roma antes de que Pablo llegara allí?
Definitivamente sí. Extranjeros de Roma estaban presentes en Jerusalén el día de Pentecostés cuando comenzó la iglesia. Hechos 2:10 . Sin duda, algunos de estos eran conversos y se llevaron su nueva fe a casa con ellos.
Pablo escribió la larga y profunda carta a los cristianos en Roma antes de su llegada. Probablemente fue escrita desde Corinto durante su tercer viaje misionero, alrededor del año 57 d.C.
Los cristianos de Roma se encontraron con Pablo en el camino cuando se acercaba a Roma. Hechos 28:14-15 .
La epístola a los Romanos contiene una larga lista de nombres de cristianos a quienes Pablo envió saludos. Romanos 16:3-16 .
5.
¿Dónde vivía Pablo en Roma?
Vivía en su propia vivienda alquilada. Hechos 28:30 . Este posiblemente estaba ubicado en algún lugar cerca del campamento de la guardia pretoriana romana, porque Pablo estaba constantemente bajo la guardia de los soldados romanos.
6.
¿Era cómoda la situación de Pablo en Roma?
Sí y no, probablemente más no que sí. Paul era un hombre que podía estar muy contento en cualquier situación. Filipenses 4:11 . Sin embargo, estuvo confinado en su casa; los visitantes venían a él; no podía ir a ellos. Hechos 28:17 ; Hechos 28:30 .
También usaba constantemente una cadena larga (un alusis, una cadena de acoplamiento), que lo unía a un soldado romano, que estaba constantemente con él. Efesios 6:20 ; Hechos 28:16 ; Hechos 28:20 .
7.
¿Podría Pablo continuar su predicación y enseñanza en Roma?
Definitivamente sí. Hechos 28:31 . Sus enseñanzas allí tuvieron tanto éxito que sus lazos se manifestaron en Cristo en toda la guardia pretoriana y en todos los demás. Filipenses 1:13 . Algunos de los soldados que lo custodiaban se hicieron creyentes. La palabra de Dios se extendió incluso a la propia casa de César, donde algunos se hicieron santos. Filipenses 4:22 .
8.
¿Cómo afectó a los cristianos allí la presencia de Pablo en Roma?
La mayoría de ellos se volvieron mucho más audaces. Filipenses 1:14 . Sin embargo, algunos predicadores en Roma sintieron envidia de Pablo y trataron de traerle más miseria. Filipenses 1:15 .
9.
¿Qué cartas escribió Pablo desde Roma?
Escribió cuatro cartas que conocemos durante el período de su primer encarcelamiento. Ellos son Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón.
10
¿Qué invitados y compañeros tuvo Pablo en Roma?
Vino Epafras de Colosas. Colosenses 4:12 . Luke, el amado médico, estaba allí. Colosenses 4:14 ; 2 Timoteo 4:11 .
También Demas, quien luego abandonó a Pablo. Colosenses 4:14 ; 2 Timoteo 4:10 . John Mark estuvo presente por un tiempo. Colosenses 4:10 .
Tíquico vino de la provincia de Asia (el área alrededor de Éfeso en Asia Menor), y trajo las cartas a los Efesios y Colosenses de Pablo. Colosenses 4:7-8 ; Efesios 6:21 . Onésimo, el esclavo fugitivo de Filemón, se encontró con Pablo y fue enviado de regreso con Tíquico a su amo Filemón en la ciudad de Colosas.
Colosenses 4:9 . Timoteo estaba con Pablo. Filipenses 1:1 ; Colosenses 1:1 . Aristarco de Macedonia (Tesalónica) estaba allí.
Colosenses 4:10 ; Hechos 20:4 . Quizás Priscila y Aquila todavía estaban en Roma cuando Pablo llegó allí. Una congregación de cristianos en Roma se había reunido en su casa por un tiempo. Romanos 16:3-5 .
Pablo tenía parientes en Roma, Andrónico y Junio, quienes probablemente lo visitaron, si es que ellos mismos no estaban detenidos como prisioneros. Romanos 16:7 .
11
¿Cómo se llevaba Pablo con los judíos de Roma?
No muy bien. Cuando llegó Pablo, muchos judíos no cristianos lo visitaron y lo escucharon. No habían tenido noticias de Judea sobre las acusaciones en su contra, pero después de escucharlo, discreparon entre ellos acerca de él y se fueron. Hechos 28:21-28 . Habrían escuchado los reclamos de un falso Mesías, pero no el apóstol del verdadero Mesías.
Apenas es posible que las personas a las que Pablo se refiere en Filipenses 1:15-17 como aquellos que predicaban a Cristo de tal manera que deliberadamente afligían a Pablo, fueran cristianos judaizantes, es decir, judíos creyentes en Cristo que enseñaban que nosotros debe guardar la ley de Moisés así como tener fe en Jesús.
Colosenses 4:10-11 indica que solo tres de los cristianos judíos con Pablo Aristarco, Marcos y Jesús llamado Justo permanecieron fieles con Pablo. Esto tiene un sonido triste.
12
¿Quién gobernaba Roma cuando Pablo estaba allí?
Nerón fue emperador entre el 54 y el 68 d.C.
13
¿Cuál era el carácter de Nerón?
Comenzó muy bien su gobierno, pero terminó como uno de los gobernantes más monstruosos, crueles, extravagantes y dementes de toda la historia.
Se convirtió en emperador gracias a las intrigas de su madre, Agripina, cuando Claudio murió.
Dos buenos consejeros Séneca, el filósofo estoico que había sido su tutor cuando era niño; y Burrus, el prefecto praetoriam firme pero justo (comandante de la guardia pretoriana) guió bien a Nerón durante sus primeros ocho años. Nerón envenenó a su hermanastro en el 55 dC
Se asoció con una mujer desvergonzada llamada Poppaea, Agripina y Poppaea lucharon por el control de Nerón y Poppaea ganó. Nero se divorció y luego dio muerte a otra esposa, Octavia.
Agripina también fue muerta.
Burro murió en el 62 (Pablo estaba entonces en Roma) y Séneca se vio obligado a retirarse. Más tarde, Séneca fue ejecutado porque Nerón sospechó de él un complot. Sin la moderación de estos hombres más sabios y mejores, Nerón se convirtió rápidamente en un tirano desenfrenado.
Nerón gravaba fuertemente a la gente. Apostó 100.000 sestercios por tirada de dados. Tocaba instrumentos musicales y la gente lo halagaba y aplaudía porque temía por sus vidas.
¡Después de su anterior carrera desvergonzada, Poppaea más tarde se convirtió al judaísmo! Argumentó con éxito las causas de los judíos varias veces ante su esposo. Más tarde Nerón mató a Poppaea en un ataque de ira. El hecho de que Poppaea fuera un prosélito judío ciertamente no hizo que la posición de Pablo fuera más favorable.
En el año 64 dC, dos tercios de Roma ardieron, mientras Nerón (según la tradición) tocaba el violín. Él mismo pudo haber iniciado el fuego.
Los romanos sospecharon y se enojaron con Nero después del incendio. Para desviar la culpa de sí mismo, Nerón acusó a los cristianos (¡ateos!) de este crimen, y mató a miles de ellos, cubriéndolos con brea y luego quemándolos como antorchas humanas, y arrojándolos a los leones en el Coliseo.
La persecución de Nerón fue la primera de diez grandes persecuciones instigadas por los emperadores romanos contra los cristianos.
Los fuertes impuestos y el desgobierno provocaron una revuelta contra Nerón. Las tropas romanas de España al mando de Galba lideraron la revuelta y marcharon sobre Roma. Cuando el guardaespaldas de Nerón se unió a los rebeldes, huyó al campo y se suicidó. Una breve guerra civil siguió a su muerte.
Ni siquiera un indicio de los escándalos y crueldades del reinado de Nerón aparece en las epístolas de Pablo. Si Pablo pudo vivir en Roma, donde no pudo ignorar los males de la corte de Nerón, y aun así escribir una carta como Filipenses, él verdaderamente estaba en el mundo, pero no era del mundo.
14
¿Por qué se retrasó tanto el juicio de Pablo en Roma?
Los acusadores de Pablo de Jerusalén no parecen haber aparecido en Roma. Puede que nunca hayan llegado. Mientras Pablo estuvo detenido lejos de ellos en Roma, hasta cierto punto estaban satisfechos. También pudo haber una acumulación de casos ante la corte romana que retrasó la audiencia de Pablo.
15.
¿Cuál fue el resultado del juicio o audiencia de Pablo?
Aparentemente fue liberado. Seguramente debería haberlo sido. El oficial del ejército romano en Judea no tenía ningún cargo real contra él. Hechos 23:29 . Tampoco el gobernador ni el rey Agripa. Hechos 25:25 ; Hechos 26:31 .
Pablo expresó optimismo a los filipenses de que pronto sería liberado. Filipenses 2:24 ; Filipenses 1:19 . Entonces tendría oportunidad de visitarlos.
dieciséis.
¿Qué pasó con Pablo después de su liberación?
Solo las tradiciones y las implicaciones de las epístolas a Timoteo y Tito nos dan información sobre esto. Pablo y Tito hicieron un viaje por la isla de Creta. Tito 1:5 . Pablo quizás visitó Filipos y Colosas. Filemón 1:22 ; Filipenses 2:24 . Parece que visitó España. Aparentemente regresó a Roma alrededor del año 67 dC, fue arrestado nuevamente y decapitado.
Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Filipenses 1:21 .
C. FELIPE Y MACEDONIA
1.
Filipos era una ciudad en el norte de Grecia, el área llamada Macedonia en el tiempo de Pablo. Filipos se encontraba cerca de la costa, ocho millas tierra adentro desde su puerto marítimo, Neápolis. Hechos 16:11-12 . Estaba en una llanura al norte de una cadena de colinas y al este del monte Pangaeus. Su sitio estaba entre los ríos Strymon y Nestus.
2.
La posición de Filipos en la llanura dominaba el sistema de carreteras del norte de Grecia. Dominaba un paso en la carretera de Europa a Asia (la Vía Egnatia). Por lo general, Pablo eligió esos lugares estratégicos como centros para su trabajo, aunque, por supuesto, fue a Filipos como resultado de un llamado divino. Hechos 16:6-10 .
3.
En la antigüedad, el sitio de Philippi se llamaba Krenides, que significa pequeñas fuentes, de los numerosos manantiales que nacían en las montañas del norte y desembocaban en el pantano vecino.
4.
Las montañas contiguas a Krenides una vez contenían ricos depósitos de oro y plata. Sin embargo, las minas de oro y plata se agotaron en su mayoría antes de la época de Pablo.
5.
En los primeros tiempos de la historia, Macedonia formaba parte de Tracia, que se consideraba que comprendía toda Europa al norte de Grecia. La antigua Macedonia no llegaba al mar y su idioma no era el griego. Para el siglo VII a. C., varias áreas de Macedonia se habían fusionado y Edesa se había convertido en su centro.
6.
Una familia exiliada de griegos se hizo cargo del dominio macedonio alrededor de 520-500 a. C. Conquistaron la costa del Golfo Termaico.
7.
Filipo de Macedonia, padre de Alejandro Magno, asumió el trono en el 360 a. C. Conquistó varios lugares, entre ellos Krenides. Introdujo colonos en la ciudad y la renombró Philippi, en su honor. Philip recibió un ingreso anual de mil talentos de la industria minera de oro en el área.
8.
Los romanos derrotaron a los macedonios en 197 a. C. y nuevamente en 168 (en Pydna). Macedonia fue subyugada y todo el país dividido en cuatro distritos.
9.
Después de una revuelta contra los romanos en 146, toda Grecia al sur de Macedonia y Epiro se convirtió en una provincia romana llamada Acaya. Macedonia y Epiro se fusionaron en una provincia llamada Macedonia.
10
Filipos se involucró en la lucha por el poder dentro del imperio romano durante el siglo I a. C. La batalla de Filipos (42 a. C.) fue una batalla decisiva en la historia. Aquí Mark Anthony y Octavian (Augustus) derrotaron a Brutus y Cassius y decidieron la historia futura del imperio romano.
11
Octavio (Augusto) constituyó Filipos una colonia romana , albergando allí partidarios de Marco Antonio. Consideraba a estos hombres como indeseables en Italia. Hechos 16:12 .
12
Ciudades como Filipos, que se convirtieron en colonias romanas, eran miniaturas de Roma y usaban monedas, leyes y costumbres romanas. Hablaban latín. Se gobernaban a sí mismos y sus asuntos eran regulados por sus propios magistrados. Estaban poblados por veteranos del ejército romano en pensiones y sus familias.
Nótese el entusiasmo de los filipenses por declarar, somos romanos. Hechos 16:20-21 .
13
Filipo floreció bajo los romanos. Si bien Anfípolis era la capital, Philippi superó a su rival y se convirtió en la primera ciudad del distrito. Hechos 16:12 . Esto sucedió a pesar del hecho de que los romanos nunca sacaron tanto de las minas alrededor de Filipos como los macedonios.
14
El número de residentes judíos en Filipos era pequeño. No había sinagoga, solo un lugar de oración junto al río. Hechos 16:13 . Los residentes consideraban a los judíos como forasteros y alborotadores. Hechos 16:20 .
15.
Había una escuela de medicina en Filipos. Esto es interesante ya que Lucas, el médico que escribió el evangelio de Lucas y el libro de los Hechos, parece haber vivido en Filipos.
dieciséis.
El nombre Philippi ahora ha desaparecido de la ubicación, y la mayor parte de la ciudad vieja son solo ruinas.
D. LAS EXPERIENCIAS DE PABLO CON LOS FILIPENSES
1.
Pablo llegó por primera vez a Filipos alrededor del año 52 dC, durante su segundo viaje misionero. Hechos 16:1-40 relata la historia de esta visita a Filipos. Filipos tiene la distinción de ser la primera ciudad en Europa donde Pablo predicó.
2.
Pablo llegó a Filipos con Timoteo, Silas y Lucas.
3.
Lidia fue la primera conversa de Pablo en Filipos. Más tarde, en Filipos, Pablo echó fuera un espíritu maligno (pitón) de una niña. Esto desencadenó acusaciones contra Pablo, que se vieron agravadas por los prejuicios locales contra los judíos. Pablo fue golpeado y encarcelado, pero después de un terremoto, su carcelero se convirtió. Fue puesto en libertad al día siguiente.
4.
Los convertidos de Pablo en Filipos llegaron a tres niveles de la sociedad: el más bajo, la esclava; la clase media, el carcelero; la superior, Lydia.
5.
Después de la partida de Pablo, los cristianos filipenses experimentaron persecuciones, al igual que Pablo. Filipenses 1:7 ; Filipenses 1:28-30 .
6.
Durante su tercer viaje misionero, Pablo volvió a visitar Filipos y otras iglesias en Macedonia. Esto fue unos cinco años después de su segundo viaje. Lucas se reunió entonces con Pablo, Hechos 20:1-6 .
7.
Un afecto profundo y verdadero creció entre Pablo y los filipenses, más cercano que entre él y cualquier otra iglesia. Pablo los llama, Mis amados, mi gozo y mi corona. Filipenses 4:1 .
Esta iglesia apoyó financieramente a Pablo en numerosas ocasiones, incluso cuando fue a Tesalónica justo después de salir de Filipos por primera vez. Filipenses 4:15-16 ; 2 Corintios 11:9 . Tenían reputación de liberales, a pesar de que ellos y su tierra se encontraban en una profunda pobreza después de las guerras civiles. 2 Corintios 8:1-5 .
8.
Hechos 20:6 es la última referencia bíblica a Filipos hasta el encarcelamiento de Pablo y el envío de la carta a los filipenses.
9.
Los filipenses enviaron a Pablo otra ofrenda mientras estaba en Roma, enviándola por mano de uno de sus miembros llamado Epafrodito. Aparentemente tenían la intención de que Epafrodito se quedara con Pablo en Roma para ministrarle. Sin embargo, Epafrodito enfermó de muerte en Roma y solo se recuperó gracias a la misericordia de Dios. Filipenses 2:25-27 .
Los filipenses se enteraron de su enfermedad, y Epafrodito se enteró de que ellos habían oído hablar de ella. Esto lo preocupó, porque temía que se preocuparan por él.
Esta cadena de eventos fue la ocasión inmediata de que Pablo escribiera Filipenses. Epafrodito fue enviado de regreso con la carta, que incluía una amable explicación de por qué Pablo lo había enviado de regreso. Filipenses 2:25-30 .
E. CUESTIONES CRÍTICAS SOBRE LA AUTORÍA
1.
¿Cuál ha sido el punto de vista predominante en cuanto a la autoría de Filipenses?
Ha sido generalmente aceptada como una epístola genuina de Pablo, incluso por los críticos que cuestionarían la autoría de Pablo de Efesios.
2.
¿Qué sección de la carta ha causado algunas preguntas sobre la unidad de la carta?
Hay una ruptura aguda en el tono de la carta en Filipenses 3:2 . Pablo salta de las tranquilizadoras noticias del capítulo dos a una severa condenación de los perros y los malos trabajadores. Esto ha hecho que algunos digan que la carta tal como la tenemos es en realidad una combinación de dos cartas antiguas de Pablo.
Sin embargo, esto es solo una conjetura y no es una conclusión necesaria. El carácter informal y asistemático de la carta ayuda a explicar el repentino cambio de tono en ella. Quizás mientras Pablo la estaba escribiendo durante un período de varios días, Paul recibió malas noticias sobre estos perros en Filipos, y el cambio de tono en la carta refleja un cambio en sus propios sentimientos.
3.
¿Qué indicaron los antiguos escritores cristianos acerca de la autoría de Filipenses? Indican un conocimiento y una aprobación de la misma.
La carta de Policarpo a los filipenses (alrededor del año 120 dC) apela a la epístola o epístolas de Pablo a la iglesia de Filipos.
Filipenses está incluido en el Nuevo Testamento siríaco llamado Peshitto, de alrededor del 175 d. C. También está en la versión latina antigua, alrededor del 200 d. C.
Está incluido en la lista de libros bíblicos aceptados por Marción alrededor del 150 d. C. (aunque se admite que Marción era un hereje ), y por Hipólito (alrededor de 230 dC). Fue utilizado a finales del siglo II por Ireneo, Tertuliano y Clemente de Alejandría.
F. BOSQUEJO DE FILIPENSES
1.
Filipenses es un libro difícil de bosquejar porque es intensamente personal y no intenta dar una presentación lógica y progresiva de algún tema en particular. Sin embargo, ciertas secciones grandes pueden tener encabezados separados.
2.
Esquema (Memorizar)
Saludo: Filipenses 1:1-2 (Autor, destino, saludo)
UNA.
Gracias y oración por los Filipenses 1:3-11 .
B.
Progreso del evangelio en Roma; Filipenses 1:12-18 .
C.
las esperanzas de Pablo; Filipenses 1:19-26 .
D.
Exhortación a una forma de vida digna; Filipenses 1:27-30 ; Filipenses 2:1-18 .
El ejemplo de Cristo; Filipenses 2:5-11 .
MI.
Noticias sobre Timoteo y Epafrodito; Filipenses 2:19-30 .
F.
Los falsos maestros contrastaron con el ejemplo de Pablo; Filipenses 3:1-21 ; Filipenses 4:1 .
GRAMO.
Exhortaciones finales y agradecimientos; Filipenses 4:2-23 .
1.
A los individuos para estar en armonía; Filipenses 4:2-3 .
2.
a la alegría; Filipenses 4:4-7 .
3.
al pensamiento correcto; Filipenses 4:8-9 .
4.
Gracias por su regalo; Filipenses 4:10-20 .
5.
Saludos; Filipenses 4:21-23 .
3.
Aunque el bosquejo anterior no muestra mucho de un desarrollo sistemático de ideas en Filipenses, todavía hay una unidad en el libro. Cada capítulo refleja el tema unificador de la MENTALIDAD CORRECTA, ¡la buena mente!
Filipenses 1:1-30Mente de agradecimiento.
Pablo estaba agradecido por la comunión de los filipenses ( Filipenses 1:3-11 ), por las victorias del evangelio ( Filipenses 1:12-18 ) y por la esperanza de salvación ( Filipenses 1:19-26 ).
Filipenses 2:1-30La mente de Cristo.
Todos los sentimientos y actos que los cristianos deben tener y hacer están motivados por tener la mente de Cristo dentro de nosotros.
Timoteo fue elogiado porque su mente estaba puesta en buscar las cosas de Cristo. ( Filipenses 2:19-21 ).
Filipenses 3:1-21 Una mente de valores rectos.
Pablo contó todo como pérdida por Cristo ( Filipenses 3:8 ). Su soberbia ascendencia hebrea y su educación fueron contadas como basura para que él pudiera ganar a Cristo. Por tanto, todos los que seamos perfectos, tengamos esta mente. ( Filipenses 3:15 ). FIL.
4 Una mente de muchas virtudes.
El último capítulo contiene varios párrafos que no están directamente relacionados entre sí, pero todos reflejan la buena mente. Parecen ser frutos que crecen en el árbol de una buena mente cristiana.
Unidad Ser de la misma mente (una unidad). ( Filipenses 4:2 )
AlegríaRegocijaos en el Señor. ( Filipenses 4:4 )
Pensamiento limpio Piensa en estas cosas (virtuosas). ( Filipenses 4:8
Satisfacción En cualquier estado en que me encuentre, en él (estoy) contento. ( Filipenses 4:11 )
Agradecimiento ( Filipenses 4:18 )
G. PREGUNTAS SOBRE LAS SECCIONES INTRODUCTORIAS
A. Datos generales sobre Filipenses.
1.
¿Quién fue su autor?
2.
¿Cuál fue la fecha y el lugar de composición?
3.
¿Cuál era el sentimiento entre Pablo y la iglesia de Filipos?
4.
Da cuatro expresiones descriptivas que describan la epístola a los filipenses.
5.
¿Qué acto de los filipenses hizo que Pablo enviara la epístola?
6.
¿Quién fue Epafrodito?
7.
¿Cómo se presentan las secciones doctrinales en Filipenses?
8.
¿Filipenses enfatiza una vida santa, o es este uno de los temas menos prominentes en el libro?
9.
¿Qué (o quién) está en el corazón del evangelio y de la vida, tal como se presenta en Filipenses?
B. Pablo el apóstol en Roma.
1.
¿Por qué es necesario saber algo sobre las experiencias de Pablo en Roma para entender Filipenses?
2.
¿Cuándo llegó Pablo a Roma?
3.
¿Cuánto tiempo estuvo Pablo en Roma?
4.
¿En qué circunstancias vino Pablo a Roma?
5.
¿Había cristianos en Roma antes de que Pablo llegara allí? ¿Cómo lo sabes?
6.
¿Dónde vivía Pablo en Roma?
7.
¿Era cómoda la situación de Pablo en Roma?
8.
¿Podría Pablo continuar predicando y enseñando en Roma?
9.
¿Cómo afectó a los cristianos allí la presencia de Pablo en Roma?
10
¿Qué cartas escribió Pablo desde Roma? (Nombre cuatro.)
11
Nombra seis invitados o compañeros que Pablo tuvo en Roma.
12
¿Cómo se llevaba Pablo con los judíos de Roma?
13
¿Quién gobernó Roma durante el tiempo en que Pablo estuvo allí?
14
¿Cuál era el carácter de este gobernante romano?
15.
¿Qué indicios de los escándalos y crueldades del emperador romano aparecen en las epístolas de Pablo?
dieciséis.
¿Por qué se retrasó tanto el juicio de Pablo en la corte?
17
¿Cuál fue el resultado del juicio o audiencia de Pablo?
C. Filipos y Macedonia.
1.
¿Dónde estaba Filipos?
2.
¿Cuál era el nombre del área o provincia donde se encontraba Filipos?
3.
¿Por qué fue estratégica la ubicación de Filipos?
4.
¿Cuál era el nombre antiguo de Filipos?
5.
¿Qué recursos minerales se obtuvieron alguna vez alrededor de Filipos?
6.
¿Quién le dio a Filipos su nombre? ¿Aproximadamente cuándo ocurrió esto?
7.
¿Qué nación se apoderó de Macedonia durante el siglo II a.C.?
8.
¿Quién hizo de Filipos una colonia?
9.
¿Cómo eran las colonias romanas?
10
¿Había muchos judíos en Filipos?
11
¿Qué es lo primero en las experiencias de Pablo que puede reclamar la ciudad de Filipos?
12
¿Qué médico parece haber vivido en Filipos?
D. Las experiencias de Pablo con los filipenses.
1.
¿Durante qué viaje misionero visitó Pablo por primera vez a Filipos?
2.
¿Quién acompañó a Pablo en ese viaje?
3.
Nombre tres conversos a Cristo en Filipos.
4.
¿Tuvo la iglesia de Filipos experiencias agradables o duras?
5.
¿Cuándo volvió Pablo a visitar a Filipos?
6.
¿Adónde enviaron los filipenses ofrendas a Pablo después de su primera visita con ellos?
7.
¿Eran los filipenses pobres o ricos?
8.
¿Quién llevó la ofrenda de los filipenses a Pablo en Roma?
9.
¿Qué pasó con este mensajero en Roma?
E. Preguntas críticas sobre la autoría.
1.
¿Cuál ha sido el punto de vista predominante en cuanto a la autoría de Filipenses?
2.
¿Qué punto o parte de la carta ha hecho que algunos cuestionen la unidad de la carta?
3.
¿Qué indicaron los antiguos escritores cristianos acerca de la autoría de Filipenses?
F. Esquema.
1.
Escriba el bosquejo de Filipenses de memoria, incluyendo las referencias bíblicas.
2.
¿Qué tema unificador se refleja en cada capítulo de Filipenses?
3.
¿Cuáles son los temas sugeridos para cada uno de los cuatro capítulos?
Trabajo de memoria
Los siguientes pasajes deben ser memorizados mientras se estudia la epístola:
Filipenses 1:3-6 ; Filipenses 1:21-24 ; Filipenses 1:27 .